강응섭

강응섭(Kang Eung-Seob, 姜應燮, 1968년 6월 17일 - )은 대한민국의 신학자이며 정신분석상담학 교수이다. 1999년 9월부터 예명대학원대학교(구 예일신학대학원대학교, 2015년 10월, 학교명 변경)에서 조직신학 교수를 시작하였고, 2016년 3월 부터 개설한 정신분석상담학의 주임교수이다.예명대학원대학교 교수 1998년 6월에 장 앙살디(Jean Ansaldi, 1934.7.30.~2010.9.9.) 교수와 그의 후임 장-다니엘 꼬스(Jean-Daniel Causse, 1962.6.18.~2018.6.8) 교수의 지도 아래 프랑스 몽펠리에 개신교신학대학교(Faculté de Théologie protestante de Montpellier)에서 “프로이트와 라깡의 Identification으로 루터와 에라스무스의 의지 논쟁 분석”(Les théories freudiennes et lacaniennes sur l'identification: Application au traité Du serf arbitre(1525.12.) de Martin Luther)이라는 제목으로 신학박사 학위를 받았다. 신학과 정신분석학(지그문트 프로이트, 자크 라캉)을 연결하면서 2006년 8월 개소한 ‘예수이름연구소’를 통해 ‘예수이름신학’을 연구하고 있으며 이 분야와 관련하여 최고의 전문가로 평가받는다.DBpia 라깡과 종교관련 강응섭 논문들 Maison de Lacon(메종드락강

학력
 총신대학교 신학과(B.A.)
 프랑스 몽펠리에 III대학교[폴 발레리대학교] 철학과-정신분석학과 (D.E.A.)
 프랑스 몽펠리에 개신교신학대학교 조직신학전공 신학박사(Dr. en Theo. 1998.6.)

경력
 예명대학원대학교 조직신학 교수(1999.9.-현재)
 예명대학원대학교 정신분석상담학 교수(2016.3.-현재)
 예명대학원대학교 교학처장(2003.3.-2007.2. 2022.10.-)
 예수이름연구소장(2006.8.-)
 한국라깡과현대정신분석학회 제5대 총무이사(2006.9.-2008.8.) 및 편집위원장(2022.3.-2024.2.) 및 부회장(2018.9.-2026.2.)학회소식
 한국조직신학회 편집위원(2021.11.-2023.10.) 및 감사(2023.11.-2025.10.)

학위논문
 Les théories freudiennes et lacaniennes sur l'identification: Application au traité Du serf arbitre(1525.12.) de Martin Luther(Dr. en Theo. 1998.6.)

저서
 (2021.9.) 『자크 라캉의 세미나 읽기』. 서울: 세창미디어(큰글자책), 2021.9.자크라캉의 셈나 읽
 (2021.7.) 『프로이트 읽기』. 서울: 세창미디어, 2021.7.
 (2018.5.) 『한국에 온 라캉과 4차 산업혁명』. 서울: 세창미디어, 2018.5.
 (2018.4.) 『라깡과 기독교의 대화: 라깡의 정신분석으로 기독교 읽기』. 서울: 새물결플러스(기독교인문 시리즈 7), 2018.4.30.
 (2016.3.) 『첫사랑은 다시 돌아온다-프로이트와 라캉의 사랑론』. 서울: 세창미디어, 2016.3.25.
 (2015.9.) 『자크 라캉의 세미나 읽기-파리 생탄병원에서 행한 세미나들(1953.11.18-1963.7.3.)』. 서울: 세창미디어, 2015.9.15.
 (2014.11.) 『자크 라캉과 성서 해석-정신분석학으로 성서 읽기』. 서울: 새물결플러스(기독교인문 시리즈 5), 2014.11.
 (2010.7.) 『프로이트: 무의식을 통해 마음을 분석하다』. 파주: 한길사(인문고전 깊이읽기 2), 2010.7.5.
 (2006.2.) 『성경적 세계관 이해』. 화성: 예일신학대학원대학교출판부(신학강의 시리즈 32), 2006.2.
 (2005.9.) 『교리와 세계관 입문』. 화성: 예일신학대학원대학교출판부(신학강의 시리즈 28), 2005.9.
 (2004.3.) 『세계관2(인간론)』. 화성: 예일신학대학원대학교출판부(신학강의 시리즈 18), 2004.3.
 (2001.5.) 『예수이름을 강조하는 신학에 관한 고찰』. 서울: 레마, 2001.5.
 (2001.3.) 『기독교신학입문』. 화성: 예일신학대학원대학교출판부(신학강의 시리즈 12), 2001.3.
 (2001.3.) 『신구약성경윤리』. 화성: 예일신학대학원대학교출판부(신학강의 시리즈 13), 2001.3.
 (2001.3.) 『세계관1(삼위일체론)』. 화성: 예일신학대학원대학교출판부(신학강의 시리즈 18), 2001.3.
 (1999.9.) 『동일시와 노예의지-프로이트와 라캉의 동일시 이론과 에라스무스와 루터의 논쟁』. 서울: 백의, 1999.9.
 (1999.8.) 『라깡의 세미나 읽기(14차례 학술세미나 강연집 1999.8.)』. 서울: 성균관대학교대학원 학생회, 1999.8.
 (1998.6.) Kang eung-séob. Les théories freudiennes et lacaniennes sur l'identification: Application au traité Du serf arbitre(1525.12.) de Martin Luther. Thèse de Doctorat, IPT(Faculté de Théologie protestante de Montpellier, Supervisor: Jean Ansaldi) [박사학위논문]

공저
 (2025.7.) “정신분석의 충동과 과학자의 욕망: 라캉의 에크리 제32장을 중심으로.” 『인공지능(AI) 시대의 종교와 과학』. 서울: (코리안 아쉬람 인문연구 8/K-종교인문연구 8), 2025.7.
