나이지리아 내부 분쟁

나이지리아 민족 분쟁은 크게 두 가지 범주로 나눌 수 있다.
 민족-종교 분쟁: 주로 문화, 민족 또는 종교적 공동체와 정체성에 의해 나뉜 행위자들에 기인하며, 기독교와 이슬람 공동체 사이의 종교적 폭력 사례 등이 이에 해당한다.
 유목민-농민 분쟁: 일반적으로 유목민(특히 풀라족 및 하우사인)과 농부(특히 아다라, 베롬족, 티브족 및 타로크족) 사이의 토지 및 소에 관한 분쟁을 포함한다.

가장 큰 피해를 입은 지역은 베누에주, 타라바주, 플래토주와 같은 나이지리아의 미들 벨트 지역이다. 폭력 사태는 2004년과 2011년에 정점에 달했으며, 해당 연도들에 각각 약 2,000명의 사망자가 발생했다. 2015년 한 해에만 700명 이상의 사망자가 발생했다.

 원인 
기후변화는 풀라니 유목민의 이주에 중요한 역할을 했다.

아프리카 국가들은 전 세계적으로 기후변화의 영향을 가장 많이 받았다. 이러한 배경은 풀라족 유목민이 북쪽에서 나이지리아 남서쪽으로 이주하는 데 기여했다. "밀어내기 및 끌어당기기" 모델에서 관찰되듯이, 기후변화로 인해 발생한 사막화, 산사태, 가뭄, 오염, 모래폭풍 및 질병들이 풀라족 유목민들이 자신들의 공동체를 떠나게 만들었다. 이는 주로 차드호의 고갈과 같이 예상보다 오래 지속된 가뭄 때문이다. 더욱이 기후 조건으로 인해 질병이 발생하여 이들 유목민의 가축들이 죽어가고 있다. 따라서 "보로로"라고도 알려진 많은 풀라니족은 더 나은 식생, 기상 조건 및 시장 기회를 찾아 남쪽으로 이주하려는 경향을 보인다.

 유목민-농민 분쟁 

1999년 나이지리아 제4공화국이 수립된 이후, 농민-유목민 폭력 사태로 수천 명이 사망하고 수만 명의 이재민이 발생했다. 불안정과 폭력으로 인해 많은 주민이 자위대와 민족 민병대를 창설했으며, 이들은 추가적인 폭력 사태에 가담했다.농민-유목민 충돌의 대다수는 무슬림 풀라니 유목민과 기독교인 소농들 사이에서 발생하여 민족-종교적 적대감을 악화시켰다. 이러한 폭력은 보로로 풀라니족과 요루바족 농민 사이의 관계에서 기인한다. 이에 앞서 풀라니족은 수세기 전에 나이지리아 남서부 지역으로 이주했다. 실제로 18세기에 세 개의 서로 다른 풀라니 집단이 이세인 시로 이주했다. 이 집단들은 방구, 소코토, 보로로 풀라니로 구성되었다. 이 세 집단 중 특히 보로로 풀라니족은 요루바 농민들로부터 자신들을 분리한 집단이었다. 반면 방구와 소코토 풀라니족은 요루바족과 협력 관계를 발전시켰다. 이 유대를 통해 그들은 소의 부산물과 농업 생산물을 통해 서로 이익을 얻었다. 풀라니족은 가축에서 얻은 상품을 요루바족의 작물과 교환했다. 그러나 보로로 풀라니족의 이주는 이 관계를 변화시켰는데, 그들이 정착한 풀라니족보다 더 공격적이라고 인식되었기 때문이다. 정착한 풀라니족과 달리 그들이 원주민의 요루바어를 구사하지 못했다는 점이 이러한 차이를 더욱 심화시켰다. 보로로 풀라니 목축업자들이 이 지역에 통합되면서 그들이 소유한 소들이 요루바 농민들의 작물과 식물을 훼손하기 시작했다. 이로 인해 두 집단 사이의 마찰이 매우 흔해졌다. 한 사례로 1998년 오요 시에서 추방되어 이세인으로 이주한 보로로 풀라니 집단으로 인해 농민들에게 추가적인 피해가 발생한 경우가 있다.

