인종간 결합 금지법

인종간 결합 금지법(Anti-miscegenation laws)은 인종간 결혼을 범죄화하여 결혼 및 친밀한 관계 수준에서 인종 분리 정책을 시행하는 법률이며, 때로는 서로 다른 인종 구성원 사이의 성관계를 처벌하기도 한다.

미국에서는 1863년 "인종 혼합"(miscegenation)이라는 용어가 만들어진 이후 인종간 결혼, 동거 및 성관계를 이 용어로 지칭해 왔다. 현대에 이 용어는 과거의 금지 법률을 언급할 때를 제외하고는 드물게 사용된다. 인종간 결합 금지법은 17세기 후반부터 여러 13개 식민지 정부에 의해 북미에 처음 도입되었으며, 이후 많은 미국의 주와 영토 정부에 의해 도입되어 1967년까지 많은 주에서 효력을 유지했다. 제2차 세계 대전 이후 인종간 결합 금지법을 폐지하는 주가 늘어났다. 1967년, 기념비적인 사건인 러빙 대 버지니아 사건에서 남아 있던 인종간 결합 금지법은 얼 워런 대법원장 휘하의 미국 연방 대법원에 의해 위헌 판결을 받았다.

인종간 결합 금지법은 1935년에 통과된 뉘른베르크법의 일부로서 나치 독일에서도 시행되었으며, 1948년에 도입된 아파르트헤이트 체제의 일부로서 남아프리카 공화국에서도 시행되었다.

 미국 

최초의 인종간 결합 금지법은 1691년 메릴랜드 대의회에서 통과되어 인종간 결혼을 범죄화했다. 1800년대 후반까지 미국의 38개 주에 인종간 결합 금지 규정이 있었다. 1924년까지도 29개 주에서 인종간 결혼 금지가 여전히 시행 중이었다. 캘리포니아주에서는 1948년부터 인종간 결혼이 합법이었으나, 1957년 배우 새미 데이비스 주니어는 백인 여성인 배우 킴 노백과의 관계로 인해 거센 반발에 부딪혔다. 1958년 데이비스는 폭력 조직의 가해로부터 자신을 보호하기 위해 흑인 여성 배우이자 무용수인 로레이 화이트와 짧게 결혼했다.Lanzendorfer, Joy (August 9, 2017) "Hollywood Loved Sammy Davis Jr. Until He Dated a White Movie Star", Smithsonian Retrieved February 23, 2021.

1958년, 버지니아주 경찰관들은 인종간 커플로 동거하고 있다는 이유로 리처드 러빙과 밀드레드 러빙의 집에 들어가 그들을 침대에서 끌어냈는데, 이는 "어떤 백인이라도 유색인과 결혼하거나" 그 반대의 경우 각 당사자는 "중죄를 범한 것"으로 간주되어 5년의 징역형에 처한다는 근거에 기반한 것이었다. 1963년 한 기자가 전 대통령 해리 S. 트루먼에게 미국에서 인종간 결혼이 널리 퍼질 것인지 묻자, 그는 "그러지 않기를 바란다. 나는 그것을 믿지 않는다"라고 답한 뒤, "당신의 딸이 흑인과 결혼하기를 원하는가? 그녀는 자기 피부색이 아닌 사람을 사랑하지 않을 것이다"라고 덧붙였다."Truman Opposes Biracial Marriage", New York Times, 12 September 1963, quoted in:  1967년, 인종간 결혼을 금지하는 법은 러빙 대 버지니아 사건에서 미국 연법 대법원에 의해 (1868년 채택된 미국 수정 헌법 제14조를 통해) 위헌으로 판결되었다. 많은 주가 이 판결에 맞추어 법을 개정하기를 거부했으며, 앨라배마주는 2000년이 되어서야 주 헌법에서 인종간 결합 금지 문구를 삭제한 미국의 마지막 주가 되었다. 많은 주가 법을 폐지하고 주법이 집행 불가능해졌음에도 불구하고, 1980년 미국에서 인종간 결혼은 전체 결혼의 2%에 불과했다.

 남아프리카 공화국 
인종간 결혼에 대한 초기 금지는 네덜란드 동인도 회사 통치 시기로 거슬러 올라가는데, 당시 고등판무관 헨드릭 판 레이더가 1685년에 유럽 정착민과 '헤일슬라흐'(heelslag, 순수 아시아 또는 아프리카 혈통의 여노예) 사이의 결혼을 금지했다. 그러나 이 금지는 실제로 집행되지 않았다.