 (2025.6.) “욕망과 실패의 정신분석학.” 『실패의 인문학』. 서울: 모시는 사람들(한국문화신학회 공저), 2025.6.20.
 (2024.7.) “멀티 페르소나-부캐(부캐릭터)에 관한 성서-정신분석적 사색.” 『상호문화적 글로벌시대의 종교와 사회』. 서울: 열린서원(코리안 아쉬람 인문연구 7), 2024.7.
 (2023.9.) 강응섭·유복곤·조남신 공저. 『예명신학 1. 예명콜로키움 13회-16회(2020.6.-2022.4.)』. 서울: 레마, 2023.9.
 (2023.9.) “라캉으로 읽은 렘브란트의 그림이 재현한 다윗의 편지.” 『상호문화적 글로벌시대의 종교와 예술』. 서울: 열린서원(코리안 아쉬람 인문연구 6), 2023.9.
 (2023.9.) “자크 라깡과 신학의 접점에서 —앙살디와 꼬스의 하이브리디티 신학,” 『포스트모던 시대의 철학과 신학』. 서울: 대한기독교서회(한국조직신학회 기획 시리즈 9), 2023.9.
 (2023.4.) “한국에 라깡을 소개한 1980년대의 학자들.” 「산 넘고 물 건너」. 서울: 열린서원(계간지), 2023.4. 제9호, 봄호.
 (2023.10.) “육의 몸과 영의 몸은 어떻게 작동하는가?” 『죽음의 시대를 넘어 생명신학』. 서울: 동연(한국조직신학회 기획 시리즈 10), 2023.10.한국조직신학회, 제 18회, 기독일보, 2023-04-25
 (2023.10.) “라캉의 ‘3말’(三語)로 안병무의 “그리스도교와 민중언어 1” 읽기― 민중언어의 기원과 전개 과정에 관한 시론.” 『K-신학(Theology). 한국신학의 부활』. 서울: 동연(한국조직신학회 기획 시리즈 11), 2023.10.
 (2023.1.) “자연에 떠도는 정신의 생태 매개로서의 몸에 관한 고찰.” 『상호문화적 글로벌시대의 종교와 생태』. 서울: 열린서원(코리안 아쉬람 인문연구 5), 2023.1.
 (2022.6.) “라깡의 정체화(Identification)와 루터의 노예의지(servo arbitrio).” 『상호문화적 글로벌시대의 종교와 정치』. 서울: 열린서원(코리안 아쉬람 인문연구 4), 2022.6.
 (2022.6.)“라깡 형제 이야기: 되풀이 되는 탕자.” 「산 넘고 물 건너」. 서울: 열린서원(계간지), 2022. 제6호, 여름호.
 (2021.11.) 강응섭-백승희 공저. “팬데믹 시대의 가족 서사.” 『대중 문화와 영성』. 서울: 동연, 2021.11.
 (2019.7.) “심리적 평화의 기제에 관하여 - 바울 아우구스티누스 루터 파스칼 프로이트 라깡을 중심으로.” 『평화의 신학』. 서울: 동연, 2019.7.
 (2018.9.) “정신분석학 이론 수용의 맥락: 프로이트와 라캉 이론을 중심으로 한 역사적 소묘.” 「쓺_문학의 이름으로」. 서울: 문학실험실(이인성 이사장), 통권 제7호, 2018.9.
 (2018.9.) “루터에 따른 성령과 오늘날 신앙생활의 적용(1권 2부 4장).” 종교개혁 500주년 기념 공동학술대회 준비위원회, 『종교개혁 500주년 공동학술도서』(총7권). 서울: 나눔사, 2018.9.
 (2018.6.) 고명수·강응섭. 공저 『시인과 철학자의 유쾌한 대화』. 서울: 세창미디어, 2018.6.
 (2017.9.) “교파 밖의 소수자: '교파'와 '교파 밖의 소수자' 형성 기제에 관한 고찰.” 『소수자의 신학』. 서울: 동연, 2017.9.
 (2017.4.) “루터에 따른 성령,” 『성령론』. 서울: 한국조직신학회 학자들 공저, 대한기독교서회(한국조직신학회 기획 시리즈 6), 2017.4.
 (2016.10.) “성경은 어떻게 읽어야 하는가?” 『목회를 위한 교의학 주제 해설』. 서울: 대한기독교서회(한국조직신학회 21명 학자들 공저), 2016.10.10.
 (2014.8.) “정신분석의 신학적 해석-기의 없는 기표와 성서 읽기.” 『라캉과 지젝 - 정치적, 신학적, 문화적 독법』. 서울:글항아리출판사, 2014.8.15.
 (2014.12.) “기억을 위한 동참,” 『곁에 머물다: 그 봄을 기억하는 사람들의 겨울편지』. 서울: 대한기독교서회(세월호의 아픔을 함께하는 이땅의 신학자들, NCCK세월호참사대책위원회), 2014.12.25.
 (2010.6.) “라깡과 민중신학.” 『다시, 민중신학이다』. 서울: 동연, 2010.6.
 (2004.11.) “아우구스티누스와 라깡-율동하는 마음의 동인으로서 성령-.” 『생명의 영성』. 서울: 대한기독교서회(한국조직신학논총 11집), 2004.11.

역서
 (2024.2.) 미르치아 엘리아데/강응섭·고승미 역. 『신화 꿈 신비』. 서울: 동연, 2024.2. [개정판]
 (2021.2.) 조엘 도르/홍준기·강응섭 역. 『라깡 세미나 에크리 독해 1』. 남양주: 눈(nun), 2021.2.
