호모필 운동

호모필 운동(homophile movement)은 1950년대부터 1960년대까지 전 세계적으로 성소수자를 지원하고 대변했던 주요 단체와 출판물들을 통칭하는 용어이다. 이 명칭은 당시 이들 단체가 동성애의 성적인 측면을 강조하지 않기 위해 흔히 사용했던 용어인 호모필에서 유래했다. 이 단체들 중 일부는 이전이나 이후의 성소수자 단체들보다 더 신중한 태도를 취했던 것으로 평가받는다. 미국의 경우, 1969년 스톤월 항쟁 이후 더욱 급진적으로 변한 젊은 세대와 기성 세대 회원들 사이의 갈등으로 인해 전국의 호모필 단체 연합이 해체되기도 했다.

섬네일|right|1957년 10월호 더 래더(The Ladder)는 샌프란시스코 지역의 수많은 여성에게 우편으로 발송되어, 여성들에게 '가면을 벗을 것'을 촉구했다. 가면과 가면 벗기라는 모티프는 호모필 시대에 널리 퍼져 있었으며, 이는 커밍아웃이라는 정치적 전략을 예고하는 동시에 매타신 협회의 명칭에도 영향을 주었다.

섬네일|1957년 콜로라도주 매타신 뉴스레터. 스미소니언 국립 미국사 박물관 보관 자료.

 역사 
"호모필"이라는 용어를 공통적으로 사용했던 1950년대와 1960년대의 동성애 단체 및 출판물들은 오늘날 호모필 운동이라는 이름으로 묶여 불린다. "호모필"이라는 단어는 1924년 독일의 정신분석학자 칼 귄터 하임조트가 처음 만들었으며, 이후 네덜란드의 COC에 의해 대중화되었다. 이 용어의 지지자들은 접미사 '-sexual'을 '사랑'을 뜻하는 그리스어 어근 'philos'로 대체함으로써 동성 관계의 성적인 측면보다는 로맨틱한 측면을 강조하고자 했다. 또한 사람을 지칭할 때는 '호모필'을 사용하고, 성행위 자체를 묘사할 때만 '동성애'(homosexual)라는 단어를 남겨둠으로써 둘을 구분하고자 했다.

19세기 말과 20세기 초 동성애자 권리 운동이 이룩한 성과와 1920~30년대의 활기찬 동성애 하위문화는 제2차 세계 대전의 포화가 유럽을 뒤덮으면서 침묵에 빠졌다. 독일은 전통적으로 이러한 운동과 활동가들의 고향이었으나, 나치 독일 치하에서 게이 문학은 불태워졌고 게이 단체들은 해산되었으며, 수많은 게이 남성이 강제 수용소에 수감되었다. 스위스의 저널 데어 크라이스(Der Kreis, "원")는 유럽의 주요 동성애 출판물이었으며, 나치 시대에도 발행을 이어간 유일한 잡지였다. '데어 크라이스'는 안나 포크와 이후 카를 마이어가 편집을 맡았다. 이 단체는 1930년대를 거치며 여성이 주도하던 구조에서 남성 중심으로 점차 변해갔고, 동시에 잡지의 어조도 덜 공격적인 방향으로 바뀌었다.

전쟁이 끝난 후, 1946년 네덜란드의 COC와 같은 조직들이 재결성되기 시작했다. 덴마크에서 악셀 악스길이 설립한 1948년 연맹(Forbundet af 1948)과 같은 새로운 조직들도 등장했으며, 는 1949년 1월부터 1953년까지 연계 잡지인 베넨(Vennen, "친구")을 발행했다. 포게드가르드는 '호모필로스'(Homophilos)라는 필명을 사용하며 1950년 5월에 '호모필' 개념을 소개했는데, 이는 네덜란드 COC의 창립자 중 한 명인 이 몇 달 전 대안 용어로 제시했다는 사실을 모른 채 이루어진 것이었다. 이 단어는 전후 새롭게 일어난 운동의 구성원들 사이에서 성적인 관계보다는 존중받을 만한 로맨틱한 면을 강조할 수 있다는 점에서 빠르게 확산되었다.