1905년 독일령 남서아프리카는 "인종 혼합 결혼"(Rassenmischehe)을 금지했다. 이러한 금지 조치는 (1870년과 1913년에 제정된) 독일 시민권법에 법적 근거가 없었으며, "식민지 총독이나 식민지 장관이 내린 포고령"이었을 뿐 "제국 의회의 승인을 받은 법률"이 아니었다. 이와 유사한 법률이 독일령 동아프리카(1906년)와 독일령 사모아(1912년) 등 다른 독일 식민지에서도 채택되었다.

1927년 팩트(Pact) 연립 정부는 백인과 흑인 사이의 결혼을 금지하는 법안을 통과시켰다(다만 백인과 "컬러드" 사이의 결혼은 금지하지 않았다). 1936년에는 백인과 컬러드 사이의 결혼까지 이 금지를 확대하려는 시도가 있었고 의회에 법안이 제출되었으나, 조사 위원회는 이를 권고하지 않았다.

아파르트헤이트 하에서 1949년에 통과된 남아프리카 공화국의 혼성결혼 금지법은 백인과 비백인으로 간주되는 사람 사이의 결혼을 금지했다. 1950년의 인구등록법은 남아프리카 인구를 서로 다른 인종으로 구분하는 근거를 제공했다. 이 법에 따라 모든 남아프리카 거주자는 토착 "백인" 남아프리카인, "흑인" 이민자(주로 북쪽 국경 너머 반투 지역 출신), 또는 가시적으로 혼혈 부모를 둔 "컬러드"로 분류되어야 했다. 인도인은 1959년에 "아시아인" 범주에 포함되었다. 또한 1950년에는 백인과 비백인 사이의 모든 성적 관계를 범죄화하는 배덕법이 통과되었다. 1950년의 배덕법은 백인과 흑인 사이의 성관계에 대한 이전의 금지(1927년 배덕법)를 백인과 모든 비백인 사이의 성관계 금지로 확대했다. 두 법 모두 피터르 빌럼 보타 재임 기간 동안 이루어진 개혁의 일환으로 1985년에 폐지되었다.

 오스트레일리아 
19세기 후반과 20세기 초, 노던 준주, 웨스턴오스트레일리아주, 퀸즐랜드주에서 시행된 소위 혼혈인법(Half-Caste Acts)은 원주민과 비원주민 성인 간의 결혼을 규제했으며, 결혼을 위해 관리의 허가를 요구하는 경우가 많았다. 당국자들은 원주민 여성과 중국인 어부 및 진주 조개 잡이 잠수부 간의 관계를 통제하는 데 관심을 가졌다. 1930년대 중반부터는 동화를 촉진하기 위해 애보리진이 누구와 결혼할 수 있는지를 통제하는 방향으로 전환되었으나, 1961년 연방 혼인법이 모든 제한을 제거했다.

 아시아 

 중국 
인종 혼합을 저해하는 법률과 정책은 다양한 왕조 통치 기간 동안 통과되었는데, 여기에는 서기 836년 중국인이 이란인, 아프리카인, 아랍인, 인도인, 말레이인, 수마트라인 등 다른 민족 구성원과 관계를 맺는 것을 금지한 칙령이 포함된다.

 인도 
인도의 헌법에는 다른 인종의 사람과 결혼할 자유에 관한 구체적인 규정이 없지만, 인도의 기본권인 헌법 제21조는 헌법이 보호를 보장하는 "개인의 자유"에 해당하므로 그러한 자유를 제공하는 것으로 널리 간주된다.

세포이 항쟁 사건 이후, 영국 식민 정부에 의해 여러 인종간 결합 금지법이 통과되었다.

 북한 
1960년대 북한과 소련의 관계가 악화된 이후, 북한은 동유럽 여성과 결혼한 남성 시민들에게 이혼을 강요하는 등의 관행을 시행하기 시작했다.안드레이 란코프, The Real North Korea: Life and politics in the failed Stalinist utopia (Oxford 2015) page 20

또한, 북한 정부는 "혼혈 아기의 생존을 방지"하기 위해 송환된 북한이탈주민들에게 강제 낙태와 영아 살해를 자행했다는 비난을 받아왔다.