 (2019.7.) 가에탕 가스티앙 드 클레랑보/강응섭 역. 『여성에게서 직물에 대한 에로틱한 열정』. 서울: 최측의 농간, 2019.7.
 (2019.11.) “게오로그 그로데크.” 나지오 외 6인 저술/이유섭 강응섭 외 5인 역. 『프로이트-페렌치-그로데크-클라인-위니코트-돌토-라깡 정신분석 작품과 사상』. 시흥: 한동네, 2019.11.
 (2009.3.) 조엘 도르/홍준기·강응섭 역. 『라깡 세미나 에크리 독해 1』. 서울: 아난케, 2009.3.
 (2006.4.) 미르치아 엘리아데/강응섭 역. 『신화 꿈 신비』. 고양: 숲, 2006.4. [2006년 문화관광부 종교부문 우수학술도서 지정]
 (2005.9.) 루디네스코 & 플롱/강응섭·권희영·여인석·이유섭·정혜숙 공역. 『정신분석 대사전』. 백의, 2005.9. [2006년 대한민국학술원 기초학문육성 우수학술도서 선정]
 (2003.6.) 가에탕 가티앙 드 클레람보/강응섭 역. 『여성의 에로틱한 열정과 페티시즘-라깡과 클레람보의 직물과 정신분석』. 고양: 숲, 2003.6.
 (2003.4.) 막 레이징거/강응섭 역.『라캉 신드롬』. 서울: 문예, 2003.4.

논문
 (2024.12.) “라캉의 ‘3말’(三語)로 안병무의 ‘그리스도교와 민중언어 1’ 읽기 : 민중언어의 기원과 전개 과정에 관한 시론.” 「한국조직신학논총(한국조직신학회 학술지, 등재지)」 제77집(동연출판사, 2024.12.)
 (2024.9.) “로마서 12장 6절 ‘προφητεια κατα την ἀναλογίαν της πίστεως(예언이면 믿음의 분수대로)’에 대한 조직신학적 연구.” 「한국조직신학논총(한국조직신학회 학술지, 등재지)」 제76집(동연출판사, 2024.9.)
 (2023.6.) “칼뱅에 따른 ‘하나님의 이름’(nomen Dei, Nom de Dieu) 연구― 󰡔기독교강요󰡕 최종판 ‘제1권 13장 20절’에 이르는 다섯 판본을 중심으로.” 「한국조직신학논총(한국조직신학회 학술지, 등재지)」 제71집(동연출판사, 2023.6.)
 (2022.9.) “앙살디와 꼬스의 ‘하이브리디티 신학’ (Hybridity Theology) ― 루터와 라깡에 기반한 Fides-Théologie-Ecritures (실재-신학-성서)의 연결에 관한 논의.” 「한국조직신학논총(한국조직신학회 학술지, 등재지)」 제68집(동연출판사, 2022.9.)
 (2021.6.) “‘어머니-교회’의 관점에서 고찰하는 코로나-19 시대에 직면한 한국교회.” 「한국조직신학논총(한국조직신학회 학술지, 등재지)」 제63집(동연출판사, 2021.6.)
 (2020.2.) “한국에 라캉이 도입되는 과정에 관한 이해: 현대시사상(1989.12.–1997.3.)을 중심으로.”「현대정신분석(한국현대정신분석학회 학회지, 등재지)」(22권 1호, 2020.2.)
 (2019.8.) “인공지능이 따라하지 못할 인문학적 뇌와 인간의 양면성(창조성과 한계)에 도전하는 인공지능.”「현대정신분석(한국현대정신분석학회 학회지, 등재지)」(21권 2호 서평, 2019.8.) 서평 책은 권택영의 『생각의 속임수 인공지능이 따라하지 못할 인문학적 뇌』. 서울: 글항아리, 2018.7.
 (2019.6.) “심리적 평화의 기제로서 정신의 질서에 관한 소고 - 바울 아우구스티누스 루터 파스칼 프로이트 라깡을 중심으로.” 「한국조직신학논총(한국조직신학회 학술지, 등재지)」 제55집(동연출판사, 2019.6.)
 (2018.3.) “한국 개신교의 개교회주의화에 관한 소고: 제2차 보편신조에 견주어 봄.” 「한국조직신학논총(한국조직신학회 학술지, 등재지)」 제50집(동연출판사, 2018.3.)
 (2017.2.) “라깡에게서 langage: 언어학과 인지과학.” 「현대정신분석(한국현대정신분석학회 학회지, 등재지)」(19권 1호 서평, 2017.2.) 서평책은 김형효 & 김종주(1994)의 「현대시사상」(서울: 고려원, 여름호, 1994.)
 (2016.12.) “예수의 직무 연구: 바리사이파 사람 시몬 집에서의 경우.” 「한국조직신학논총(한국조직신학회 학술지, 등재지)」 제46집 (동연출판사, 2016.12.)
 (2015.6.) “<다윗의 편지>에 나타난 주체: 프로이트와 라깡의 관점으로.” 「한국조직신학논총(한국조직신학회 학술지, 등재지)」 제41집 (동연출판사, 2015.6.)
 (2014.6.) “루터에 따른 믿음과 회개: 들려줌과 들음의 변주.” 「한국조직신학논총(한국조직신학회 학술지, 등재지)」 제38집 (동연출판사, 2014.6.)
 (2013.9.) “룩-슈레더에 따른 '예수의 이름'에 재현된 삼위일체 하나님의 유일성과 현재화에 대한 연구.” 「한국조직신학논총(한국조직신학회 학술지, 등재지)」 제36집 (한들출판사, 2013.9.)
