오위업

오위업(吳偉業, 1609.6.21.-1672.1.23.)은 명말청초 정치가이자 문학가이다. 자(字)는 준공(駿公), 호(號)는 매촌(梅村)이다. 본적은 남직례(南直隸) 소주부(蘇州府) 곤산현(崑山縣)(현재 중국 강소성 곤산시)이다. 조부가 태창주(太倉州)(현재 강소성 소주시 태창시)에 처음 거주하였다. 칠언가행(七言歌行)에 능하였다. 처음에는 장경체(長慶體)를 배웠으나 후에는 매촌체(梅村體)라고 칭해졌다. 전겸익(錢謙益), 공정자(龔鼎孳)와 더불어 강좌삼대가(江左三大家)라 칭한다.

 생애 
명 신종(神宗) 민력(萬曆) 37년 5월 20일, 강남(江南) 태창(太倉)의 한 서생 가문에서 태어났다. 어렸을 적 동향 장부(張溥)에게서 수학하여 문명(文名)이 두드러지자 복사(復社)에 적극 참가하여 전겸익(錢謙益)과 공정자(龔鼎孳)와 함께 '강좌삼대가(江左三大家)'라고 칭해졌다. 당시의 진유숭(陳維崧), 오조건(吳兆騫), 엄승손(嚴繩孫) 등 재자(才子)와도 교류가 있었으며, 저명한 가기(歌妓) 변옥경(卞玉京)과도 인연(姻緣)이 있었다. 진지린(陳之遴)과 사돈을 맺었다.

숭정(崇禎) 3년(1630), 오위업은 응천향시(應天鄕試)에 응하여 거인(擧人)이 되었다. 숭정 4년(1631) 신미과(辛未科)에 연달아 합격하여 회시(會試) 1등이 되었다.『숭정4년신미과350명진사이력(崇禎四年辛未科三百五十名進士履歷)』, "吳偉業, 駿公, 易三房, 癸丑五月二十三日生. 太倉人, 庚午十二, 會元, 一甲二名. 授翰林院編修, 丙子湖廣主考, 庚辰升南國子監司業. 曾祖南. 祖議. 父琨, 庠生." 온체인(溫體仁) 당인(黨人)이 주연유(周延儒)를 무고하자, 오위업은 주연유와 힘께 작폐(作弊, 과거시험장 부정행위)에 말려들었고, 숭정제(崇禎帝)는 시권(試卷)을 열람하였으며, 그후 오위업 시험지 위에 '정대박아, 족식궤미(正大博雅, 足式詭靡, 올바르고 크며 넓고 우아하지만 호화로워 실하지 못함)'라고 비(批)하여, 전시(殿試) 1갑(一甲) 2등 진사(進士) 방안(榜眼)으로 합격, 한림원(翰林院) 편수(編修)에 제수되었고 '치절환리문이 하사되었고(賜馳節還里門)' 전처 정씨(程氏)와 결혼하였다.『여자소(與子疏)』, "不意年逾二十, 遂掇大魁, 福過其分, 實切悚栗. 時有攻宜興座主(周延儒), 借吾作射的者, 故榜下卽多危疑, 賴烈皇帝保全. 幷給假歸娶先室程氏." 진계유(陳繼儒)는 다음과 같이 말하였다. "年少朱衣馬上郞, 春闈第一姓名香. 泥金帖貯黃金屋, 種玉人歸白玉堂."(『송오방안봉지귀취시(送吳榜眼奉旨歸娶詩)』) 숭정 11년(1638), 숭정제는 과거장에 와서 직접 시험 감독을 보았고, 황자(皇子)의 진학 정황을 살피면서 직접 『상서대의(尙書大義)』를 물었다. 강연이 끝나자 "용단월편, 감과췌리(龍團月片, 甘瓜脆李, 용단차에 달조각, 단 외에 무른 자두)"라는 글자를 하사하였다. 남경국자감(南京國子監) 사업(司業), 좌서자(左庶子)를 역임하였다.