1949년에는 스웨덴 지부가, 1950년에는 노르웨이 지부가 1948년 연맹의 산하로 설립되었다. 스웨덴 지부는 1950년 의 지도 아래 성적 평등을 위한 연맹(RFSL)이라는 이름으로 독립했다. 같은 해 미국에서는 매타신 협회가 결성되었고, 곧이어 원 인코퍼레이티드(ONE, Inc., 1952)와 빌리티스의 딸들(1955) 같은 조직들이 뒤를 이었다. '빌리티스의 딸들'은 미국 최초의 레즈비언 호모필 조직으로, 남성 중심적인 매타신 협회와 '원'에서 소외감을 느꼈던 여성들이 중심이 되어 결성되었다. 1954년에는 '원' 잡지가 약 6만 부나 배포되었는데, 기존 잡지를 몰래 돌려보는 관습 때문에 실제 독자 수는 훨씬 더 많았을 것으로 추정된다. 다른 지역의 호모필 단체로는 프랑스의 아르카디(Arcadie, 1954)와 영국의 동성애법 개정 협회(1958년 설립) 등이 있다.

이 단체들은 이전이나 이후의 성소수자 운동과 비교했을 때 일반적으로 정치적으로 신중한 태도를 취했던 것으로 간주된다. 역사학자 미카엘 시발리스는 프랑스의 호모필 단체 아르카디의 신념을 다음과 같이 설명한다. "그들은 동성애자에 대한 대중의 적대감이 상당 부분 그들의 무절제하고 난잡한 행동에서 비롯된다고 믿었다. 따라서 호모필들은 신중하고 품위 있으며 도덕적이고 존경받는 모습을 보여줌으로써 대중과 당국의 호의를 얻고자 했다."Sibalis, Michael, 2005. "Gay Liberation Comes to France: The Front Homosexuel d’Action Révolutionnaire (FHAR)", French History and Civilization. Papers from the George Rudé Seminar. Volume 1. 그러나 일부는 커밍아웃을 준비하기도 했으며 가혹한 박해의 위험을 감수하기도 했다. 미국의 공산주의자 해리 헤이와 같은 호모필 운동 내부의 일부 인물들은 더 급진적인 성향을 띠기도 했다.

1951년, 네덜란드 COC의 회장과 부회장은 유럽 호모필 단체들의 국제 회의를 주도했고, 그 결과 국제 성평등 위원회(ICSE)가 결성되었다. ICSE에는 스칸디나비아의 1948년 연맹, 스웨덴의 성적 평등을 위한 연맹, 프랑스의 아르카디, 스위스의 데어 크라이스, 그리고 이후 미국의 '원' 등이 참여했다. 역사학자 레일라 럽은 ICSE를 초국가적 조직화의 전형적인 사례로 묘사하며, "이 조직은 국경을 넘나드는 네트워크를 구축하고 초국가적인 호모필 정체성을 길러냈으며, 법과 인식을 모두 바꾸기 위한 활동에 참여했다"고 평가했다. 그러나 ICSE는 회의 참석률 저조, 활동적인 지도자 부족, 회원들의 회비 미납 등의 문제로 인해 1960년대 초반 이후 명맥이 끊겼다.Rupp, Leila (2011). "The Persistence of Transnational Organizing: The Case of the Homophile Movement." The American Historical Review 116:4 (Oct. 2011): 1014-1039.

