자라는 씨앗의 비유

자라는 씨앗의 비유(Parable of the Growing Seed) 또는 은밀히 자라는 씨앗은 예수의 비유 중 하나로, 에만 등장한다. 이 비유는 하느님의 나라에서 일어나는 성장에 관한 것이다. 씨 뿌리는 자의 비유와 등불을 등경 아래 두는 비유 다음에 오고, 겨자씨의 비유에 앞선다.

이야기
섬네일|위로|알자스의 호헨부르크 수도원에서 헤라드 폰 란츠베르크가 편찬한 딜레티아의 정원에 묘사된 씨 뿌리는 자 (12세기).
비유는 다음과 같다.

해석
이 비유는 씨 뿌리는 자의 비유와 관련이 있다고 볼 수 있다.George R. Knight, Exploring Mark: A Devotional Commentary, Review and Herald Pub Assoc, 2004, , pp. 107-108. 비록 그 비유 바로 다음에 오는 것은 아니지만 말이다. 제칠일안식일예수재림교회 작가 조지 나이트는 이 비유가 씨 뿌리는 자의 비유에서 언급된 메시지를 듣지 못한 사람들에게 "자신들이 기울인 헛된 수고에 낙담할지도 모르는 고대 또는 현대의 제자들을 위한 교정" 역할을 한다고 제안한다. 농부가 잠들어 있을 때조차도 하느님의 나라는 여전히 성장하고 있다. 그 성장은 인간의 노력 때문이 아니라 하느님 덕분이며,Richard N. Longenecker, The Challenge of Jesus' Parables, Eerdmans, 2000, , p. 97. 그 자체의 시간표를 따른다.James R. Edwards, The Gospel According to Mark, Eerdmans, 2002, , pp. 142-144.

사도 바울로는 코린토스 교회의 성장을 비슷한 방식으로 묘사한다.: 새 국제판 성경

섬네일|위로|이전의 등불을 등경 아래 두는 비유와 함께 묘사된 삽화.
씨 뿌리는 자의 비유와 달리, 여기서 씨앗은 하느님의 나라 자체를 나타내는 것으로 보인다.클라인 스노드그래스, Stories with Intent: A comprehensive guide to the parables of Jesus, Eerdmans, 2008, , p. 213. 해석의 차이는 씨앗, 씨 뿌리는 자, 땅과 같은 비유의 다른 측면을 강조하는 데서 비롯된다.클라인 스노드그래스, Stories with Intent: A comprehensive guide to the parables of Jesus, Eerdmans, 2008, , pp. 184-190.

레오나르드 고핀은 "하느님의 말씀이 왜 씨앗에 비유되는가"라는 질문에 답하며 다음과 같이 썼다. "좋은 씨앗에서 좋은 열매가 나듯이, 하느님의 말씀에서 좋은 행실이 나오기 때문이다. 그리고 씨앗이 뿌려지지 않은 땅에서 좋은 열매가 나올 수 없듯이, 인간도 신성한 말씀의 씨앗 없이는 성령의 열매를 맺을 수 없다."

로저 백스터는 그의 명상록에서 이렇게 썼다. "우리 주 그리스도는 씨 뿌리는 자이자 씨앗 그 자체이시다. 그분은 우리 영혼의 토양에 자신의 귀한 몸과 피를 맡기신다. 그분은 이 신성한 곡물이 일시적이고 부패하기 쉬운 것이 아니라 영원하고 부패하지 않는 수확을 맺기를 바라신다. '성령에 심는 자는 영원한 생명을 거두리라.'(갈라디아서 6:8)"

 같이 보기 
 신약성경 속 예수의 삶
 예수의 공생애
 씨 뿌리는 자의 비유

 각주 

분류:예수의 비유
분류:마르코의 복음서