모에 아이카네

식민 지배 이전의 하와이에서 (, )는 ()라고 불리는 동성 파트너 사이의 친밀한 관계를 의미했다. 이러한 관계는 특히 알리 누이 (추장)와 남녀 () 계층 사이에서 소중히 여겨졌으며, 어떠한 사회적 낙인 없이 기대되는 봉사의 일환인 ()로 수행되었다. 를 묘사하는 하와이어 용어는 여러 가지가 있었는데, 여기에는 ()와 ‘함께 누울 사람’으로 번역되는 시적 표현인 () 등이 포함된다.

는 펠레와 히이아카의 서사시를 비롯한 많은 (전설 및 역사)에서 찬미되었다. 카메하메하 1세를 포함한 대부분의 주요 추장들은  파트너가 있었다. 제임스 킹 중위는 "모든 추장들이 그들을 거느리고 있었다"라고 언급하며, 하와이를 찾은 최초의 유럽 탐험가인 쿡 선장에게 한 추장이 킹 중위를 남겨두고 가라고 요청했던 일화를 전했는데, 이는 당시 매우 큰 영광으로 간주되는 제안이었다. 카메하메하 3세는 카오미 모에와  관계였는데, 왕은 그를 공동 통치자(mōʻi kuʻi, aupuni kuʻi) 지위로 격상시켰으며, 카오미는 훌라와 기타 원주민 전통을 보존하고 문해력을 증진하는 데 중요한 역할을 했다.

쿡 선장의 함선에 탑승했던 외과의 데이비드 샘웰은 1779년 1월 일지에 다음과 같이 기록했다. “이 계층[]에는 팔레아와 카네코아가 있으며, 이들의 직무는 늙은 왕[]에게 오난의 죄[구강성교]를 범하는 것이다. 이것이 아무리 이상하게 보일지라도 사실이며, 우리가 이 기묘한 관습에 대해 자주 문의하여 알게 된 바에 따르면, 그들 사이에서 이는 명예로운 직책으로 여겨진다.”

쿡 선장의 선원 중 다수는 이러한 전통을 심한 경멸과 함께 전했다. 미국의 모험가이자 선원인 존 레디야드는 자신이 인지한 이 전통에 대해 상세히 논평했다. 이러한 관계는 공식적이었으며 결코 숨겨지지 않았다. 성적인 관계는 당시 하와이인들에게 자연스러운 것으로 간주되었다.

라는 단어와 사회적 범주는 친밀한 성관계를 뜻하는 ()와 남성 또는 남편을 뜻하는 ()의 합성어다. 전통적인 나 찬가에서 여성과 여신(그리고 알리 추장들)은 자신의 여성 연인을 라고 불렀는데, 예를 들어 펠레의 여동생인 히이아카 여신은 자신의 여성 연인인 호포에를 라고 지칭했다. 19세기 후반과 20세기 초반에 들어서면서 라는 단어는 식민주의의 영향으로 성적인 의미가 "정화"되어 인쇄물에서는 단순히 친구를 의미하게 되었으나, 하와이어 출판물에서는 그 은유적 의미가 낙인 없이 친구 또는 연인 모두를 의미할 수 있었다.

남성들 사이에서 성적인 관계는 대개 파트너가 십대일 때 시작되어 평생 지속되는 경우가 많았으며, 이들은 이성 파트너와도 관계를 유지했다. 이러한 관계는 고대 하와이 문화 역사의 일부로 받아들여진다. 는 명목상 이성애 중심의 공동체가 동성애 및 양성애 관계를 수용하는 사례로 생각될 수 있지만, 저술가 카날루 G. 테리 영은 그의 저서 《하와이 원주민의 과거에 대한 재고》(Rethinking the Native Hawaiian Past)에서 이러한 관계가 사회적 의미의 양성애는 아니었다고 기술한다. 이는 () 시대의 관계로, 개인의 (, 본성이나 성격)에 어떠한 낙인도 찍히지 않았다.

는 남성과 여성의 영혼을 모두 가진 개인을 일컫는 하와이 전통 용어인 마후()와는 구별된다.

 같이 보기 
 하와이주의 성소수자 권리
 마후, "제3의 성"을 뜻하는 하와이 단어
 타카타푸이, 마오리 문화의 유사한 개념

 각주 

분류:성소수자 용어
분류:하와이주의 역사
분류:미국의 성소수자 역사
분류:18세기 성소수자의 역사