 (2012.12.) “사랑의 문자 S(A/)와 실재의 사랑: 라깡, 지젝, 중세스콜라신학에 따른 고찰.” 「현대정신분석(한국현대정신분석학회 학회지, 등재지)」(14권 2호, 2012.12.)
 (2011.12.) “라깡의 히스테리주체와 기독교의 신앙고백.” 「한국조직신학논총(한국조직신학회 학술지, 등재지)」 제31집 (한들출판사, 2011.12)
 (2011.12.) “라깡의 거울도식과 나르시스적 사랑.” 「시현실(詩現實, 계간지, 예맥출판사)」(제50호, 2011.12.)
 (2011.6.) “예수이름과 양성일치 기독론.” 「한국조직신학논총(한국조직신학회 학술지, 등재후보지)」 제29집 (한들출판사, 2011.6.)
 (2010.12.) “거울도식과 나르시스적 사랑.” 「현대정신분석(한국현대정신분석학회 학회지, 등재지)」(12권 2호, 2010.12.)
 (2009.12.) “라깡의 불안변증법과 탈경계.” 「현대정신분석(한국현대정신분석학회 학회지, 등재지)」(11권 2호, 2009.12.)
 (2008.9.) “라깡의 종교담론과 기독교 신학체계 간의 유비적 접근.” 「한국조직신학논총(한국조직신학회 학술지)」 제21집 (한들출판사, 2008.9)
 (2009.8.) “종교의 형식과 내용에 대한 라깡적 에세이.” 「철학과 현상학 연구(한국현상학회 학회지, 등재지)」(제42집, 2009.8.30, 2009년 여름호)
 (2008.2.) “라깡적 기호학으로 본 아우구스티누스의 '정신'과 '말'의 관계.” 「철학과 현상학 연구(한국현상학회 학회지, 등재지)」(제36집, 2008.2.28, 2008년 봄호)
 (2007.12.) “아우구스티누스의 인간론.” 「한국조직신학논총(한국조직신학회 학술지)」 제19집(한들출판사, 2007.12.)
 (2007.12.) “라깡에게서 기호학과 기하학의 운용문제 연구: 세미나 9권을 중심으로.” 「현대정신분석(한국현대정신분석학회 학회지, 등재지)」(9권 2호, 2007.12.)
 (2006.12.) “아우구스티누스의 intentio와 라깡의 pulsion.” 「현대정신분석(한국현대정신분석학회 학회지, 등재지)」(8권 2호, 2006.12.)
 (2006.8.) “라깡, objet a, 예수 이름.” 「현대정신분석(한국현대정신분석학회 학회지, 등재지)」(8권 1호, 2006.8.)
 (2006.6.) “라깡과 루터-정체화와 노예의지 비교-.” 「한국조직신학논총(한국조직신학회 학술지)」 제16집(한들출판사, 2006.6.)
 (2005.12.) “라깡과 종교.” 「현대정신분석(한국현대정신분석학회 학회지, 등재후보지)」(7권 2호, 2005.12.)
 (2004.11.) “아우구스티누스와 라깡-율동하는 마음의 동인으로서 성령-.” 『생명의 영성』. 서울: 기독교서회(「한국조직신학논총(한국조직신학회 학술지)」 제11집), 2004.11.
 (2003.12.) “라깡에게서 structure의 의미.” 「현대정신분석(한국현대정신분석학회 학회지)」(5권 1호, 2003.12.)

학술활동(발표)
 (2025.6.) “K-신앙: 조하네스의 ‘보완된 이름-개념 2’로 조명하는 ‘예수이름으로의 신앙’ -‘조하네스 M.B. 노트 스쿨’을 중심으로-.” 제22회 예명콜로키움, 논찬 한상민 ASCM 총장, 조직신학(홍천 소노빌리지 웰컴센터 크리스탈볼룸, 2025.6.16-17. 월-화.).
 (2024.12.) “‘Form/Formel’로 조하네스의 ‘이름개념(학)’ 읽기.” 제21회 예명콜로키움, 논찬 문배수 대신대학교, 신약학 교수(예명대학원대학교 레마홀, 2024.12.16.월.)
 (2024.9.) ”라캉의 ‘3말(三語)’로 안병무의 ‘그리스도교와 민중언어 1’ 읽기: 민중언어의 기원과 전개과정에 관한 시론찰.“ 제19회 한국조직신학자전국대회(신내감리교회, 2024.9.7.토.) 이번 학술대회에는 논찬을 두지 않기로 함.
 (2024.6.) “장-루이 루바의 ‘그리스도의 이원성’이 조하네스의 ‘이름-개념’에 주는 의미.” -제20회 예명콜로키움, 논찬 조안나 남아프리카공화국 Stellenbosch 대학교 연구원, 조직신학(예명대학원대학교 6층 세미나실, 2024.6.17. 월.).
 (2024.5.) “프로이트적 물 또는 정신분석에서 프로이트로의 복귀의 의미(2).” 「『에크리』 언박싱」. 한국현대정신분석학회, 줌으로 진행. 2024.5.8.수. 19시-21시.
 (2024.5.) “프로이트적 물 또는 정신분석에서 프로이트로의 복귀의 의미(1).” 「『에크리』 언박싱」. 한국현대정신분석학회, 줌으로 진행. 2024.5.1.수. 19시-21시.
 (2024.4.) “부록 1: 프로이트의 「부인」에 대한 구술 주해.” 「『에크리』 언박싱」. 한국현대정신분석학회, 줌으로 진행. 2024.4.24.수. 19시-21시.
 (2024.4.) “프로이트의 「부인」에 관한 이폴리트의 논평에 대한 응답.” 「『에크리』 언박싱」. 한국현대정신분석학회, 줌으로 진행. 2024.4.17.수. 19시-21시.