보로로 풀라니족이 연루된 또 다른 분쟁은 1804년 풀라니족 내에서 무슬림 정체성을 가지고 하우사인과 공명하는 이들과 여전히 이교도 부족과 연관된 이들 사이에 발생한 종교전쟁이었다. 이 전쟁은 나이지리아 북부 지역에서 일어났다. 이 전쟁으로 인해 풀라니족은 두 집단으로 이분화되었다. 한 집단은 하우사인과 융합되어 부와 권력을 쥐고 본질적으로 하우사인으로 통합되었다. 다른 한 집단은 유목 방식을 유지하며 다른 부족과 섞이지 않았다. 이들이 결국 '덤불 풀라니' 또는 '소 풀라니'를 뜻하는 보로로 풀라니족이 되었다.

현재 풀라니 유목민과 다른 나이지리아 농민들 사이의 갈등은 더욱 격화되었다. 2011년부터 2016년까지 약 2,000명이 사망하고 수만 명의 이재민이 발생했다. 이는 부분적으로 보코 하람 반란과 같은 지하디즘 단체의 발흥 때문이다. 이들의 존재는 나이지리아 북부에서 방목하는 많은 유목민과 농민들을 위험에 빠뜨렸다. 정부는 이 갈등을 완화하기 위한 개입이나 계획 수립에 거의 노력을 기울이지 않았다. 따라서 유목민과 농민들은 공동체 내의 분쟁을 스스로 해결하려 하며, 이는 갈등을 더욱 부추기고 있다.

2023년 7월 최신 업데이트에 따르면, 나이지리아 플래토주에서 발생한 공동체 간 폭력 사태로 8만 명 이상의 이재민이 발생하고 약 300명의 사망자가 보고되었다. 이 분쟁은 주로 무슬림 유목민과 기독교 농경 공동체 사이의 충돌을 포함하며, 지역의 중대한 안보 과제가 되고 있다. 이에 대응하여 나이지리아군은 피해 지역의 안정을 회복하기 위해 보안을 강화하고 지속적인 폭력 사태에 대처하기 위한 조치를 취했다.

 아벳 풀라니 유목민 
아벳족은 카치체레라고도 알려진 풀라니족의 또 다른 하위 집단이다. 그들은 18세기에 이주한 후 나이지리아의 아벳 지역에 거주하고 있다. 그들은 한 지역에서 약 3~5년 동안 거주한 후 아벳 내에서 다른 곳으로 몇 킬로미터 이동한다. 일단 정착지를 구축하면 그들의 가축 떼는 반경 3마일 이내에서 방목한다. 그들이 아벳에서 방목하는 것을 선호하는 이유는 그곳이 가축에게 유리한 조건을 갖추고 있기 때문이다. 이는 건기가 소의 번식기와 우유 생산의 정점과 일치하기 때문이다. 더욱이 덤불이 우거진 곳보다는 탁 트인 땅에서 동물을 몰기가 더 쉽다. 이 지역의 토지 권리에 관해, 풀라족 가족들은 관습적인 구조를 통해 토지 일부에 대한 권리를 부여받을 수 있다. 따라서 토지는 이러한 들판이 속한 마을의 추장이나 책임자에 의해 분배된다.

 기타 사례 
나이지리아에는 추가적인 민족 폭력 사례가 존재한다. 이들은 종종 도시 폭동 등의 형태를 띠는데, 예를 들어 라고스에서의 요루바-하우사 분규, NIGERIA: Special Report on Ethnic Violence  UNIVERSITY OF PENNSYLVANIA - AFRICAN STUDIES CENTER. 1966년 이그보족 학살, 또는 델타주의 이세키리족과 이조족 사이의 충돌 등이 있다. 다른 사례로는 1990년대 후반 일레 이페와 모다케케 사이의 충돌Ife Modakeke Clash: Guess What Ooni's Planning  Michael Abimboye, naij.com 이나 2011년 에보니주에서의 충돌과 같은 이웃 간의 토지 분쟁이 있다.Nigeria: 'at least 50 killed' in communal clashes.  데일리 텔레그래프, 11:28AM GMT 1 January 2012.

 같이 보기 

 나이지리아의 종교 폭력
 나이지리아의 학살 목록
 풀라족 유목민
 진행 중인 군사 분쟁 목록
 수단 민족 갈등
 와리 위기
 나이지리아 도적 분쟁

 각주 

 권장 도서 

 외부 링크 
 나이지리아 민족 분쟁
 나이지리아 보안 트래커
 ACLED 데이터 
 이 학살을 멈추라, 아가투 공동체가 NSA와 IG에게 간청하다

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