제2차 리옹 공의회

제2차 리옹 공의회(Second Council of Lyon)는 1272년 3월 31일에 소집되어 1274년에 아를 왕국 (현 프랑스) 리옹에서 개최된 로마 가톨릭교회의 14번째 세계 공의회였다."Gregory X convoked the general council on 31 March 1272...outlined three themes: union with the Greeks, the crusade, and the reform of the church. Regarding the third theme, which was not only traditional in medieval councils but was also required by the actual state of ecclesiastical morals, the pope in March 1273 sought the opinion of all christian people and asked for their help. After long preparatory arrangements the council assembled at Lyons and opened on 7 May 1274...The Greeks arrived late, on 24 June 1274, since they had been shipwrecked...The council had 6 general sessions: on 7 May 1274, 18 May 1274, 4 or 7 June 1274, 6 July 1274, 16 July 1274, and 17 July 1274. (from Papal Encyclicals.net, accessed 23 January 2012) 교황 그레고리오 10세는 이 공의회를 주재했으며, 비잔틴 황제 미하일 8세 팔레올로고스가 동방 정교회를 서방 교회와 재통합하겠다는 서약에 따라 개최되었다.Wetterau, Bruce. World history. New York: Henry Holt and company. 1994 공의회에는 약 300명의 주교, 60명의 아빠스Papal Encyclicals.net와 천 명 이상의 고위 성직자 또는 그들의 대리인이 참석했는데, 그중에는 대학 대표자들도 있었다. 참석자 수가 많아 특별히 소환되지 않고 리옹에 온 사람들에게는 "하느님과 교황의 축복을 받고 떠나라"는 허락이 주어졌다. 공의회에 참석한 다른 이들 중에는 아라곤의 차이메 1세, 미하일 8세 팔레올로고스 황제의 대사와 그리스 성직자 구성원, 일 칸국의 아바카 칸 대사가 있었다. 토마스 아퀴나스는 공의회에 소환되었으나 포사노바 수도원으로 가는 길에 사망했다. 보나벤투라는 처음 네 번의 회의에 참석했지만 1274년 7월 15일 리옹에서 사망했다. 제1차 리옹 공의회에서처럼 캔틸루프의 토마스는 영국인 참석자이자 교황의 시종이었다.옥스포드 국립 인명 사전

차이메가 직접 대표한 아라곤 왕국 외에도 독일 왕국, 잉글랜드 왕국, 스코틀랜드 왕국, 프랑스 왕국, 스페인 및 시칠리아 왕국시칠리아 대표는 1266년에 교황청이 아라곤의 주장을 희생시키면서 시칠리아 왕좌에 앉힌 앙주의 샤를이 보낸 것이었다. 아라곤을 지지하는 반란인 시칠리아의 만종은 1282년 3월 30일에 일어났다. 왕들의 대표자들이 참석했으며, 노레그 왕국, 스웨덴의 중세 초기, 헝가리 왕국, 보헤미아 왕국, 폴란드 왕국 및 "다키아 왕국"의 대리인들도 있었다. 공의회에서 준수될 절차에서 처음으로 국민이 교회 공의회에서 대표되는 요소로 나타났는데, 이는 이미 중세 대학의 통치에서도 대표되었던 방식이었다. 이 혁신은 유럽의 국민국가를 창조하는 과정에 있던 일관된 국가 개념의 인정을 향한 중요한 발걸음을 나타낸다.

공의회에서 논의된 주요 주제는 거룩한 땅의 정복과 동방 및 서방 교회의 연합이었다. 첫 번째 회의는 1274년 5월 7일에 열렸고, 이어서 1274년 5월 18일, 1274년 6월 4일 또는 7일, 1274년 7월 6일, 1274년 7월 16일, 1274년 7월 17일에 다섯 번의 추가 회의가 진행되었다. 공의회가 끝날 무렵 31개의 헌장이 공포되었다. 두 번째 회의에서 교부들은 법률적 법규는 포함하지 않았지만, 거룩한 땅의 위험, 제안된 십자군 비용 지불 수단, 해적 및 해적선 선장 그리고 그들을 보호하거나 거래하는 자들에 대한 파문, 그리스도인 간의 평화 선언, 십자군에 참여하려는 자들에게 주어지는 대사 (가톨릭), 그리스인들과의 성찬 복원, 공의회에서 준수될 순서와 절차의 정의에 관한 헌장들을 요약한 젤루스 피데이 칙령을 승인했다. 그리스인들은 필리오퀘 문제 (니케아 신경에 추가된 두 단어) 문제에 동의했으며 연합이 선포되었지만, 이 연합은 나중에 미하일 8세의 상속자인 안드로니코스 2세에 의해 거부되었다. 공의회는 또한 루돌프 1세를 신성 로마 황제로 인정하여 공위시대를 종식시켰다.

