하피의 마돈나

하르피이아의 마돈나 (Madonna of the Harpies, )는 전성기 르네상스의 주요 화가인 안드레아 델 사르토의 유화 제단화이다. 1515년에 의뢰되었고, 1517년에 화가의 서명과 날짜가 받침대의 비문에 새겨졌다. 현재는 피렌체의 우피치 미술관에 소장되어 있다. 조르조 바사리의 칭찬을 받았으며, 안드레아 델 사르토의 가장 잘 알려진 작품으로 꼽힌다.

성모는 하피가 부조로 조각된 받침대 위에 서 있으며, 그림 제목은 여기에서 유래한다. 적어도 바사리(그리고 아마도 그의 피렌체 동시대인들)는 부조의 날개 달린 존재가 하피라고 생각했다. 일부 현대 미술사학자들은 요한의 묵시록을 참조하여 황충 (메뚜기)를 표현했다고 생각한다. 어느 쪽이든, 그들은 성모에게 짓밟히는 악의 세력을 나타낸다.Google Art Project, text from Uffizi

이 그림은 성모와 아기 예수가 두 명의 푸티와 두 명의 성인(보나벤투라 또는 아시시의 프란치스코와 복음사가 요한)에 의해 둘러싸인 성스러운 대화를 묘사한다. 유사한 초기 그림들의 정지된 모습과 비교할 때, 여기서는 "전성기 르네상스의 역동성이 15세기 미술의 정적인 특성과 양립할 수 없었기" 때문에 "근본적으로 고전적인 순수함의 구성이 인물의 긴장된 에너지에 의해 활성화되어 다양하고 불안정한 인상을 만들어낸다."Nigel Gauk-Roger. "Sacra conversazione". Grove Art Online. Oxford Art Online. Oxford University Press. Web. 4 March 2017. Subscription required

이 작품은 피렌체의 산 프란체스코 데이 마치 수도원 및 병원 교회를 위해 1517년 완성되었다. 이곳은 가난한 클라라 수녀회가 운영했으며 오랫동안 폐쇄되었지만 교회 건물은 남아 있다. 인물들은 레오나르도 다 빈치와 같은 분위기를 풍기며, 피라미드 형태의 구성을 이룬다.John T. Paoletti, Gary M. Radke (2005). Art in Renaissance Italy. Laurence King Publishing,  이교도 신화 속 인물인 하피(또는 황충)는 여기에서 성모가 정복하는 유혹과 죄를 상징한다.Hickson, Sally Anne, Women, Art and Architectural Patronage in Renaissance Mantua, p. 34, Google Books 아기 예수는 이례적으로 나이가 들어 보이며, 성모는 역동적인 콘트라포스토 자세를 취하고 있다. 아기 예수는 푸티를 내려다보고 있으며, 이 세 명 모두 어른들의 진지하고 추상적인 분위기와 대조되는 "장난기"를 풍기고 있다.Franklin, David, Painting in Renaissance Florence, 1500–1550, pp. 136–137, David Franklin, Google Books

터키 작가 사바하틴 알리의 소설 《모피 코트를 입은 마돈나》(튀르키예어: Kürk Mantolu Madonna)의 주인공은 하피의 마돈나 속 성모 마리아의 모습이다.

 각주 

 외부 링크 


분류:성모자상
분류:책을 소재로 한 미술 작품