코스모폴리탄 로컬리즘

코스모폴리탄 로컬리즘 또는 코스모컬리즘https://philpapers.org/archive/SCHCUT.pdf은 분산형 시스템에 기반하여 생산과 소비를 보다 밀접하게 연결하는 회복력 있는 인프라를 통해 와 전 지구적 공동체를 연계하고자 하는 공동체 발전을 위한 사회적 혁신 접근 방식이다.

코스모폴리탄 로컬리즘이라는 개념은 환경, 개발, 세계화를 연구하는 학자인 에 의해 처음 제시되었다. Sachs는 의 사상을 계승한 학자들 가운데 한 명으로 알려져 있으며, 그의 연구는 녹색 운동과 생태 운동에 영향을 미쳤다. 그 밖에 코스몰로컬리즘과 관련된 주요 학자로는 ,,  등이 있다.

 기원 
Wolfgang Sachs는 코스몰로컬리즘을 칸트가 제시한 세계시민주의(cosmopolitanism)와 보편주의(universalism)에 대한 대안으로 설명하였다. 보편주의는 인권과 국제법과 같은 서구에서 도출된 개념을 통해 지리적·문화적 경계를 넘어 인류를 하나로 통합하려는 관점을 지닌다. Sachs는 코스모폴리탄 로컬리즘을 다음과 같이 설명하였다.

“…코스모폴리탄 로컬리즘은 장소가 지닌 풍부함을 증폭시키는 동시에, 다층적인 세계의 권리를 염두에 둔다. 이는 특정한 장소를 소중히 여기지만, 동시에 모든 장소가 상대적임을 인식한다. 이는 붕괴된 세계주의(globalism)와 붕괴된 지역주의(localism)로부터 비롯된다.”

이러한 맥락에서 Sachs는 코스몰로컬리즘을 보편주의에 대한 장소 기반의 대안으로 제시하였으며, 이는 지역의 문화와 경제가 획일적이고 지속 가능하지 않은 글로벌 체계로 흡수되는 세계화에 대한 비판으로 이해된다. 동시에 그는 나 고립주의와 같은 지역화의 문제점을 피하고자 하였다.

글로컬라이제이션(glocalisation)과 달리, 코스몰로컬리즘은 지역성에서 보편성으로 나아가며, 지역을 사회적 공존의 중심으로 인식하고 자본주의 시장 규칙을 넘어선 글로벌 네트워킹의 잠재력을 강조한다.Schismenos, Alexandros; Niaros, Vasilis; Lemos, Lucas (2021). "A Genealogy of Cosmolocalism". In Ramos, José; Bauwens, Michel; Ede, Sharon; Wong, James (eds.). Cosmolocal Reader. Futures Lab. pp. 37–51. ISBN 978-0-9953546-3-0.

코스모폴리탄 로컬리즘은 서로를 지지하는 공동체(이웃, 마을, 소도시, 도시, 지역)로 이루어진 전 지구적 네트워크를 촉진하며, 이들은 지식, 아이디어, 기술, 문화, 그리고 사회적·생태적으로 지속 가능한 범위 내에서 자원을 공유하고 교환한다. 이 접근 방식은 로컬과 글로벌 사이의 창의적이고 상호적인 관계를 형성하고자 한다. 이러한 글로벌 네트워크에 접근할 수 있는 사람들의 자기 조직화는 공동 자원을 협력적으로 생산하고, 자체적인 거버넌스 체계를 구축하는 데 기여한다.

 코스몰로컬리즘의 형태 

 소규모·지역적·개방적·연결된 구조(SLOC) 
이탈리아의 디자인 및 사회혁신 교육자이자 학자인 는 코스모폴리탄 로컬리즘이 을 형성할 잠재력을 지닌다고 설명하였다.Manzini는 또한 공동체가 지속 가능하고 상호 연결된 방식으로 번영할 수 있는 방식을 설명하기 위해 SLOC 개념을 발전시켰다. 이는 코스모폴리탄 로컬리즘과 밀접하게 연관되어 있으며, 장소가 고립된 존재가 아니라 지역적 풍부함과 글로벌 교류의 균형을 이루는 더 넓은 네트워크의 일부임을 강조한다.

코스모폴리탄 로컬리즘에서 장소는 고립된 단위가 아니라, 지역 공동체를 전 지구적으로 연결하는 공유 교환의 분산 네트워크 속에서 단거리 및 장거리 네트워크의 노드로 이해된다. 단거리 네트워크는 지역의 사회·경제적 구조를 생성하고 재생산하며, 장거리 네트워크는 특정 공동체를 세계와 연결한다.

 글로벌 설계, 로컬 생산(DGML) 
코스몰로컬리즘의 또 다른 형태는  개념과 “글로벌 설계, 로컬 생산”(design global, manufacture local, DGML)이라는 표어에 기반한 새로운 생산 모델에 뿌리를 두고 있다.

