스페인의 아메리카 식민화

섬네일|1790년 스페인(파란색) 및 포르투갈(초록색) 제국

스페인의 아메리카 식민화는 1492년 제노바 선원 크리스토퍼 콜럼버스가 카스티야 이사벨 1세 여왕의 허가를 받아 첫 항해를 마친 후 1493년 카리브해의 히스파니올라 섬(현재의 아이티와 도미니카 공화국)에서 시작되었다. 스페인 제국의 이 해외 영토들은 1898년 미국-스페인 전쟁으로 마지막 영토를 잃을 때까지 카스티아 왕령의 관할 하에 있었다. 스페인 사람들은 아메리카 원주민의 밀집된 인구를 중요한 경제적 자원으로 보았고, 영토가 개개 스페인인들과 왕실에 막대한 부를 가져다줄 잠재력이 있다고 여겼다. 종교는 스페인의 정복과 원주민 통합에 중요한 역할을 했으며, 평화적으로든 강제로든 그들을 로마 가톨릭교회로 편입시켰다. 왕실은 광대한 영토를 관리하기 위해 민간 및 종교 구조를 만들었다. 스페인 남녀는 원주민 인구가 밀집되어 있고 귀중한 자원이 풍부한 지역에 가장 많이 정착했다.

스페인 제국은 토르데시야스 조약에 의해 포르투갈에 양도된 브라질을 제외하고 카리브해와 북미 및 남미의 신세계에 대한 관할권을 주장했다. 잉글랜드, 프랑스, 네덜란드 공화국을 포함한 다른 유럽 강대국들은 스페인이 처음 주장한 영토를 점유했다. 스페인 왕실의 관할하에 있는 해외 영토는 현재 일반적으로 "식민지"라고 불리지만, 이 용어는 18세기 후반까지 사용되지 않았다. 현재 "식민화"와 "식민 시대"라고 불리는 스페인 정착 과정은 일각에서,Cooper, Frederick. Colonialism in Question: Theory, Knowledge, History. Berkeley: University of California Press, 2005 특히 라틴 아메리카 학자들 사이에서Hamann, Byron Ellsworth, The Invention of the Colonial Americas. Los Angeles: Getty Publications 2022, 1Levene, Ricardo. Las Indias no eran colonias. Madrid: España Calpe 1951Burkholder, Mark A. "Spain's America: From Kingdoms to Colonies". Colonial Latin American Review. 25 no. 2 (2016), 125–53. 논쟁의 대상이 되는 용어들이다.

1492년에서 1832년 사이에 총 186만 명의 스페인 사람들이 아메리카에 정착했으며, 독립 후 시대(1850년에서 1950년)에는 350만 명의 사람들이 추가로 이주한 것으로 추정된다. 16세기에는 25만 명, 대부분 18세기에는 새로운 부르봉 왕조가 이민을 장려하면서 이주한 것으로 추정된다.Rosario Márquez (1995). La emigración española a América, 1765–1824. 콜럼버스의 항해 이후 첫 1세기 반 동안 원주민 인구는 주로 전염병 확산을 통해 80% 가량 급감한 것으로 추정된다. 자원 추출을 위한 강제 노동 및 노예 제도, 그리고 새로운 마을과 이후 선교지로의 강제 이주가 시행되었다."La catastrophe démographique" (The Demographic Catastrophe) in L'Histoire n°322, July–August 2007, p. 17 원주민 인구의 급격한 감소와 정착민의 노동 착취에 대한 보고에 놀란 왕실은 새로 개종한 원주민 백성들을 보호하기 위한 법률을 제정했다. 유럽인들은 원주민 노동력을 대체하기 위해 초기 카리브해 정착촌으로 아프리카 노예를 수입했으며, 노예 및 자유 아프리카인들은 식민지 시대 인구의 일부였다. 혼혈 카스타 인구는 스페인 통치 기간 동안 생겨났다.

19세기 초, 스페인령 아메리카 독립 전쟁은 대부분의 스페인령 아메리카의 분리를 초래하고 독립 국가를 수립했다. 쿠바와 푸에르토리코, 그리고 필리핀은 왕실의 통치 아래 계속되었으나, 1898년 미국-스페인 전쟁 이후 미국에 의해 모두 상실되었고, 이로써 아메리카에서 스페인의 통치는 막을 내렸다.

제국 확장
스페인의 영토 확장은 카스티야의 이사벨 1세와 그녀의 남편 아라곤의 페르난도 2세 가톨릭 군주 하에 이루어졌는데, 이들의 결혼은 이베리아반도를 넘어선 스페인 권력의 시작을 알렸다. 이들은 왕국의 공동 통치 정책을 추구했으며, 18세기 부르봉 군주 하에 완성된 단일 스페인 군주국의 초기 단계를 만들었다. 첫 영토 확장은 711년부터 무슬림이 점령했던 이베리아 반도의 기독교 레콩키스타의 정점인 1492년 1월 1일 무슬림 그라나다 토후국의 정복이었다. 1492년 3월 31일, 가톨릭 군주들은 기독교로 개종하기를 거부하는 스페인 내 유대인 추방을 명령했다. 1492년 8월 3일 팔로스데라프론테라 항구를 떠난 제노바 항해사 크리스토퍼 콜럼버스와 그의 선원들은 1492년 10월 12일 서반구에 상륙했고, 1493년 아메리카에 대한 영구적인 스페인 정착이 시작되었다.Ida Altman, et al., The Early History of Greater Mexico, Pearson, 2003 pp. 27–28.

카스티야와 아라곤은 각 군주에 의해 공동으로 통치되었지만, 별도의 왕국으로 남아 있었다. 가톨릭 군주들이 콜럼버스의 서쪽 항해를 통해 "인디아"에 도달하려는 계획을 공식적으로 승인했을 때, 자금은 카스티야 여왕에게서 나왔다. 스페인 탐험의 이익은 카스티야로 흘러 들어갔다. 포르투갈 왕국은 아프리카 해안을 따라 일련의 항해를 승인했고, 남쪽 끝을 돌아 인도와 더 동쪽으로 항해할 수 있었다. 스페인도 비슷한 부를 추구하며 콜럼버스의 서쪽 항해를 승인했다. 스페인의 카리브해 정착이 이루어지자, 스페인과 포르투갈은 1494년 토르데시야스 조약에서 세계 분할을 공식화했다.Cook, David Noble. "Treaty of Tordesillas (1494)" in Encyclopedia of Latin American History and Culture. Vol. 5, p. 253 깊이 독실한 이사벨은 스페인의 주권 확장을 비기독교 민족의 복음화, 즉 군사 정복과 함께 "영적 정복"과 불가분의 관계에 있다고 보았다. 교황 알렉산데르 6세는 1493년 5월 4일 교황 칙령 인테르 카에테라에서 기독교를 전파한다는 조건으로 서반구의 토지에 대한 권리를 스페인과 포르투갈 사이에 나누었다.Muldoon, James. "Papal Responsibility for the Infidel: Another Look at Alexander VI's" Inter Caetera"." The Catholic Historical Review 64.2 (1978): 168–184. 스페인과 포르투갈 그리고 교황 간의 이러한 공식적인 합의는 다른 유럽 강대국들에게 무시되었고, 프랑스, 잉글랜드, 네덜란드는 스페인이 주장했지만 효과적으로 정착되지 않은 카리브해와 북아메리카의 영토를 점령했다. 토르데시야스 조약에 따른 포르투갈의 남아메리카 일부 주장은 브라질의 포르투갈 식민지 건설로 이어졌다. 카를 5세의 통치 기간 동안 스페인 제국이 최초로 "태양이 지지 않는 나라"라고 불렸음에도 불구하고, 펠리페 2세 치하에서 필리핀 제도의 영구적인 식민지화는 이를 명확히 입증했다.

확장의 일반 원칙
섬네일|300px|"아메리카의 발견"(요한 모리츠 루겐다스)

스페인의 확장은 "황금, 영광, 신"으로 간결하게 요약되기도 한다. 곧, 물질적 부의 추구, 정복자들과 왕실의 위상 강화, 그리고 다른 종교 전통을 배제한 기독교의 확장을 뜻한다. 스페인 주권을 해외 영토로 확장하는 과정에서, 발견, 정복, 정착을 위한 원정(엔트라다스)의 권한은 군주에게 있었다.Ida Altman et al., The Early History of Greater Mexico, pp. 35–36. 원정은 왕실의 승인을 받아야 했고, 왕실은 원정의 조건을 명시했다. 카스티야 왕실이 자금을 지원한 콜럼버스 항해 이후의 거의 모든 원정은 원정대의 지도자와 참가자들의 비용으로 이루어졌다. 종종 참가자들인 콩키스타도르들은 현재 "병사"라고 불리지만, 그들은 군대의 정규 병사가 아니라 원정으로 이익을 얻으려는 기대를 가지고 원정에 참여한 용병이었다. 원정대의 지도자인 아델란타도는 왕실이 자신에게 원정 허가를 내주도록 설득할 수 있는 물질적 부와 지위를 가진 고위 관리였다. 그는 또한 원정의 성공에 대한 기대를 걸고 자신의 생명과 미미한 재산을 걸었던 참가자들을 원정에 끌어들여야 했다. 원정대의 지도자는 사업에 가장 큰 자본 지분을 약속했으며, 이 사업은 여러 면에서 상업 회사처럼 기능했다. 원정이 성공하면 전쟁의 전리품은 참가자가 처음에 투자한 금액에 비례하여 분배되었고, 지도자가 가장 큰 몫을 받았다. 참가자들은 자신의 갑옷과 무기를 공급했으며, 말을 가진 사람들은 두 몫을 받았는데, 하나는 자신을 위한 것이었고 다른 하나는 전쟁 기계로서 말의 가치를 인정하는 것이었다.Lockhart, James and Stuart B. Schwartz, Early Latin America. New York: Cambridge University Press 1982, pp. 78–79.Restall, Matthew, Seven Myths of the Spanish Conquest. New York: Oxford University Press 2003. 정복 시대에, 두 명의 스페인 사람의 이름이 인기를 얻었는데, 그들은 두 원주민 제국의 정복을 이끌었기 때문이다. 에르난 코르테스는 아즈텍 제국 정복에 관련된 원정대의 지도자였고, 프란시스코 피사로는 페루에서 잉카 정복의 지도자였다. 스페인 정복자들은 원주민 간의 경쟁을 이용하여 자신들의 목표를 위한 이점을 얻으려는 집단과 동맹을 맺었다. 이는 아즈텍 제국 정복에서 가장 분명하게 나타나는데, 틀락스칼라의 나와틀 도시 국가가 아즈텍 제국에 대항하여 동맹을 맺어 자신들과 후손들에게 지속적인 이익을 가져다주었다.

카리브해 섬과 스페인 본토

섬네일|16세기 플랑드르 개신교 테오도르 드 브리가 라스 카사스의 인디아스 파괴에 대한 간략한 보고를 위해 그린 삽화로, 타이노족이 스페인 사람들에게 반격하고, 인간 식인 행위와 스페인 사람에게 녹은 금을 강제로 삼키게 하는 모습을 보여준다.

카리브해의 첫 스페인 정착촌의 패턴은 그곳에 지속되었고 스페인 제국에 지속적인 영향을 미쳤다.Lockhart and Schwartz, Early Latin America, pp. 61–82 죽는 날까지 콜럼버스는 자신이 아시아, 즉 인디아에 도착했다고 확신했다. 그러한 오해에서 스페인 사람들은 아메리카 원주민을 "인디언(indios)"이라고 불렀고, 수많은 문명, 집단, 개인들을 단일 범주로 묶었다. 스페인 왕실 정부는 19세기 제국이 해체될 때까지 해외 영토를 "인디아스"라고 불렀다.

카리브해에서는 멕시코나 페루에서 발견된 것과 같은 통합된 원주민 문명이 없었기 때문에 원주민에 대한 대규모 스페인 정복은 없었지만, 스페인 식민지에 대한 원주민 저항은 있었다. 콜럼버스는 군주들이 이 미지의 세계에 대한 광대한 통치권을 콜럼버스에게 부여했기 때문에 서인도 제도에 네 차례 항해했다. 카스티야 왕실은 그의 대서양 횡단 항해 중 더 많은 부분을 지원했는데, 이는 다른 곳에서는 반복하지 않을 패턴이었다. 효과적인 스페인 정착은 1493년에 콜럼버스가 가축, 씨앗, 농업 장비를 가져오면서 시작되었다. 1492년 첫 항해에서 건설된 조잡한 요새인 라 나비다드의 첫 정착촌은 1493년 그가 돌아왔을 때 이미 버려진 상태였다. 그는 그 후 그들이 히스파니올라(현재 아이티와 도미니카 공화국으로 나뉨)라고 명명한 섬에 라 이사벨라 정착촌을 건설했다.

