앤 리

앤 리(Ann Lee, 1736년 2월 29일 – 1784년 9월 8일)는 사망 후 그리스도의 재림을 믿는 연합회(United Society of Believers in Christ's Second Appearing)로 명칭이 변경된 셰이커교도의 창립 지도자였다. 그녀는 영국에서 복음주의 부흥이 일어나는 시기에 태어났으며, 특히 아메리카 대륙에서 이 시기 종교에 큰 영향을 미친 인물이 되었다.

1774년, 셰이커교도로 발전한 종교 운동에 거의 20년 동안 참여한 후, 앤 리와 그녀를 따르는 소수의 추종자들은 영국에서 뉴욕으로 이주했다. 몇 년 후, 그들은 니스케유나에 모여 렌셀러윅 영지, 올버니군 (뉴욕주), 뉴욕 (현재 콜로니라고 불리는 지역)에서 땅을 빌렸다. 그들은 황홀한 춤 또는 "떨림"으로 예배를 드렸으며, 이로 인해 "셰이커교도"라는 별명을 얻었다. 앤 리는 여성이 종교 지도자가 거의 없었던 시기에 대중에게 설교하고 셰이커 교회를 이끌었다.앤 리 외에 1800년 이전에 확인된 여성 설교자는 9명뿐이다. Catherine A. Brekus, Strangers and Pilgrims: Female Preaching in America, 1740–1845 (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1998), 343–46. 그녀는 종종 하나님의 여성적 표현으로 불리고 여겨졌다.

초기 역사

앤 리는 잉글랜드 맨체스터에서 부모님의 여덟 자녀 중 둘째로 태어났다. 그녀는 6세 때 1742년 6월 1일 맨체스터 대학 교회(현재 맨체스터 대성당)에서 비공개로 세례를 받았다.MS 12/1, Manchester Cathedral Archive 그녀의 부모는 프렌즈회 (퀘이커교의 한 종파)의 한 분파에 속해 있었고, 자녀들에게 기초 교육조차 시킬 수 없을 정도로 가난했다. 앤 리는 정규 교육을 받지 못했으며 평생 문맹으로 남았다. 앤 리의 아버지 존 리스는 낮에는 대장장이였고 밤에는 재단사였다.

앤 리의 원래 성은 리스(Lees)였을 가능성이 크지만, 시간이 지나면서 리(Lee)로 바뀌었다. 그녀의 어머니에 대해서는 매우 종교적이고 경건한 여인이었다는 것 외에는 알려진 바가 거의 없다. 당시 흔히 그러했듯이, 그녀의 어머니의 이름은 기록조차 되지 않았다. 앤이 어렸을 때, 그녀는 면화 공장에서 일했고, 그 다음에는 모자 제조업자의 털을 자르는 일을 했다. 20세에는 맨체스터의 병자 수용소이자 지역 정신병원이었던 곳에서 요리사로 일하며 훨씬 덜 위험한 직업을 가졌다.

1758년, 그녀는 제인 워들리와 그녀의 남편, 설교자 제임스 워들리가 1747년에 설립한 잉글랜드 분파에 합류했다. 이것이 셰이커 분파의 전신이었다. 이 분파는 퀘이커 신앙과의 유사성 때문에 흔히 셰이킹 퀘이커(Shaking Quakers)로 알려졌지만, 찬송과 춤을 통한 죄 씻김을 실천하기도 했다. 제인과 제임스는 재림이 곧 올 것이며, 하나님이 여성의 형태로 돌아올 것이라고 믿었다. 앤 리가 바로 이 여성이었고, 이 믿음 때문에 나중에 어머니(Mother)라는 칭호를 받았다. 앤은 성적인 관계를 아담과 하와의 큰 죄라고 믿었기 때문에, 성적인 관계를 포기함으로써 완전한 거룩함에 도달할 수 있다고 믿고 추종자들에게 가르쳤다. 그녀의 전임자인 워들리 부부처럼, 그녀는 떨림과 진동이 성령의 힘으로 몸에서 죄가 정화되어 숭배자를 순결하게 만드는 것이라고 가르쳤다.