 유럽 
 나치 독일 
미국은 명문화된 인종주의가 실행되던 국가들 중 세계적인 선두주자였으며, 미국의 인종법은 나치를 매료시켰다. 변호사 한스 프랑크가 편집한 1934~1935년판 '법률 및 입법을 위한 국가사회주의 핸드북'에는 인종 입법 권고안에 관한 헤르베르트 키어의 중추적인 에세이가 실려 있는데, 그는 지면의 4분의 1을 인종 분리, 인종 기반 시민권, 이민 규정, 인종간 결합 금지 등 미국의 입법 사례에 할애했다. 나치는 유대인, 로마인과 신티인("집시"), 그리고 흑인을 차별하는 인종 혼합 법규를 제정했다. 나치는 유대인을 종교 집단이라기보다 개인이 가입하거나 탈퇴할 수 없는 긴밀한 유전적(혈통적) 유대로 묶인 인종으로 간주했다. 유대인에 대한 차별과 박해를 정당화하기 위해 유대인의 영향력이 독일에 해로운 영향을 미친다고 선언되었다. 이를 피하기 위해서는 보통 아리아 증명서를 취득함으로써 자신의 아리아 인종 혈통을 증명해야 했다.

 유대인, 로마인 및 흑인 
나치 교리는 인종을 결정하는 데 있어 인상학과 유전자의 중요성을 강조했지만, 실제로는 각 개인의 조상이 따랐던 종교를 통해서만 인종이 결정되었다. 조부모 4명 중 3명 이상이 유대인 회당의 구성원으로 등록되어 있었다면 비'아리아인'(즉, 유대인)으로 간주되었다. 그 조부모가 유대인 어머니에게서 태어났는지 또는 유대교로 개종했는지는 중요하지 않았다. 개인 자신의 실제 종교적 신념이나 할라카 법에 따른 지위도 무관했다.
섬네일|1935년 도표는 뉘른베르크법에 따른 인종 분류와 독일인, 미슐링, 유대인의 정의를 보여준다.

뉘른베르크법의 일부로서 1935년 9월 나치 정부에 의해 인종간 결합 금지법이 제정되었다. 1935년 9월 15일에 제정된 '독일 혈통과 독일 명예 수호법'(Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre)은 소위 '아리아인'으로 분류된 독일인과 유대인으로 분류된 독일인 사이의 성관계 및 결혼을 금지했다. 이는 한쪽 배우자만 독일 시민권자인 경우에도 적용되었다. 1935년 11월 26일, 이 법은 "집시, 흑인 또는 그들의 사생아"를 포함하도록 확대되었다. 그러한 혼외 성교는 인종 오욕(Rassenschande)으로 명명되어 징역형에 처해질 수 있었으며, 나중에는 보통 나치 강제 수용소로의 추방이 뒤따라 수감자의 사망으로 이어지는 경우가 많았다. 아프리카 및 기타 비유럽계 혈통의 독일인은 본인의 출신이나 부모의 출신에 따라 분류되었다. 신티인과 로마인("집시")은 주로 경찰 기록에 따라 분류되었는데, 예를 들어 떠돌이 행상인으로 경찰 조사를 받았을 때 본인이나 조상이 집시로 언급된 경우 등이다.

