이슬람교와 노예제

노예제에 대한 이슬람교의 견해는 복잡하고 다면적인 이슬람교의 사상을 대표하며, 다양한 이슬람 단체나 사상가들이 이 문제에 대해 역사 전반에 걸쳐 근본적으로 다른 견해를 옹호하고 있다. 쿠란과 하디스(무함마드의 언급)는 노예에 관한 법률이 파생된 샤리아에 사용되는 출처이다.

쿠란은 노예의 권리를 광범위하게 설명하지 않고 노예 해방의 미덕을 강조한다. 쿠란은 노예가 해방될 수 있는 다양한 사유를 언급하는데, 여기에는 일반적인 선행, 자카트의 사용, 계약을 통해서, 그리고 죄에 대한 속죄로서가 있다.

시아파와 수니파가 다른 하디스는 노예제를 사회의 일부로 가정하지만 이를 예외적인 조건으로 보고 그 범위를 제한하면서 노예제를 광범위하게 다루고 있다. 하디스는 이슬람 사회의 비무슬림, 무슬림인 딤미의 노예화를 금지했다. 이들은 또한 노예가 투옥되었거나 이슬람 통치의 국경 너머에 매수된 비 무슬림이거나 이미 포로 상태에 있는 노예의 아들과 딸인 경우에만 합법적인 것으로 간주했다.

초기에 이슬람교로 개종한 사람들 중 상당수는 가난하고 노예였던 사람들이었다. 주목할만한 예 중 하나는 최초의 무아딘으로 유명한 빌랄 이븐 라바이다. 현대에는 다양한 무슬림 조직이 노예 제도의 허용을 거부했으며 이후 모든 무슬림 대다수 국가에서 노예제를 폐지했다. 그러나 현대에 일부 이슬람 극단주의 단체들은 활동 중 노예제를 부활시키려 시도하기도 하였다.

 역사 

 같이 보기 
 아부 바크르 알시디크

 각주 

 참고 문헌 


 외부 링크 
 Race and Slavery in the Middle East by Bernard Lewis
 BBC Domentary, Religion and Ethics - Islam and Slavery
 Arab Slave Trade
 Slavery: Historic Perspective & Islamic Reforms
 When Europeans Were Slaves: Research Suggests White Slavery Was Much More Common Than Previously Believed

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