어린 시절부터 앤 리는 성(性)에 대해 불편함을 느꼈으며, 특히 자신의 성적 욕구에 대해서도 그러했다. 이는 어린 시절 퀘이커 종교에 노출된 경험과 도시에서 살며 일하면서 주변의 죄를 목격한 경험이 부분적으로 영향을 미쳤다. 성 활동에 대한 이러한 혐오감은 계속되어 결혼을 피하려는 반복적인 시도로 나타났다. 결국 그녀의 아버지는 그녀에게 에이브러햄 스탠리(또는 에이브러햄 스탠다린)와 결혼하도록 강요했다. 그들은 1761년 1월 5일 맨체스터 대학 교회에서 결혼했다.MS 13/3, Manchester Cathedral Archive 그녀는 네 번 임신했지만, 모든 자녀는 유아기에 사망했다. 힘든 임신과 네 자녀의 죽음은 앤 리가 성적인 관계를 싫어하는 데 기여한 트라우마적인 경험이었다.

이러한 상실은 또한 그녀가 자신의 믿음을 진정으로 질문하고 확고히 하는 계기가 되었다. 리는 금욕과 결혼의 포기, 그리고 삶의 모든 측면에서 완벽함을 추구하는 것의 중요성을 주장하는 급진적인 종교적 신념을 발전시켰다. 그녀는 성평등을 지지했지만 결혼 내에서의 성관계를 금지하는 것은 믿지 않았던 퀘이커교도들과는 달랐다. 셰이킹 퀘이커교도들 또한 내면의 빛과 개인적인 계시를 믿었는데, 이는 퀘이커교도들과 공통점이었다.

명성 상승
영국에서 앤 리는 다른 신자들에게 임박한 재림에 대해 더 공개적으로 설교하고 죄를 더 과감하고 비정통적으로 공격할 것을 촉구하면서 명성을 얻었다. 그녀는 하나님의 환상과 메시지에 대해 이야기하며, 하나님으로부터 금욕과 죄의 고백만이 구원에 이르는 유일한 참된 길이며 하나님의 나라가 지상에 세워질 수 있는 유일한 방법이라는 메시지를 환상으로 받았다고 주장했다. 그녀는 춤과 소리를 지르며 안식일을 어긴 죄와 신성모독으로 자주 투옥되었다.Richard Francis, Ann the Word: The Story of Ann Lee, Female Messiah, Mother of the Shakers, The Woman Clothed with the Sun (New York: Arcade Publishing, 2000).

그녀는 죽음으로부터 여러 차례 기적적으로 탈출했다고 주장했다. 그녀는 영국 국교회의 네 성직자로부터 심문을 받았을 때, 72개 언어로 네 시간 동안 그들과 대화했다고 주장했다.

맨체스터 감옥에서 14일 동안 수감되어 있는 동안, 그녀는 "음행의 욕망에 대한 완전한 십자가, 그리고 그 영향 아래 저지른 모든 죄를 증인 앞에서 완전하고 명확하게 고백하는 것이 유일한 가능한 구원의 치료법이자 수단"이라는 계시를 받았다고 말했다. 그녀는 성적인 관계가 모든 악의 근원이라고 말하는 아담과 하와의 환상을 보았다. 그녀는 또한 자신이 그리스도의 재림이 될 것이라고 보았다. 이 사건 이후, 아마도 1770년에 그녀는 교단에 의해 "영적인 어머니"로 선택되었고 자신을 "말씀의 앤"이자 "어머니 앤"이라고 불렀다. 두 번째로 감옥에서 풀려난 후, 목격자들은 어머니 앤이 병자를 치유하는 것을 포함하여 여러 기적을 행했다고 증언했다.

리는 결국 영국에서 겪었던 박해(즉, 여러 차례의 체포와 투옥)를 피하기 위해 미국으로 떠나기로 결심했다. 그녀는 또한 아메리카 대륙의 종교적 각성을 보고 자신의 신념과 종교를 나누라는 부름을 받았다.

미국으로의 이주
섬네일|1875년에 출판된 셰이커 교도들의 한 무리
1774년, 계시를 받아 그녀는 소수의 선택된 무리를 이끌고 미국으로 갔다. 그녀는 곧 그녀를 버린 남편과 동행했다. 그녀를 따라 미국으로 간 사람들은 그녀의 오빠 윌리엄 리(1740–1784), 그녀의 조카 낸시 리, 어머니 앤에게 길러졌고 아마도 그녀와 친척 관계였을 제임스 휘태커(1751–1787), 여행 자금을 제공한 존 호크넬(1723–1799), 그의 아들 리처드, 제임스 셰퍼드, 그리고 메리 파팅턴이었다. 이 9명의 일행은 마리아호(Mariah)를 타고 뉴욕 시에 상륙했다. 어머니 앤과 그녀의 개종자들은 3개월간의 항해 끝에 1774년 8월 6일에 도착했다. 그들은 거의 5년 동안 머물렀다. 1779년, 호크넬은 니스케유나에 있는 워터블리트 타운십, 올버니 근처의 땅을 임대했다. 셰이커 교도들은 그곳에 정착했고, 독특한 공동체 생활이 발전하고 번성하기 시작했다. 도착한 지 얼마 지나지 않아 앤의 남편은 그녀를 떠났고 그녀는 그를 다시는 보지 못했다.