1960년대 초반까지 미국의 레즈비언, 게이, 양성애, 트랜스젠더들은 더욱 가시적인 공동체를 형성하기 시작했고, 이는 미국 호모필 단체들의 정치적 전략에도 반영되었다. 미국의 천문학자이자 게이 권리 활동가인 프랭크 캐머니는 1961년 워싱턴 D.C.에서 매타신 협회를 공동 설립했다. 초기에는 거리에서의 정치적 활동이 활발하지 않았으나, 캐머니와 몇몇 회원들은 1963년 일자리와 자유를 위한 워싱턴 행진에 참여했다. 그곳에서 흑인 민권 활동가들이 사용하는 방식들을 목격한 그들은 이를 호모필 운동에 적용했다. 캐머니는 또한 흑인 인권 운동의 슬로건인 "Black is Beautiful"에서 영감을 받아 "게이는 좋은 것이다"(Gay is Good)라는 용어를 만들었다. 1960년대 중반부터 그들은 피케팅과 시트인에 참여하며 공공장소에서 처음으로 자신들의 정체성을 드러내기 시작했다. 캐머니는 활동가로서의 경력 전반에 걸쳐 권리 옹호를 위한 사회적 항의 수단을 더 적극적으로 도입했다. 초기에는 다른 조직가들과 함께 백악관 앞에서 피케팅을 벌이기도 했다. 캐머니는 매타신 협회에서의 활동을 지속했을 뿐만 아니라, 액트 업과 같은 저명한 게이 권리 단체들과 협력하며 "게이와 레즈비언에게 모든 시민이 누리는 것과 동일한 권리와 특권을 부여하기 위해" 시민 불복종 운동을 이어갔다. 1964년 설립된 샌프란시스코의 개인의 권리를 위한 사회(SIR)는 새로운 개방성과 참여 민주주의 구조를 가졌다. SIR은 공동체 구축에 집중하여 드래그 쇼, 만찬, 브리지 클럽, 볼링 리그, 소프트볼 경기, 야외 학습, 미술 수업, 명상 그룹 등을 후원했다. 1966년 SIR은 전미 최초의 게이 및 레즈비언 커뮤니티 센터를 열었으며, 1968년에는 회원이 1,000명이 넘어 미국 내 최대 규모의 호모필 단체가 되었다. 그 전해에는 뉴욕에서 세계 최초의 게이 서점이 문을 열었다. 일부 역사학자들에 따르면, 1965년 필라델피아 인디펜던스 홀 앞에서 열린 게이 피켓 시위가 현대 게이 권리 운동의 진정한 시작이었다. 한편 1966년 샌프란시스코의 빈민가인 텐더로인에서는 트랜스젠더 거리 성매매 종사자들이 유명 식당에서 벌어진 경찰의 괴롭힘에 맞서 콤프턴스 카페테리아 항쟁을 일으켰다. 이러한 억압에 대한 대중적 저항 활동들은 곧 새로운 운동의 명칭이 될 게이 해방의 기운으로 이어졌다.

섬네일|그리니치빌리지에 위치한 스톤월 인은 현재 미국 국립역사기념물로 지정되어 있다.
1963년, 뉴욕, 필라델피아, 워싱턴 D.C.의 호모필 단체들은 활동을 더 밀접하게 조정하기 위해 동부 해안 호모필 기구(ECHO)를 결성했다. ECHO의 성공은 전국의 다른 호모필 단체들이 전국적인 우산 조직을 형성하도록 영감을 주었다. 이는 1966년 북미 호모필 기구 협의회(NACHO)의 창설로 이어졌다. NACHO는 매년 컨퍼런스를 개최하고 전국 수십 개의 지역 게이 단체 설립을 도왔으며, 다양한 성소수자 관련 문제에 대한 포지션 페이퍼를 발행했다. 또한 1966년 5월에는 미국 최초의 게이 자동차 행렬을 포함하여 군대 내 차별에 반대하는 전국적인 시위를 조직했다. NACHO는 법적 방어 기금을 통해 이민 문제, 군 복무, 동성애자에게 술을 판매하는 것의 합법성 등 동성애 반대 법규들에 도전했다. NACHO는 1969년 스톤월 항쟁의 여파로 급진화된 젊은 세대와 기성 세대 간의 충돌이 있었던 1970년 컨퍼런스 이후 해산되었다. 잡지 '게이 선샤인'(Gay Sunshine)은 이 대회를 "호모필 운동을 끝낸 전투"라고 선언했다.Quoted in  이 무렵 등장한 게이 해방 운동은 '호모필'이라는 용어를 대신해 게이, 레즈비언, 양성애와 같은 새로운 용어들을 사용하기 시작했다.

 단체 및 출판물 

덴마크
 1948년 연맹(Forbundet af 1948) (1948~?) 및 판(Pan) (1954~현재)
 국제 동성애 세계 기구(IHWO), 1952? ~ 1970년대 전반기 (1960년대 후반부터 정치적 활동 시작, 악셀과 에이길 악스길이 설립)

프랑스
 아르카디(Arcadie) (저널, 1954~1982 발행) 및 동명의 단체. 종종 "프랑스 호모필 운동"이라는 부제를 달고 발행되었다.