인종적으로 소위 '아리아인'으로 간주되는 자와 비아리아인 사이의 기존 20,454건(1939년 기준)의 결혼—혼성 결혼()이라 불림—은 유지될 수 있었다.Beate Meyer, Die Verfolgung und Ermordung der Hamburger Juden 1933–1945, Landeszentrale für politische Bildung (ed.), Hamburg: Landeszentrale für politische Bildung, 2006, p. 80.  그러나 정부는 혼성 결혼의 이혼 조건을 완화했다.1933년 이전에 Mischehe라는 용어는 종교간 결혼을 지칭했으며, 이는 세무서 상의 현상이었다. 독일 세무서는 종교 단체에 등록된 납세자로부터 소득세에 부가세를 매겨 교회세를 원천징수하여 각 종교 단체로 전달했다. 한 단위로 과세되는 종교간 혼성 결혼의 경우, 징수된 교회세는 두 종교 단체에 절반씩 나누어졌다. 주로 로마 가톨릭 교회, 각 개신교 지역 교회 단체 및 유대인 회당(유대인 회당의 경우 1938년 3월 나치 법령에 의해 종료됨)이 교회세 방식으로 구성원으로부터 기부금을 거두었다. 나치가 Mischehe라는 용어에 새로운 의미를 부여했기 때문에 세무서는 용어를 konfessionsverschiedene Ehe()로 바꾸라는 지시를 받았다. Cf. Cornelia Schmitz-Berning, Vokabular des Nationalsozialismus, Berlin et al.: de Gruyter, 1998, p. 409.  초기에 나치 당국은 쉬운 법적 이혼 절차를 허용하고 이혼 후 '아리아인' 배우자가 대부분의 공동 재산을 가질 수 있는 기회를 부여함으로써, '아리아인' 파트너가 유대인으로 분류된 배우자와 이혼하도록 유도하기를 희망했다.1938년 7월 6일자 "혼인 체결 및 이혼 법률의 표준화에 관한 법률(EheG)"에 의해 소위 인종적 사유에 의한 이혼이 가능해졌다. Cf. 독일 제국 법령 전집(RGBl.) 1938 I, p. 807, § 37 EheG (Bedeutungsirrtum), cf. 또한 Alexandra Przyrembel, "Rassenschande": Reinheitsmythos und Vernichtungslegitimation im Nationalsozialismus, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2003, (Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte; vol. 190), p. 86 () 또는 결혼 무효 및 해소에 관해서는 다음을 참조. Bernhard Müller, Alltag im Zivilisationsbruch: Das Ausnahme-Unrecht gegen die jüdische Bevölkerung in Deutschland 1933–1945; eine rechtstatsächliche Untersuchung des Sonderrechts und seiner Folgewirkungen auf den "Alltag" der Deutschen jüdischer Abst암머ung und jüdischen Bekenntnisses, Munich: Allitera-Verlag, 2003, 동시에 Bielefeld, Univ., Diss., 2002, pp. 344–348.  배우자 곁을 지킨 이들은 공직 해고, 시민 사회 단체에서의 배제 등과 같은 차별을 겪었다.이혼 판결문에 대한 평가에 따르면(다만 한 곳의 이전 국가대관구에 한정됨), 차별과 완화책으로 인해 혼성 결혼의 이혼율은 일반 평균보다 20% 높았다. 많은 이혼은 부부가 비자를 받아 유대인으로 분류된 배우자의 이민에 성공한 후에 뒤따랐는데, 이 이혼은 본국에 남은 '아리아인' 배우자가 겪는 차별을 없애주었기 때문이다. Cf. Beate Meyer, 'Jüdische Mischlinge' — Rassenpolitik und Verfolgungserfahrung 1933–1945 (11999), Hamburg: Dölling und Galitz, (12002), (Studien zur jüdischen Geschichte; vol. 6), 동시에 Hamburg, Univ., Diss., 1998, 

혼성 결혼 내에서 언제 태어났든 모든 자녀와, 1936년 7월 31일까지 태어난 혼외 혼성 관계의 자녀는 미슐링으로 차별받았다. 그러나 뉘른베르크법 통과 당시 아직 결혼하지 않은 혼성 부모에게서 나중에 태어난 자녀는, 부모가 그사이에 해외에서 결혼했든 미혼 상태로 남았든 상관없이 Geltungsjude(유대인으로 간주되는 자)로 차별받았다. 유대인 회당에 등록된 모든 자녀 역시 Geltungsjude로서 차별 대상이었다.

나치의 가족 가치 태도에 따르면 남편은 가장으로 간주되었다. 따라서 혼성 결혼을 한 사람들은 '아리아인' 배우자의 성별과 자녀의 종교적 소속(유대인 회당 등록 여부)에 따라 다르게 대우받았다. 나치가 명명한 혼성 결혼은 종교간 결혼이 아닌 경우가 많았는데, 많은 경우 한쪽 배우자가 비아리아인으로 분류된 것은 단지 조부모가 유대인 회당에 등록되어 있었거나 비아리아인으로 분류되었기 때문이었다. 많은 경우 두 배우자는 공통된 신앙을 가지고 있었는데, 이는 부모가 이미 개종했거나 결혼 시 한쪽 배우자가 상대방의 종교로 개종했기 때문이었다(결혼 개종). 전통적으로 아내가 개종하는 쪽이었다.이는 1939년 이전 독일 내 유대인 회당의 관행에 의해 유지되었는데, 유대교 비개종자인 이방인과 결혼한 유대인 여성의 회당 회원 자격을 박탈했다. 이로 인해 유대인 여성들은 다른 신앙으로 개종하지 않는 한 법적으로 무종교인이 되었다. 반면, 이방인 여성과 결혼한 유대인 남성은 유대인 회당 구성원으로 등록(유지)할 수 있었다. 그러나 도시 지역과 1900년 이후에는 실제 종교간 결혼이 더 자주 발생했는데, 1847년부터 독일 연방 일부 주에서 종교간 결혼이 법적으로 허용되었고, 1875년부터 통일 독일 전역에서 민사혼이 모든 종교적 혼인 예식의 의무적 전제 조건이 되었기 때문이다.

