토사교문

토사교문(討邪敎文)은 1801년 신유박해 때 반포된 척사윤음(斥邪綸音)이다. 당시 대제학(大提學) 이만수(李晩秀)가 지었다. 원제목은 반교문(頒敎文) 또는 척사윤음(斥邪綸音)이지만, 보통 토사교문, 토사반교문으로 불린다.

 경과 
1801년 12월 22일(음)에 대왕대비 정순왕후는 토사교문(討邪敎文)을 반포하였다. 조선왕조실록 순조실록, 순조 1년 12월 22일  1번째 기사 위정척사(衛正斥邪)라는 유교적 이념에 근거하여 천주교를 사학(邪學)으로 규정하고 신유박해의 상황 및 결과[카톨릭평화방송 평화신문] 대왕대비 정순왕후 김씨 토역반교문(討逆頒敎文) <토사교문> 반포와 아울러 다시는 천주교를 믿는 무리가 없도록 하라는 취지가 담겨져 있었다. 그리고 청나라에 가는 사신의 수를 200명 이내로 줄이고, 40일 이상 머물지 못하게 하는 등 서학이나 서양 문물을 접촉할 수 없도록 엄격한 쇄국정책을 쓰기 시작했다.박은봉 <한 권으로 보는 한국사> 가람기획 1993년 211쪽. 또한 12월 22일 이전에 죄를 지은 자 중 사형을 선고 받은 자를 제외하고 모두 석방한다는 항목도 들어있고, 또한 사교를 믿는 자는 엄벌에 처하겠다는 언급을 했으나 이는 역률로 다스리겠다는 예전의 지시를 뒤엎는 것이었다.이이화 <한국사 이야기 16> 한길사 2009.4.10. 206쪽.

정순왕후는 토사교문을 발표한 뒤 더 이상 천주교도를 잡아들이지 못하게 하였으며, 이가환과 권철신 등의 가족에게 형벌을 내리지 못하게 하였으며,이이화 <한국사 이야기 16> 한길사 2009.4.10. 207쪽. 이미 검거된 천주교인들에 대한 처결도 해를 넘기기 전에 마무리 지을 것을 명했다. 한편, 지난 1년간의 박해로 약 300명 정도가 죽었고 수많은 사람들이 유배를 떠났는데, 그대로 숙청작업을 마무리했다.

 같이 보기 
 황사영
 황사영 백서
 신유박해
 조선의 천주교 박해

 각주 
 내용주 

 참조주 

분류:고립주의
분류:1801년 한국
분류:조선의 기독교
분류:조선의 당쟁
분류:조선의 천주교 박해
분류:한국의 반가톨릭주의
분류:1801년 기독교
분류:한국의 기독교사
분류:조선의 종교
분류:조선의 정치