섬네일|테오도르 드 브리가 히스파니올라 정복 중 스페인 사람들의 잔혹 행위를 묘사한 삽화. 라스 카사스는 스페인 정착민들의 잔혹성에 대해 다음과 같이 썼다. "그들은 크지만 낮게 만들어진 교수대를 세웠는데, 그들의 발이 거의 땅에 닿을 정도였고, 각각의 교수대는 우리의 구세주와 열두 사도를 경배하고 존경하기 위해(그들은 신성모독적으로 말했다) 열세 명의 사람을 매달도록 만들어졌으며, 그 아래에는 그들을 매달아 불태워 재로 만들 불을 피웠다."Las Casas, Bartolomé. 1992. A Short Account of the Destruction of the Indies. London, England: Penguin Classics. p. 9
섬네일|스페인에 반란을 일으킨 아투에이의 흉상

카리브해의 다른 섬들과 남아메리카 및 중앙아메리카 본토로 밝혀진 지역에 대한 스페인의 탐험은 20년 이상 지속되었다. 콜럼버스는 왕실에 자신이 이제 통제하는 지역에 금과 향신료 형태의 막대한 보물이 있다고 약속했다. 스페인 정착민들은 처음에는 비교적 밀집된 원주민 인구를 발견했는데, 이들은 더 큰 통합 정치 체제의 일부가 아닌 지도자들의 통치를 받는 마을에 살던 농업인이었다. 스페인 사람들은 이 인구를 노동력의 원천으로 보았고, 그들을 착취하여 자신들의 정착촌에 식량을 공급하고, 더 중요하게는 스페인 사람들을 부유하게 하기 위해 광물 자원을 추출하거나 다른 귀중한 상품을 생산하도록 했다. 밀집된 타이노인 인구의 노동력은 엔코미엔다라는 제도를 통해 스페인 정착민들에게 부여되었는데, 이는 특정 원주민 정착촌이 개별 스페인 사람들에게 할당되는 것이었다. 초기 섬들에서 지표 금이 발견되었고, 엔코미엔다 소유주들은 원주민들을 금 채취 작업에 투입했다. 모든 실질적인 목적에서 이는 노예 제도였다.

이사벨 여왕은 공식적인 노예제를 폐지하고 원주민을 왕실의 봉신으로 선언했지만, 스페인 사람들의 원주민 노동력 착취는 계속되었다. 히스파니올라 섬의 타이노족 인구는 수십만 명 또는 수백만 명에 이르렀지만(학자들의 추정치는 크게 다르다), 1490년대 중반에는 거의 전멸했다. 질병과 과로, 가족 생활 및 농업 주기의 파괴(이는 그들에게 의존하는 스페인 사람들에게 심각한 식량 부족을 야기했다)는 원주민 인구를 급격히 감소시켰다. 스페인 사람들의 관점에서 볼 때, 그들의 노동력 원천과 정착촌의 생존 가능성이 위협받고 있었다. 히스파니올라 섬의 타이노족 인구가 붕괴된 후, 스페인 사람들은 쿠바, 푸에르토리코, 자메이카를 포함한 인근 섬의 원주민 정착촌을 습격하여 그 주민들을 노예로 만들었고, 그곳에서도 인구학적 재앙을 반복시켰다. 스페인 식민화에 반란을 일으킨 두 명의 원주민 지도자(카시케), 도미니카 공화국(히스파니올라 섬)의 엔리키요와 아투에이의 이름은 중요해졌다.

도미니코 수도사 안토니오 데 몬테시노스는 1511년 설교에서 스페인 사람들의 잔혹함과 학대를 비난했고, 이는 도미니코 수도사 바르톨로메 데 라스 카사스의 글에 전해진다. 1542년에 라스 카사스는 이 인구학적 재앙에 대한 비판적인 기록인 인디아스 파괴에 대한 간략한 보고를 썼다. 이 책은 빠르게 영어로 번역되어 흑색 전설로 알려진 반스페인 저작의 기초가 되었다.Maltby, William B. "The Black Legend" in Encyclopedia of Latin American History and Culture vol. 1 pp. 346–348. New York: Charles Scribner's Sons 1996 라스 카사스는 평생 동안 원주민을 옹호하고 스페인 왕실이 그들을 위한 보호 조치를 확립하도록 설득하려고 노력했으며, 이는 특히 1542년 신법의 제정으로 엔코미엔다의 스페인 사람들의 상속을 제한하는 데서 가장 두드러지게 나타난다.

스페인 사람들의 첫 본토 탐험은 내륙 탐험과 정복 단계로 이어졌다. 1500년 베네수엘라의 쿠바과 섬에 누에바 카디스 시가 건설되었고, 이어서 알론소 데 오헤다가 현재의 과히라반도에 산타 크루스를 건설했다. 베네수엘라의 쿠마나는 아메리카 본토에서 유럽인이 세운 최초의 영구 정착지 Sucre State Government: Cumaná in History (Spanish)로, 1501년 프란체스코회 탁발수도사들이 세웠으나, 원주민들의 성공적인 공격으로 여러 차례 재건되어야 했으며, 1569년 디에고 에르난데스 데 세르파가 최종적으로 세웠다. 스페인 사람들은 1509년 산 세바스티안 데 우라바를 세웠지만 1년 안에 버렸다. 아메리카에 세워진 최초의 영구적인 스페인 본토 정착지는 산타 마리아 라 안티구아 델 다리엔이라는 간접적인 증거가 있다.

스페인 사람들은 카리브해에서 25년 이상을 보냈는데, 그곳에서 처음의 눈부신 부에 대한 높은 희망은 사라져가는 원주민 인구의 지속적인 착취, 지역 금광의 고갈, 수출 상품으로서 사탕수수 재배의 시작, 그리고 노동력으로서 아프리카 노예들의 강제 이주로 바뀌었다. 스페인 사람들은 원정들을 통해 카리브해 주변 지역에서의 존재를 계속 확장했다. 하나는 1517년 프란시스코 에르난데스 데 코르도바에 의한 것이었고, 다른 하나는 1518년 후안 데 그리할바에 의한 것으로, 그곳의 가능성에 대한 희망적인 소식을 가져왔다.Sauer, Carl O. The Early Spanish Main. Berkeley and Los Angeles: University of California Press 1966.Altman et al., The Early History of Greater Mexico, pp. 53–54.
1510년대 중반까지도 서부 카리브해는 스페인 사람들에게 거의 탐험되지 않은 상태였다. 쿠바에 잘 아는 정착민이었던 에르난 코르테스는 1519년 쿠바 총독으로부터 이 서쪽 먼 지역으로 탐험만을 위한 원정을 조직할 승인을 받았다. 그 원정은 세계 역사를 만들었다. 카리브해 섬들은 스페인의 해외 식민지화에 덜 중요해졌지만, 특히 쿠바와 히스파니올라 섬은 전략적, 경제적으로 중요하게 남아 있었다. 스페인이 주장했던 작은 섬들은 영국과 네덜란드에 넘어갔고, 프랑스는 히스파니올라 섬의 절반을 차지하고 설탕 생산 식민지인 생도맹그를 건설했으며, 다른 섬들도 점령했다.Altman, Ida and David Wheat, eds. The Spanish Caribbean and the Atlantic World in the Long Sixteenth Century. Lincoln: University of Nebraska Press 2019. Altman, Ida. Life and Society in the Early Spanish Caribbean: The Greater Antilles 1493–1550. Baton Rouge: Louisiana State University Press 2021 

멕시코

섬네일|left|17세기  묘사, 코르테스와 모테쿠소마의 만남 (멕시코 정복)

정복자 에르난 코르테스의 지휘 하에 스페인이 멕시코 중부로 확장되고 아즈텍 제국을 정복(1519~1521년)하면서, 스페인 탐험가들은 오랫동안 바라왔던 규모의 부를 찾을 수 있었다. 카리브해에서 원주민과의 스페인 접촉이 제한적인 무력 충돌과 때때로 원주민 동맹군의 참여를 수반했던 것과 달리, 멕시코 중부 정복은 장기화되었고, 자신들의 목적을 위해 아즈텍 제국을 격파하는 데 참여하기로 선택한 상당수의 원주민 동맹군이 필요했다. 아즈텍 제국의 정복은 수많은 원주민 동맹군의 군대와 소수의 스페인 콩키스타도르 부대의 연합 노력으로 이루어졌다. 아즈텍은 전통적인 의미의 제국을 통치한 것이 아니라 수십 개의 도시 국가와 다른 정치 체제의 연맹을 지배했다. 각 도시 국가의 지위는 가혹하게 복종된 상태에서부터 긴밀하게 동맹을 맺은 상태까지 다양했다. 스페인 사람들은 아즈텍의 봉신 국가들과 (아즈텍에 의해 정복된 적 없는 도시 국가인) 틀락스칼라의 지도자들을 설득하여 아즈텍에 대항하는 동맹을 맺게 했다. 이러한 방법들을 통해 스페인 사람들은 수천 명, 어쩌면 수만 명의 원주민 전사들로 구성된 대규모 군대를 모으게 되었다. 멕시코 중부 정복에 대한 기록에는 원정 지도자 에르난 코르테스, 베르날 디아스 델 카스티요 및 다른 스페인 콩키스타도르들, 틀락스칼라의 알테페틀 도시 국가, 테스코코 및 후에소친코의 원주민 동맹군들의 설명이 포함되어 있다. 또한, 아즈텍 수도인 테노치티틀란에서 패배한 사람들에 의해 쓰여진 원주민 설명도 있는데, 이는 승리자가 아닌 다른 사람들에 의해 역사가 쓰여진 경우이다.León-Portilla, Miguel. The Broken Spears. Boston, Beacon Press 2006 Lockhart, James. We People Here: Nahuatl Accounts of The Conquest of Mexico. Repertorium Columbianum 2004.Schwartz, Stuart B. Victors and Vanquished: Spanish and Nahua Views of the Fall of the Mexica Empire.  Bedford/St Martin's 2017. 

코르테스에 의한 아즈텍 황제 모테쿠소마 쇼코요친의 포획은 혁신적인 조치가 아니라 스페인 사람들이 카리브해에서 활동하는 동안 개발한 전략에서 비롯되었다. 원정대의 구성은 표준적인 패턴이었는데, 고위 지도자와 참여하는 사람들이 자신들의 목숨을 잃지 않는다면 보상을 받을 것이라는 완전한 기대를 가지고 사업에 투자하는 방식이었다. 코르테스가 원주민 동맹군을 찾는 것은 전쟁의 전형적인 전술, 즉 분할 통치였다. 그러나 원주민 동맹군들은 아즈텍의 지배를 벗어남으로써 얻을 것이 많았다. 스페인 사람들의 틀락스칼란 동맹군들에게는 그들의 결정적인 지원이 현대 시대까지 지속되는 정치적 유산, 즉 멕시코의 틀락스칼라주를 가져다주었다.Lockhart and Schwartz, Early Latin America, pp. 80–85.Restall, Seven Myths of the Spanish Conquest

중앙 멕시코 정복은 추가적인 스페인 정복을 촉발시켰는데, 이는 정복되고 통합된 지역이 추가 원정의 출발점이 되는 패턴을 따랐다. 이들은 종종 페드로 데 알바라도와 같은 부사령관들에 의해 이끌렸다. 멕시코의 후기 정복은 아즈텍 제국 정복보다 즉각적인 결과가 적은 장기적인 캠페인이었다. 유카탄 정복, 과테말라 정복, 미초아칸의 푸레페차인 정복, 멕시코 서부 전쟁, 그리고 멕시코 북부의 치치메카 전쟁은 스페인의 영토와 원주민 인구에 대한 통제를 수천 마일에 걸쳐 확장시켰다.Robert S. Chamberlain, The Conquest and Colonization of Yucatan. Washington DC: Carnegie Institution.Warren, J. Benedict. The Conquest of Michoacán: The Spanish Domination of the Tarascan Kingdom in Western Mexico, 1521–1530. Norman: University of Oklahoma Press|1985Altman, Ida. The War for Mexico's West. Albuquerque: University of New Mexico Press 2010.Philip W. Powell, Soldiers, Indians, and Silver: North America's Last Frontier War. Tempe: Center for Latin America Studies, Arizona State University 1975. First published by University of California Press 1952. 1532년에 시작된 잉카 제국 정복에서 유사한 전술이 사용되었을 때까지 아즈텍 정복은 영토나 보물 규모에서 필적할 만한 것이 없었다.

페루

섬네일|left|피사로가 잉카 황제 아타우알파를 포획하는 모습. 존 에버렛 밀레이 1845년.
섬네일|스페인 정복 당시 잉카 제국의 범위

1532년 카하마르카 전투에서 프란시스코 피사로가 이끄는 일단의 스페인 사람들과 그들의 원주민 안데스족 인디언 보조병 동맹군이 잉카 제국의 황제 아타우알파를 매복하여 사로잡았다. 이것은 아메리카에서 가장 강력한 제국을 정복하기 위해 수십 년간의 전투가 필요했던 긴 캠페인의 첫걸음이었다. 그 후 몇 년 동안 스페인은 잉카 제국에 대한 통치를 확장했다.

스페인 사람들은 두 형제인 황제 아타우알파와 우아스카르의 세력 간에 최근에 벌어진 내전과 잉카인들이 정복했던 원주민 국가들인 우앙카, 차차포야, 카냐리족의 적대감을 이용했다. 그 후 몇 년 동안 콩키스타도르와 원주민 동맹군들은 그란데 안데스 지역에 대한 통제를 확장했다. 페루 부왕령은 1542년에 설립되었다. 마지막 잉카 요새는 1572년에 스페인 사람들에게 정복되었다.