 (2024.4.) “프로이트의 「부인」에 관한 이폴리트의 논평에 대한 소개.” 「『에크리』 언박싱」. 한국현대정신분석학회, 줌으로 진행. 2024.4.10.수. 19시-21시.
 (2024.3.) “표준 치료의 변형태들(2).” 「『에크리』 언박싱」. 한국현대정신분석학회, 줌으로 진행. 2024.4.3.수. 19시-21시.
 (2024.3.) “표준 치료의 변형태들(1).” 「『에크리』 언박싱」. 한국현대정신분석학회, 줌으로 진행. 2024.3.27.수. 19시-21시,
 (2023.12.) “조하네스의‘이름-개념2’로 본 ‘믿음의 분수대로 예언 (προφητεια κατα την ἀναλογίαν της πίστεως)’(롬12:6) 연구.” -제19회 예명콜로키움, 논찬 조안나 남아프리카공화국 Stellenbosch 대학교 연구원, 조직신학(예명대학원대학교 6층 세미나실, 2023.12.18. 월.)
 (2023.6.) “1964년 로마의 라캉, 2023년 서울의 라캉, 60년 간의 Trieb, Désir 논의. -『에크리』 32장과 『세미나11권』 13-15장을 중심으로-.” 한국현대정신분석학회 주제: 『에크리』 스팩트럼, 논평 이선경 예명대학원대학교 정신분석학 박사(예명대학원대학교 레마홀, 2023.6.20. 토요일.)
 (2023.4.) “σωμα ψυχικόν과 σωμα πνευματικόν의 관계에 대한 고찰.” 제18회 한국조직신학자전국대회, 논찬 이명권 박사 코리안아쉬람 대표(연세대 루스채플, 2023.4.22. 토.)
 (2022.12.) “칼뱅의 ‘nomen Dei-Nom de Dieu’에 대한 연구: <기독교강요> 최종판 ‘제1권 13장 20절’에 이르는 다섯 판본(1536년, 1539년, 1541년, 1559년, 1560년)을 중심으로.” 제17회 예명콜로키움, 논찬 조안나 남아프리카공화국 Stellenbosch 대학교 연구원, 조직신학(줌으로 진행, 2022.12.12.월.)
 (2022.12.) “자연에 떠도는 정신의 생태에 관한 고찰.” 「종교와 생태」(제1회 연합학술대회, 한국사찰림연구소, k-종교인문연구소(봉은사, 2022.12.11.)
 (2022.9.) “앙살디-꼬스에 따른 ‘Fides-Théologie-Ecritures’의 연결에 관한 논의.” 제17회 한국조직신학자전국대회, 논찬 서혜정 글로버언약신학대학원 교수(덕수교회, 2022.9.24.토.)
 (2022.8.) “라깡과 기독교의 대화.” 건국대학교 철학과 특강(줌으로 진행, 2022년 8월 19. 목. 오후3시-6시)
 (2022.8.) “프로이트의 「부인」에 관한 이폴리트의 논평에 대한 소개.” 『에크리』 특강. 한국현대정신분석학회, 줌으로 진행. 2022.8.4.목. 19시-21시.
 (2022.5.) “예수이름의 기독론.” 예명대학원대학교 예수이름신학고위과정(줌으로 진행, 2022.5.30. 월요일.15시-17시.)
 (2022.4.) “라깡과 기독교, 너 자신같이 ὡς σεαυτον(눅10:27)를 중심으로.” 가나안교회 현대신학특강(줌으로 진행, 2022.4. 오후4-6시.)
 (2022.3.) “프로이트, 나의 형성과 종교, 나르시시즘 사랑 생명을 중심으로.” 가나안교회 현대신학특강(줌으로 진행, 2022.3.27.주일. 오후4-6시.)
 (2021.9.) “팬데믹 시대의 우리 가족과 우리 교회는 충분히 어머니다운가: 칼뱅의 교회의 본질과 라캉의 성차를 교차하면서 성찰하기.” 제16회 한국조직신학자전국대회(줌으로 진행), 논찬 한상민 서울한영대학교 교수(줌, 2021.9.11. 토.)
 (2021.4.) “프로이트씨와 만나는 금요일 저녁 1~5.” 총5회, 주최 I-Fider(줌, 2021.4.2.금요일~2021.4.30.금요일 19:30-21:00.)
 (2021.3.) “라깡과 기독교의 대화, 새물결플러스의 (백우인 튜터와 함께) ‘한달한권.” 총4회(새물결플러스출판사, 2021.3.5.금요일~2021.3.26.금요일 15:00-19:00.)
 (2021.12.) “프로이트씨와 만나는 화요일 저녁1~5.” 총5회, 주최 상담의 집 지혜와사랑(줌, 2021.12.28.화요일~2022.1.25.화요일 19:30-21:30.)
 (2021.12.) “언약 전승에서 본 아가야의 총독 갈리오의 판결문 로고스 오노마타 노모스 연구.” 예명대학원대학교 6층 세미나실, 논찬 한상민 서울한영대학교 교수(예명대학원대학교 6층 세미나실, 2021.12.6. 오후 3시).
 (2020.12.) “예수이름신학의 근거인 인터내셔널 렘위크엔 토크 "성령은 누구이신가: 삼위일체-보혜사" 연구’.” 논찬 김영선 협성대학교 교수(예명대학원대학교 6층 세미나실, 2020.12.21.월.)
 (2020.11.) “프로이트의 Entwurf(1895)에 나타난 Ich에 관하여.” 2020년 한국현대정신분석학회 후반기 공동학술대회, 토론 차타순 헤세드정신분석상담센터장(줌, 2020.11.7.토.)
