이성애 가부장제

페미니스트 이론에서 이성애 가부장제(etymologically from 이성애자와 부권제) 또는 시스젠더 이성애 가부장제(cisheteropatriarchy)는 (주로) 시스젠더(출생 시 지정된 성별과 동일한 젠더)이자 이성애자인 남성이 다른 시스젠더 남성, 여성, 그리고 다른 성적 지향 및 성정체성을 가진 사람들에 대해 권위를 갖는 사회적 구성물을 의미한다. 이는 여성과 LGBT인에 대한 차별이 동일한 성 차별적 사회 원리에서 파생된 것임을 강조하는 용어이다.Unpacking Hetero-Patriarchy: Tracing the Conflation of Sex, Gender & Sexual Orientation to Its Origins. La persistencia del heteropatriarcado.

이 개념은 이성애 가부장적 사회에서 시스젠더 이성애자 남성이 일반적으로 사회의 가장 높은 권력 위치를 차지하며, 이로 인해 트랜스여성을 포함한 여성, 비이진 성별인, 트랜스남성, 그리고 기타 LGBT인들이 젠더 및 섹슈얼리티와 관련된 사회적 억압의 대부분을 경험하게 된다고 가정한다.

 이론 
이 개념의 이론은 사회 체계로서의 이성애 가부장제가 이성애와 부권제를 정상적인 것으로 인식하는 반면, 다른 구성은 비정상적인 것으로 간주한다고 주장한다. 이성애 가부장제의 정상화는 인종 및 성적 소수자 집단에 대한 억압과 불평등의 환경을 영속화한다고 한다.Decolonizing Feminism: Challenging Connections between Settler Colonialism and Heteropatriarchy. Feminist Formations. 2013.

이성애 가부장제는 현대의 계층적 사회 구조를 설명하기 위해 사용되는 대중적인 여성주의 분석의 한 측면이다. 이는 권력과 억압이 서로 맞물린 체계에 기반하여 성 역할의 관점을 포함하며 이에 의존한다. 이러한 맥락에서 남성이 일반적으로 최고의 권력 위치를 차지하고 여성이 사회적 억압의 대부분을 경험한다는 것이 통상적으로 이해된다.

이러한 사회 정치적 지배 체제는 사람들에게 여성성과 남성성의 특성을 부여하는 젠더 규범에 의해 강화된다고 한다. 이에 따라 시스젠더 이성애 남성이 선호되고 남성적 특성을 나타냄으로써 일상적으로 보상을 받는 반면, 반대로 여성과 여성적이라고 간주되는 특성을 보이는 사람들은 사회적 특권을 덜 받게 된다. 이 개념은 역사적으로 이것이 임금 불평등과 같은 경제적 불이익이나 여성이 토지를 소유하지 못하는 상황 등으로 나타났음을 시사한다.

젠더를 "여성 문제"의 영역으로, 성적 지향을 "성적 소수자 문제"의 영역으로 격하시키는 법적(및 사회적) 문화의 관행은 이러한 이성애 가부장제 사회 개념의 근간이 된다.Coombs, Mary (1996) "Comment: Between Women/Between Men: The Significance for Lesbianism of Historical Understandings of Same-(Male)Sex Sexual Activities," Yale Journal of Law & the Humanities: Vol. 8: Iss. 1, Article 9. 더 나아가 이성애자 남성이 다른 젠더 및 성적 소수자보다 우선시될 뿐만 아니라, 이성애 가부장적 사회에 의해 장려되고 보상을 받는다는 점을 시사한다. 미시적 수준에서 이성애 가부장제는 소비 습관과 인간관계에서 나타날 수 있으며, 거시적 수준에서는 유리 천장, 결혼, 여성의 신체에 대한 법적 통제 등으로 입증된다.

역사적인 관점에서 부권제라는 용어는 가족 계층 내에서 권력 보유자로서의 아버지를 지칭하며, 이에 따라 여성은 남성의 권력에 종속되게 된다. 부권제는 남성이 압도적인 권력을 가지고 정치적, 경제적, 사회적 역할에서 지배적이며 특권을 누리는 사회 체계이다. 1980년대와 1990년대 무렵 퀴어 이론이 등장하고 현대 사회의 이성애 규범성과 젠더 이분법에 의문을 제기하면서, 이러한 종류의 지배는 단순히 젠더(여성에 대한 남성의 우위, 또는 여성성에 대한 남성성의 우위)나 생물학적 성뿐만 아니라 섹슈얼리티의 관점(이성애 규범성, 즉 다른 성적 지향보다 우위에 있는 이성애 및 다른 성적 정체성보다 우위에 있는 시스젠더)에서도 설명되기 시작했다. 이성애 가부장제라는 용어는 성차별이나 이성애 차별의 문화적 과정에 기반한 남성 중심 사회의 형성을 강조하기 위해, 이전의 덜 구체적인 용어인 '부권제'에서 발전한 것으로 알려져 있다.

