얀 판 레이던

얀 판 레이던 또는 레이덴의 얀(John of Leiden, 네덜란드어: Jan van Leiden, 본명 요한 베이컬스존, 1509년 2월 2일 – 1536년 1월 22일)은 네덜란드의 재세례파 지도자였다. 1533년에 그는 뮌스터 주교후국의 수도인 뮌스터로 이주하여 영향력 있는 예언자가 되었고, 도시를 천년왕국설 재세례파 신권정치 국가로 만들었으며, 1534년 9월에 스스로를 새 예루살렘의 왕으로 선포했다. 1535년 6월, 프란츠 폰 발데크 주교가 도시를 포위하고 얀을 붙잡자 반란은 진압되었다. 얀은 1536년 1월 22일 도시의 중앙 시장에서 베른하르트 크니퍼돌링과 베른하르트 크레히팅과 함께 고문을 당하고 사망했다.

 삶 
섬네일|부왕이자 처형 집행관 베른하르트 크니퍼돌링

얀은 네덜란드 시장의 사생아로, 재단사 도제였다. 그는 네덜란드 자위트홀란트주에 위치한 니우코프 자치구의 제벤호번 마을에서 태어났다. 가난 속에서 자란 어린 얀은 추종자들에게 널리 존경받는 카리스마 있는 지도자가 되었다. 얀은 처음에는 비밀리에 재세례파였지만, 나중에는 결국 독일 뮌스터 시를 장악하게 될 종파의 공인된 예언자가 되었다. 그의 증언에 따르면, 그는 그곳에 영감받은 설교자들이 있다는 소식을 듣고 1533년에 뮌스터로 이주했다. 그는 자신에게 세례를 준 얀 마티스를 오도록 불렀다.

도착 후 예언자로 인정받은 마티스는 도시의 주요 지도자가 되었다. 마티스는 도착 직후 모든 가톨릭 신자들을 도시에서 추방하고 복음에 기반을 둔 공동체 구조를 세웠다. 그는 돈을 불법화하고 재산 소유를 금지했다. 재세례파가 도시를 점령한 후, 뮌스터, 오스나브뤼크, 민덴 주교후 프란츠 폰 발데크가 이끄는 가톨릭 지원군이 뮌스터를 포위했다. 마티스는 1534년 부활절에 포위군에 대한 공격을 이끌었지만, 곧 사망했다. 얀 판 레이던은 1535년 6월 도시가 함락될 때까지 자칭 "새 예루살렘의 왕"이 되었다.

섬네일|upright|재세례파 "재상" 베른하르트 크레히팅
얀 판 레이던은 포위 기간 동안 재세례파를 이끌었다. 그가 지도자였을 때, 그는 마티스의 예언자 지위를 계승했고, 결국 왕실 법정과 왕 의상을 갖춘 왕실 질서를 확립했는데, 이는 뮌스터 시민들의 재산을 빼앗아 만든 것이었다. 얀 판 레이던은 굶주린 백성들에게 포위에서 구원과 끊임없는 충성에 대한 앞으로의 보상에 대해 많은 약속을 했다. 이것은 그의 카리스마와 함께, 주교에게 최종적으로 패배할 때까지 도시 내에서 그의 지위를 확고히 유지하게 했다. 그의 좌우명은 "Gottes macht is myn cracht"(하나님의 힘은 나의 힘이다)였다.

섬네일|180px|성 람베르트 교회의 종탑에 걸려 있던 뮌스터 반란 지도자들의 시신이 담겼던 올가미 (교수대와 유사한 형태).
뮌스터의 군대는 1535년에 주교 프란츠 폰 발데크에 의해 패배했다. 얀 판 레이던은 붙잡혔다. 그는 집 지하실에서 발견되었고, 그곳에서 뒤르멘의 지하 감옥으로 끌려갔다가 뮌스터로 다시 데려와졌다. 1536년 1월 22일, 베른하르트 크레히팅과 베른하르트 크니퍼돌링과 함께 카롤리나 형사 규범에 따라 유죄 판결을 받은 후, 그는 고문당하고 처형되었다. 세 사람 각자는 쇠못 박힌 칼라로 기둥에 묶여 한 시간 동안 벌겋게 달궈진 집게로 몸을 찢겼다.

크니퍼돌링이 얀 판 레이던을 고문하는 과정을 본 후, 그는 칼라를 사용하여 목을 졸라 자살하려고 시도했다. 그 후, 처형 집행관은 그가 자살하는 것을 불가능하게 하기 위해 그를 말뚝에 묶었다. 화형 후, 그들의 혀는 집게로 뽑혔고, 각자는 불타는 단검으로 심장을 찔러 죽였다. 시신은 세 개의 철제 바구니에 담겨 성 람베르트 교회의 종탑에 매달려 썩게 내버려졌다. 약 50년 후 뼈대는 제거되었지만, 바구니는 남아 있다.