 (2020.9.) “이름을 둘러싼 진리와 폭력: 언약전승, 사도행전 그리고 현대신학을 중심으로.” 제15회 한국조직신학자전국대회(줌으로 진행), 논찬 조안나 스텔렌보쉬대학교 박사(줌, 2020.9.12. 토.)
 (2020.1.) “정신구조 모델에 관하여.” 한국현대정신분석학회 교육분과 주최(분석가양성스쿨), (현대정신분석연구소(광화문플래티넘 918호), 2020.1.30.목.)
 (2019.12.) “프로이트의 심급과 라캉의 언어처럼 짜여진 무의식, 그리고 AI의 빅데이터 사이의 대화는 가능한가?” 한국현대정신분석학회 후기 학술대회, 주제: 정신증, 조현병 무엇인가?, 논평 권택영 경희대학교 명예교수(아주대학교 다산과 지하1층, 2019.12.14.토.)
 (2019.4.) “인공지능시대의 심리구조와 심리과정의 관계 고찰.” 제14회 한국조직신학자전국대회, 논찬 박일준 감신대학교 교수(은혜감리교회, 2019. 4. 27.토.)
 (2018.4.) “공교회는 어떤 평화를 이루어야 하나? 바울과 라캉의 평화의 기제에 관한 고찰.” 제13회 한국조직신학자전국대회, 논평 이상철 한신대학교 조직신학 교수(서울신학대학교 100주년 기념관 4층 강의실, 2018.4.14.토.)
 (2018.3.) “정신의 질서: 심리적 평화의 기제에 관한 고찰.” 한국문화신학회 콜로퀴엄(빅퍼즐문화연구소, 2018.3.30.금.)
 (2017.12.) “한국의 라깡 정신분석 역사-『현대시사상(1989-1997년)을 중심으로.” 한국라깡과 현대정신분석학회 후기 학술대회 [정신분석과 한국 사회], 논론 정지은 홍익대 교수(국회의원 회관 제8간담회의실 211호, 2017.12.9.토.)
 (2017.2.) 제12회 한국조직신학자전국대회, '교단들이 한국 사회에 끼친 영향에 관한 고찰' 발표, 제12회 한국조직신학자전국대회, 제주 성안교회 및 명성아카데미하우스, 2017.4.21-22, 논평은 이병수 교수(고신대 선교학)
 (2017.2.) “한국에 온 라캉 - <현대시사상>을 통해 보기.” 세창인문산책 네번째 강연회(1), 주관: 세창출판사, 세창미디어(홍대 경의선 책거리 공간산책 2층, 2017.2.7. 화, 19-20:30.)
 (2017.2.) “인공지능 시대의 라캉 - 누가 빅데이터를 해석할 것인가?” 세창인문산책 네 번째 강연회(2), 주관: 세창출판사, 세창미디어* (홍대 경의선 책거리 공간산책 2층, 2017.2.21. 화, 19-20:30.)
 (2016.10.) “성서로 돌아가자-라캉식 정신분석의 기술로 본 함의.” 한국기독교학회 2016 제45차 정기학술대회(주제: 종교개혁과 후마니타스: 기독교는 "헬조선"시대에 희망을 줄 수 있는가?) 한국조직신학회 분과, 논찬 백충현 장로회신학대학교 교수(소망수양관, 2016년 10월 21일 금요일)한국조직신학회 2016-10-22
 (2016.10.) “성경은 어떻게 읽어야 하는가?” 『목회를 위한 교의학 주제 해설』의 제15강, 한국조직신학회 주최, 케리그마연구원(원장 김재진 박사) 주관, 신촌성결교회 후원(신촌성결교회 채움 3실, 2016년 10월 24일, 오후 2시,)
 (2016.4.) “성경은 어떻게 읽어야 하는가?” 제11회 한국조직신학자전국대회, 논평 하경택 장신대학교 구약학 교수(성북구 덕수교회, 2016.4.22.) 우수논문상 수상(단해그룹 후원).
 (2015.12.) “라깡, 향유에 얽힌 예수의 마음을 읽다: 누가복음 7장 36-50절을 중심으로.” 임상복지예술심리치료학회(KCAP 까프), 논평 문용식 총신대 교수(명지대학교 별관 3508호, 2015년 12월 19일(토) 13:00 – 18:00.)
 (2015.4.) “제10회 한국조직신학자전국대회, 변혁의 근원으로서 '주체의 구조'에 대한 모색: 프로이트와 라깡의 관점으로 사무엘하 11장의 '다윗의 편지' 읽기.” 제10회 한국조직신학자전국대회, 논평 김영택 성결대학교 조직신학 교수(추풍령 단해교회, 2015.4.24.-25.)
 (2014.12.) “다윗과 라캉의 대화: 사무엘하 11장 14절을 중심으로.” 임상복지예술심리치료학회(KCAP 까프), 논평 문용식 총신대 교수(명지대학교 별관 3508호, 2014년 12월 13일(토) 13:00–18:00.)
 (2014.5.) “라깡과 함께하는 지젝식 ‘기의없는기표'로 본 한국 신학과 한국 교회.” 제9회 한국조직신학자전국대회/2014한중일신학포럼, 논평 윤원준 침신대 조직신학 교수(이화여자대학교 대학교회 대학원 세미나실1, 2014.5.9.)
 (2013.4.) “라깡의 대타자에 따른 신학의 여러 방법론에 대한 재고.” 제8회 한국조직신학자전국대회, 논평 정혁현 한 살림교회 목사(서초(성결)교회, 2013.4.20.)