페루는 1824년 12월 9일 아야쿠초 전투에서 스페인 통치가 끝난 대륙의 마지막 영토였다(스페인 통치는 쿠바와 푸에르토리코에서 1898년까지 계속되었다).

칠레

칠레는 페루에 주둔한 스페인 사람들에 의해 탐험되었는데, 스페인 사람들은 비옥한 토양과 온화한 기후에 매력을 느꼈다. 스페인 사람들이 아라우카니아인이라고 불렀던 칠레의 마푸체족은 격렬하게 저항했다. 스페인 사람들은 페드로 데 발디비아가 1541년에 칠레에 정착지를 건설했다.

칠레 남부로의 스페인 식민화는 1567년 칠로에 제도 정복 이후 중단되었다. 이는 남쪽으로 갈수록 기후가 점차 가혹해지고, 파타고니아의 피오르와 수로 지역에 스페인 사람들이 정착할 만한 인구가 많고 정주적인 원주민 집단이 부족했기 때문으로 여겨진다. 비오비오강 남쪽에서 마푸체족은 1599년~1604년 일곱 도시의 파괴로 식민화를 성공적으로 역전시켰다.Villalobos, Sergio; Silva, Osvaldo; Silva, Fernando; Estelle, Patricio (1974). Historia De Chile (14th ed.). Editorial Universitaria. , p. 109. 이 마푸체족의 승리는 라 프론테라라고 불리는 스페인-마푸체족 국경 설정의 기초를 마련했다. 이 국경 내에서 콘셉시온 시는 스페인 통치 칠레의 "군사 수도" 역할을 맡았다. 적대적인 원주민 인구, 명백한 광물이나 다른 착취 가능한 자원의 부족, 그리고 적은 전략적 가치로 인해 칠레는 동쪽으로는 안데스 산맥, 서쪽으로는 태평양, 남쪽으로는 원주민에 의해 지리적으로 둘러싸인 식민지 스페인 아메리카의 변두리 지역이었다.Collier, Simon. "Chile: Colonial Foundations" in Encyclopedia of Latin American History and Culture, vol. 2, p. 99.

누에바그라나다

섬네일|곤살로 히메네스 데 케사다

1537년에서 1543년 사이에 6개의 스페인 원정대가 콜롬비아 고산 지대로 진입하여 무이스카 연맹을 정복하고 누에바그라나다 신왕국()을 세웠다. 곤살로 히메네스 데 케사다가 주도적인 콩키스타도르였으며, 그의 형제 에르난이 부사령관이었다.Clements Markham, The Conquest of New Granada (1912) online  이 지역은 보고타 아우디엔시아 총독이 통치했으며, 주로 현대 콜롬비아와 베네수엘라 일부에 해당하는 지역을 포함했다. 콩키스타도르들은 처음에는 이 지역을 페루 부왕령 내의 총독령으로 조직했다. 왕실은 1549년에 아우디엔시아를 설립했다. 결국 이 왕국은 1717년에 처음으로, 1739년에는 영구적으로 누에바그라나다 부왕령의 일부가 되었다. 1810년대에 여러 차례 독립 국가를 세우려는 시도 끝에, 이 왕국과 부왕령은 1819년 그란콜롬비아의 설립과 함께 완전히 소멸했다.Avellaneda Navas, José Ignacio. The Conquerors of the New Kingdom of Granada (Albuquerque: University of New Mexico Press, 1995) 

베네수엘라
베네수엘라는 1490년대에 콜럼버스가 이 지역을 통제하던 시기에 유럽인들에 의해 처음 방문되었는데, 당시 이 지역은 스페인 사람들이 쿠바와 히스파니올라 섬의 현지 원주민 인구를 파괴한 이후 원주민 노예 공급원이었다. 영구적인 정착촌은 거의 없었지만, 스페인 사람들은 진주층을 개발하기 위해 쿠바과와 마르가리타섬의 해안 섬에 정착했다. 베네수엘라 서부의 역사는 1528년에 스페인의 첫 합스부르크 군주인 카를 1세가 독일의 은행가 가문인 벨저 가문에게 식민화 권리를 부여하면서 이례적인 방향으로 전개되었다. 카를은 신성 로마 황제로 선출되기를 원했으며, 이를 달성하기 위해 어떤 대가라도 지불할 용의가 있었다. 그는 독일의 벨저 및 푸거 은행가 가문에게 막대한 빚을 지게 되었다. 벨저 가문에 대한 빚을 갚기 위해 그는 그들에게 베네수엘라 서부를 식민화하고 개발할 권리를 부여했는데, 각각 300명의 정착민과 요새를 건설해야 한다는 조건이 붙었다. 그들은 1528년에 클라인 베네디히 식민지를 건설했다. 그들은 코로와 마라카이보 도시를 건설했다. 그들은 자신들의 투자를 이윤으로 돌리기 위해 공격적으로 행동하여 원주민뿐만 아니라 스페인 사람들도 소외시켰다. 카를은 1545년에 이 권한을 철회하여 독일의 아메리카 식민지화 에피소드를 종식시켰다.Miller, Gary. "Venezuela: The Colonial Era" in Encyclopedia of Latin American History and Culture. Vol. 5, pp. 378–379.Dressing, J. David. "House of Welser" in Encyclopedia of Latin American History and Culture, vol. 5, p. 453.

라플라타강과 파라과이
섬네일|left|부에노스아이레스의 페드로 데 멘도사 기념비

아르헨티나는 멕시코 중부나 페루처럼 대대적으로 정복되거나 나중에 착취되지 않았다. 원주민 인구가 희박했고 귀금속이나 다른 귀중한 자원이 없었기 때문이다. 오늘날 라플라타강 하구의 부에노스아이레스는 대도시이지만, 스페인 사람들에게는 관심이 없었고 1535년~1536년 정착촌은 실패하여 1541년까지 버려졌다. 원래 원정대를 이끌었던 페드로 데 멘도사와 도밍고 마르티네스 데 이랄라는 내륙으로 들어가 아순시온을 세웠고, 이곳은 스페인 사람들의 거점이 되었다. 두 번째(영구적인) 정착촌은 후안 데 가라이가 1580년에 현 파라과이의 수도인 아순시온에서 파라나강을 따라 항해하여 도착하여 세웠다.Cushner, Nicolas P. "Argentina: The Colonial Period" in Encyclopedia of Latin American History and Culture, vol. 1, pp. 142–143. 페루에서의 탐험은 현재 아르헨티나 북서부에 있는 투쿠만의 건설로 이어졌다.Lockhart and Schwartz, Early Latin America, pp. 84–85.

미국

현재 미국 남부의 대부분은 스페인이 주장했으며, 일부는 1500년대 초부터 스페인 사람들이 탐험했고, 일부 영구 정착지가 세워졌다. 스페인 탐험가들은 현재의 앨라배마, 애리조나, 캐롤라이나, 콜로라도, 플로리다, 조지아, 미시시피, 뉴멕시코, 텍사스, 그리고 캘리포니아주에 있는 땅을 왕실을 위해 주장했다. 푸에르토리코도 이 시기에 스페인 사람들에게 식민지화되었으며, 이로 인해 아프리카인과 미국이 될 곳 사이의 가장 초기의 접촉이 발생했다(자유 흑인 콩키스타도르 후안 가리도를 통해). 노예 상태 및 자유 아프리카인들은 식민지 시대 내내 누에바에스파냐의 특징이었다.

푸에르토리코를 정복한 식민지 주민 중 한 명인 후안 폰세 데 레온은 1513년 플로리다를 처음으로 목격한 유럽인으로 흔히 알려져 있다. 정치적인 이유로, 스페인은 때때로 라 플로리다가 북아메리카 대륙 전체라고 주장하기도 했다. 그러나 이 이름은 일반적으로 반도 자체와 걸프 연안, 조지아, 캐롤라이나, 그리고 남부 버지니아주를 지칭하는 데 사용되었다.Hoffman (2013), p. 308 1521년, 폰세 데 레온은 현재 샬럿 하버 근처에 정착촌을 세우려다가 사망했다. 또 다른 실패한 시도는 루카스 바스케스 데 아일론이 약 500명의 식민지 주민들과 함께 1526년 현재의 사우스캐롤라이나에 산 미겔 데 괄다페 정착촌을 세우려다 이루어졌다. 1528년 가을, 스페인 탐험가 알바르 누녜스 카베사 데 바카는 현재의 폴릿 아일랜드, 텍사스에 상륙했다.

1559년, 트리스탄 데 루나 이 아레야노는 현재 펜서콜라인 플로리다에 미국 최초의 다년제 유럽 정착지를 세웠다. 이 정착지는 세인트오거스틴의 미션 놈브레 데 디오스 설립보다 6년 앞선 것으로, 스페인 식민지화 역사에서 중요하지만 종종 간과되는 순간을 나타낸다. 웨스트플로리다 대학교의 고고학적 증거는 1,500명이 참여하고 1559년부터 1561년까지 지속된 루나의 원정대 존재를 확인했다. 현장에서 발견된 유물들은 스페인이 북부 걸프 연안을 식민지화하려는 초기 노력과 직접적인 연관성을 제공한다.

1565년에 세인트 오거스틴, 플로리다에 세워진 정착촌은 현재까지 지속되고 있으며, 이 도시는 미국에서 가장 오래된 도시라고 할 수 있다. 뉴멕시코에는 1598년부터 영구적인 스페인 정착촌이 세워졌으며, 1610년에는 산타페가 세워졌다.

탐험 시대의 종말
섬네일|알바르 누녜스 카베사 데 바카의 흉상, 북미 남서부를 떠돌며 수년간의 장엄한 이야기를 썼다.

중앙 멕시코(1519~1521년)와 페루(1532년)의 화려한 정복은 스페인 사람들에게 또 다른 고도의 문명을 찾을 수 있을 것이라는 희망을 불러일으켰다. 1540년대까지 탐험이 계속되었고 1550년대에는 지역 수도가 세워졌다. 가장 주목할 만한 탐험으로는 에르난도 데 소토의 쿠바 출발 북아메리카 남동부 탐험(1539~1542년), 프란시스코 바스케스 데 코로나도의 북부 멕시코 탐험(1540~1542년), 그리고 곤살로 피사로의 에콰도르 키토 출발 아마존 탐험(1541~1542년)이 있다.Lockhart and Schwartz, Early Latin America pp. 84–85. 1561년, 페드로 데 우르수아는 엘도라도를 찾기 위해 약 370명의 스페인 사람(여성과 아이들 포함)을 이끌고 아마존으로 원정을 떠났다. 현재는 우르수아에게 반란을 일으키고 그를 살해한 로페 데 아기레가 훨씬 더 유명하다. 아기레는 나중에 펠리페 2세에게 페루에 대한 왕실 통제가 확립된 후 자신과 같은 정복자들의 대우에 대해 격렬하게 불평하는 편지를 썼다.Keen, Benjamin and Keith Haynes. A History of Latin America. 9th edition. Boston: Wadsworth 2013 pp. 76–78 1527년에 떠난 이전 원정대는 판필로 데 나르바에스가 이끌었으나, 그는 초기에 사망했다. 생존자들은 1536년까지 북미 남부와 남서부의 원주민 집단들 사이를 계속 여행했다. 알바르 누녜스 카베사 데 바카는 그 원정대의 네 명의 생존자 중 한 명으로, 이에 대한 기록을 남겼다.Cabeza de Vaca, Álvar Núñez. The Narrative of Cabeza De Vaca, Translation of La Relacion, ed. Rolena Adorno and Patrick Charles Pautz. Lincoln, NE: University of Nebraska Press 2003.  왕실은 나중에 그를 파라과이의 아순시온으로 보내 그곳의 아델란타도가 되게 했다. 탐험은 또 다른 아즈텍이나 잉카 제국을 찾으려는 희망으로 영토를 계속 탐험했지만, 더 이상의 성공은 없었다. 프란시스코 데 이바라는 누에바에스파냐 북부의 사카테카스주에서 원정대를 이끌고 두랑고를 건설했다.Carte, Rebecca A. Capturing the Landscape of New Spain: Baltasar Obregón and the 1564 Ibarra Expedition. Tucson: University of Arizona Press, 2015. 오냐테는 때때로 "마지막 콩키스타도르"로 불리며,Simmons, Marc, The Last Conquistador: Juan de Oñate and the Settling of the Far Southwest, University of Oklahoma Press, Norman, Oklahoma, 1991, book title 현재의 뉴멕시코에 대한 스페인의 주권을 확장했다.Simmons, Marc, The Last Conquistador: Juan de Oñate and the Settling of the Far Southwest, University of Oklahoma Press, Norman, 1991 pp. 193–194 이전의 콩키스타도르들처럼 오냐테는 인디언 인구를 광범위하게 학대했다.(가장 악명 높은 것은 아코마 학살) 산타페를 건설한 직후, 오냐테는 스페인 당국에 의해 멕시코시티로 소환되었다. 그는 나중에 원주민과 식민지 주민 모두에게 잔인하게 행동한 혐의로 재판을 받고 유죄 판결을 받았으며, 뉴멕시코에서 평생 추방되었다.