대부분의 혼성 결혼은 한쪽 배우자가 유대인 혈통으로 인해 비아리아인으로 간주되는 경우에 발생했다. 그러한 커플들을 위해 많은 특별 규정이 만들어졌다. 특권적 혼성 결혼과 기타 혼성 결혼의 구분은 1938년 12월 28일 헤르만 괴링이 제국 내무부에 보낸 편지에서 이를 재량적으로 지시하면서 나타났다.Beate Meyer, "Geschichte im Film. Judenverfolgung, Mischehen und der Protest in der Rosenstraße 1943", in: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft, vol. 52 (2004), pp. 23–36, 28페이지 각주 23. . 일부 역사학자들은 괴링의 이러한 개입을 소위 '아리아인' 친족들의 항의를 불러일으키지 않기 위한 전술적 조치로 판단하는데, 정보국 보고에 따르면 정부가 조직한 1938년 수정의 밤(November Pogrom) 이후 정권이 추가적인 반유대주의 차별에 대한 대중의 여론에 대해 확신을 갖지 못했기 때문이다. Cf. Ursula Büttner, "Die Verfolgung der christlich-jüdischen 'Mischfamilien, in: Ursula Büttner, Die Not der Juden teilen. Christlich-jüdische Familien im Dritten Reich. Beispiel und Zeugnis des Schriftstellers Robert Brendel, Hamburg: Christians, 1988, p. 44.  소유주가 유대인으로 분류된 독일인과의 임대차 계약을 무조건 해지할 수 있게 하여 그들을 지정된 가옥으로 이주하게 만든 1939년 4월 30일자 "유대인 임대차 관계에 관한 법률"에서 처음으로 괴링의 설정이 법제화되었다. 이 법은 특권적 혼성 결혼을 정의하고 법 적용에서 제외했다.Cf. Reichsgesetzblatt (RGBl.) 1939 I, 864 § 7 법률 본문

법적 정의에 따르면, 비유대인 남편과 유대인 또는 혈통상 유대인으로 분류된 아내의 결혼은 자녀가 유대인 회당에 등록되어 있지 않는 한 일반적으로 특권적 혼성 결혼으로 간주되었다. 만약 자녀가 회당에 등록되어 있다면 남편은 분명 가족 내에서 지배적인 부분이 아니었으며, 아내는 물론 자녀들도 옐로 배지를 착용해야 했고, 자녀들은 Geltungsjude로서 차별받았다. 자녀가 없거나 자녀가 유대인 회당에 등록되지 않은 경우, 유대인으로 분류된 아내는 옐로 배지 착용(1941년 9월 1일부터 유대인으로 분류된 독일인에게 의무화됨)을 면제받았다.

반대로 아내가 소위 '아리아인'으로 분류되고 남편이 유대인인 경우, 자녀가 없거나 자녀가 유대인 회당에 등록되어 있다면 남편은 옐로 배지를 착용해야 했다. 유대인 회당에 등록되지 않은(무교, 기독교 등) 공동 자녀가 있는 경우, 자녀들은 미슐링으로 차별받았고 아버지는 옐로 배지 착용을 면제받았다.

정교한 규정이 없었기 때문에, 반유대주의적 혐오 조치에서 특권적 혼성 결혼을 제외하는 관행은 대독일 제국의 각 국가대관구마다 달랐다. 그러나 1938년 12월 28일까지 제정된 모든 차별 조치는 특권적 혼성 결혼에 대한 예외 없이 유효하게 유지되었다. 예를 들어 함부르크 국가대관구에서 특권적 혼성 결혼 상태로 사는 유대인 분류 배우자는 아리아인 분류 독일인과 동일한 식량 배급을 받았다. 다른 많은 국가대관구에서는 단축된 배급을 받았다.Beate Meyer, Die Verfolgung und Ermordung der Hamburger Juden 1933–1945, Landeszentrale für politische Bildung (ed.), Hamburg: Landeszentrale für politische Bildung, 2006, p. 83.  1942년과 1943년 일부 국가대관구에서는 특권적 혼성 커플과 아버지가 유대인으로 분류된 미성년 자녀들을 유대인 전용 가옥으로 강제 이주시켰는데, 이는 사실상 남편이 소위 '아리아인'으로 분류된 경우만을 특권적 혼성 결혼으로 만든 것이었다.