 교회의 연합 

섬네일|left|축제를 위해 조명된 리옹 성 요한 대성당
로마 가톨릭교회와 동방 정교회를 분열시킨 대분열을 끝내고자 했던 교황 그레고리오 10세는 콘스탄티노폴리스를 재정복하여 동방의 라틴 제국 잔재를 종식시킨 미하일 8세에게 사절단을 보냈고, 동방의 라틴 전제 군주들에게 그들의 야망을 억제하도록 요청했다. 동방의 고위 인사들은 1274년 6월 24일 리옹에 도착하여 황제의 편지를 제출했다. 1274년 6월 29일 (교황들의 수호성인 축일인 성 베드로와 성 바오로 축일) 그레고리우스는 성 요한 성당에서 미사를 집전했으며, 양측 모두 참여했다. 그리스인들은 필리오퀘 조항이 서방에서 추가된 니케아 신경을 세 번 노래하며 낭독했다. 공의회는 겉으로는 성공적이었지만, 분열에 대한 지속적인 해결책을 제공하지 못했다. 황제는 분열을 치유하기를 열망했지만, 동방 성직자들은 공의회 결정에 반대했다. 콘스탄티노폴리스 총대주교 요셉은 사임하고, 연합 지지자로 개종한 요한 베코스가 그 자리를 대신했다. 베코스가 연합을 지적으로 방어하려는 지속적인 캠페인과 미하일이 반대자들에 대한 강력하고 잔인한 억압에도 불구하고, 비잔틴 그리스도인 대다수는 라틴 "이단자들"과의 연합에 완강히 반대했다. 1282년 12월 미하일의 죽음은 리옹 연합의 종말을 가져왔다. 그의 아들이자 후계자인 안드로니코스 2세는 블라헤르네 공의회 (1285)에서 연합을 거부했고, 베코스는 사임해야 했으며, 결국 추방되어 1297년 사망할 때까지 가택 연금 상태로 수감되었다.

 십자군 계획 
공의회는 거룩한 땅을 탈환하기 위한 십자군(passagium generale) 계획을 수립했으며, 이는 기독교 세계의 모든 교회 성직록에 6년간 부과되는 십일조로 자금을 조달할 예정이었다. 이 계획은 승인되었지만, 구체적인 조치는 이루어지지 않았다.Second Council of Lyons – 1274 아라곤의 차이메 1세는 즉시 원정을 조직하려 했으나, 성전기사단이 반대했다.Georges Goyau, "Second Council of Lyons (1274)" in Catholic Encyclopedia 거룩한 땅 경험이 있는 프란치스코회 수도사 파도바의 피덴티우스는 교황의 지시를 받아 거룩한 땅 회복에 대한 보고서를 작성했다..

타타르 칸의 대사들은 교황과 협상했으며, 교황은 그들에게 이슬람교와의 전쟁 중에 기독교인들을 평화롭게 해 달라고 요청했다. 몽골 지도자 아바카 칸은 공의회에 13Richard, p. 439/English-16명의 몽골인 대표단을 보냈는데, 특히 그들의 지도자가 공개 세례를 받자 큰 소란이 일었다. 이 사절단에는 애슈비의 다비드와 서기 리찰두스가 포함되어 있었다.Richard, "Histoire des Croisades", p. 452 한 연대기 작가에 따르면, "몽골인들은 신앙 때문에 온 것이 아니라 기독교인들과 동맹을 맺기 위해 왔다."Quoted in Jean Richard, p. 452

