김공순

김공순(金恭順)은 8세기 말 ~ 9세기경 신라의 정치가로, 신라의 귀족이다. 천령군(天嶺郡)의 수령을 지냈다.

 개요 
1963년 11월 경주에서 신라 시대의 비석 머릿돌(이수) 파편 1점과 비석 파편 2점이 수습되었다. 이수에 '찬지비'(湌之碑)라는 글자가 새겨져 있는 것에서 기인하여 '경주 찬지비'라 하였다.國立慶州博物館, 《文字로 본 新羅》, 2002, 125쪽. 黃壽永, 《黃壽永全集4 –금석유문-》, 혜안, 1999, 90〜93쪽. 2기의 비편 중 두 번째인 기2편(其2片)은 원래 비석의 향좌(向左) 하단 부분에 해당하는 파편으로 바닥에는 비좌(碑座)에 끼는 장방형 돌기가 남아 있다.黃壽永, 《黃壽永全集 4 –금석유문-》, 1999, 92〜93쪽. '찬지비'라는 제액이 특이하여 관심을 끌었음에도 단 두 개뿐인 비편에다 훼손된 글자도 많아서 그 내용에 접근할 수가 없었다.

2022년 5월 20일 경주 남산동에 있는 사찰 남산사(南山寺) 주지 선오 스님이 사찰의 정원석을 정리하다 희미한 글자가 있는 것을 확인했다. 선오 스님은 위덕대학교 교수 박홍국(고고학)에게 이에 대한 판독과 고증을 부탁했다. 그리고 박홍국은 이 비석이 신라 시대에 아찬이라는 관등을 지녔던 공순이라는 인물의 비석 비신(碑身)의 서두 부분임을 확인하였다. 아울러 '경주 찬지비'로 알려진 비편도 이 공순아찬신도비의 일부임도 확인되었다. 남산사는 경주 찬지비 발견지로부터 남쪽으로 약 500ｍ 거리에 소재한 사찰이다.

비문의 가장 오른쪽에는 '공순아찬공신도지비'(恭順阿湌公神道之碑)라는 글자가 있다. 박홍국은 이 글자를 토대로 비석을 '공순아찬신도비'로 명명하였으며, 이제까지 가장 오래된 신도비로 알려졌던 건원릉신도비보다 훨씬 연대가 앞서는 한국사 최고(最古)의 신도비라고 평하였다. 박홍국 교수로부터 비석에 관한 설명을 들은 선오 스님은 5월 25일 비석의 국가 귀속을 위해 경주시에 매장문화재 발견 신고를 하였다.

남산사에서 수습된 비편은 재질이 화강암이며, 가로 21∼30㎝, 세로 56.5㎝, 두께 25.6㎝다. 박홍국은 국립경주박물관에 있는 이수의 크기를 근거로 비석이 본래 가로 70∼80㎝, 세로 160∼180㎝였을 것으로 추산하였으며, 정교하게 조각한 이수에 걸맞은 거북 모양 받침돌인 귀부가 있었을 가능성이 크다고 봤다. 아울러 공순아찬신도비의 글씨는 신라 시대의 명필로 알려진 김생의 글씨라고 하였다.

 공순아찬신도비 
남산사에서 수습된 공순아찬신도비 비편은 원비석의 맨 오른쪽 최상단 부분에 해당하고, 상반부는 글자가 선명하여 판독에 그리 어려움이 없었던 반면  하반부는 표면의 풍화로 판독이 쉽지 않았다.이영호 (2022년), 앞의 논문, 《영남학》(81), 40쪽 판독문은 박홍국과 이영호 경북대 교수(사학과)가 공동으로 작성하였으며, 같은 대학교 정병호·이규필 교수(한문학과)와 한국고전번역원 권경열의 도움을 받았다.이영호 (2022년), 앞의 논문, 《영남학》(81), 40쪽 이영호는 판독문 작성에 있어서 비편에 대한 불교고고학적 검토는 박홍국이 맡았고, 자신은 문헌학적인 검토를 맡았음을 밝혔다.이영호 (2022년), 앞의 논문, 《영남학》(81), 40~41쪽

 판독문 
     公禮難則太公■
     弱不民有宗諱■
     冠行至忠大恭■
     之非于臣王順恭
     歲法今義之新順
 (萍)授不高士孫羅阿
   秩天示枕疊者國湌
   □嶺加而跡也之公
     郡以眠於我金神
       □解朝金氏道
       儀帶德氏■之
       妙而將淵■碑

 김공순의 생애와 신도비의 건립에 대한 학설 
현존하는 공순아찬신도비의 비편 판독문만 가지고는 김공순이라는 인물의 생애 전체를 조망할 수가 없다. 비편을 통해 확인할 수 있는 것은 김공순이 태종 무열왕의 후손으로 성은 김씨이며 약관(20세경)의 나이에 천령군의 지방관(태수?)을 지냈고, 생전 아찬(阿飡)이라는 관등이 그가 지녔던 최고의 관등이었다는 것이다. 천령군의 지방관을 지낸 이후에 더 어떤 관직을 지냈고 언제 사망했는지도 확인할 길이 없다. 주보돈은 김공순이 젊은 나이에 숨졌을 가능성에 무게를 두었다.

박홍국과 함께 공순아찬신도비의 비편을 판독했던 이영호는 '천령군'(天嶺郡)이라는 지명에 주목하여, 비석의 제작 시기를 8세기 후반으로, 천령군이라는 지명이 처음 등장하고 사용되었던 경덕왕 18년(759년) 정월부터 혜공왕 12년(776년) 정월 사이일 것으로 추정하였다.이영호 (2022년), 앞의 논문, 《영남학》(81), 56~57쪽  또한 국왕이라고 해도 함부로 능묘비를 세울 수 없었음을 상기할 때, 진골에 태종 무열왕의 후손임에도 관등이 6등에서 그쳤던 김공순의 신도비가 남산에 세워지게 된 것과 관련하여 혜공왕 4년(768년)에 있었던 대공의 난에 김공순이 혜공왕 - 만월태후의 편에서 뭔가 공적을 세우고 희생되었으며, 그러한 김공순의 행적을 기리고 현창하기 위해서 대공의 난 진압 직후에 공순의 신도비가 세워졌을 가능성을 추정하였다.이영호 (2022년), 앞의 논문, 《영남학》(81), 51쪽

 각주 

 참고 문헌 
 박홍국 (2022년) "새로 발견된 신라 공순아찬비편의 조사와 비문 서자(書者)"《영남학》 (81), pp.7~35.
 이영호 (2022년) "신라 아찬 김공순 신도비편 검토"《영남학》 (81), pp.37~68.

 같이 보기 
 대공의 난
 신도비(神道碑)

 외부 링크 
 공순아찬공신도지비와 찬지비(국가유산 지식이음)

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