특권적 혼성 결혼의 일관성 없는 적용은 1940년 강제 노동에 대한 서로 다른 강제로 이어졌다. 때로는 모든 유대인 분류 배우자에게, 때로는 유대인 분류 남편에게 명령이 내려졌고, 때로는 미성년 자녀를 돌보는 유대인 분류 아내를 면제해주기도 했다. 어떤 문서나 법률도 일부 박해, 특히 유대인 분류 배우자의 박해에서 혼성 결혼을 면제한다는 것을 명시하지 않았다.Meldungen aus dem Reich: Auswahl aus den geheimen Lageberichten des Sicherheitsdienstes der SS 1939–1944 (11965; 제국으로부터의 보고: SS 보안국 비밀 상황 보고서 발췌 1939–1944; 1984년 14권으로 확장), Heinz Boberach (ed. and compilator), Munich: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv), 21968, (dtv-dokumente; vol. 477) p. 208. ISBN B0000BSLXR 따라서 체포될 경우 체포되지 않은 친척이나 친구들이 면제 상태를 증명해야 했으며, 체포된 사람이 추방되기 전에 신속히 구출되기를 바라야 했다.

유대계 독일인과 유대인 혈통의 비유대계 독일인의 체계적인 추방은 1941년 10월 18일에 시작되었다.오스트리아와 포메리아니주(둘 다 점령지 폴란드로), 그리고 바덴과 팔츠(둘 다 점령지 프랑스로)에서 이루어진 이전의 유대인 및 유대계 비유대인 추방은 해당 지역에서 조직된 것이지 제국 전역에서 일반적인 것은 아니었다. 혼성 결혼 상태로 사는 독일 유대인과 유대계 독일인 비유대인은 사실상 대부분 추방에서 제외되었다.반제 회담에서 참가자들은 유대인으로 분류되었으나 소위 '아리아인'으로 분류된 자와 결혼한 사람들을 포함하기로 결정했으나, 이혼 후에만 가능하도록 했다. 1943년 10월, 국가에 의한 강제 이혼을 용이하게 하는 법안이 상정될 준비가 되었으나, 히틀러는 담당자들에게 면담을 허락하지 않았다. 1944년 초 NSDAP 본부의 압력도 실패했다. Cf. Uwe Dietrich Adam, Judenpolitik im Dritten Reich, Düsseldorf: 2003, pp. 222–234.  혼성 결혼이 '아리아인' 배우자의 사망이나 이혼으로 끝나는 경우, 독일에 거주하는 유대인 분류 배우자는 커플에게 Geltungsjude로 간주되지 않는 미성년 자녀가 있지 않은 한 보통 곧바로 추방되었다.

1943년 3월, 베를린에 거주하는 비특권적 혼성 결혼 상태의 유대인 및 유대계 비유대인들을 추방하려는 시도는 '아리아인 친족'인 인척들의 대중적 항의로 인해 실패했다(로젠슈트라세 시위 참조). 또한, 혼성 결혼 가정의 아리아인 분류 남편과 (16세 이상의) 미슐링 분류 자녀들은 1944년 가을부터 토트 조직에 의해 강제 노동에 동원되었다.

1945년 2월과 3월에 감행된 마지막 시도는 절멸 수용소들이 이미 해방되었기 때문에 중단되었다. 그러나 연합군에 점령되지 않은 제국 전역에서 2,600명이 테레지엔슈타트로 추방되었으며, 그들 중 대부분은 해방될 때까지 마지막 몇 달 동안 살아남았다.나치가 조부모 3~4명 때문에 유대인으로 분류했던 베를린 시민 8,000명이 1944년 여름까지 생존했다. 나치 파일에는 나치의 인종 정의만 사용하기 때문에 유대교, 개신교, 가톨릭 또는 무교 등 그들의 개인적 신앙은 대부분 기록되어 있지 않다. 8,000명 중 4,700명은 혼성 결혼 생활 덕분에 살아남았다. 1,400명은 숨어 지낸 5,000명 중 생존자다. 1,900명은 테레지엔슈타트에서 돌아왔다. See Hans-Rainer Sandvoß, Widerstand in Wedding und Gesundbrunnen, Gedenkstätte Deutscher Widerstand (ed.), Berlin: Gedenkstätte Deutscher Widerstand, 2003, (Schriftenreihe über den Widerstand in Berlin von 1933 bis 1945, No. 14), p. 302. 

