그리스도의 옷 벗김

그리스도의 옷 벗김(The Disrobing of Christ) 또는 엘 엑스폴리오(, )는 엘 그레코가 1577년 여름에 시작하여 1579년 봄에 완성한 그림으로, 톨레도 대성당의 성구실 제단에 그려진 그림이다. 2013년 말에 마드리드의 프라도 미술관에서 청소 및 보존 작업을 마친 후 일시적으로 전시되었으며, 2014년에 톨레도로 돌아왔다. 이 작품은 엘 그레코의 가장 유명한 작품 중 하나이다.M. Lambraki-Plaka, El Greco-The Greek, pp. 43–44. 1577년 7월 2일자 문서에서 이 그림을 언급하는 문서가 있는데, 이것이 엘 그레코가 스페인에 왔다는 가장 이른 기록이다. 엘 그레코는 이 그림을 톨레도 대성당의 학장인 디에고 데 카스티야에게 의뢰받았는데, 이 의뢰는 로마 시절부터 친구였던 카스티야의 아들 루이스 덕분이었다. 카스티야는 엘 그레코가 톨레도의 산토 도밍고 엘 안티고 교회를 위한 그림을 의뢰받도록 도와주기도 했다.Brown, p. 95

묘사
이 그림은 그리스도가 고요한 표정으로 하늘을 올려다보고 있는 모습을 묘사한다. 이러한 이상화된 모습은 그를 둘러싼 폭력과는 분리되어 보인다.M. Tazartes, El Greco, p. 100. 배경에 검은 옷을 입은 인물은 그리스도를 손가락질하며 비난하고, 다른 두 명은 그리스도의 옷을 누가 가질 것인지 다투고 있다. 그리스도의 왼쪽 녹색 옷을 입은 남자는 예수를 묶은 밧줄을 단단히 잡고 십자가형을 준비하기 위해 그의 옷을 찢으려 한다. 오른쪽 아래에는 노란 옷을 입은 남자가 몸을 굽히고 십자가에 그리스도의 발을 박을 못 구멍을 뚫고 있다. 그리스도의 빛나는 얼굴은 그를 둘러싼 처형자들의 거친 모습과 격렬하게 대조되는데, 그들의 움직임과 몸짓, 창은 소란스러운 분위기를 자아낸다.M. Lambraki-Plaka, El Greco-The Greek, p. 53.

그리스도는 밝은 붉은색 로브를 입고 있다. 엘 그레코는 이 붉은색 튜닉에 자신의 예술적 표현력을 집중시켰다. 붉은색 옷(신성한 고난의 상징)은 가벼운 주름으로 펼쳐져 있다. 전경에 있는 노란색과 파란색 조합만이 붉은색의 찬가에 힘차게 접근하는 독특한 분위기를 연출한다.

왼쪽 전경에서 세 명의 마리아가 고통스러운 표정으로 이 장면을 응시한다. 복음서에는 이 시점에 세 명의 마리가가 현장에 있었다는 언급이 없었기 때문에 대성당 당국으로부터 반대에 부딪혔다. 엘 그레코는 아마도 이 세부 사항과 그리스도의 손목에 묶인 밧줄과 같은 다른 세부 사항들을 성 보나벤투라의 《예수 그리스도의 수난에 대한 명상》의 기록에서 가져왔을 것으로 보인다.Brown op. cit. p. 232. 대성당의 위원들은 또한 가격에 대한 중재 과정에서 고문하는 자들을 그리스도의 머리보다 높게 배치한 것도 지적하였다.

엘 그레코는 수직적이고 압축된 구도로 전경을 디자인함으로써 잔인한 고문자들에 의한 그리스도의 억압을 보여주고자 했던 것으로 보인다. 강인하고 키가 크며 고요한 그리스도의 형상은 마치 벽처럼 수직으로 구성된 그림의 중앙을 지배한다. 엘 그레코는 16세기 중후반 매너리즘 화가들이 흔히 사용한 공간 제거 기법을 적용했다. 해럴드 웨시에 따르면, 엘 그레코는 "아마도 머리를 줄지어 겹쳐 군중을 표현하는 후기 비잔틴 회화를 떠올렸을 것"이라고 한다.

비평
웨시는 이 그림을 "놀라운 독창성의 걸작"으로 평가한다. 이 그림의 강력한 효과는 특히 독창적이고 강력한 색상에 달려 있는데, 마치 비잔틴 미술에서 구세주의 웅장한 이미지의 효과가 연상된다. 이 시기에 그리스도의 옷 벗김은 서양 미술에서 드문 주제였다.Brown op. cit p. 232. 그리스도 주위에 군중이 모인 모티프는 보스와 같은 북유럽 예술가들의 작품에서 영향을 받았음을 시사한다 (펠리페 2세는 보스의 작품 중 가장 좋은 컬렉션을 소유하고 있었다). 십자가를 준비하는 인물은 라파엘로 산치오의 태피스트리와 카르퉁인 《기적적인 어획》에서 앞으로 몸을 굽히는 유사한 인물에서 파생되었을 수 있다. 엘 그레코는 로마에서 이 작품을 보았을 것이다.

엘 그레코가 그림을 위해 디자인했던 금박 입힌 나무로 된 원래의 제단은 파괴되었지만, 작은 조각 작품 《성 일데폰소의 기적》은 여전히 액자의 아래 중앙에 남아있다.

중재
섬네일|뮌헨 버전

그리스도의 옷 벗김은 화가와 대성당 대표자들 사이에서 작품 가격을 두고 논쟁의 대상이 되었다. 결국 법적 중재를 통해, 자신의 감정사가 950 두캇으로 평가했던 것을 350 두캇만 받았다. 그는 또한 반대되는 일부 인물들을 제거해야 했지만, 결코 그렇게 하지 않았다.Brown op. cit. pp. 95–97.

다른 버전
대성당 위원들은 불평했지만, 이 그림은 엄청난 성공을 거두었다. 현재 17개 이상의 다른 버전이 알려져 있다. 이중 크기가 상당히 작은 두 가지 버전은 일반적으로 엘 그레코 자신의 손으로 그려진 것으로 받아들여진다. 아마도 하나는 유화 스케치 연구였거나, 더 가능성이 높은 것은 작업실용으로 구도를 기록한 것으로 보인다. 다른 복제본 버전 또한 엘 그레코가 전부 또는 일부 관여한 작품일 수 있다.Brown op. cit. pp. 232–233. 1581-1586년 자필 또는 스튜디오 복제본은 1886년부터 리옹 미술관에 소장되어 있다.

노르웨이 오슬로의 노르웨이 국립박물관에는 약 1600년경 버전이 소장되어 있으며, 이 작품은 예술가에게 귀속된다. 뮌헨 알테 피나코테크에 있는 또 다른 작품은 본 작품의 자필 예비 스케치로 여겨진다.

영국 워릭셔의 업턴 하우스에도 다른 버전이 전시되어 있다.

 같이 보기 
 엘 그레코의 작품 목록

 각주 

출처
 Brown, Jonathan (ed.) (1982). "El Greco and Toledo", El Greco of Toledo (catalogue). Little Brown. 
 Clark, Kenneth. Looking at Pictures. New York: Holt Rinehart and Winston, 1960

분류:1570년대 회화 작품
분류:톨레도
분류:성모 마리아 초상화
분류:엘 그레코 그림
분류:제단화