 (2012.12.) “사랑에 대한 라깡과 지젝의 견해.” 한국라깡과현대정신분석학회 후기 학술대회, 주제: 라깡과 지젝: 정신분석의 현재, 토론 김석 건국대 철학과 교수(경희대학교 국제캠프스 외국어대학 한누리 소극장, 2012.12.1.토.)
 (2012.4.) “라깡의 triade를 통해 본 예수이름과 사건중심의 신학에 관한 고찰.” 제7회 한국조직신학자전국대회, 논평 김희헌 한신대학교 조직신학 교수(신촌성결교회, 2012.4.28.토.)
 (2011.4.) “루터의 신앙론: 눌림에서 숭앙으로, 정체에서 소통으로의 역동적 이행.” 제6회 한국조직신학자전국대회, 논평 윤원준 침례신학대학교 조직신학(나사렛대학교, 2011.4.9. 토요일.)
 (2010.8.) “L'identité paternelle chez Augustin de Hipo et J. Lacan: pour proposer langage nouvel de la paternité(히포의 아우구스티누스와 라깡에게 있어서 부성적 정체성: 부성에 대한 새로운 언어를 제시하기 위하여).” 주최: 한국비교문학회, 대회명: The XIXth Congress of International Comparative Literature Association, 발표언어-프랑스어(중앙대학교, 2010.8.20.금.)
 (2010.5.) “라깡의 거울도식과 나르시시즘.” 2010년 한국라깡과현대정신분석학회 전기 학술대회, 주제: 라깡과 이미지, 논평 민승기 경희대학교 영문학과 교수(동국대학교, 2010.5.29.토.)
 (2010.4.) “기술진보시대의 히스테리 주체와 신앙고백.” 제5회 한국조직신학자전국대회, 논평 황돈형 중앙신학교 조직신학 교수(호서대학교, 2010.4.24.일 토요일.)
 (2009.12.) “라깡의 불안 변증법과 탈경계.” 한국라깡과현대정신분석학회 주제: 라깡과 탈경계, 논평 문용식 총신대학교 교양학부 교수(동국대학교, 2009.12.5.토.)
 (2009.6.) “물의 전치를 통해 본 라깡의 종교담론.” 한국라깡과현대정신분석학회 주제: 라깡과 종교, 논평 정경훈 아주대학교 영문학 교수(동국대학교, 2009.6.20. 토요일.)
 (2009.5.) “라깡과 민중신학.” 한국민중신학회 월례세미나(경동교회 선교관 4층 장공채플, 2009년 5월 14일, 목교일 오후 6시.)
 (2009.4.) “라깡의 기호학적 정신분석에 따른 '예수이름' 연구: 현대신학의 양극화된 기독론 재고.” 제4회 한국조직신학자전국대회, 논평 신인섭 강남대 신학부 종교철학 교수(호서대학교, 2009.4.25.일 토요일.)
 (2008.11.) “조하네스 이명범의 예수이름 연구 추이 및 삼위일체론적 전망 고찰.” 예일신학대학원대학교 제10회 예일콜로퀴움(예일신학대학원대학교 제3강의실, 2008..06.11, 수요일.)
 (2008.9.) “미르치아 엘리아데의 '성과 속-종교의 본질' 서평.” 중앙일보 엔비 45호(주제와 만나는 책, 오늘날 종교의 의미? 2008.9.)
 (2008.5.) “현대신학에서 본 라깡의 실재개념 연구.” 한국기독교연구원 월례세미나(광화문 베를린, 2008.5.2.금.)
 (2008.5.) “라깡의 실재개념과 실재의 현시로서 '예수이름'.” 제3회 한국 조직신학자 전국대회, 대회주제: 지구적 위기와 신학적 책임, 생태-정의-치유, 논평 이오갑 그리스도대 조직신학 교수(충북 영동군 추풍령면 단해교회, 2008.5.23.금-24.토)
 (2008.2.) “라깡과 '성'서묵상: 사무엘하 11:14절을 중심으로.” 한국기독교연구원 제11회 가락재 심포지움(가평 가락재, 2008.2.11-13)
 (2007.9.) “아우구스티누스의 정신 이론에 대한 라깡적 해석.” 한국현상학회 제188차 월례발표회, 논평 인하대 한상연 교수(성균관대학교 인문 퇴계관, 2007.9.29. 토요일)
 (2007.6.) “라깡과 예수연구: 라깡의 세미나 9, Identification을 중심으로.” 2007년 한국라깡과현대정신분석학회 정기학술대회[전기]: 라깡과 사회-세계화된 사회 속에서 정신분석과 비평학의 임무, 논평 충청대 박선영 교수(제주도 ICC(국제컨벤션센타), 2007.6.18-20.)
 (2007.4.) “라깡과 아우구스티누스.” 제2회 한국조직신학자전국대회, 논평 김덕기 대전신학대학교 신약학 교수(추풍령 단해교회, 2007.4.27-28)
 (2007.3.) “자끄 라깡의 세미나 9권 Identification(정체화 또는 동일시).” 2007년 한국라깡과현대정신분석학회 제5차 월례학술세미나(이스탄불 문화원 세미나실, 2007.3.16.)
 (2007.12.) “현대신학의 주제로서 '예수이름' 연구: '예수이름세미나'에서 얻은 결론들.” 예일신학대학원대학교 제9회 예일콜로퀴움, 논평 박용궁(역사신학) 교수(임페리얼 팰리스 호텔 세미나실, 2007.12.18),
 (2007.12.) “라깡의 세미나 일정 연대기와 정신분석의 진정성.” 2007년 한국라깡과현대정신분석학회 제8차 월례학술세미나(강릉아산병원 세미나실, 2007.12.21.-22.)