1945년 나치 독일의 패배와 함께 혼성 결혼을 금지하는 법은 다시 해제되었다. 법적 제한 때문에 나치 시대에 결혼하지 못하고 동거했던 커플들은 전쟁 후 결혼할 때 원하는 경우 결혼 날짜를 소급하여 적용할 수 있었다.Bundesgesetz über die Anerkennung freier Ehen (1950년 6월 23일자 자유혼 인정에 관한 연방법). 한쪽 배우자가 이미 사망한 경우에도, 자녀를 적출자로 인정하고 자녀나 생존 배우자가 고인이 된 아버지나 파트너로부터 상속을 받을 수 있도록 결혼이 소급적으로 인정될 수 있었다. 독일 연방 공화국에서는 1,823쌍의 커플이 인정을 신청했으며(1963년까지), 1,255건이 승인되었다.Beate Meyer, Jüdische Mischlinge' — Rassenpolitik und Verfolgungserfahrung 1933–1945 (11999), Hamburg: Dölling und Galitz, (12002), (Studien zur jüdischen Geschichte; vol. 6), 동시에 Hamburg, Univ., Diss., 1998, p. 469. 

 프랑스 
1723년, 1724년, 1774년에 주로 식민지에서 인종간 결혼을 금지하는 여러 행정 조치가 내려졌으나, 이 조치들이 합법적이었는지는 분명하지 않다. 1746년 5월 2일, 파리 고등법원은 한 인종간 결혼이 유효하다고 판결했다. p.129

루이 16세 치하인 1778년 4월 5일, 앙투안 드 사르틴이 서명한 추밀원의 명령은 왕국 내에서 흑인의 수가 급증했다는 이유로(주로 수도에서) "남녀를 불문하고 백인이 흑인, 물라토 또는 기타 유색인종과 혼인 계약을 맺는 것"을 금지했다.Arrest du Conseil d'état du Roi concernant les mariages des noirs, mulâtres, ou autres gens de couleur, du 5 avril 1778  (Lille: NJB Peterinck-Cramé, 1778). 그럼에도 불구하고 이는 인종간 결혼 금지였지 인종간 성관계 금지는 아니었다. 게다가 이는 행정 조치였지 법률은 아니었다. 프랑스령 루이지애나를 제외하고는 프랑스에 결혼에 관한 인종법이 존재한 적은 없었다. Pétition des hommes de couleur de la Martinique et de la Guadeloupe, Impriperie E. Duverger, Paris (feb. 1829), p. 8-9Louisiana code, art. 다만 문화유산 및 귀족 지위에 관해 일부 제한적인 규칙이 적용되었다. 어떠한 경우에도 귀족은 결혼을 위해 국왕의 허가를 받아야 했다.

1792년 9월 20일, 혁명 정부에 의해 인종간 결혼에 관한 모든 제한이 폐지되었다.Law of September 20th, 1792 1803년 1월 8일, 나폴레옹 정부의 회람은 백인 남성과 흑인 여성, 또는 흑인 남성과 백인 여성 사이의 결혼을 금지했으나,Archives nationales (henceforward A.N.) BB15–211, R4, no 3266 1804년 프랑스 민법전에는 인종간 결혼에 관한 구체적인 언급이 없었다. 1806년 프랑스 법원은 한 인종간 결혼이 유효하다고 판결했다. 1818년 프랑스 최고 법원(파기원)은 백인 남성과 유색인 여성 사이에 뉴욕주에서 맺어진 결혼이 유효하다고 판결했다.Sir Beguin and Emilie born slave in Guadeloupe— 모든 행정적 금지 사항은 1833년 법률에 의해 취소되었다.Law of April 24th, 1833

 이탈리아 
5세기 후반 서로마 제국의 몰락 이후, 테오도리쿠스 대왕 휘하의 동고트족은 라벤나에 동고트 왕국을 건설하고 지배적 소수로서 이탈리아를 통치했다. 자기 백성의 로마화를 방지하기 위해 테오도리쿠스는 고트인과 로마인 사이의 결혼을 금지했다. 그러나 고트인과 로마인을 분리하려는 테오도리쿠스의 노력은 통혼과 동화가 흔했기 때문에 성공하지 못했다. 동고트 왕국 내에서 독립성을 유지하며 테오도리쿠스를 지원했던 게르만족 부족인 루기족은 행정적 통제를 유지하기 위해 고트인 및 다른 부족과의 통혼을 피했다.

