리샤바

리샤바는 힌두교에서 바가바타 푸라나에 나오는 비슈누의 24아바타라 중 하나이다. 일부 학자들은 리샤바가 자이나교의 첫 번째 티르탕카라인 리샤바나타와 동일하다고 말한다. 링가 푸라나와 같은 시바 문헌은 리샤바를 시바의 28아바타라 중 하나로 간주한다. 리샤바는 베다 문헌에서도 발견되는데, "황소"를 의미하며 루드라의 대명사이다.

존 E. 코트와 다른 학자들에 따르면, 서인도 지역의 자이나교과 힌두교의 비슈누파 전통 사이에는 상당한 중복이 있으며, 힌두교도들은 힌두교 문헌에서 리샤바와 그의 아들 바라타와 같은 자인나교의 신성한 인물을 채택하고 있다.Padmanabh S. Jaini (1977), Jina Ṛṣabha as an Avatāra of Viṣṇu, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Cambridge University Press, Vol. 40, No. 2 (1977), pp. 321-337
 베다 문학 
베다는 리샤바라는 이름을 언급하고 있다. 그러나 리그베다, 아타르바베다, 우파니샤드에서의 리샤바는 문맥상 황소, 때로는 "수컷 동물" 또는 "어떤 종류의 가장 뛰어난" 또는 "약초의 일종"을 의미한다고 한다.Rishabha, Monier Monier-Williams, Sanskrit English Dictionary and Etymology, Oxford University Press, page 226, 3rd column

나중에 인도의 제2대 대통령이 된 옥스퍼드 대학교의 비교 종교 및 철학 교수인 사르베팔리 라다크리슈난에 따르면, 기원전 1세기까지 리샤바가 숭배되었다는 것을 보여주는 증거가 있다고 한다. 라다크리슈난에 따르면, 야주르베다는 리샤바, 아지타나타, 아리슈타네미 등 세 명의 티르탕카라의 이름을 언급하고 있고, "바가바타 푸라나는 리샤바가 자이나교의 창시자라는 견해를 지지한다"고 한다. 이것은 리그베다에 있는 황소의 전형이다:

번역:

베다 문헌에 등장하는 리샤바의 다른 예로는 리그베다의 6.16.47절, 아타르바베다의 9.4.14~15절, 타이티리야 브라마나의 3.7.5.13절, 4.7.10.1절 등이 있다.

 각주 

 서지 




분류:비슈누의 아바타라
분류:리시
분류:이크슈바쿠 왕조