네덜란드
 COC (1946~현재)는 가장 초기 호모필 조직이다. 이들의 첫 잡지인 (Vriendschap, 우정)는 1949년부터 1964년까지 발행되었으며 IHLIA 성소수자 유산에서 디지털로 볼 수 있다.

스웨덴
 RFSL, 성적 평등을 위한 연맹(Riksförbundet för sexuellt likaberättigande) — 2007년부터 "스웨덴 레즈비언, 게이, 양성애, 트랜스젠더 권리 연맹"으로 알려져 있다. (1950~현재)

영국
 동성애법 개정 협회(HLRS) (1958~1970년, 이후 성법 개정 협회로 개칭). HLRS는 1957년 울펜던 보고서에 대한 대응으로 결성되었다. 구성원 대부분은 이성애자였다.
 동성애 평등 캠페인(CHE) (1964~현재)

미국
 바이스 버사(Vice Versa): 미국에서 가장 게이다운 잡지 (1947~1948). 미국 최초의 레즈비언 정기 간행물로 무료였다. 이를 만든 25세의 로스앤젤레스 비서 리사 벤(Lisa Ben, 'lesbian'의 애너그램)은 "당시 우리 같은 삶은 악덕(vice)으로 간주되었기 때문에" 이름을 그렇게 지었다.
 나이츠 오브 더 클락(Knights of the Clock) (~?); 최초의 인종 통합 게이 단체. 사교 활동에 중점을 두었으나 인종 간 커플의 고용 및 주거 문제 해결을 위해서도 노력했다.
 매타신 협회 (1950~1987) 및 '매타신 리뷰'(Mattachine Review) (1955~1966);"Sexuality Studies at UC Davis, Sexuality Studies Resources Held in the UC Davis Shields Library's Special Collections Department". Retrieved April 8, 2006. '호모섹슈얼 시티즌'(Homosexual Citizen) (워싱턴 지부 발행, 1966~?)
 빌리티스의 딸들 (1955~현재) 및 더 래더 (1956~1972); '포커스'(Focus) (보스턴 지부 발행, 1971~1983); '시스터즈'(Sisters) (전국판, 샌프란시스코 발행, 1971~1975).
 원 인코퍼레이티드 (1952~현재) 및 '원'(One) 잡지 (1953~1972); '호모필 스터디즈'(Homophile Studies) (1958~1964)
 시민 교육 연맹(LCE) (1960 또는 1961~?) 및 'LCE 뉴스'(LCE News) (1961~?)
 야누스 협회 (1962~1969) 및 드럼(DRUM) 잡지 (1964~1969). 남성 게이 지향의 자극적인 잡지였던 '드럼'은 1966년 발행 부수 1만 부에 도달했다.
 개인의 권리를 위한 사회(SIR) (1964~1976) 및 '벡터'(Vector) (1965~1977)
 동성애법 개정 협회 (1965~1969)
 피닉스 개인 자유 협회(캔자스시티) 및 피닉스: 미드웨스트 호모필 보이스, (1966~1972)
 상호 평등 옹호 협회(SAME) (1966~1968, 일리노이주 록아일랜드), '챌린저'(The Challenger) 뉴스레터
 호모필 행동 연맹(필라델피아) 및 'HAL 뉴스레터' (1969~1970)

국제
 국제 성평등 위원회(ICSE) (1951~1963); 네덜란드 COC에 의해 결성되었으며, 유럽과 미국의 여러 국가 조직을 통합하는 우산 조직 역할을 했다. 독일어 정기 간행물인 'ICSE Kurier'와 'ICSE-PRESS'를 발행했다.

 같이 보기 
 스트레이트 얼라이
 동성애의 용어

 내용주 

 각주 

 참고 문헌 

 외부 링크 

분류:성소수자 용어
분류:성소수자 권리운동
분류:20세기 성소수자의 역사
분류:1920년대 신조어
분류:성소수자와 사회