스페인 정착에 영향을 미친 요인
섬네일|포토시 은산, 유럽에 처음으로 알려진 은산 이미지. 페드로 시에사 데 레온, 1553년.

스페인 정착의 밀도에 장기적으로 영향을 미친 두 가지 주요 요인이 있었다. 하나는 일할 수 있는 밀집되고 계층적으로 조직된 원주민 인구의 존재 여부였다. 다른 하나는 정착민의 부를 위한 착취 가능한 자원의 존재 여부였다. 가장 좋은 것은 금이었지만, 은도 풍부하게 발견되었다.

1550년 이후 스페인 정착의 주요 두 지역은 멕시코와 페루였는데, 이들은 아즈텍과 잉카 원주민 문명의 본거지이자 귀금속인 은이 풍부하게 매장된 곳이었다. 멕시코에서의 스페인 정착은 "정복 이전 시대의 지역 조직을 대체하는 수준"이었다. 그러나 페루에서는 잉카의 중심지가 너무 남쪽이고 너무 외딴 곳이며 스페인 수도로서는 너무 높은 고도에 위치하여 수도 리마는 태평양 연안 근처에 건설되었다.Lockhart and Schwartz, Early Latin America, p. 89. 멕시코와 페루의 수도(멕시코시티와 리마)는 많은 수의 스페인 정착민과 왕실 및 교회 행정의 중심지, 숙련된 장인과 함께하는 대규모 상업 기업, 그리고 문화의 중심지가 되었다. 스페인 사람들이 막대한 양의 금을 찾기를 희망했지만, 대량의 은 발견은 스페인 식민 경제의 원동력이자 스페인 왕실의 주요 수입원이었으며, 국제 경제를 변화시켰다. 멕시코의 광산 지역은 중앙 및 남부 멕시코 메소아메리카의 원주민 정착지 구역 밖에 있는 외딴 곳이었지만, 사카테카스(1548년 설립)와 과나후아토(1548년 설립)의 광산들은 식민 경제의 핵심 허브로 부상했다. 페루에서는 은이 21세기에도 여전히 은을 생산하고 있는 단일 은산인 세로 리코 데 포토시에서 발견되었다. 포토시(1545년 설립)는 밀집된 원주민 정착지 구역에 있었으므로, 전통적인 방식에 따라 노동력을 동원하여 광석을 추출할 수 있었다. 생산적인 광업의 중요한 요소는 고품질 광석을 처리하기 위한 수은이었다. 페루는 우앙카벨리카(1572년 설립)에 공급원을 가지고 있었지만, 멕시코는 스페인에서 수입된 수은에 의존해야 했다.

초기 정착지 설립
섬네일|left|아즈텍 궁전과 사원 중앙 지역에 에르난 코르테스가 지은 멕시코시티의 국립 궁전

스페인 사람들은 카리브해, 히스파니올라 섬과 쿠바에 걸쳐 스페인령 아메리카 전역에서 공간적으로 유사한 패턴으로 마을을 건설했다. 중앙 광장에는 네 면에 가장 중요한 건물들, 특히 왕실 관료 건물과 주요 교회가 있었다. 바둑판 모양의 패턴이 바깥으로 퍼져 나갔다. 관료와 엘리트들의 거주지는 중앙 광장에 가장 가까웠다. 본토에 도착했을 때, 도시 정착지에 밀집된 원주민 인구가 있는 곳에서는 스페인 사람들이 같은 장소에 스페인 정착지를 건설하여 그 설립 날짜를 그 사건이 발생한 때로 정할 수 있었다. 종종 그들은 원주민 사원 터에 교회를 세웠다. 그들은 기존의 원주민 정착 네트워크를 복제했지만, 항구 도시를 추가했다. 스페인 네트워크는 내륙 정착촌이 바다를 통해 스페인과 연결될 수 있도록 항구 도시가 필요했다. 멕시코에서 에르난 코르테스와 그의 원정대원들은 1519년 항구 도시 베라크루스를 설립하고 자신들을 시 의원들로 구성하여, 정복 원정을 승인하지 않은 쿠바 총독의 권위를 벗어나려 했다. 아즈텍 제국이 무너진 후, 그들은 아즈텍 수도의 폐허 위에 멕시코시티를 건설했다. 그들의 중앙 관청 및 의례 지역은 아즈텍 궁전과 사원 위에 세워졌다. 페루에서는 스페인 사람들이 잉카 통치의 중심지인 고지대 쿠스코 대신 리마 시를 수도로, 그리고 인근 항구인 카야오를 수도로 세웠다. 스페인 사람들은 정복하고 통제한 지역에 정착촌 네트워크를 구축했다. 중요한 곳으로는 산티아고 데 과테말라(1524년), 푸에블라 (1531년), 케레타로(약 1531년), 과달라하라(1531년~1542년), 바야돌리드(현재 모렐리아), (1529년~1541년), 안테케라(현재 오아하카(1525년~1529년)), 캄페체(1541년), 메리다 등이 있다. 중앙아메리카 남부와 남아메리카에서는 파나마시티(1519년), 레온(1524년), 카르타헤나(1532년), 피우라(1532년), 키토(1534년), 트루히요(1535년), 칼리(1537년) 보고타(1538년), 키토(1534년), 쿠스코(1534년), 리마(1535년), 퉁하(1539년), 우아망가(1539년), 아레키파(1540년), 산티아고(1544년) 및 콘셉시온(1550년)에 정착촌이 세워졌다. 남쪽에서 정착한 곳으로는 부에노스아이레스(1536년, 1580년), 아순시온(1537년), 포토시(1545년), 라파스(1548년), 그리고 투쿠만(1553년)이 있다.Lockhart and Schwartz, Early Latin America, pp. 87–88

생태학적 정복과 인구학적 재앙

콜럼버스의 교환은 문명의 충돌만큼이나 중요했다.Crosby, Alfred W., The Columbian Exchange: Biological and Cultural Consequences of 1492. Greenwood Press 1973.Crosby, Alfred W. Ecological Imperialism: The Biological Expansion of Europe, 900–1900.  2nd ed., New York: Cambridge University Press 2015.  아마도 가장 중요한 도입은 아메리카로 들어온 질병이었는데, 이는 일련의 전염병으로 원주민 인구를 황폐화시켰다. 원주민 인구의 감소는 스페인 사람들에게도 직접적인 영향을 미쳤는데, 그들은 점차 그 인구를 자신들의 부의 원천으로 보았고, 그들이 눈앞에서 사라지는 것을 목격했기 때문이다.Cook, Noble David. Born to Die: Disease and New World Conquest, 1492–1650. New York: Cambridge University Press 2010. 

섬네일|말을 탄 마푸체족 전사가 스페인 여성을 태우고 가는 모습. 요한 모리츠 루겐다스.

카리브해의 초기 정착지에서 스페인 사람들은 의도적으로 생태 환경을 변화시키는 동물과 식물을 들여왔다. 돼지, 소, 양, 염소, 닭은 스페인 사람들이 익숙한 식단을 먹을 수 있게 해주었다. 그러나 말의 도입은 스페인 사람들과 원주민 모두에게 전쟁 방식을 변화시켰다. 스페인 사람들이 전쟁에서 말에 대한 독점적인 접근권을 가졌을 때, 그들은 보병 원주민 전사들보다 우위에 있었다. 말은 처음에는 희귀한 상품이었지만, 말 사육은 활발한 산업이 되었다. 스페인의 통제를 벗어난 말들은 원주민들에게 잡혔고, 많은 원주민들도 말을 얻기 위해 습격했다. 말에 탄 원주민 전사들은 스페인 사람들에게 중요한 적이었다. 멕시코 북부의 치치메카족, 북부 대평원의 코만치족, 칠레 남부와 아르헨티나 팜파스의 마푸체족은 스페인의 정복에 저항했다. 스페인 사람들에게 맹렬한 치치메카족은 멕시코 북부의 광산 자원을 개발하는 것을 막았다. 스페인 사람들은 그들을 진압하기 위해 50년간의 치치메카 전쟁(약 1550~1600년)을 벌였지만, 평화는 스페인 사람들이 치치메카족이 요구하는 음식과 다른 상품을 상당량 기부함으로써만 달성되었다. "구매를 통한 평화"가 갈등을 종식시켰다.Powell, Philip Wayne. Soldiers, Indians, Silver. Berkeley and Los Angeles: University of California Press 1969. 칠레 남부와 팜파스에서는 아라우카니아인(마푸체족)이 스페인의 추가 확장을 막았다. 말을 탄 아라우카니아인들이 백인 여성을 붙잡아 태우고 가는 이미지는 스페인 사람들의 문명과 야만에 대한 생각을 구현한 것이었다.

소는 다른 것으로는 이윤을 낼 수 없었던 지역, 특히 멕시코 북부와 아르헨티나의 팜파스 지역에서 빠르게 번식했다. 양 사육의 도입은 양이 풀을 뿌리째 뜯어먹어 식물 재생을 방해했기 때문에 많은 수가 사육되던 지역에서 생태학적 재앙이었다.Melville, Elinor G. K. A Plague of Sheep: Environmental Consequences of the Conquest of Mexico. New York: Cambridge University Press, 1994.

스페인 사람들은 새로운 작물을 재배하기 위해 가져왔다. (특정 음식은 선교 정원을 참조.) 그들은 카사바, 옥수수(마이즈), 감자와 같은 원주민 탄수화물 공급원보다 밀 재배를 선호했으며, 처음에는 유럽에서 씨앗을 수입하여 멕시코의 바히오와 같이 쟁기 농업이 가능한 지역에 심었다. 그들은 또한 초기 스페인 아메리카에서 고가치 작물이었던 사탕수수를 수입했다. 스페인 사람들은 또한 감귤류 나무를 수입하여 오렌지, 레몬, 라임, 자몽 과수원을 조성했다. 다른 수입품으로는 무화과, 살구, 체리, 배, 복숭아 등이 있었다. 이 교환은 한 방향으로만 이루어지지 않았다. 유럽을 변화시킨 중요한 원주민 작물은 감자와 옥수수였으며, 이는 유럽 인구 확대로 이어진 풍부한 수확량을 생산했다. 초콜릿과 바닐라는 멕시코에서 재배되어 유럽으로 수출되었다. 유럽 요리의 주식이 되었고 그곳에서 재배될 수 있었던 식량으로는 토마토, 호박, 피망, 캐슈넛, 피칸 그리고 땅콩 등이 있었다.

민정

섬네일|17세기 네덜란드 아메리카 지도
섬네일|upright=1.2|스페인 제국이 스페인령 아메리카에 설립한 대학교

인디아스 제국은 카스티야 왕국의 새롭게 수립된 속령이었으므로, 왕실 권력은 기존의 코르테스(즉 의회), 행정 또는 교회 기관, 또는 봉건 집단에 의해 방해받지 않았다. 왕실은 복잡하고 계층적인 관료제를 통해 해외 영토에 대한 통제를 확립하고 유지하려고 노력했으며, 이는 여러 면에서 분권화되어 있었다. 왕실은 주장하는 영토와 봉신에 대한 권위와 주권을 주장하고, 세금을 징수하고, 공공 질서를 유지하고, 사법을 집행하며, 대규모 원주민 인구를 통치하기 위한 정책을 수립했다. 카스티야에 설립된 많은 기관들이 초기 식민지 시대부터 인디아스에서 발현되었다. 스페인 대학들은 스페인과 그 해외 제국의 행정직을 위한 법률가-관료(레트라도스)를 양성하기 위해 확장되었다.

1700년 합스부르크 왕조의 종말은 부르봉 군주국 하의 18세기에 주요 행정 개혁을 가져왔는데, 이는 첫 번째 스페인 부르봉 군주인 펠리페 5세(재위 1700–1746)로 시작하여 카를로스 3세(재위 1759–1788) 때 정점에 달했다. 행정 재편은 "정부의 혁명"이라고 불렸다. 개혁은 행정 재편을 통해 정부 통제를 중앙 집중화하고, 상업 및 재정 정책의 변화를 통해 스페인과 스페인 제국의 경제를 활성화하며, 상비군 창설을 통해 스페인 식민지와 영토 주장을 방어하고, 로마 가톨릭교회의 권력을 약화시키고, 아메리카에서 태어난 엘리트들의 권력을 억제하려 했다.Kuethe, Allan J. "The Bourbon Reforms" in 

초기 통치 기관
섬네일|left|왕실 통제 강화를 위해 파견된 니콜라스 데 오반도

왕실은 해외 영토 통치에 중요한 고문이자 왕실 관리로서 교회 성직자들에게 의존했다. 이사벨 여왕의 고해성사 신부였던 후안 로드리게스 데 폰세카 대주교는 콜럼버스의 독립성을 억제하는 임무를 맡았다. 그는 가톨릭 군주 하의 식민지 정책 수립에 강력한 영향을 미쳤으며, 무역과 이민에 대한 왕실 통제를 가능하게 한 카사 데 콘트라타시온(무역관)(1503년) 설립에 중요한 역할을 했다. 오반도는 마젤란의 세계 일주 항해를 준비했고, 1524년 인디아스 평의회의 초대 의장이 되었다.Nader, Helen, "Antonio de Fonseca" in  성직자들은 또한 초기 카리브해 시대에 해외에서 행정관 역할을 했으며, 특히 크리스토퍼 콜럼버스의 후임으로 임명된 프란시스코 데 보바디야 총독의 행정을 조사하기 위해 파견된 프레이 니콜라스 데 오반도가 그러했다.Cook, Noble David. "Nicolás de Ovando" in  나중에 성직자들은 임시 부왕, 총감찰관(비시타도레스) 및 기타 고위직을 역임했다.