 역사적 배경 
이 개념은 고대부터 이성애 가부장제가 전 세계 사회가 남성성과 여성성을 바라보는 방식을 형성해 왔으며, 이러한 사회 체계가 현대까지도 분명하게 남아 있는 부정적인 영향을 사회에 미쳤다고 가정한다.

에블린 나카노 글렌(Evelyn Nakano Glenn)의 연구에 따르면 고대 및 제국 시대 중국은 이를 확인시켜 주는 사례로, 압도적인 권력을 가진 남성 황제가 존재하고 여성과 여성적 특성을 보이는 사람들이 대상화되고 억압받는 사회였다. 이 전제에 어긋나는 예외는 다루어지지 않은 채, 여성은 남성을 섬기는 것이 주된 목적인 순종적인 주부로 여겨졌다. 이에 따라 여성의 목소리는 무시되고 억압되었으며, 결국 여성의 권리를 부정하고 여성을 비인간화하는 체계로 성장했다는 결론에 이르게 된다.

일부 현대 연구들은 이성애 가부장제의 명확한 기원은 없지만, 다양한 장소와 사회가 그 형성에 중대한 기여를 했을 수 있다고 상정한다. 고대 그리스의 고전기 사회가 이러한 기여 요인 중 하나로 지목된다. 기록에 따르면 고대 그리스 체계는 젠더와 성을 인간 정체성의 근간이자 사회 조직의 기초로 사용했다. 이 개념은 이러한 그리스인들이 서구 세계에서 부권제를 제도화하는 데 결정적인 역할을 했으며, 그들의 젠더/성 관념을 현대적 체제로 더욱 발전시킨 로마 제국주의에도 영향을 미쳤다고 주장한다. 최근 일부 학자들은 서구 세계의 부권제 제도화에서 그리스인들이 수행한 결정적인 역할을 기록하기 시작했다. 이러한 학자들의 작업을 종합해 보면, 로마 제국주의를 통해 매개된 그리스의 젠더/성 체계가 어떻게 현대적 구성을 낳은 젠더/성 개념을 탄생시켰는지 보여준다고 생각된다.

이성애 가부장제가 가정 내 배열로 확립된 전제에서, '이성애 부권주의'(heteropaternalism)는 이성애 가부장제를 초래한 또 다른 원인으로 식별된다. 이는 집안의 아버지가 가족 가구의 지도자이자 중심 권력이며 모든 사회적 배치를 담당한다는 것을 의미한다. 이성애 가부장제와 이성애 부권주의가 주로 남성은 강하고 유능하며 여성은 약하고 덜 유능하다고 보는 젠더에 대한 사고방식을 구성하는 부권제의 관점을 정의하고 있음에도 불구하고,Tuck, Eve."Decolonizing Feminism: Challenging Connections between Settler Colonialism and Heteropatriarchy" Academia.edu - Share Research, 2013 이 개념은 이러한 이데올로기가 식민화와 유럽중심주의 문화의 확산을 통해 홍보되어 전 세계적으로 패권을 장악했으며, 다른 젠더 체계뿐만 아니라 사회, 젠더, 또는 에로티시즘을 이해하는 다른 방식들을 제거했다고 주장한다.

 관련성 
이 분야의 일부 연구자들은 이성애 가부장제의 주요 토대 중 하나로 핵가족을 유일하게 수용 가능한 가족 단위로 정상화한 것을 꼽으며, 이것이 현대 사회까지 이러한 사회 체계를 나타나게 했다고 언급한다. 그들은 이것이 원주민 여성, 퀴어, 트랜스젠더의 신체를 규제해 왔으며, 이러한 차이점을 파괴, 통제 및 조작하여 계층 구조로 편입시키려 한다고 상정한다. 이성애 가부장제의 영향은 소수자 집단, 원주민, 그리고 LGBT 커뮤니티에 불균형적으로 영향을 미친 것으로 알려져 있다.

 같이 보기 

 각주 

분류:퀴어 이론
분류:여성주의 이론
분류:동성애 혐오
분류:성소수자 여성주의
분류:성소수자와 사회