숭정 17년(1644) 갑신지변(甲申之變)으로 명은 멸망하였고, 청(淸)이 입관(入關)하면서 오위업은 잠시 홍광제(弘光帝)의 조정에 입사하여 첨사부(詹事府) 소첨사(少詹事)가 되었으나 얼마 후 귀향하였다. 홍광(弘光) 원년 즉 청 순치(順治) 2년(1645) 청군이 남하하면서 오위업은 가족을 데리고 피난을 갔고 점후로 동족의 요청방(繇靑房) 및 공익(公益) 형제 집에 투신하였고, 이후에 다시 반청호(礬淸湖) 친척 집으로 피난하여 은거하였다.
220px|섬네일|왼쪽|만년의 오위업
순치 9년(1652), 양강총독(兩江總督) 마국주(馬國柱)는 조정에 그를 천거히여 임관하게 하였으나 오위업은 후에 마국주에 서신을 보내어 병으로 인하여 거절하였다.馬導源, 『吳梅村年譜』, 上海 : 商務印書館, 1935, p.55. 그러나 홍문원대학사(弘文院大學士) 진명하(陳名夏)와 사돈 예부상서(禮部尙書) 진지린은 극력으로 출사를 권하였다. 홍광 10년(1653) 이부좌시랑(吏部左侍郞) 손승택(孫承澤)은 다시 순치제에게 오위업은 동남 지역 가장 재능있는 명사 중 하나로 칭찬하며 그를 천거하였고馬導源, 『吳梅村年譜』, 上海 : 商務印書館, 1935, p.56-57. 오위업은 가부를 말하지 않았지만 실제론 청 정부가 고관을 주면 받겠다고 표명하였다.魏斐德 著, 陳蘇鎭•薄小瑩 等譯, 『洪業 : 淸朝開國史(增訂版)』, 北京 : 新星出版社, 2017, p.611. 진명하, 풍전(馮銓), 성극공(成克鞏), 장단(張端), 여궁(呂宮)은 연명으로 오위업, 양정감(楊廷鑒), 송지성(宋之盛)을 천거하였다. 홍광 11년(1654)초, 오위업은 청 내한림비서원(內翰林秘書院) 시강(侍講)을 접수하였다.魏斐德 著, 陳蘇鎭•薄小瑩 等譯, 『洪業 : 淸朝開國史(增訂版)』, 北京 : 新星出版社, 2017, p.645, 주석113. 9월, 오위업은 병이 들어 북경(北京)으로 갔다.王抃, 『王巢松年譜』, "(順治十年)九月中, 梅村夫子出山北上, 余送至吳門." 오위업은 스스로 "나는 행군할 때에 우울로 큰 병이 나서 경사로 들어갔다(吾臨行時以怫鬱大病入京師)"고 하였다. 순치 12년 정월, 『대청태조고황제성훈(大淸太祖高皇帝聖訓)』, 『대청태종문황제성훈(大淸太宗文皇帝聖訓)』 찬수관(纂修官)에 충임되었다.馬導源, 『吳梅村年譜』, 上海 : 商務印書館, 1935, pp.55-60. 순치 13년(1656), 국자감좨주(國子監祭酒)가 되었고 다음해에는 모친상(실제로는 계모상)으로 귀향하였다.

강희(康熙) 10년(1671) 여름, 강남이 매우 더웠고 오위업은 "묵은 병이 크게 발병하여 가래 소리가 톱소리처럼 끓었고 가슴이 절구처럼 뛰었다(舊疾大作, 痰聲如鋸, 胸動若杵)"고 하였다.『致冒辟疆書』 이해, 12월 24일에 사망하였다. 장례는 소주(蘇州) 현묘산(玄墓山) 북쪽이다. 임종 시에 "내 일생 일을 당하여 만사가 위급하였고 사후에 승복을 입혀 염하고 등위와 영암 옆에 묻어두며 분묘 앞에 둥근돌 하나를 세워 '시인 오매촌의 묘'라고 새기며 사당을 세우지 말고 묘지명도 남에게 청하지 말라(吾一生遭際, 萬事憂危, 死後殮以僧裝, 葬我鄧尉•靈岩之側, 墳前立一圓石, 題曰, ‘詩人吳梅村之墓’, 勿起祠堂, 勿乞銘)"고 했다. 이를 듣자 모두 슬퍼했다.『청사고(淸史稿)』, 「열전(列傳)271•문원(文苑)1」, "吳偉業, 字駿公, 太倉人. 明崇禎四年進士, 授編修. 充東宮講讀官, 再遷左庶子. 弘光時, 授少詹事, 乞假歸. 順治九年, 用兩江總督馬國柱薦, 詔至京. 侍郞孫承澤•大學士馮銓相繼論薦, 授秘書院侍講, 充修太祖•太宗聖訓纂修官. 十三年, 遷祭酒.丁母憂歸.偉業學問博贍, 或从質經史疑義及朝章國故, 無不洞悉原委. 詩文工麗, 蔚爲一時之冠, 不自標榜. 性至孝, 生際鼎革, 有親在, 不能不依違顧戀, 俯仰身世, 每自傷也. 臨歿, 顧言, "吾一生遭際, 萬事憂危, 死後殮以僧裝, 葬我鄧尉•靈岩之側, 墳前立一圓石, 題曰, ‘詩人吳梅村之墓’, 勿起祠堂, 勿乞銘." 聞其言者皆悲之. 著有『春秋地理志』, 『氏族志』, 『綏寇紀略』及『梅村集』.