미국 독립 혁명 기간 동안 리와 그녀의 추종자들은 중립적인 입장을 유지했다. 평화주의자라는 입장을 고수하며, 앤 리와 그녀의 추종자들은 영국군이나 식민지 개척자들 중 어느 쪽에도 가담하지 않았다. 이는 충성 맹세를 거부했기 때문에 셰이커교도들에 대한 논란을 야기했다.Answers.com Mother Ann Lee (section Britannica Concise Encyclopedia: Ann Lee)

앤 리는 1780년 5월 유명한 어두운 날에 세상 사람들에게 자신의 증언을 공개했다. 그날은 태양이 사라지고 정오에도 실내에서는 양초를 켜야 할 정도로 어두웠다.Francis, Ann the Word, 130–31 그녀는 1779년 뉴 르바논에서 뉴 라이트 부흥에 참여했던 루시 라이트를 포함한 많은 추종자들을 곧 모집했다.
1781년 봄부터 어머니 앤과 그녀의 추종자들은 매사추세츠와 코네티컷에서 개종자들을 찾기 위한 광범위한 선교 여행을 떠났다. 그들은 뉴욕-매사추세츠 경계 근처의 벤저민 오스번 하우스와 같은 지역 동조자들의 집에서 자주 머물렀다. 또한 그녀에게 귀속되는 노래들도 있었는데, 이들은 가사 없이 불렸다. 이 선교에서 그들은 많은 사람들을 개종시켰고, 18개의 셰이커 마을이 생겨났다. 목격자들은 그녀가 이 기간 동안 많은 기적을 행했다고 기록했다.

뉴잉글랜드 전역에서 앤 리의 선교는 섀드락 아일랜드의 추종자들을 포함하여 이미 뉴잉글랜드 개신교의 주류에서 벗어나 있던 집단을 개종시키는 데 특히 성공적이었다. 그러나 주류에게는 그녀의 사상이 너무 급진적이었다.Brekus, Strangers and Pilgrims: Female Preaching in America, 1740–1845, 343–46. 앤 리 자신도 "우리 [셰이커교도]는 세상을 뒤집어 놓은 사람들이다"라고 말하며 자신의 사상이 얼마나 혁명적이었는지 인식했다.

셰이커교도들은 셜리 (매사추세츠주)와 같은 곳에서 때때로 폭력적인 폭도들에게 마주쳤고, 앤 리는 그들의 손에 한두 번 이상 폭력을 당했다. 앤과 그녀의 오빠 윌리엄이 다시 폭도들에게 공격당해 심하게 다치면서 선교는 끝났다. 그들은 크게 약해진 채 집으로 돌아왔다. 윌리엄은 1년여 뒤인 1784년 7월 21일에 사망했다. 앤은 그로부터 몇 달 뒤인 1784년 9월 8일 48세의 나이로 사망했으며, 오빠의 죽음을 포함하여 그녀가 겪었던 사건들이 사망을 앞당긴 것으로 보인다. 그녀는 워터블리트에서 사망했고 윌리엄과 앤 모두 워터블리트 셰이커 역사지구에 있는 셰이커 묘지에 묻혔다.Landmarks of American women's history, Chapter: Watervliet Shaker Historic District, Page Putnam Miller, Oxford University Press US, 2003, pp. 36 ff. 그녀의 마지막 날에 앤은 흔들의자에 앉아 "알 수 없는 방언으로 노래했다"고 기록되어 있다.