무역관

왕실은 1503년 세비야에 카사 데 콘트라타시온(무역관)을 설립하여 인디아스로의 무역과 이민을 통제했다. 선박과 화물은 등록되었고, 이민자들은 구기독교인(즉, 유대인이나 무슬림 혈통이 없는 사람)이 아닌 사람이 이민하는 것을 막기 위해 심사를 받았으며, 가족과 여성의 이민을 촉진했다. 또한, 카사 데 콘트라타시온은 재정 조직과 인디아스와의 무역 조직 및 사법 통제를 담당했다.

초기 카리브해에서 왕실 통제 확립
콜럼버스를 반대하며 왕실 권위를 주장하는 정책은 그의 특권의 억압과 왕실 권위 하의 영토 통치 창설로 이어졌다. 총독령이라고도 불리는 이 지방들은 인디아스 영토 정부의 기본 단위였고, 영토가 정복되고 식민지화되면서 생겨났다. 영토의 탐험, 정복, 초기 정착을 포함하는 원정(entrada)을 수행하기 위해, 주권자로서 국왕과 임명된 원정 지도자(아델란타도)는 특정 영토 내 원정 조건의 세부 사항에 대해 조항별 계약(capitulación)에 동의했다. 원정의 개별 지도자들은 사업의 비용을 부담했고, 그 대가로 정복된 영토의 정부로부터 허가(grant)를 보상으로 받았다; 또한, 그들은 원주민을 대하는 방법에 대한 지시를 받았다.

정복 시대가 끝난 후, 광범위하고 다양한 영토를 강력한 관료제로 관리할 필요가 있었다. 카스티야 기관이 신세계 문제에 신경 쓸 수 없었기 때문에 다른 새로운 기관들이 만들어졌다.

기본적인 정치적 실체는 총독령 또는 지방이었다. 총독들은 1심의 사법 기능을 행사하고 법령에 따라 입법하는 정부의 특권을 가졌다. 총독의 이러한 정치적 기능에 군사적 필요에 따라 총독의 계급으로 군사적 기능이 추가될 수 있었다. 총독 직위는 전체 영토의 최고 군사령관이 되는 것을 포함했으며, 병력 모집 및 공급, 영토 요새화, 보급 및 조선을 담당했다.

1522년 새로 정복된 멕시코에서부터, 스페인 제국의 정부 단위는 일단의 왕실 관리(oficiales reales)가 통제하는 왕실 재무부를 가졌다. 또한 중요한 항구와 광산 지역에는 하위 재무부가 있었다. 각 정부 수준의 왕실 재무 관리들은 일반적으로 두세 개의 직책을 가졌는데, 테소레로(재무관)는 선임 관리로서 현금을 보관하고 지불을 수행했다. 콘타도르(회계사 또는 회계 감사관)는 수입과 지불을 기록하고 기록을 유지하며 왕실 지시를 해석했다. 팩터(factor)는 국왕 소유의 무기와 보급품을 보관하고 지방에서 징수한 공물을 처분했다. 그리고 베에도르(감독관)는 지방의 원주민 주민들과의 접촉을 담당하고 전쟁 전리품 중 국왕의 몫을 징수했다. 베에도르 또는 감독관 직위는 대부분의 관할 구역에서 빠르게 사라졌고, 팩터 직위에 흡수되었다. 관할 구역의 상황에 따라 팩터/베에도르 직위도 종종 제거되었다.; 

재무 관리들은 왕에 의해 임명되었고, 부왕, 아우디엔시아 총독 또는 주지사의 권위와는 대체로 독립적이었다. 주지사의 사망, 무단 부재, 은퇴 또는 해임 시, 재무 관리들은 왕이 임명한 새 주지사가 직무를 수행할 때까지 공동으로 지방을 통치했다. 재무 관리들은 지방 수입에서 급여를 받아야 했고, 일반적으로 소득을 창출하는 활동에 참여하는 것이 금지되었다.

스페인 법과 원주민
섬네일|upright|프레이 바르톨로메 데 라스 카사스, 인디언 보호자

스페인 정착민의 원주민 노예화 및 착취로부터 원주민 인구를 보호하는 것은 1512년에서 1513년 사이의 부르고스 법에 의해 확립되었다. 이 법들은 아메리카에서 스페인 정착민의 행동, 특히 엔코미엔다 제도 내에서 원주민을 대하는 방식에 관한 첫 번째 성문법이었다. 이 법들은 원주민에 대한 학대를 금지하고, 가톨릭으로의 개종 시도와 함께 원주민 인구의 강제 재정착을 지지했다. 원주민을 효과적으로 보호하는 데 실패하고 멕시코 정복과 페루 정복 이후, 정복자와 정착민의 권력 행사를 통제하고, 특히 원주민에 대한 학대를 막기 위한 더 엄격한 법률, 즉 신법(1542년)이 공포되었다. 왕실은 왕실 통제 하에 있지 않은 귀족 계급이 인디아스에 형성되는 것을 막으려 했다.

이사벨 여왕은 유언에서 아메리카 원주민의 노예화를 금지함으로써 원주민 보호의 첫 초석을 놓은 군주였다. 그 후 1542년에 첫 번째 법이 제정되었는데, 그 뒤에 숨은 법적 사상은 현대 국제법의 기초가 되었다.

바야돌리드 회의(1550년~1551년)는 유럽 역사상 처음으로 식민지화된 민족이 식민지 개척자들에 의해 받는 권리와 대우를 논의한 도덕적 논쟁이었다. 스페인 도시 바야돌리드의 산 그레고리오 학원에서 열린 이 논쟁은 아메리카 식민화, 로마가톨릭주의로의 개종 정당성, 그리고 특히 유럽 정착민과 신대륙 원주민 간의 관계에 대한 도덕적, 신학적 논쟁이었다. 원주민들이 식민지 생활에 통합되는 방식, 기독교로의 개종, 그리고 그들의 권리와 의무에 대한 여러 상반된 견해가 제시되었다. 프랑스 역사가 장 뒤몽(Jean Dumont)에 따르면 바야돌리드 논쟁은 세계 역사에서 중요한 전환점이었으며, "그 순간 스페인에서 인권의 여명이 떠올랐다."

섬네일|left|페루의 초대 부왕 블라스코 누녜스 벨라, 신법 시행으로 스페인 사람들에게 전복당했다.

카리브해의 원주민 인구는 제국의 주권자이자 가톨릭교회의 후원자로서 왕실의 초점이 되었다. 엔코미엔다에서 원주민 노동력에 대한 권리를 가진 스페인 정복자들은 그들을 무자비하게 착취했다. 초기 시기에는 많은 수도사들이 새로 기독교로 개종한 원주민 인구를 강력하게 옹호했다. 산토도밍고의 저명한 도미니코회 수도사들, 특히 안토니오 데 몬테시노스와 바르톨로메 데 라스 카사스는 학대를 비난하고 왕실이 원주민 인구를 보호하기 위해 행동하도록 압력을 가했다. 왕실은 스페인 정복자들의 권력을 억제하고 원주민 인구에게 스페인 권위와 기독교를 평화롭게 받아들일 기회를 주기 위해 부르고스 법(1513년)과 레퀘리미엔토를 제정했다. 둘 다 그 목적을 달성하는 데 효과적이지 않았다. 라스 카사스는 공식적으로 인디언 보호자로 임명되어 평생 동안 그들을 강력하게 옹호했다. 1542년의 신법은 그 결과로, 이전에는 영구적으로 보유했던 원주민 노동력에 대한 사적인 보조금 보유자인 엔코멘데로의 권력을 제한했다. 왕실은 영구적인 엔코미엔다 상속을 제한하여 왕실 권력에 방해가 되는 스페인 집단의 결집을 막는 데 개방적이었다. 페루에서는 새로 임명된 부왕 블라스코 누녜스 벨라가 정복 직후 신법을 시행하려 하자 정복자들이 부왕에 대항하여 반란을 일으켰고 부왕은 1546년에 살해되었다.Cook, Noble David. "Blasco Núñez Vela" in Encyclopedia of Latin American History and Culture, vol. 4, p. 204. 멕시코에서는 정복자 에르난 코르테스의 아들이자 법적 상속자인 마르틴 코르테스 수니가와 다른 엔코미엔다 상속자들이 왕실에 대항하는 반란을 일으켰으나 실패했다. 돈 마르틴은 추방되었고, 다른 공모자들은 처형되었다.Warren, J. Benedict."Questionnaires from the Trial of the Second Marqués del Valle for Conspiracy, 1566" in The Harkness Collection in the Library of Congress: Manuscripts concerning Mexico, a guide. Washington, D.C. 1974.

원주민과 식민 통치

섬네일|upright|페루 군주들의 초상화 중 일부로, 잉카 황제에서 스페인 군주로 이어지는 연속성을 보여준다. 호르헤 후안과 안토니오 데 울로아가 1744년 Relación del Viaje a la América Meridional에 발표.

아즈텍과 잉카 제국의 정복은 각 영토에 대한 그들의 주권을 종식시키고 스페인 제국으로 대체되었으며, 원주민 종교 신념과 관행은 억압되고 주민들은 기독교로 개종되었다. 스페인 제국은 현지에서 기존의 원주민 정치 및 경제 구조를 활용하지 않고서는 이 광대한 영토와 밀집된 원주민 인구를 통치할 수 없었다. 이의 핵심은 대부분의 원주민 엘리트들이 새로운 통치 구조와 협력하는 것이었다. 스페인 사람들은 원주민 엘리트들을 귀족으로 인정하고 그들의 공동체 내에서 지속적인 지위를 부여했다. 원주민 엘리트들은 돈(don)과 도냐(doña)라는 귀족 칭호를 사용할 수 있었고, 인두세가 면제되었으며, 그들의 토지 소유를 카시카스고스로 세습시킬 수 있었다.Fernández de Recas, Guillermo S. Cacicazgos y nobiliario indígena de la Nueva España. Instituto Bibliográfico Mexicano 1961 이 엘리트들은 스페인 통치자들과 원주민 평민들 사이에서 중개자 역할을 했다. 메소아메리카와 안데스 문명에서 원주민들은 공물 지불과 강제 노동 서비스의 기존 전통을 가지고 있었기 때문에, 스페인 사람들은 이 시스템을 이용하여 부를 추출할 수 있었다. 스페인 사람들은 소수였고 원주민 인구는 거대했으므로, 원주민 중개자를 활용하는 것이 원주민 인구를 새로운 통치 체제에 통합하는 실용적인 해결책이었다. 공동체 내의 계층적 분할을 유지함으로써 원주민 귀족들은 원주민과 스페인 영역 사이의 직접적인 접촉점이었고, 스페인 왕실에 충성하는 한 그들의 지위를 유지했다.Gibson, Charles. The Aztecs under Spanish Rule. Stanford: Stanford University Press 1964Lockhart, James. The Nahuas after the Conquest. Stanford: Stanford University Press 1992.Rowe, John. "The Incas Under Spanish Colonial Institutions". Hispanic American Historical Review, vol. 37 (2) May 1957Spalding, Karen. "Social climbers: Changing patterns of mobility among the Indians of colonial Peru." Hispanic American Historical Review 50.4 (1970): 645–664.Spalding, Karen. "Kurakas and commerce: a chapter in the evolution of Andean society." Hispanic American Historical Review 53.4 (1973): 581–599.