이 체계는 커먼즈를 중심으로 구성되며, 생산자 또는 이용자 공동체가 창출하고 관리하는 제도를 통해 자원을 생성하고 통치하는 사회적 실천을 포함한다. 이러한 커먼즈는 어업이나 목초지와 같은 자연자원의 공동 관리에서부터 디지털로 공유되는 콘텐츠의 공동 창작 및 공동 관리에 이르기까지 다양한 형태로 나타난다. 기업 중심으로 조직된 브리태니커 백과사전과 를 대체한 자유 백과사전 위키백과, 그리고 웹 서버 시장을 선도하는 소프트웨어인 아파치 HTTP 서버와 같은 사례는 디지털 커먼즈를 대표적으로 보여준다. 커먼즈의 초기 단계는 거의 전적으로 디지털 형태의 가상 프로젝트와 공동체로 구성되어 있었다.

DGML은 이후 등장한 커먼즈 운동에 속하며, 여기에는 지역 제조와 자연적·디지털 커먼즈 전반에 걸친 아날로그 및 디지털 기술의 얽힘, 물리적 공간과 디지털 공간, 활동과 시간의 상호 연계가 포함된다.

 전환 디자인과 코스몰로컬리즘 
코스모폴리탄 로컬리즘은 보다 지속 가능한 미래를 향한 디자인 주도의 사회적 전환을 탐구하는 전환 디자이너들에게 주요 관심 주제이다. 이는 커먼즈를 중심으로 한 삶, 노동, 생산 방식에 대한 개념화를 보여주는 분산된 기술 이니셔티브의 역동성을 포착한다. 코스모폴리탄 로컬리즘 또는 코스몰로컬리즘은 기업 이윤, 과잉 생산, 과도한 소비보다 사회·생태적 웰빙을 우선시하는 생산 조직의 구조적 틀로 이해되어 왔다. 일부 연구자들은 코스몰로컬리즘이 지배적인 자본주의적 상상과 가치관, 태도, 작동 방식을 약화시킬 수 있는 대안을 제시한다고 주장한다. 이는 가치가 집단적으로 창출되고 모두에게 접근 가능한 포스트자본주의적, 커먼즈 중심의 경제와 사회로의 전환을 이끄는 길이 될 수 있다. 코스몰로컬리즘이 단순한 생산 방식의 청사진을 넘어 실질적인 체계로 자리 잡기 위해서는 지역 공동체와 개인의 자율성이 필수적이다.

그러나 이러한 공동체의 자율성은 정치적인 성격을 띠지 않으며, 현행 법률과 국가의 정치 체계 틀 안에서 형성될 수 있다. 이는 국가가 통제력과 권력을 상실할 것이라는 우려를 갖지 않도록 하여, 이러한 방향으로의 공동체 발전을 저해하지 않게 한다. 실제로 이러한 공동체는 공동체의 개선과 자원의 지속 가능한 이용을 주요 목표로 하는 비영리 단체로 법적으로 등록될 수 있다.

 사례 
공동체 내에서 오픈 소스를 성공적으로 활용한 사례 중 하나는 풍력 터빈의 지역 생산이다. 인터넷을 통해 이용 가능한 개방형 기술을 기반으로,전 세계 여러 국가의 지역 공동체들은 자발적으로 조직되어 폐자재를 활용해 풍력 터빈을 제작하였고, 이를 통해 지역 병원, 학교 또는 개인 주택에 전력을 공급하였다.

예를 들어, 그리스의 한 산악 지역에 위치한 작은 마을에서는 전력 공급이 어려운 지리적 조건 때문에 지역 공동체가 유일한 병원에 지속 가능한 에너지를 공급하기 위해 풍력 터빈을 직접 건설하였다. 이 사례에서 국가가 문제 해결에 나섰다면, 산악 지역의 마을을 전력망에 연결하기로 한 결정부터 고비용 인프라 건설이 완료되기까지 수년이 소요되었을 가능성이 크며, 비용 또한 최소 수백만 달러에 달했을 것이다. 그러나 공동체의 자기 조직화와 코스몰로컬리즘의 원칙을 통해 이 마을은 3~4개월 만에 문제를 해결할 수 있었고, 자체 제작한 풍력 터빈의 비용은 수천 달러를 넘지 않았다. 이 사례는 코스몰로컬리즘의 발전이 얼마나 비용 효율적일 수 있는지를 보여준다. 이는 고비용 프로젝트에 대한 불필요한 정부 지출을 크게 줄일 수 있을 뿐만 아니라, 자연자원을 최대한 지속 가능하고 효율적으로 활용할 수 있게 한다.

이 개념은 현재 지배적인 자본주의 패러다임을 완전히 변화시키는 것은 아니며, 그 새로운 형태로 이해될 수 있다. 와 같은 패러다임 연구자들은 자본주의가 여전히 사회에서 가장 최적의 경제 구조라고 주장하지만, 구독 기반의 장기 사용 제품과 지속적인 업데이트, 공유 경제 상품, 재활용 제품 등과 같은 새로운 형태와 해결책이 필요하다고 본다. 이는 자유시장 관계의 개념을 유지하면서 경제적 효율성을 높이는 동시에, 새로운 형태의 자본주의 안에서 자원의 보다 지속 가능하고 효율적인 이용을 가능하게 한다.