파시스트 이탈리아에서 인종 선언이 발표된 후, 이탈리아인과 비유럽인 사이의 결혼을 금지하는 법률이 이탈리아 본토와 식민지에서 통과되었다.Joshua D. Zimmerman, Jews in Italy Under Fascist and Nazi Rule, 1922-1945, pp. 119-120 파시즘 대평의회의 결의안은 이탈리아인과 "함족, 셈족 및 기타 비아리아 인종"에 속하는 사람 사이의 결혼 금지를 재확인했으며, 공무원과 외국인 사이의 결혼 금지도 확립했다.Davide Rodogno (3 August 2006). Fascism's European Empire: Italian Occupation During the Second World War. Cambridge University Press. p. 65. 1938년 여름에 작성된 목록은 니그로, 아랍인 및 베르베르인, 몽골인, 인도인, 아르메니아인, 튀르키예인, 예멘인, 팔레스타인인을 비아리아인으로 분류했다.

유사한 입법이 1942년 산마리노 파시스트당이 통치하던 산마리노 공화국에서도 채택되었다.

 이슬람 이전의 이베리아 
5세기 후반 서로마 제국의 몰락 이후, 서고트인들은 이베리아에 서고트 왕국을 세우고 지배적 소수로서 반도를 통치했다. 서고트인들은 자신들만의 에우리크 법전의 적용을 받았으며, 토착 이베리아인과의 통혼이 금지되었다. 그러나 이 법은 6세기 말에 폐지되었으며, 개빈 I. 랭뮤어의 말에 따르면 그 시기에는 이미 너무 많은 통혼이 이루어져 생물학적으로 연결된 서고트 정체성의 실제적 모습은 "눈에 띄게 무너지고" 있었다. 서고트 귀족과 왕자들은 히스파노-로마인과 결혼하고 니케아 기독교로 개종했으며, 서고트인, 그들의 종교, 왕권 사이의 연결은 모호해졌다.

 잉글랜드 
잉글랜드 및 노르만 정착민들이 게일 아일랜드로 통합되는 것을 방지하기 위해, 아일랜드 의회는 1366년 킬케니 규정을 통과시켰다. 이 규정은 잉글랜드/노르만인과 토착 아일랜드인 사이의 통혼을 금지했다. 이 법령은 아일랜드 내의 모든 잉글랜드/노르만인을 대상으로 했으나, 실제로는 자원 부족과 외부 지역에 대한 통제력 부족으로 인해 주로 더 페일 지역에 국한되어 시행되었다. 이를 막으려는 잉글랜드의 시도에도 불구하고, 버크 가문이나 피츠제럴드 왕조와 같은 잉글랜드/노르만 계통의 가문들은 완전히 게일화되었으며, 튜더의 아일랜드 정복과 아일랜드 정착촌 건설 과정에서 새로 온 잉글랜드 군인과 정착민들에 의해 그들이 "아일랜드인보다 더 아일랜드인 같다"는 말을 듣기도 했다.

 영국 식민지 
1909년 영국 식민지부(Colonial Office)는 "정부(Concubine) 회람"으로 알려진 통지문을 발행하여, 현지인 정부를 둔 관리들이 현지 인구의 눈에 스스로를 "비하"하고 있다고 비난하며 공식적으로 규탄했다. 휴 클리퍼드와 같은 일부 식민지 관리들은 1898년 소설 '태초부터: 동방 땅의 이야기'(Since the Beginning: A tale of an Eastern Land)에서 현지 여성과의 관계는 순전히 육체적인 반면, 백인 아내와의 관계는 "더 순수하다"며 자신들의 관계를 변호하려 했다. 1909년의 회람은 현지 인구와 거리를 두는 "제국 인종"을 유지하려는 광범위한 영국 운동의 일환이었다. 그러나 그러한 관계를 맺고 있는 관리의 수가 워낙 많았기 때문에 이러한 노력은 그러한 관행을 근절하려는 엄격한 시도로 이어지지는 못했다.

 같이 보기 

 인종 혼합 (역사)
 족내혼
 밥 존스 대학교의 역사
 역사적 인종 분류
 하위 혈통주의
 미국 내 인종의 사법적 측면
 러빙 데이
 혼혈인의 날
 한 방울 원칙
 미래의 인종
 인종위생
 과학적 인종주의
 인종에 대한 사회적 해석

 각주 

 참고 문헌 


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