스페인 사람들의 영토와 원주민 인구에 대한 통제 확대로 카리브해에서 원주민이 겪었던 착취와 인구학적 재앙이 다시 발생했다. 왕실은 원주민 공동체를 스페인 사람들과(흑인도 마찬가지로) 법적으로 분리하여, 레푸블리카 데 인디오스(República de Indios)를 만들었으며, 스페인 사람들은 레푸블리카 데 에스파뇰레스(República de Españoles)를 구성했다. 왕실은 1542년 신법에서 스페인 사람들이 원주민 공동체의 공물과 엔코미엔다 노동에 대한 사적인 권리를 상속하는 것을 금지함으로써 스페인 사람들의 착취를 억제하려고 노력했다. 멕시코에서는 왕실이 일반 인디언 법원(Juzgado General de Indios)을 설립하여 개별 원주민뿐만 아니라 원주민 공동체에 영향을 미치는 분쟁을 심리했다. 이 사건들을 위한 변호사들은 반 레알 세금으로 자금을 지원받았는데, 이는 가난한 사람들을 위한 법률 구조의 초기 사례이다.Borah, Woodrow. Justice by Insurance: The General Indian Court of Colonial Mexico and the Legal Aides of the Half-Real. Berkeley and Los Angeles: University of California Press 1983.  리마에도 유사한 법률 기구가 설치되었다.Borah, Woodrow. "Juzgado General de Indios del Perú o Juzgado Particular de Indios de el cercado de Lima." Revista chilena de historia del derecho 6 (1970

섬네일|left|멕시코 틀락스칼라의 카빌도 건물

스페인 사람들은 원주민 통치 구조를 스페인 사람들의 그것과 더 유사하게 체계적으로 변화시키려 노력했으며, 그리하여 원주민 도시 국가는 스페인 마을이 되고 통치하던 원주민 귀족들은 시의회(카빌도)의 공직자가 되었다. 비록 원주민 카빌도의 구조는 스페인 기관의 그것과 유사해 보였지만, 그 원주민 관리들은 원주민 관행을 계속 따랐다. 멕시코 중부에는 틀락스칼라 카빌도의 16세기 나와틀어 회의록이 존재한다.The Tlaxcalan Actas: A Compendium of the Records of the Cabildo of Tlaxcala (1545–1627) James Lockhart, Frances Berdan, and Arthur J.O. Anderson. 1986. University of Utah Press.  원주민 귀족들은 식민지화 초기 단계에서 특히 중요했는데, 엔코미엔다의 경제는 처음에는 그들의 공동체 평민들로부터 공물과 노동력을 추출하는 것에 기반을 두었기 때문이다. 식민지 경제가 더욱 다양화되고 부의 축적을 위한 이러한 메커니즘에 덜 의존하게 되면서, 원주민 귀족들은 경제적으로 덜 중요해졌다. 그러나 귀족들은 그들의 공동체가 통제하는 토지와 물에 대한 권리를 옹호하는 자들이 되었다. 식민지 멕시코에서는 귀족들이 지역 수도사나 사제 또는 지역 왕실 관리로부터 호의적인 답변을 얻지 못했을 때 특정 원주민 공동체에 중요한 다양한 문제에 대해 왕에게 청원하는 경우가 있었다.

20세기와 21세기의 역사가들의 연구는 스페인 정복의 영향과 300년 이상의 스페인 통치 기간 동안의 변화에 대한 이해를 넓혔다. 멕시코에 대한 많은 연구가 있으며, 종종 나와틀어,Gibson, Charles. The Aztecs Under Spanish Rule. Stanford: Stanford University Press 1964.Lockhart, James. The Nahuas After the Conquest. Stanford University Press 1992. 믹스텍어,Terraciano, Kevin. The Mixtecs of colonial Oaxaca: Ñudzahui history, sixteenth through eighteenth centuries. Stanford University Press, 2004. 그리고 유카텍 마야어Farriss, Nancy Marguerite. Maya society under colonial rule: The collective enterprise of survival. Princeton University Press, 1984.Restall, Matthew. The Maya world: Yucatec culture and society, 1550–1850. Stanford University Press, 1999.와 같은 원주민 언어 문서에 의존한다. 안데스 지역에 대한 출판물도 점점 늘고 있다.Stern, Steve. Peru's Indian Peoples and the Challenge of Conquest: Huamanga to 1640. 2nd ed., Madison: University of Wisconsin Press 1992.Andrien, Kenneth J. Andean World: Indigenous History, Culture, and Consciousness under Spanish Rule, 1532–1825. Albuquerque: University of New Mexico Press 2001. 과라니인의 역사도 최근 연구의 대상이 되었다.Ganson, Barbara. The Guaraní Under Spanish Rule in Río de la Plata. Stanford: Stanford University 2003.

2000년, 교황 요한 바오로 2세는 원주민에게 저지른 잘못을 포함하여 가톨릭교회가 저지른 잘못에 대해 사과했다. 2007년 교황 베네딕토 16세는 원주민 개종 과정에서 저지른 잘못에 대해 덜 광범위한 사과를 발표했다.

인디아스 평의회

1524년 인디아스 평의회가 설립되었는데, 이는 군주에게 조언하고 특정 정부 문제에 대해 군주를 대신하여 결정을 내리는 평의회 체계를 따른 것이었다. 인디아스 통치를 담당하며 카스티야에 기반을 둔 이 평의회는 따라서 입법 초안 작성, 민정 및 교회 임명에 대한 왕에게의 제안, 그리고 사법 판결을 담당했다. 해외 영토의 최고 권위로서 인디아스 평의회는 인디아스의 기관들과 왕실, 가톨릭교회, 그리고 원주민의 이익을 보호하는 역할을 모두 맡았다. 1508년 교황이 왕실에 레알 파트로네도를 허락함으로써, 왕실은 교황이 아닌 아메리카와 필리핀의 가톨릭교회에 대한 절대적인 권력을 행사했으며, 왕실은 이 특권을 침해나 침입으로부터 열렬히 보호했다. 주교구 설립, 교회 건축, 모든 성직자 임명을 위해서는 인디아스 평의회를 통한 왕실 승인이 필요했다.

1721년 부르봉 왕조 초기에 왕실은 해외 제국 통치에 대한 주요 책임을 인디아스 평의회에서 해군 및 인디아스부에 이관했고, 이 부서는 1754년에 두 개의 독립적인 부서로 나뉘었다.

부왕령

섬네일|크리스토발 데 비야르판도 작, 1695년 멕시코시티의 플라사 마요르와 부왕 궁전 풍경
섬네일|left|1680년경 리마의 플라사 마요르 풍경

군주의 물리적 부재와 인디아스 지역에 대한 강력한 왕실 통치의 필요성으로 인해 민간 및 교회 영역에서 군주의 직접적인 대표자인 부왕이 임명되었다. 부왕령은 민간 및 종교 영역에서 가장 큰 행정 영토 단위였으며, 민간 및 교회 통치 경계는 두 관료제에 대한 왕실 통제를 보장하기 위해 의도적으로 일치했다. 18세기까지는 두 개의 부왕령만 존재했는데, 누에바에스파냐 부왕령(1535년 설립)은 북아메리카, 카리브해 일부, 필리핀을 관할했고, 페루 부왕령(1542년 설립)은 스페인령 남아메리카에 대한 관할권을 가졌다. 부왕은 대주교의 부후원자 역할을 했으며, 부왕령의 수도(멕시코시티와 리마)에 설립된 종교재판도 포함했다. 부왕은 영토의 선량한 통치, 경제 발전, 그리고 원주민 인구에 대한 인도적인 대우를 책임졌다.Burkholder, Mark A. "Viceroyalty, Viceroy" in 

18세기의 개혁에서, 페루 부왕령은 재편되어 일부가 누에바그라나다 부왕령(콜롬비아)(1739년)과 리오데라플라타 부왕령(아르헨티나)(1776년)을 형성하도록 분리되었고, 페루는 페루, 차르카스, 칠레에 대한 관할권을 가졌다. 부왕은 높은 사회적 지위를 가졌고, 거의 예외 없이 스페인에서 태어났으며, 정해진 임기를 채웠다.

아우디엔시아, 고등 법원

섬네일|upright|리마 왕립심문원 회원들: 총독, 알칼데스 데 코르테, 회계 감사관, 알과실 마요르(누에바 크로니카 이 부엔 고비에르노, 488쪽)

아우디엔시아는 왕실에 대한 충성과 정복자 및 초기 정착민에 대항하는 왕실 권위를 가진 핵심 행정 기관으로 왕실에 의해 처음 설립되었다. 비록 그들의 영토 관할권 내에서 최고 사법 기관으로 구성되었지만, 그들은 또한 행정 및 입법 권한을 가졌고, 임시로 행정부의 역할을 했다. 판사(oidores)들은 "엄청난 권력"을 가졌다. "사법 업무와 왕실 법률 시행을 감독하는 그들의 역할은 그들이 봉사하는 공동체에 중요한 결정을 내리게 했다." 그들의 임명이 종신 또는 군주의 뜻에 따랐기 때문에, 그들은 더 짧은 임기의 부왕이나 총사령관이 가지지 못한 권력과 권위의 연속성을 가졌다.Burkholder, "Audiencia" in  그들은 "행정 시스템의 중심이었고 [그리고] 인디아스 정부에 영속성과 연속성의 강력한 기반을 제공했다."Fernando Cervantes, "Audiencias" in Encyclopedia of Mexico. Chicago: Fitzroy Dearborn 1997, p. 109.

그들의 주요 기능은 사법적이었고, 형사 및 민사 사건의 2심 법원(항소 법원)으로서의 역할을 했다. 그러나 아우디엔시아는 또한 본부를 둔 도시에서 1심 법원이었고, 왕실 재무와 관련된 사건에서도 1심 법원이었다. 사법부 외에도, 아우디엔시아는 부왕의 권위에 대한 견제 역할로서 정부 기능을 수행했는데, 이는 부왕의 승인 없이 인디아스 평의회와 국왕 모두와 소통할 수 있었기 때문이다. 아우디엔시아와 인디아스 평의회 간의 이러한 직접적인 통신은 평의회가 아우디엔시아에 정부의 일반적인 측면에 대한 지시를 내릴 수 있게 했다.

아우디엔시아는 아메리카 태생 엘리트들에게 중요한 권력과 영향력의 기반이었는데, 16세기 후반부터 1687년까지 임명된 사람들의 거의 4분의 1이 인디아스에서 태어났다. 17세기 후반 재정 위기 동안 왕실은 아우디엔시아 임명을 팔기 시작했고, 아메리카 태생의 스페인 사람들이 아우디엔시아 임명의 45%를 차지했다. 임명된 사람들의 지역 엘리트 사회와의 유대 및 지역 경제 참여에 대한 제한이 있었음에도 불구하고, 그들은 자금난에 시달리던 왕실로부터 면책을 받았다. 아우디엔시아의 판결과 다른 기능들은 왕실과 공정한 정의보다는 지역에 더 밀접하게 연관되었다.

18세기 중반 부르봉 개혁 동안, 왕실은 체계적으로 권력을 자신들의 손에 집중시키고 해외 영토의 권력을 약화시키려 노력했으며, 아메리카 태생이 아닌 이베리아 반도 출신의 스페인 사람들을 아우디엔시아에 임명했다. 아메리카 태생 엘리트들은 거의 한 세기 동안 누려왔던 권력에 대한 접근을 잃었기 때문에 이러한 변화에 대해 격렬하게 불평했다.

민정 행정 구역, 지방

섬네일|left|1800년경 스페인령 아메리카 지도, 네 개의 부왕령(누에바에스파냐, 분홍색), (누에바그라나다, 녹색), (페루, 빨간색), (리오데라플라타, 파란색), 네 개의 총독령(쿠바, 청록색), (과테말라, 황록색), (베네수엘라, 보라색), (칠레, 노란색) 및 지방 구분

초기 시대와 합스부르크 왕조 시대에 왕실은 코레히미엔토 제도에서 아우디엔시아와 시의회 사이에 식민지 관할권의 지역 계층을 확립했다. 코레히미엔토는 "도시 중심지에서 시골과 원주민 인구에 대한 왕실 권한을 확장"했다.Burkholder, Mark A. "Corregidor" in  많은 식민지 기관과 마찬가지로 코레히미엔토는 가톨릭 군주가 지방 자치 단체에 대한 권력을 중앙 집중화했을 때 카스티야에 뿌리를 두고 있었다. 인디아스에서 코레히미엔토는 처음에 엔코미엔다에 속한 원주민 인구를 착취하는 스페인 정착민들을 통제하여 줄어드는 원주민 인구를 보호하고 정복자 및 강력한 정착민들의 귀족 계층 형성을 막는 기능을 했다. 지구를 담당하는 왕실 관리는 코레히도르였으며, 보통 5년 임기로 부왕에 의해 임명되었다. 코레히도르들은 원주민 공동체로부터 공물을 징수하고 강제 원주민 노동을 규제했다. 알칼디아 마요르는 왕실 임명자인 알칼데 마요르가 있는 더 큰 지구였다.

원주민 인구가 감소함에 따라 코레히미엔토의 필요성이 줄어들었고 그 후 폐지되었으며, 알칼디아 마요르는 18세기 부르봉 개혁에서 왕실 관리인 집정관에 의해 대체될 때까지 기관으로 남아 있었다. 합스부르크 시대 관리들의 봉급은 미미했지만, 원주민 정착지가 밀집되어 있고 귀중한 생산물이 있는 지역의 코레히도르 또는 알칼데 마요르는 자신의 직위를 개인적인 부를 축적하는 데 사용할 수 있었다. 다른 많은 왕실 직위와 마찬가지로, 이 직위들은 1677년부터 판매되기 시작했다. 부르봉 시대의 집정관들은 임명되었고 비교적 높은 급여를 받았다.

카빌도 또는 시의회

섬네일|살타 시의 카빌도

스페인 정착민들은 도시와 마을에 살기를 원했으며, 통치는 시의회 또는 카빌도를 통해 이루어졌다. 카빌도는 지방 자치 단체의 저명한 주민(vecinos)으로 구성되었으므로, 통치는 남성 엘리트에게 국한되었고, 인구의 대다수는 권력을 행사하지 못했다. 도시는 스페인과 같은 방식으로 통치되었으며, 인디아스에서는 도시가 스페인 생활의 틀이었다. 도시는 스페인 사람이 살고 시골은 원주민이 살았다. 이전에 정착 인구가 있던 원주민 제국 지역에서는 왕실도 기존 원주민 통치를 스페인 패턴으로 융합하여 카빌도를 설립하고 원주민 엘리트들이 스페인 칭호를 가진 관리로 참여하게 했다. 마을의 규모에 따라 다양한 수의 시의원(regidores)과 두 명의 1심 판사(alcaldes menores)인 지방 판사, 그리고 경찰서장, 보급 감찰관, 법원 서기, 공공 전령과 같은 다른 관리들이 있었다. 그들은 이웃들에게 토지를 분배하고, 지방세를 부과하고, 공공 질서를 다루고, 감옥과 병원을 검사하고, 도로와 관개 수로 및 다리와 같은 공공 사업을 보존하고, 공중 보건을 감독하고, 시장 가격을 규제하거나, 인디언을 보호하는 일을 담당했다.

