인위성

인위(人爲, 인공 또는 인위적인 상태) 또는 인위성(artificiality)은 인간의 활동을 포함하거나 필요로 하지 않는 과정을 통해 자연스럽게 발생하는 것이 아니라, 의도적인 인간의 제조(즉, 기교에 의해)에 의한 산물이 된 상태를 말한다.

 함축 의미 
인위성은 종종 거짓, 위조 또는 기만이라는 함축적 의미를 담고 있다. 철학자 아리스토텔레스는 그의 저서 《수사학》에서 다음과 같이 썼다.

그러나 인위성이 반드시 부정적인 함축을 갖는 것은 아니다. 인공 심장이나 인공지능의 사례처럼 자연에서 발생하는 형태나 기능을 복제하는 인간의 능력을 반영할 수도 있기 때문이다. 정치학자이자 인공지능 전문가인 허버트 사이먼은 "어떤 인공물은 자연에 있는 것을 모방한 것이며, 그 모방은 자연물과 동일한 기초 재료를 사용할 수도 있고 아주 다른 재료를 사용할 수도 있다"고 관찰했다.Herbert A. Simon, The Sciences of the Artificial (1996), p. 4. 사이먼은 인공(artificial)과 합성(synthetic)을 구분하는데, 전자는 자연에서 발견되는 무언가의 모방(예를 들어, 자연에는 없는 공식을 사용하여 단맛을 내는 인공 감미료)이고, 후자는 자연에서 발견되는 무언가의 복제(예를 들어, 화학적으로 천연 설탕과 구별할 수 없는 실험실에서 만들어진 설탕)이다. 일부 철학자들은 더 나아가 결정론적인 세계에서는 세상의 모든 것(인간이 만든 모든 것을 포함하여)이 세계의 물리 법칙의 산물이기 때문에 "모든 것이 자연적이며 인위적인 것은 아무것도 없다"고 주장하기도 했다.Qinglai Sheng, Philosophical Papers (1993), p. 342.

 자연물과 인공물의 구별 
일반적으로 인간은, 그리고 어떤 경우에는 컴퓨터가See generally, E. P. Baltsavias, A. Gruen, L. VanGool, Automatic Extraction of Man-made Objects from Aerial and Space Images, Volume 3 (2001). 자연 환경과 인공 환경을 구별하는 것이 가능하다. 인공 환경은 공간적으로나 시간적으로 더 많은 물리적 규칙성을 갖는 경향이 있는 반면, 자연 환경은 시간에 따라 변하는 불규칙한 구조를 갖는 경향이 있다.Herman Kaken, "Recognition of Natural and Artificial Environments by Computers: Commonalities and Differences", in Juval Portugali, Complex Artificial Environments (2006), p. 31–48. 그러나 면밀히 관찰하면 자연 환경 내의 일부 수학적 구조와 패턴을 식별할 수 있으며, 이를 복제하여 더욱 자연스러운 모습을 갖춘 인공 환경을 만들 수 있다.

예를 들어, 자연적인 패턴 형성 방식을 식별하고 모방함으로써, 일부 유형의 유한 상태 기계는 3차원 물체의 더욱 사실적인 셰이딩을 위한 유기적인 모습의 텍스처를 생성하는 데 사용되어 왔다.Greg Turk, Reaction–Diffusion

 같이 보기 
 문화적 인공물
 가짜
 호모 파베르
 시뮬레이션
 다마고치

 각주 

분류:문화
분류:인공재료