이러한 개념들이 중요한 주요 이유는 지구의 비재생 자원 사용과 관련되어 있다. 예를 들어, 에너지 소비는 매년 전 세계 GDP보다 더 빠르게 증가하고 있으며, 막대한 전력을 필요로 하는 인공지능 기술의 발전을 고려할 때 이러한 추세는 더욱 악화될 것으로 예상된다. 동시에 2023년 기준으로 재생에너지 원천은 전체 에너지 사용량의 15%를 넘지 못하고 있다.

 비판 
 운동 측의 비판은 코스몰로컬리즘이 기술 해결주의적 성향을 지니고 있으며, 글로벌 기술·경제 체계에 대한 비판이 충분하지 않다는 점을 지적한다. 이들은 또한 “지역화를 내향적인 운동으로 규정하는 것은 사실이 아니며, 지역화는 역사적으로 변화 운동으로서 국제주의적 성격을 지녀 왔고 초국가적 연대에 투자해 왔다”고 주장하였다.

Michael McCallum은 또 다른 비판으로, 코스몰로컬 담론이 진정한 다중우주적 관점(pluriversalism)으로 나아가기보다는 사회주의와 자본주의라는 이분법에 의존하는 경향을 보인다고 강조하였다. 그는 또한 커먼즈와 (conviviality)에 기반한 실천으로의 전환이 충분히 이루어지지 않고 있다고 지적하였다.

 해석 

 블록체인 기반 해석 
코스몰로컬리즘 개념은 블록체인 기술을 중심으로 한 순수 디지털 맥락에서도 활용되고 있다. 이 맥락에서 코스몰로컬리즘은 전 세계적으로 공유되는 디지털 인프라인 블록체인 원장과, 지역에 뿌리를 둔 생산·거버넌스·조정 방식들을 결합하는 틀로 해석된다. 이러한 해석은 P2P 재단의 공동 설립자인 에 의해 가장 두드러지게 제시되었다.

Bauwens와 그의 협력자들은 오픈 소스 프로토콜과 분산원장기술(DLT)이 글로벌 커먼즈로 작동하는 반면, 거버넌스와 실행은 인간의 필요에 최대한 가까운 지역 공동체에 위치해야 한다고 제안한다. 이는 정보, 소프트웨어, 조정 메커니즘과 같은 ‘가벼운’ 자원을 전 지구적으로 공유하는 동시에, 물질적 생산, 생태적 관리, 사회 조직과 같은 ‘무거운’ 활동은 지역에 유지해야 한다는 코스몰로컬 원칙을 반영한다.

이러한 해석은 블록체인 기반 사회적 영향 프로젝트(blockchain-for-impact) 영역에서 다양한 실험적 프로젝트에 영향을 미쳤다. 여기에는 이더리움 로컬리즘 커뮤니티에서 논의되는 것과 같은 장소 기반 블록체인 도입 방식이 포함된다. 이와 유사하게 는 전 세계 여러 지역에서 지역 단위의 “ReFi 노드” 형성을 지원해 왔다. 이러한 노드들은 재생 농업, 지속 가능한 산림 조성, 풀뿌리 기후 회복력과 같은 특정 지역적 맥락을 중심으로 조직되면서, 공통된 담론과 자금 조달 메커니즘을 통해 서로 연결되어 있다.

블록체인 기반 로컬리즘은 지속 가능성과 윤리성 측면에서 우려를 불러일으키기도 한다. 환경적 영향과 관련하여, 작업증명(proof-of-work) 합의 메커니즘은 에너지 소비가 매우 커 재생적 효과를 저해할 수 있다. 대부분의 재생 블록체인 프로젝트는 에너지 소비가 상대적으로 적은 지분증명(proof-of-stake) 메커니즘에 의존하는 이더리움 및 인접한 레이어 2 롤업 솔루션을 사용하고 있다. 그러나 구조적 중앙집중화는 여전히 대부분의 블록체인에 영향을 미치는 심각한 문제로 남아 있다. 전 지구적으로 공유된다고 제안되는 인프라와 거버넌스는 현재 초기 참여자, 대규모 토큰 보유자, 인프라 운영자들의 손에 집중되어 있다. 참여는 성별, 인종, 계층, 기술 전문성에 따라 여전히 불평등하게 나타나고 있다. 또한 디지털 식민주의가 강화되고 있다는 우려도 점점 커지고 있다.

 같이 보기 

 커먼즈 기반 동료 생산
 분산 제조
 오픈 제조
 오픈 디자인 운동
 오픈 소스 건축
 해커스페이스
 팹랩

 각주 

분류:혁신