 (2006.12.) “의심과 확신, 아우구스티누스의 si fallor sum과 라깡의 sujet pour un autre signifiant을 중심으로.” 한국프랑스철학회 제7회 정기학술발표회, 논평 김석 건국대 교수(경희대 본관 3층 세미나실, 2006.12.16.)
 (2006.11.) “아우구스티누스의 intentio와 라깡의 pulsion.” 2006년 한국라깡과현대정신분석학회 정기학술대회[후기]: 라깡과 철학, 논평 권희영 한국학중앙연구원 교수(동국대학교 90주년 기념문화관, 덕암세미나실, 2006.11.18.)
 (2006.11.) “라깡의 '도식R'을 통해 본 아버지.” 협성대학교 김성민 교수의 목회상담 강의 특강(협성대학교, 2006.11.15.)
 (2006.6.) “라깡, objet a, 예수 이름.” 2006년 한국라깡과현대정신분석학회 정기학술대회[전기], 논평 홍준기 한국정신분석상담연구소장(전북대학교 의과대학, 2006.6.3.)
 (2006.4.) “루터와 라깡.” 제1회 한국조직신학자전국대회, 논평 권득칠 루터대학교 조직신학 교수(추풍령 단해교회, 2006.4.28.)
 (2005.7.) “라깡과 종교.” 2005년 한국라깡과 현대정신분석학회 정기학술대회[전기], 논평 권희영 한국학중앙연구원 교수(서울시립대, 2005.7.2.)
 (2005.5.) “자크 라캉의 무와 종교.” 한국종교학회 정기학술대회 [전기], 논평 김재현 한국고등신학연구원장(서강대, 2005.5.14.)
 (2005.12.) “라깡, objet a, 예수 이름.” 협성대학교 김성민 지도교수 분석심리학회(협성대학교, 2005.12.8.)
 (2004.11.) “아우구스티누스와 라깡: 율동하는 마음의 동인으로서 성령.” 제7회 예일콜로퀴움, 논찬 박용궁 교수, 예일신학대학원대학교 회의실, 2004,11.29)
 (2003.9.) “아동정신분석가 돌토.” 「교수신문」 284호(2003.9.22.)
 (2003.2.) “신학대학 안에 기독교 세계관은 존재하는가?” 기독학술교육동역회 DEW 겨울캠프, 논평 양승훈 캐나다 VIEW 교수(호서대학교, 2003.2.21.)
 (2003.10.) “라깡에게서 ‘structure’의 의미.” 2003년 한국라깡과현대정신분석학회 정기학술대회[후기], 논평 김서영 고려대학교 교수(경희대학교, 2003.10.8.)
 (2001.5.) “예수이름을 강조하는 신학에 관한 고찰.” (박용궁 교수의 논찬과 함께, 반포예일교회, 2001.5.5.)
 (2001.3.) “기독교세계관 영역에서 제시하는 예수이름을 강조하는 신학체계 혹은 세계관 변혁체계로서 예수이름에 관한 고찰.” 제3회 예일콜로퀴움, 논찬 박용궁 교수(2001.3.22.)
 (2000.6.) “자아에 관한 고찰-1895년 프로이드의 작품과 1954-5년 라깡의 작품 비교를 중심으로.” 한국종교학회 종교심리분과, 논평 박시성 고신대학교 의과대학 교수(강남대학교, 2000.6.2.)
 (2000.1.) “예일신학대학원대학교 ｢기독교 세계관｣에서 제시하는 ‘기독교 세계관 운동 확산’을 위한 몇 가지 고찰.” 󰡔제1회 예일신학대학원대학교 교수 세미나󰡕. 주제: 대학원 발전을 위한 비전과 과제, 장소: 제주도 파라다이스호텔, 일시: 2000.1.10.(월).-12(수).
 (1998.12.) “Seminar를 전후로 Lacan에 나타난 몇 가지 개념.” 강남대학교신학대학원(1998.12.14.)
 (1998.11.) “Freud와 Lacan의 정신분석학적 입장에서 본 Luther의 노예의지론 분석.” 한국종교학회 종교심리분과(서울대학교, 1998.11.7.)
 (1998.8.) “라깡의 세미나 7권 정신분석의 윤리 고찰.” 한국외국어대학교 대학원 불어학과(한국외국어대, 1998.8.21.)

수상
 (2024.9.) [연구 및 출판] 재단법인레마성서연구원 이사장/예명대학원대학교 총장 특별상(2024.9.)
 (2016.4.) [논문] 우수논문상 수상(한국조직신학회 개최, 단해그룹 후원): '성경은 어떻게 읽어야 하는가?' 발표, 제11회 한국조직신학자전국대회, 논평 하경택 장신대학교 구약학 교수(성북구 덕수교회, 2016.4.22.)
 (2006.6.) [번역] 2006년 문화관광부 종교부문 우수학술도서: 미르치아 엘리아데, 『신화 꿈 신비』, 숲, 2006.4.
 (2006.6.) [번역] 2006년 대한민국학술원 기초학문육성 우수학술도서: 엘리자베스 루디네스코/미셀 플롱, 『정신분석대사전』, 백의, 2005.9): 5인 공역[강응섭·권희영·여인석·이유섭·정혜숙]

 같이 보기 
 장 앙살디
 장-다니엘 꼬스
 예명대학원대학교
 대한민국의 신학자 목록
 한국조직신학회
 몽펠리에 개신교신학대학교
 자크 라캉
 이명범
 조남신

 외부 링크 
 강응섭 박사의 개인블로그
 각주 

분류:1968년 출생
분류:몽펠리에 개신교신학대학교 동문
분류:총신대학교 동문
분류:정신분석학자
분류:대한민국의 대학교별 교수
분류:예명대학원대학교 교수
분류:대한민국의 개신교 신학자
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람