아바카의 라틴 비서 리찰두스는 공의회에 보고서를 제출했는데, 이 보고서는 아바카의 아버지인 훌라구 시절 유럽과 일 칸국 간의 이전 관계를 설명했다. 훌라구는 기독교 대사들을 자신의 궁정으로 환영한 후, 카간을 위한 기도에 대한 대가로 라틴 기독교인들을 세금과 부과금에서 면제하는 데 동의했다. 리찰두스에 따르면, 훌라구는 또한 프랑크족 거주지를 괴롭히는 것을 금지하고, 예루살렘을 프랑크족에게 돌려주겠다고 약속했다.Jean Richard, p. 435/French 리찰두스는 회의에서 훌라구 사후에도 아바카는 여전히 맘루크족을 시리아에서 몰아낼 결심을 하고 있다고 말했다.Jackson, pp. 167–168

공의회에서 교황 그레고리우스는 몽골족과 연계하여 1278년에 시작될 새로운 십자군을 공포했다."1274: Promulgation of a Crusade, in liaison with the Mongols", Jean Richard, "Histoire des Croisades", p. 502/French, p. 487/English 교황은 십자군을 시작하기 위한 광범위한 프로그램을 마련했으며, 이는 그의 "신앙의 열정을 위한 헌법"에 기록되었다. 이 문서는 십자군을 달성하기 위한 네 가지 주요 결정을 제시한다. 즉, 3년간의 새로운 세금 부과, 사라센족과의 모든 종류의 무역 금지, 이탈리아 해양 공화국들의 선박 공급, 그리고 서방과 비잔틴, 일-칸 아바카의 동맹이다."Le Pape Grégoire X s’efforce alors de mettre sur pied un vaste programme d’aide à la Terre Sainte, les "Constitutions pour le zèle de la foi", qui sont acceptées au Concile de Lyon de 1274. Ce texte prévoit la levée d’une dime pendant trois ans pour la croisade, l’interdiction de tout commerce avec les Sarasins, la fourniture de bateaux par les républiques maritimes italiennes, et une alliance de l’Occident avec Byzance et l’Il-Khan Abagha" (Michel Balard, Les Latins en Orient (XIe–XVe siècle), p. 210). 그러나 교황의 계획에도 불구하고, 유럽 군주들로부터는 거의 지지가 없었는데, 이 시점에서 그들은 실제 병력을 투입하기보다는 십자군이라는 생각에 구두로만 동의하는 경향이 있었다. 1276년 교황의 죽음은 그러한 모든 계획을 종식시켰고, 모금된 돈은 대신 이탈리아에 배포되었다.

 논의된 다른 주제 

공의회는 교회 개혁을 다루었으며, 이에 대해 그레고리우스는 조사를 보냈다. 몇몇 주교와 아빠스는 자격 미달로 해임되었고, 일부 수도회는 폐지되었다. 반면에 도미니코회와 프란치스코회라는 두 개의 새로운 수도회는 승인되었다.

교황청의 공석 기간이 몇 차례 길게 있었는데, 가장 최근에는 클레멘스 4세가 1268년 11월 29일에 사망한 후부터 그레고리우스가 1271년 9월 1일에 선출될 때까지 지속된 사도좌 공석이 있었다. 공의회는 앞으로 추기경들이 교황을 선출할 때까지 콘클라베를 떠나서는 안 된다고 결정했다. 이 결정은 1276년 교황 하드리아노 5세에 의해 중단되었고, 그 후 교황 요한 21세에 의해 철회되었다. 이후 다시 제정되어 현재 교황 선거법의 기초가 되고 있다.

마지막으로 공의회는 카스티야의 알폰소 10세가 주장했던 황제위를 다루었다. 그의 주장은 교황에 의해 기각되었고, 루돌프 1세가 1274년 6월 6일 로마인의 왕이자 미래의 황제로 선포되었다.

 같이 보기 
 그리스인들의 오류에 반대함
 리옹의 역사
 바기몬즈 롤
 로마 가톨릭교회와 동방 정교회 간의 신학적 차이점
 로마 가톨릭교회와 동방 정교회 간의 교회적 차이점
 베네치아 폴로 형제

 각주 

 참고 자료 
   [in Latin]









 외부 링크 
 가톨릭 백과사전: "리옹 제2차 공의회"

 노먼 P. 태너, 편집자 세계 공의회 교령, 리옹 제2차 공의회: 신앙의 열정과 공의회 헌법, 세 가지 공의회 후 헌법 포함
 리옹 제2차 공의회

분류:미하일 8세 팔레올로고스