어머니 앤을 따르던 이들은 그녀가 여성의 형상으로 하나님의 모든 완전함을 구현했다고 믿었고Rufus Bishop and Seth Youngs Wells, comps., Testimonies of the Life, Character, Revelations and Doctrines of our Ever Blessed Mother Ann Lee (Hancock, Massachusetts: J. Talcott and J. Deming, Junrs., 1816); Seth Youngs Wells, comp., Testimonies Concerning the Character and Ministry of Mother Ann Lee (Albany, N.Y.: Packard and Van Benthuysen, 1827). 그리스도의 "재림"으로 드러났다고 여겼다.Frederick William Evans.  Shakers: Compendium of the Origin, History, Principles, Rules and Regulations, Government, and Doctrines of the United Society of Believers in Christ's Second Appearing: with Biographies of Ann Lee, William Lee, Jas. Whittaker, J. Hocknell, J. Meacham, and Lucy Wright. Appleton; 1859. p. 26. 앤 리가 그리스도의 여성적 대응자로 여겨졌다는 사실은 당시에는 독특한 것이었지만, 그 이후로 몇몇 여성들이 예수라고 주장했으며 추종자들에게 그렇게 받아들여졌다.

섬네일|어머니 앤 리의 묘비
뉴 르바논, 뉴욕의 셰이커교도들은 1837년에 현현 시대라고 불리는 10년간의 계시 기간을 경험했다고 주장된다. 이는 또한 어머니 앤의 사역으로도 불렸다. 그러나 셰이커교도들의 수는 시간이 지남에 따라 줄어들었고, 곧 이 종교는 점차 거의 사라졌다. 남북 전쟁 이전에 총 19개의 공식 공동체가 북동부에 설립되었으며 약 6,000명의 회원이 있었다.

 셰이커 신념 

셰이커 신념은 퀘이커 교도들의 신념과 성평등, 공동체, 평화주의와 같은 측면에서 크게 일치하지만, 셰이커 교도들은 금욕을 믿는다는 점에서 퀘이커 교도들과 다르다.

리는 금욕이 결혼보다 낫다고 믿었으며, 결혼 내에서는 오직 자녀의 출산을 위해서만 성관계가 적절하다고 생각했다. 결혼 후 네 명의 유아 자녀가 태어나고 죽은 후, 리는 하나님이 남편과의 성관계에 대한 벌을 내린다고 생각했다.

셰이커교도들은 모든 것을 공유하고 모두가 지지하는 유토피아 공동체에 매우 집중했다. 그들은 마을에 모여 기숙사식 주택에 살면서 금욕을 장려했다. 성적인 관계가 없었기 때문에 셰이커교도들은 아이들을 입양했고, 21세가 되면 신앙에 머물거나 다른 것을 탐구하기 위해 떠날 수 있도록 허락하여 종교가 세대를 거쳐 계속될 수 있는 방법을 제공했다. 또한, 그들은 개종자들을 찾기 위해 열심히 노력했다.

셰이커교도들은 스크류 프로펠러, 배빗메탈, 자동 스프링, 터빈 수차 등 그들의 산업과 발명품으로 유명하다. 그들은 씨앗을 포장하여 판매한 최초의 사람들이었으며, 한때 약용 허브의 최대 생산자였다. 또한, 그들은 민속 예술로서의 춤과 노래, 그리고 장인 정신으로 유명했다. 셰이커 가구는 기능적인 아름다움과 영구적인 특성 때문에 오늘날에도 높이 평가된다.

문화유산

앤 리는 다음에서 기념되고 있다.

 주디 시카고의 더 디너 파티
 소설 《A Maggot》의 (후기)
 잉글랜드 포크 싱어송라이터 레그 뮤로스의 2010년 앨범 《All This Longing》에 수록된 "The Heart Of Ann Lee"라는 노래
 어맨다 사이프리드가 앤 리 역을 맡고 모나 파스트볼이 감독한 전기 영화 더 테스터먼트 오브 앤 리가 2025년 9월 1일 제82회 베네치아 국제 영화제에서 초연되었다. 이 영화는 호평을 받았다.

 같이 보기 
 예수라고 주장한 사람 목록

 퍼블릭 유니버설 프렌드, 또 다른 신흥 종교 운동의 동시대 지도자

 각주 

추가 자료
 Campion, Nardi Reeder.  Mother Ann Lee: Morning Star of the Shakers Publisher: UPNE.  1990.  
 Francis, Richard (2000). Ann the Word: the story of Ann Lee, female messiah, mother of the Shakers, the woman clothed with the sun. New York : Arcade Pub. : Distributed by Time Warner 
 Hall, Roger Lee. Invitation to Zion: A Shaker Music Guide. Publisher: PineTree Press, 2017.
 Stein, Stephen J. The Shaker Experience in America: A History of the United Society of Believers (Yale University Press, 1992).  





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