 역사 서술 
일반적인 견해는 얀 판 레이던이 뮌스터에 복혼 신권정치 국가를 세웠다는 것인데, 이는 얀이 미혼 여성은 자신에게 청혼하는 첫 번째 제안을 받아들여야 한다는 법을 통과시킨 것으로 가장 잘 알려져 있으며, 그 결과 남성들은 가장 많은 아내를 얻기 위해 경쟁했다. 일부 자료는 얀 자신이 그의 "왕비"인 디바라 판 하를럼 외에 16명의 아내를 두었으며, 그의 권위에 반항한 그의 아내 중 한 명인 엘리자베스 반트쉐러를 공개적으로 참수했다고 보도한다.

카를 카우츠키는 그의 저서 『종교개혁 시기 중앙 유럽의 공산주의』에서 재세례파 뮌스터의 이러한 모습이 거의 전적으로 재세례파의 적들이 도시를 피로 재정복한 것을 정당화하기 위해 쓴 기록에 기반하고 있다고 지적한다. 카우츠키의 자료 해석은 얀의 명목상 통치 기간 동안 재세례파가 사회적 평등, 정치적 민주주의, 공동 생활을 강조했음을 강조한다.

 속담, 무대 및 소설 속에서 
 얀의 이름은 아직도 네덜란드어 속담  (느슨하게 번역하면: )에 남아 있는데, 이는 어떤 일에 너무 많은 노력(또는 전혀 노력하지 않음)을 기울이지 않는다는 의미이다.
 얀 레이던은 토머스 내시의 불운한 여행자 (1594)에 등장하며, 주인공 잭 윌튼은 뮌스터의 포위와 레이던의 죽음을 풍자적으로 묘사한다.
 자코모 마이어베어의 오페라 예언자 (1849)는 얀을 주인공으로 한다. 이 작품은 뮌스터 함락 (3막과 4막), 대성당에서 신의 선택을 받은 왕으로 얀이 즉위하는 장면 (4막), 그리고 마지막 장면은 뮌스터의 얀 궁전에서 펼쳐진다.
 얀은 프리드리히 렉 말레체벤의 1937년 반나치 소설 『보켈손: 대중 광기의 이야기』에서 히틀러의 대리인으로 등장한다.
 얀 판 레이던은 1962년 피터 반시타트의 소설에 등장하며, 미국에서는 『포위』(The Siege), 영국에서는 『신의 친구들』(Friends of God)이라는 제목으로 출간되었다.
 얀(얀 보켈슨)은 프리드리히 뒤렌마트의 1967년 희곡 『재세례파』와 알렉산더 괴어의 1985년 오페라 『태양을 보라』의 주요 등장인물 중 한 명이다.
 얀 판 레이던은 1968년 마르그리트 유르스나르의 소설 『L'Œuvre au noir』 또는 『심연』에 등장하며, 유르스나르는 가공의 인물과 실제 인물을 혼합하여 뮌스터 반란 전체와 그 몰락을 묘사한다. 이 부분은 짧은 장을 차지한다.
 1993년 독일 TV 드라마 는 레이던을 다루며, 크리스토프 발츠가 얀 베이컬스존 역을, 마리오 아도르프가 발데크 주교 역을 맡았다.
 얀은 루터 블리셋의 소설 Q에도 등장한다.
 얀(얀) 판 레이던은 애니타 메이슨의 2003년 소설 『완벽』의 중심 인물이다.
 얀은 안토니오 오레후도의 2005년 소설 『재건』의 중심 인물이다.
 얀은 2010년 조나단 레인보우의 소설 『친절하게 말하라』의 중심 인물이며, 이 소설은 뮌스터 반란 사건을 배경으로 한 역사 소설이다.
 리처드 파워스의 2014년 소설 오르페오의 주인공은 얀 판 레이던을 주역으로 하는 오페라를 작곡한다.
 급진화 단계를 다룬 2022년 오페라2데이와 네덜란드 바흐 협회의 오페라 'J.S. 바흐 - 요한계시록'은 얀의 삶을 기반으로 한다.
 그는 1974년 스트라스클라이드 극단이 글래스고 대성당과 에든버러 세인트 메리 대성당 (성공회)에서 에든버러 페스티벌 프린지 기간 동안 쓰고 공연한 수상작 몰입형 드라마 『황금 도시』의 주요 등장인물 중 한 명이었다.

 각주 

 추가 자료 
 New Jerusalem: The short life and terrible death of Christendom's most defiant sect, by Paul Ham, 
 The Tailor-King: The Rise and Fall of the Anabaptist Kingdom of Münster, by Anthony Arthur, 
 The Pursuit of the Millennium by Norman Cohn, 

 외부 링크 

 성 람베르트 교회의 철제 바구니 사진
 뮌스터의 복혼 – 케이트 암스 (pdf)
 "데어 베더도퍼 아이트" / 뮌스터 재세례파의 맹세
 얀 판 레이던의 온라인 전기
 얀 베이컬스존 (약 1509–1536) (글로벌 재세례파 메노나이트 온라인 백과사전)
 뮌스터 포위전 ("인 아워 타임" BBC)

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