막 냐

막 냐(Mak Nyah, ), 또는 막냐라고도 표기되는 이 용어는 말레이시아의 트랜스여성을 일컫는 말레이어 통속어이다. 이 용어는 1980년대 후반 트랜스여성을 다른 소수 집단과 구별하기 위해 등장했다.

이 명칭은 과거 사라왁주 사람들이 성전환자나 크로스드레서를 지칭할 때 사용했던 여러 비하적인 용어(특히 폰단(pondan)과 바폭(bapok)) 대신 말레이시아 트랜스여성들이 선호하는 이름이다. 이러한 비하어들은 트랜스젠더 개인뿐만 아니라 게이를 향해서도 쓰인다. 자주 사용되지는 않지만, 트랜스남성을 위해서는 팍 냐(pak nyah)라는 용어가 사용되기도 하며, 모든 트랜스젠더 개인을 통칭하는 혼합어로는 막-팍 냐(mak-pak nyah)가 있다.

 용어의 기원 및 정의 
막 냐는 '어머니'를 뜻하는 막(mak)Tan Lay Ean, H., Jeffrey Jessie: Recognising Transsexuals, The Malaysian Bar, 17 November 2005과 '전환'(문자 그대로는 '도망치다')을 뜻하는 냐(nyah)가 합쳐져 만들어진 단어이다. 카르티니 슬라마(Khartini Slamah)는 트랜스젠더 공동체에서 이 용어가 어떻게 발생했는지 다음과 같이 설명한다. "첫째로, 이성애자가 아닌 모든 이들을 자동으로 묶어버리는 게이 남성, 복장 도착자, 크로스드레서, 드래그 퀸 및 기타 '성적 소수자'와 우리 자신을 구별하고자 하는 욕구가 있었고, 둘째로, 말레이시아 사회가 우리를 규정했던 비하적인 위치가 아닌 존엄성의 관점에서 우리 자신을 정의하고 싶었기 때문이다."Slamah, K., The Struggle to Be Ourselves, Neither Men Nor Women: Mak Nyahs in Malaysia, in Misra, G. and Chandiramani, R. (eds.), Sexuality, Gender and Rights: Exploring Theory and Practice in South and South East Asia, SAGE, 2005, p. 99-100 이어 슬라마는 막 냐라는 용어가 반드시 성전환 수술(SRS)을 받은 트랜스여성만을 의미하는 것은 아니라고 설명한다. "막 냐는 젠더와 성적 지향의 연속선상에서 다양한 방식으로 자신을 정의한다. 여성처럼 보이고 부드러우며 여성적인 남성, 제3의 성, 여성의 옷을 입는 남성, 여성의 일을 하기 좋아하는 남성, 나(슬라마)와 같은 남성 등으로 정의한다."

말레이시아 트랜스여성을 뜻하는 막 냐라는 용어는 인도의 히즈라, 태국의 카토이, 미얀마의 오컬트(occult) 등 전 세계 트랜스 공동체를 일컫는 다른 용어들과 대비될 수 있다.

 언어 
바하사 세텡(Bahasa Seteng, 문자 그대로 "절반의 언어")은 말레이시아 트랜스젠더 공동체 내에서 자신의 정체성을 반영하기 위해 사용하는 비밀 언어이다. 이는 주로 십대 막 냐들 사이에서 흔히 사용된다.

 법적 지위 
말레이시아의 막 냐 공동체는 고용, 주거, 의료 분야를 포함하여 심각한 차별을 겪고 있다. 2010년, 영국과 오스트레일리아 정부는 말레이시아에서 직면한 박해와 차별에 대응하여 말레이시아 출신 트랜스젠더 망명 신청자를 승인했다.

