노춘경

노춘경(盧春京 ? ~ ?)은 한국 최초로 국내에서 개신교 세례를 받은 기독교인이다.김인수 <한국 기독교회의 역사 (상)> 장신대 출판부 1998년 p156[월간중앙] 근·현대 서구화와 기독교 수용의 주역들(5) 개신교 개척자 서상륜 별명은 노도사(盧道士)로 알려져 있다. 세례는 1886년에 언더우드(Underwood) 선교사에게 받았다. 생몰연대나 기타 인적사항에 대해서는 알려진 바가 별로 없는 인물이다.

서울 근방에 살았고 한학에 능한 유학자였는데, 기독교를 배척하는 문서를 통해서 기독교에 대한 지식을 알게 되었다. 호기심에 더 알고 싶어서 알렌(Allen)의 한국어 선생을 찾아갔다가 알렌(Allen)의 집 서재에서 한문으로 된 마가복음과 누가복을을 몰래 가지고 나와 자기 집에서 읽고 기독교를 받아들이게 되었다. 본격적으로 알고 싶어 언더우드(Underwood)로 부터 성경을 배우고 성경과 교리서들을 빌려다 읽었으며 선교사들만 모여 진행하던 예배에도 참석하기 시작했다.

종교적인 신심이 굳어지자 결심을 하고 세례문답을 거친 뒤 1886년 7월 18일 존 헤론 선교사의 집에서 언더우드 선교사의 집례로 비밀리에 세례를 받았다.[네이버 지식백과] ‘상상할 수도 없는 묵시록적 의미’인가? - 알렌, 언더우드, 아펜젤러의 조선 입국 (주제가 있는 미국사, 강준만)민경배 <한국기독교회사> 연세대학교 출판부 1995년 p174 이로써 국내에서 세례를 받은 최초의 개신교인이 되었다. 최초로 세례를 받은 사람은 이승훈(1784)이지만 천주교인이었고 세례를 받은 장소는 중국 베이징이었다. 또한, 1876년 백홍준, 이응찬, 이성하, 김진기 등이 스코틀랜드 선교사로부터 세례를 받은 적이 있으나[네이버 지식백과] 백홍준 [白鴻俊] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원) 이 또한 국외 지역인 만주땅이었다. 1883년에 이수정도 세례를 받고 개신교인이 되었으나 일본에서 받은 것이었다.민경배 <한국기독교회사> 연세대학교 출판부 1995년 p165

그 당시 서울에서 세례를 받는 일은 국법을 위반하는 일로 관아에 알려지면 목숨을 부지하지 어렵고 세례를 준 선교사 조차 어떤 처벌을 받을지 모르는 일이었다. 만일을 대비해 호머 헐버트 선교사가 방문 쪽을 가로막아 지키는 상황 하에 노춘경이나 언더우드나 목숨을 걸고 세례식을 진행하였다. 언더우드는 세례를 주기전에 신앙의 자유가 없으므로 변심은 용납되지 안는다는 것을 주지시켰고 노춘경은 목숨을 바치겠다고 답변하였다고 한다.[국민일보] [박명수교수의 이야기교회사(47)] 목숨을 건 세례 이런 다짐이 필요했던 것은 지난 1884년 고종이 윤허한 것은 선교회 사업의 일환으로 병원과 학교의 설립과 운영을 허가함이었을 뿐 공식적으로 선교를 허용한 것은 아니었기 때문이다.민경배 <한국기독교회사> 연세대학교 출판부 1995년 p128[네이버 지식백과] 로버트 매클레이 [Robert Samuel Maclay] (두산백과 두피디아, 두산백과)....1873년 감리교 선교회의 일본 미션 총리에 임명되어 요코하마[橫濱]에서 선교활동을 하였다. 이 무렵 차관(借款)교섭차 일본에 가 있던 김옥균(金玉均)과도 친교를 맺었다. 1884년 미국 감리교 선교부의 지시에 따라 한국의 실정을 살피기 위하여 신교도로서는 처음으로 합법적인 절차를 밟아 내한하여 고종을 알현하고 선교회 사업에 관하여 허락을 얻었다.공개적 혹은 공식적인 전도나 집회, 선교 등은 허락한 것이 아니었다. 세례를 주거나 전도를 공개적으로 할 경우에 처벌 받았다. 이후 노춘경은 존 헤론, 스크랜턴 등 선교사들에게 한국어를 가르치기도 했다.[한국컴퓨터선교회] 기독교정보검색, 서상륜

 같이 보기 
 언더우드
 존 헤론

 각주 

분류:대한민국의 종교인