피해자 여성주의

피해자 여성주의(Victim feminism)는 네이오미 울프나 케이티 로이프와 같은 일부 보수적 포스트여성주의 작가들이 여성은 약하거나 주체성이 결여되어 있다는 생각을 강화한다고 간주하는 여성주의 운동 형태를 비판하기 위해 사용한 용어이다. Also available at HeinOnline.Primary sources:






 로이프, 울프 그리고 "권력 여성주의" 
스스로를 여성주의자라 일컫는 네이오미 울프는 1993년 저서 《불로 불에 맞서》(Fire With Fire)에서 피해자 여성주의라는 용어를 사용한다. 울프는 피해자 여성주의를 권력 여성주의(power feminism)와 대조한다. 그녀의 관점에서 피해자 여성주의자들은 여성을 "사면초가에 처한, 연약하고, 직관적인 천사"로 묘사함으로써 여성이 실제로 가진 권력에 대해 책임을 지지 못하게 만든다. 울프는 피해자 여성주의의 여러 속성 중 하나로, 여성 내부에 존재하는 폭력성과 경쟁심은 무시하면서 이를 남성이나 그들의 부권제에 투영한다는 점을 꼽았다.

종교학자 콜린 그랜트는 울프의 권력 대 피해자 이분법이 여성주의자들이 여성이 겪는 불이익을 다루는 방식의 차이에 뿌리를 두고 있다고 설명한다. 피해자 여성주의는 단순히 그 불이익에 집착하는 반면, 권력 여성주의는 그것에 도전하고 극복할 목적으로 불이익을 식별하려 노력한다는 것이다. 또한 그랜트는 울프 자신도 두 측면을 모두 수용한 것으로 보인다고 언급했는데, 그녀의 저서 《뷰티 미스》는 피해자 여성주의 진영에 속하는 듯 보이지만, 《불로 불에 맞서》를 통해 권력 여성주의 측면으로 전환했기 때문이다.

이러한 "피해자" 대 "권력"의 이분법은 엘리자베스 M. 슈나이더와 같은 다른 여성주의 학자들에 의해 너무 광범위하게 정의되어 울프의 논점이 흐려졌다는 비판을 받았다. 또한 이는 다양하고 근본적으로 다른 여성주의 학파들을 하나로 묶어버리며, 이러한 혼란은 반여성주의자들의 수사법에 도움을 주게 된다.

울프의 《불로 불에 맞서》와 케이티 로이프의 《다음 날 아침》(The Morning After)은 상당한 언론의 주목을 받았다. 이 책들은 현대 대중문화에서 피해자화라는 여성주의 주제가 지배적인 위치를 차지하고 있다는 인식에 대한 반발의 일부를 형성했다. 울프와 그녀의 분석을 따르는 이들은 피해자 여성주의를 부정적인 경향으로 보았다. 반면 더 긍정적인 경향은 남성의 "가부장적" 관점에 의해 강요된 것과 대조되는 긍정적 대안으로서 여성의 경험과 관점(성, 도덕 등과 관련된)의 독특함을 인정한다.

울프와 로이프의 논거 중 하나는 피해자화에 대한 강조가 여성이 연약하고 취약하다는 고정관념을 강화한다는 것이다. 그러나 그들이 내놓은 "권력 여성주의"라는 해결책은 여성의 종속이 갖는 구조적 성격을 고려하지 못하기 때문에 지나치게 단순하다는 반론이 제기되었다. 전반적으로 "피해자 대 권력" 이분법은 거짓이며 근본적으로 부적절하고, "문제가 있는 극단"으로 이어진다고 묘사되었다.

슈나이더는 법적 관점에서 "피해자 대 주체성"이라는 여성주의의 이분법을 비판하며, 여성을 피해자 아니면 주체자로만 보는 관점은 불완전하고 정적이라고 주장한다. 그녀는 첫째로 두 개념 모두 너무 좁고 불완전하며, 둘째로 이들이 스펙트럼의 반대 극단이 아니라 여성 경험의 독립적이면서도 서로 연관된 차원들이라고 지적한다.

 "주체성 긍정" 여성주의 
젠더학 학자 레베카 스트링거는 울프와 로이프 외에도 다른 여성주의 저술가들이 여성을 피해자로 표현하는 것을 비판하고 주체성 긍정 여성주의 브랜드를 장려해 왔다고 기술한다. 여기에는 메리 울스턴크래프트, 커밀 팔리아, 크리스티나 호프 소머스, 나타샤 월터, 르네 덴펠드 등이 포함된다. 이 저자들은 각자 베티 프리던이나 저메인 그리어의 저작물처럼 행동을 촉구하는 프레임의 대중적인 여성주의 서적을 집필했다. 스트링거에 따르면, 1990년대의 이러한 "피해자 여성주의"에 반대하는 선동 추세는 동시대 신자유주의의 부상과 연결되어 있다. 동시에 스트링거는 그녀의 저서 《피해자 알기》(Knowing Victims)에서 이러한 "피해자 여성주의" 비판이 여성의 주체성을 긍정하는 것이 아니라, 오히려 여성의 주체적 역량을 문제 삼고 여성의 개인적 책임 결여를 선언하는 것이며, 이는 스트링거의 견해로 볼 때 피해자 비난과 유사하다고 주장한다.

 같이 보기 
 반여성주의
 성평등
 여성주의 이론 목록

 각주 

분류:여성주의
분류:피해자학