펠리페 2세의 통치 이후, 시의원들을 포함한 시청 직책은 왕실의 자금난을 해소하기 위해 경매에 부쳐졌고, 심지어 직책은 판매되어 세습되기도 하여 도시 통치는 도시 과두 정치의 손에 넘어갔다. 시정 생활을 통제하기 위해 왕실은 코레히도르와 알칼데 마요르를 임명하여 소규모 지역에서 더 큰 정치적 통제와 사법 기능을 행사하도록 명령했다. 그들의 기능은 각 시정부를 통치하고, 사법을 집행하며, 알칼데스 메노레스의 판결에 대한 항소 법원 판사 역할을 하는 것이었지만, 코레히도르만이 카빌도를 주재할 수 있었다. 그러나 두 직책 모두 16세기 후반부터 자유롭게 매매되었다.

대부분의 스페인 정착민들은 영구 거주자로서 인디아스에 왔고, 가족과 사업을 꾸렸으며, 카빌도 구성원과 같은 식민지 체제 내에서의 승진을 추구했으므로, 이들은 지역의 아메리카 태생(크리요) 엘리트들의 손에 있었다. 부르봉 시대에는 왕실이 체계적으로 아메리카 태생이 아닌 이베리아 반도 태생의 스페인 사람들을 왕실 직책에 임명했음에도 불구하고, 카빌도는 지역 엘리트들의 손에 남아 있었다.

변방 기관 – 주둔지 및 선교회

섬네일|upright=1.15|캘리포니아의 샌디에고 주둔지

제국이 원주민 인구가 적은 지역으로 확장됨에 따라, 왕실은 스페인 정착민들을 인디언 공격으로부터 보호하기 위한 일련의 주둔지(군사 요새 또는 수비대)를 만들었다. 멕시코에서는 16세기 치치메카 전쟁 동안 사카테카스 광산에서 멕시코시티로 은이 운송되는 것을 지켰다. 주둔지에는 최대 60명의 봉급을 받는 병사들이 주둔했다. 주둔지에는 주둔 사령관이 있었는데, 이들은 수입 상품을 상업적으로 판매하여 병사들과 인디언 동맹군에게 팔았다.

다른 변방 기관은 원주민을 개종시키기 위한 종교 선교였다. 선교는 왕실 권한을 통해 왕실 권위로 설립되었다. 예수회는 1767년 스페인과 그 제국에서 추방될 때까지 변방 지역에서 효과적인 선교사였다. 프란체스코회는 일부 이전 예수회 선교지를 인수하고 제국에 편입된 지역을 계속 확장했다. 그들의 주요 초점은 종교적 개종이었지만, 선교사들은 "외교관, 적대적인 부족과의 평화 사절... 그리고 또한 유목민 비선교 인디언뿐만 아니라 다른 유럽 강대국에 대항하여 선을 지킬 것으로 예상되었다."Ramírez, Susan E. "Missions: Spanish America" in  제국의 변방에서 인디언들은 sin razón ("이성이 없는")으로 여겨졌고, 비인디언 인구는 gente de razón ("이성이 있는 사람")으로 묘사되었는데, 이들은 혼혈 카스타이거나 흑인일 수 있었고 변방 지역에서는 더 큰 사회적 이동성을 가졌다.

가톨릭교회 조직
비기독교 민족에 대한 기독교 복음화는 "영적 정복"이라고 불리는 원주민 정복에 대한 스페인 사람들의 정당화의 핵심 요소였다. 2000년, 교황 요한 바오로 2세는 강제 개종을 포함하여 가톨릭교회가 저지른 잘못에 대해 사과했다.

초기 복음화
섬네일|프란체스코 수도사 모톨리니아의 현대적인 부조

초기 식민지 시대 동안 왕실은 가톨릭 수도회의 수도사들(작은형제회, 도미니코회, 아우구스티노회)에게 원주민 개종 시 성직자 역할을 하도록 승인했다. 초기 대항해시대 동안 스페인의 교구 성직자들은 교육 수준이 낮았고 도덕적 수준이 낮다고 여겨져 가톨릭 군주들은 그들이 복음화를 주도하도록 허락하는 것을 주저했다. 각 수도회는 기존 원주민 정착지에 기독교 교회가 세워지고 원주민 복음화가 이루어지는 다양한 지역(주)에 교구 네트워크를 구축했다. 에르난 코르테스는 테노치티틀란 정복 직후 누에바에스파냐로 프란체스코회와 도미니코회 수도사들을 보내 복음화를 시작하도록 요청했다. 프란체스코회는 1525년에 12명으로 구성된 멕시코의 12사도 중 하나로 처음 도착했다. 이 첫 그룹 중에는 현재 나와틀어로 "가난한"을 의미하는 모톨리니아로 알려진 토리비오 데 베나벤테가 있었다.Toribio de Benavente Motolinia, Motolinia's History of the Indians of New Spain. Translated by Elizabeth Andros Foster. Greenwood Press 1973

교회 계층 설립
섬네일|left|리마 대성당, 1535년 건축 시작, 1649년 완공

1550년대 이후 왕실은 수도회보다 교구 성직자를 점점 더 선호했다. 교구 성직자(또한 교구 성직자라고 불림)는 주교의 직접적인 권한 아래 있었는데, 주교는 교황이 부여한 권한을 통해 왕실에 의해 임명되었다. 수도회는 자체적인 내부 규정과 지도부를 가졌다. 왕실은 교구와 본당의 경계를 설정할 권한을 가졌다. 교구 성직자의 교회 계층 구축은 종교 영역에 대한 왕실 통제의 전환점을 기록했다. 계층 구조는 여러 면에서 민정 통치 구조와 병행했다. 교황은 가톨릭교회의 수장이었지만, 스페인 군주에게 레알 파트로네도를 부여함으로써 국왕은 성직자 임명(후원) 권한을 가졌다. 군주는 민간 및 종교 계층의 수장이었다. 부왕령의 수도는 대주교의 주교좌가 되었다. 대주교가 관할하는 지역은 더 큰 단위인 교구로 나뉘었고, 주교가 이끌었다. 교구는 다시 더 작은 단위인 사목구로 나뉘었고, 본당 사제가 담당했다.

1574년에 펠리페 2세는 종교 수도회에 본당을 세속 성직자에게 넘기도록 명령하는 수호령(Ordenaza del Patronato)을 공포했는데, 이는 대규모 원주민 인구가 있는 제국의 중앙 지역에서 세속 성직자들이 오랫동안 추구해온 정책이었다. 시행은 더디고 불완전했지만, 이는 성직자에 대한 왕실 권력의 주장이었고, 빈 직책을 채우기 위해 경쟁 시험을 의무화했기 때문에 본당 사제의 질이 향상되었다.
 종교 수도회는 예수회와 함께 제국의 변방 지역에서 추가적인 복음화에 착수했다.

예수회

섬네일|페루 쿠스코에 있는 예수회 콤파니아 교회

예수회는 왕실 통제에 저항하여 교회 계층을 지원하는 재산에 대한 십일조 지불을 거부하고 주교들과 갈등을 겪었다. 가장 대표적인 예는 멕시코 푸에블라에서 후안 데 팔라폭스 이 멘도사 주교가 예수회에 의해 자신의 주교구에서 쫓겨난 사건이다. 주교는 예수회가 필요한 왕실 허가 없이 인디언 본당을 계속 소유하고 사제 역할을 하는 것에 이의를 제기했다. 그의 몰락은 왕실이 정식으로 임명된 주교를 보호하지 못했기 때문에 17세기 중반 왕실의 약화를 보여주는 예시로 여겨진다. 왕실은 부르봉 개혁 동안 1767년 스페인과 인디아스에서 예수회를 추방했다.

종교재판소

종교 재판의 권한은 처음에는 우상 숭배와 이단 행위를 뿌리 뽑을 수 있는 주교들에게 부여되었다. 멕시코에서는 후안 데 수마라가 주교가 1539년에 기독교로 개종했다가 개종을 포기하고 다른 사람들에게도 그렇게 하라고 촉구한 혐의로 배교와 선동죄로 알려진 카를로스 오메토츠진이라는 나와틀족 영주를 기소하고 처형했다. 수마라가는 자신의 권한을 넘어선 행동으로 질책을 받았다.Don, Patricia Lopes. "The 1539 inquisition and trial of Don Carlos of Texcoco in early Mexico." The Hispanic American Historical Review 88, no. 4 (2008): 573–606.Castaño, Victoria Ríos. "Not a Man of Contradiction: Zumárraga as Protector and Inquisitor of the Indigenous People of Central Mexico." Hispanic Research Journal 13, no. 1 (2012): 26–40. 1571년에 종교 재판 기관이 공식적으로 설립되었을 때, 원주민들은 종교 교리를 이해할 능력이 없는 초신자라는 이유로 그 관할권에서 제외되었다.

사회

식민지화의 인구학적 영향

섬네일|left|정복 시대 멕시코 중부에서 천연두를 앓고 있는 16세기 피렌체 코덱스 12권(1540~1585년 편찬)의 천연두 묘사
섬네일|멕시코 인구 감소

1492년에서 1824년 사이에 186만 명 이상의 스페인 사람들이 아메리카로 이주했고, 독립 이후에도 수백만 명이 계속 이주한 것으로 추정된다.

스페인 확장 기간 동안 원주민 인구는 크게 감소했다. 히스파니올라 섬에서는 콜럼버스 도착 전 타이노족의 접촉 이전 인구 수십만 명이 1509년까지 6만 명으로 감소했다. 멕시코의 원주민 인구는 17세기 초까지 약 90% (100만~250만 명으로 감소) 감소한 것으로 추정된다. 페루에서는 잉카 시대 이전의 원주민 아메리칸 인구 약 650만 명이 17세기 초까지 100만 명으로 감소했다. 멕시코와 페루 모두에서 인구 감소의 압도적인 원인은 천연두와 홍역과 같은 전염병이었지만, 엔코미엔다의 잔혹함 또한 인구 감소에 상당한 영향을 미쳤다.

캘리포니아주 원주민 인구의 역사에 대해 셰르번 F. 쿡(1896~1974년)은 가장 꼼꼼하고 주의 깊은 연구자였다. 수십 년간의 연구를 통해 그는 접촉 이전 인구와 스페인 및 스페인 이후 시대 동안의 인구 감소 역사에 대한 추정치를 내놓았다. 쿡에 따르면 1769년 첫 접촉 당시 캘리포니아 원주민 인구는 약 31만 명이었고, 1910년에는 2만 5천 명으로 감소했다. 인구 감소의 대다수는 스페인 시대 이후, 멕시코 및 미국 캘리포니아 역사 시대(1821~1910년)에 발생했으며, 가장 극적인 붕괴(20만 명에서 2만 5천 명)는 미국 시대(1846~1910년)에 일어났다.Baumhoff, Martin A. 1963. Ecological Determinants of Aboriginal California Populations. University of California Publications in American Archaeology and Ethnology 49:155–236.Powers, Stephen. 1875. "California Indian Characteristics". Overland Monthly 14:297–309. on-line Cook's judgement on the effects of U.S rule upon the native Californians is harsh: "The first (factor) was the food supply... The second factor was the disease. ...A third factor, which strongly intensified the effect of the other two, was the social and physical disruption visited upon the Indian. He was driven from his home by the thousands, starved, beaten, raped, and murdered with impunity. He was not only given no assistance in the struggle against foreign diseases, but was prevented from adopting even the most elementary measures to secure his food, clothing, and shelter. The utter devastation caused by the white man was literally incredible, and not until the population figures are examined does the extent of the havoc become evident."Cook, Sherburne F. 1976b. The Population of the California Indians, 1769–1970. University of California Press, Berkeley. p. 200

스페인령 아메리카 인구와 인종

섬네일|left|루이스 데 메나, 과달루페의 성모와 인종 계층, 1750년. 마드리드 아메리카 박물관.

스페인령 아메리카에서 가장 큰 인구는 유럽인의 도착 이전에 존재하지 않았던 범주인 원주민, 즉 스페인 사람들이 "인디언(indios)"이라고 불렀던 사람들이었고, 여전히 그러했다. 스페인 왕실은 이들을 레푸블리카 데 인디오스(República de Indios)로 분리했다. 유럽인들은 스페인의 다양한 지방에서 이주해 왔으며, 초기 이민 물결은 여성보다 남성이 더 많았다. 그들은 에스파뇰레스(Españoles)와 에스파뇰라스(Españolas)라고 불렸고, 나중에는 출생지에 따라 이베리아 반도 출생자는 페닌술라르(peninsular), 아메리카에서 태어난 사람들은 크리요/크리요아(criollo/criolla) 또는 아메리카노/아메리카나(Americano/Ameriana)로 구별되었다. 아프리카 노예들은 주로 쿠바를 포함한 스페인 영토로 수입되었다. 이베리아 반도의 스페인과 마찬가지로, 아프리카인들(negros)은 자유를 살 수 있었으므로(horro), 제국의 대부분 지역에서 자유 흑인과 물라토(흑인 + 스페인인) 인구가 노예 인구보다 많았다. 스페인 사람과 원주민 부모 사이에서는 메스티소 자녀가 태어났고, 이들도 레푸블리카 데 에스파뇰레스의 일부였다.