말레이시아 법원은 트랜스젠더 개인의 신분증(마이카드)에 본인이 선호하는 성정체성을 기재할지 아니면 출생 시 성별을 기재할지에 대해 모호한 판결을 내려왔다. 예를 들어 웡(Wong)의 사건에서Wong Chiou Yong v Pendaftar Besar/Ketua Pengarah Jabata Pendaftaran Negara [2005] 1 CLJ 622. 이포 고등법원 판사는 트랜스남성인 청구인의 출생 증명서와 국민 등록 신분증 수정을 거부한 국가등록부의 결정을 지지했다. 그러나 J.G.의 사건에서는J. G. v Pengarah Jabatan Pendaftaran [2005] 4 CLJ 710. 쿠알라룸푸르 고등법원 판사가 웡의 사건과 유사한 사례를 다루면서 청구인의 성정체성을 인정하여 신분증을 수정해야 한다고 판결했다.

1955년 경범죄법 제21조에 따라 막 냐는 여성 복장을 했다는 이유로 풍기 문란 행위로 기소될 수 있으며, 1997년 샤리아 형법(연방 직할구) 제28조는 남성이 공공장소에서 여성의 복장을 하고 "부도덕한 목적"으로 여성인 척하는 행위를 금지하고 있다. 이러한 혐의는 보통 25~50 링깃 정도의 소액 벌금형으로 이어진다.

 이슬람교 하에서의 지위 

1983년, 말레이시아 통치자 회의는 간성인을 제외한 모든 이들에게 성전환 수술을 금지한다는 파트와를 발표했다. 이는 다른 모든 수술이 이슬람교 교리에 어긋난다는 근거에 기반하며, 이슬람교는 쿤사(khunsa, 간성인)의 성전환 수술만을 허용하기 때문이다. 수니파 이슬람교는 남성이 교차 복장을 하거나, 화장을 하거나, 가슴을 키우기 위해 호르몬을 주입하거나, 성전환 수술을 받는 것을 금지한다. 연구에 따르면 막 냐의 78%는 종교가 허용한다면 성전환 수술을 받고 싶어 하는 것으로 나타났다.

막 냐의 대다수가 말레이계 무슬림이기 때문에, 이들은 샤리아 법원에 추가로 기소될 수 있으며, 800~3000 링깃의 벌금이 부과된다. 이러한 법률은 말레이시아 종교 당국(느게리 슴빌란주 이슬람 종교부)이 급습, 심문, 폭력 및 구금을 통해 막 냐 공동체를 억압하는 데 사용되어 왔다.

또한, 성전환 수술을 받는 것은 이슬람 매장 의례와 관련해서도 문제를 일으킨다. 이슬람 의례에 따르면 여성의 시신은 여성만이 닦을 수 있는데, 성전환 수술을 받은 막 냐 개인이라 할지라도 여기에 포함되지 않는다. 그러나 성전환 수술을 받은 막 냐 개인을 남성이 닦을 수도 없다는 문제가 발생한다.

 통계 
말레이시아에는 약 10,000명의 막 냐가 있는 것으로 추산된다. 쿠칭 시에는 700명의 막 냐가 거주하고 있다(75%가 말레이계, 나머지는 다약족과 중국인이다).

 연구 
테 익 쿤(Teh Yik Koon)은 1998년 연구와 2002년 저서 《더 막 냐》(The Mak Nyahs)를 포함하여 막 냐에 대한 연구 문헌을 집필했다. "정체성 되찾기의 정치: 부칵 아피의 막 냐 재현"의 저자인 앤드루 혹 순 응(Andrew Hock Soon Ng)은 이 책이 막 냐에 대한 "가장 광범위한 학술적 저작"이라고 평했다.Hock, Andrew Soon Ng. "The Politics of Reclaiming Identity: Representing the Mak Nyahs in Bukak Api" in , page 138.

 미디어 
2000년 다큐멘터리 부칵 아피는 막 냐에 관한 내용을 담고 있다.

 같이 보기 

 히즈라
 카토이
 트랜스젠더 관련 주제 목록

 각주 

 참고 문헌 



분류:성소수자 용어
분류:1980년대 신조어
분류:트랜스젠더 정체성
분류:아시아의 트랜스젠더