 저작 

오위업의 문집은 『매촌가장고(梅村家藏稿)』, 『매촌시여(梅村詩餘)』가 있고, 전기(傳奇)로는 『말릉춘(秣陵春)』, 잡극(雜劇)으로는 『통천태(通天台)』, 『임춘각(臨春閣)』, 사료로는 『수구기략(綏寇紀略)』 등이 있다.

시는 정감이 깊고 문채는 화려하며 음감이 조화롭다. 칠언시는 자못 훌륭한데, '낙양행(洛陽行)'은 복왕(福王) 주유숭(朱由崧), '송산애(松山哀)'는 홍승주(洪承疇), '소사청문곡(蕭史靑門曲)'은 영덕공주(寧德公主), 원원곡(圓圓曲)은 오삼계(吳三桂), '안문상서행(雁門尙書行)'은 손전정(孫傳庭), '임강참군(臨江參軍)'은 양정린(楊廷麟)과 노상승(盧象昇), '영화궁사(永和宮詞)'는 전귀비(田貴妃), '원호곡(鴛湖曲)'은 오창시(吳昌時), '초량생행(楚兩生行)'은 유경정(柳敬亭)과 소곤생(蘇昆生), '영졸정원산다화(詠拙政園山茶花)'는 진지린(陳之遴), '청녀도사변옥경탄금가(聽女道士卞玉京彈琴歌)'는 변옥경(卞玉京) 사건, '증구백문육수(贈寇白門六首)'는 구백문(寇白門) 사건을 읊었다. 현재 1천여 수가 전하는데, 『사고전서총목(四庫全書總目)』 평론(評論)은 이렇게 전한다. "젊었을 때 지은 것은 재주가 화려하고 요염하며, 풍류를 자유자재로 뱉었다 들였다 하며, (육기가 말한 바) 글솜씨가 화려하고 적절하며 청신하고 미려함이 그윽하고 선명(藻思綺合•淸麗芊眠)한 경지를 이뤘다. 상란을 맞이하여 흥망을 열람하며 처량하고 황폐하여 풍골이 웅장하다.(其少作大抵才華艷發, 吐納風流, 有藻思綺合•淸麗芊眠之致. 及乎遭逢喪亂, 閱歷興亡, 激楚蒼涼, 風骨彌爲遒上)."

원원곡(圓圓曲)은 오삼계가 진원원(陳圓圓)을 위하여 청(淸)에 투항한 것을 풍자하여 한 시대를 읊었다. 사실 오삼계가 청병입관(淸兵入關)을 유도한 것은 순수하게 '홍안(紅顏)' 즉 진원원을 위한 것이 아니라 정치적 투기인 것이다. 전하는 말에 의하면, 당시 자칭 평서왕(平西王) 오삼계의 명을 받들었다는 사람이 오위업에게 뇌물을 주고 원원곡 원고를 없앨 것을 요청했으나 오위업은 거절했다고 한다.오위업은 순치(順治) 18년에 지은 '청량산찬불시(淸凉山贊佛詩)' 4수는 정목형(程穆衡)이 순치제(順治帝)가 오대산(五臺山)으로 출가했다고 에둘러 표현하였다. 최근 등지성(鄧之誠) 등은 오위업이 망작(妄作)을 지었다고 말한다.

 같이 보기 
 공정자
 전겸익

 각주 

분류:1609년 출생
분류:1672년 사망
분류:명나라의 시인