경제
원주민 공물과 노동의 초기 경제
섬네일|left|멘도사 코덱스에 나타난 아즈텍 제국 한 지역의 공물
섬네일|right|175px|피렌체 코덱스(1576년)에 묘사된 아즈텍의 옥수수 농업

밀집된 계층화된 원주민 인구가 있는 지역, 특히 메소아메리카와 안데스 지역에서 스페인 정복자들은 특정 원주민 정착지에 노동과 공물에 대한 영구적인 사적 권리인 엔코미엔다를 부여하여 사적 부를 축적할 수 있는 특권적인 위치에 있었다. 스페인 사람들은 기존의 원주민 노동 및 공물 관행에 대해 약간의 지식을 가지고 있었으므로, 특정 지역이 아즈텍 제국에 어떤 공물을 제공했는지 더 자세히 배우면서 스페인 사람들이 사용할 멘도사 코덱스를 만들었다. 농촌 지역은 여전히 원주민이 대다수였으며, 많은 수의 원주민과 흑인 및 혼혈 카스타를 포함하는 소수의 레푸블리카 데 에스파뇰레스 사이에는 거의 교류가 없었다. 멕시코의 공물은 주로 여성들이 짠 면직물과 남성들이 생산한 옥수수 및 기타 식량이었다. 이것들은 시장에서 팔려 현금으로 전환될 수 있었다. 스페인 사람들에게 초기에는 토지의 공식적인 소유권이 원주민 노동 통제와 공물 수령보다 덜 중요했다. 스페인 사람들은 카리브해에서 원주민 인구가 사라지는 것을 보았고, 그와 함께 그들의 주요 부의 원천이 사라지는 것을 보았으므로, 스페인 사람들은 자신들의 통제 지역을 확장해야 했다. 아즈텍과 잉카 제국을 정복하면서 많은 스페인 사람들이 이베리아 반도에서 자신의 재산을 찾거나 더 나은 경제적 환경을 추구하기 위해 이주했다. 대규모 영구적인 스페인 정착촌의 설립은 목수, 제빵사, 재단사 및 기타 장인 활동을 하는 다양한 새로운 주민들을 끌어들였다.

설탕과 노예제

초기 카리브해는 스페인 사람들에게 막대한 실망을 안겨주었는데, 그들은 광물 자원과 착취 가능한 원주민 인구를 찾기를 기대했기 때문이다. 금은 소량만 존재했고, 원주민들은 엄청난 수로 죽어갔다. 식민지의 지속적인 존재를 위해서는 안정적인 노동력 공급원이 필요했다. 그것은 아프리카 노예였다. 구세계에서 수입된 사탕수수는 고가치, 저부피 수출 상품이었고, 카리브해 섬과 티에라 피르메(스페인 본토) 해안, 그리고 포르투갈령 브라질의 열대 경제의 주축이 되었다.

은
300px|섬네일|피에트로 괄디의 1846년 작, 사카테카스 프레스닐료의 아시엔다 누에바에서의 파티오 공정 묘사

은은 스페인 사람들이 찾던 노다지였다. 페루 부왕령의 한 산, 즉 현재 볼리비아의 세로 리코에서 대규모 매장량이 발견되었고, 멕시코 북부, 사카테카스주와 과나후아토주의 밀집된 원주민 정착지 외 여러 곳에서도 발견되었다.Brading, D.A. and Harry Cross, "Colonial Silver Mining: Mexico and Peru". Hispanic America Historical Review 52 (1972): 545–579. 안데스에서는 프란시스코 데 톨레도 부왕이 은 광업에 필요한 노동력을 공급하기 위해 원주민의 윤번 노동 시스템인 미타를 부활시켰다.Bakewell, Peter J. Miners of the Red Mountain: Indian Labor in Potosí, 1545–1650. Albuquerque: University of New Mexico Press 1984.Cole, Jeffrey A., The Potosí Mita, 1573–1700: Compulsory Labor in the Andes, Stanford: Stanford University Press 1985.Tandeter, Enrique, Coercion and Market: Silver Mining in Colonial Potosí, 1692–1826. Albuquerque: University of New Mexico Press 1993. 멕시코에서는 노동력을 식민지의 다른 지역에서 유인해야 했고, 전통적인 윤번 노동 시스템에 기반을 두지 않았다. 멕시코에서는 아시엔다 데 미나스(haciendas de minas)에서 광석이 수은과 혼합되어 파티오 공정이라고 알려진 방식으로 순은으로 정제되었다. 광석은 노새의 도움으로 분쇄된 후 순은을 추출하기 위해 수은이 사용되었다. 수은은 왕실의 독점 사업이었다. 페루에서는 세로 리코의 광석이 우앙카벨리카의 현지 수은 광산에서 처리되었고, 멕시코에서는 스페인의 알마덴 수은 광산에서 수은이 수입되었다. 수은은 신경독이며, 사람과 노새가 접촉하면 손상을 입히고 죽음에 이르게 했다. 우앙카벨리카 지역에서는 수은이 여전히 생태학적 피해를 주고 있다.Whitaker, Arthur P.The Huancavelica Mercury Mine: A Contribution to the History of the Bourbon Renaissance in the Spanish Empire. Cambridge: Harvard University Press 1941.Brown, Kendall W., "The Spanish Imperial Mercury Trade and the American Mining Expansion Under the Bourbon Monarchy," in The Political Economy of Spanish America in the Age of Revolution, ed. Kenneth J.  Andrien and Lyman L. Johnson. Albuquerque: University of New Mexico Press 1994, pp. 137–168.Robins, Nicholas A., Mercury Mining and Empire: The Human and Ecological Cost of Colonial Silver Mining in the Andes. Bloomington: Indiana University Press 2011.

농업 및 목축업 발전
도시 인구와 광산 노동력을 먹여 살리기 위해 소규모 농장(란초), (에스탄시아s) 및 대규모 기업(아시엔다)이 특히 스페인 사람들이 먹고 싶어 하는 식량, 특히 밀에 대한 수요를 충족시키기 위해 등장했다. 인구가 희박한 지역에서는 소(가나도 마요르)와 양, 염소와 같은 소형 가축(가나도 메노르)의 목축이 광범위하게 이루어졌으며 대부분 야생 상태였다. 식민지 시대 목축이 환경에 미친 영향에 대한 논쟁이 있는데, 양 방목이 부정적인 영향을 미쳤다고 지적하는 반면 다른 이들은 이에 대해 이의를 제기한다.Van Ausdal, Shawn, and Robert W. Wilcox. "Hoofprints: Cattle Ranching and Landscape Transformation" in A Living Past: Environmental Histories of Modern Latin America, eds. John Soluri, Claudia Leal, and José Augusto Pádua. New York: Berghahn 2019, pp. 183–184 적은 노동력으로 인해 목축업은 일부 지역에 이상적인 경제 활동이었다. 교통이 어렵고 느리고 비쌌기 때문에 대부분의 농업과 목축업은 지역의 필요를 충족시켰다.Van Young, Eric. Hacienda and Market in Eighteenth-Century Mexico: The Rural Economy of the Guadalajara Region, 1675–1820. Berkeley: University of California Press 1981. 가장 가치 있는 저부피 제품만이 수출되었다.

농산물 수출
코코아콩은 유럽인들이 단맛을 가미한 초콜릿 맛을 알게 되면서 수출품으로 떠올랐다. 또 다른 중요한 수출품은 코치닐인데, 선인장에 사는 말린 곤충으로 만든 퇴색하지 않는 붉은 염료이다. 이는 은에 이어 스페인령 아메리카에서 두 번째로 가치 있는 수출품이 되었다.

19세기

섬네일|250px|스페인령 아메리카 독립의 전개

유럽에서 프랑스와 스페인 간의 나폴레옹 반도 전쟁 동안, 후원회라고 불리는 의회들이 페란도 7세의 이름으로 통치하기 위해 설립되었다. 리베르타도레스("해방자"를 의미하는 스페인어 및 포르투갈어)는 스페인령 아메리카 독립 전쟁의 주요 지도자들이었다. 그들은 주로 크리올로 (유럽 혈통, 대부분 스페인 또는 포르투갈계, 아메리카에서 태어난 사람들), 부르주아였으며 자유주의의 영향을 받았고 일부는 모국에서 군사 훈련을 받았다.

1809년 페루 부왕령에서 스페인 통치로부터의 첫 독립 선언이 있었다. 처음 두 곳은 현재의 볼리비아인 고지 페루의 차르카스(현재의 수크레, 5월 25일)와 라파스 (7월 16일)였고, 세 번째는 현재의 에콰도르인 키토 (8월 10일)에서 있었다. 1810년 멕시코는 독립을 선언했고, 멕시코 독립 전쟁이 10년 이상 이어졌다. 1821년 코르도바 조약은 스페인으로부터의 멕시코 독립을 확립하고 전쟁을 종결시켰다. 이괄라 계획은 독립 멕시코의 헌법적 기반을 확립하기 위한 평화 조약의 일부였다.

이것들은 식민지 독립을 위한 운동을 시작했으며, 이는 스페인의 다른 아메리카 식민지로 확산되었다. 프랑스 혁명과 미국 독립 혁명의 사상이 이러한 노력에 영향을 미쳤다. 쿠바와 푸에르토리코를 제외한 모든 식민지들은 1820년대까지 독립을 달성했다. 대영제국은 아메리카 식민지와의 스페인 무역 독점을 종식시키기 위해 지원을 제공했다.

1898년에 미국은 스페인과의 미국-스페인 전쟁에서 승리하여 스페인 식민지 시대를 끝냈다. 스페인의 아메리카에 남아 있던 식민지 소유 및 통치는 그 해에 주권이 미국으로 이전되면서 끝났다. 미국은 쿠바, 필리핀, 푸에르토리코를 점령했다. 푸에르토리코는 계속해서 미국의 소유지이며, 현재는 공식적으로 자율 통치 미편입 영토로 남아 있다.

영토
섬네일|스페인과 포르투갈 제국. 1600년경 아메리카 정착지. 왕실은 넓은 영토에 대한 주권을 주장했지만, 이 현대 지도는 실제 유럽 정착지의 희소성을 짙은 파란색으로 보여준다.
북아메리카
섬네일|북아메리카에서 스페인의 역사적 도달, 영토 주장, 주요 지점 및 탐험
섬네일|1794년 영토가 가장 넓었던 누에바에스파냐.
 누에바에스파냐(1535년~1821년)
 알타 캘리포니아
 바하 캘리포니아
 중앙아메리카
 치아파스
 코스타리카
 과테말라
 온두라스
 산살바도르
 쿠바(1511년~1898년)
 동쿠바
 서쿠바
 플로리다(1513년~1763년)
 루이지애나(1513년~1763년)
 멕시코와 미초아칸
 과나후아토
 멕시코
 미초아칸
 오아하카
 푸에블라
 산루이스포토시
 코아우일라
 두랑고
 누에보 레온
 텍사스
 베라크루스
 누에바 갈리시아
 할리스코
 사카테카스
 뉴멕시코
 누에보 산탄데르
 누트카 영토(1789년~1794년)
 푸에르토리코(1492년~1898년)
 산토도밍고(1492년~1795년, 1809년~1821년, 1861년~1865년)
 시바오
 오사마
 산티아고(1509년~1655년)
 소노라와 시날로아
 유카탄

남아메리카
 페루 부왕령
 아레키파
 칠레
 칠로에
 쿠스코
 과야킬
 우아망가
 우앙카벨리카
 리마
 마이나스
 파포소
 푸노
 트루히요
 누에바그라나다 부왕령
 키토
 베네수엘라
 리오데라플라타 부왕령
 부에노스아이레스
 치키토스
 추키사카
 코차밤바
 코르도바 델 투쿠만
 라파스
 미시오네스
 목소스
 파라과이
 포토시
 살타 델 투쿠만

 같이 보기 

 대서양 세계
 라틴아메리카의 지도 제작
 카스타
 스페인 제국
 스페인령 아메리카의 계몽주의
 스페인의 흑색 전설
 스페인 군주국
 거대 제국 목록
 아메리카 원주민의 인구 역사
 제국주의의 연대기
 바야돌리드 회의
 누에바에스파냐 부왕령
 페루 부왕령

 내용주 

 각주 








  5 volumes







참고 문헌

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 외부 링크 

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 The Spanish Borderlands (Herbert E. Bolton, 1921) "The Spanish Borderlands"
 Indigenous Puerto Rico DNA evidence upsets established history

 "The Political Force of Images", Vistas: Visual Culture in Spanish America, 1520–1820.

분류:식민지 시대 멕시코
분류:스페인의 옛 식민지
분류:스페인의 아메리카 식민화
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분류:아메리카의 역사
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