자야바르만 카운디냐

자야바르만 카운디냐(Kaundinya Jayavarman, , , 재위484~514)은 푸난(Funan) 혹은 부남(扶南)의 국왕이다. 514년 사망했다. 중국 사사에는 그의 이름을 음차하여 교진여걸야발마(僑陳如朅耶跋摩)『남제서(南齊書)』 권58 「열전39·만(蠻)·동남이(東南夷)」, 교진여사야발마(憍陳如闍邪跋摩)『양서(梁書)』 권54 「열전48·제이(諸夷)」중 해남제국(海南諸國), 한국 통용 한자발음을 사용하여 교진여도사발마라고도 표기되고 있지만, 자야바르만 카운디냐라는 이름을 음차 표기하였다는 점을 고려하고, 또한 한국 한자사전 내 등재된 한자음 가운데 이에 가까운 음을 고려했을 때, 교진여사야발마로 읽는 것이 맞다. 등으로 등장한다.

 생애 
중국 문헌에 의하면, 시바교(Shaivism)의 영향을 받은 왕국을 통치하였으나, 다른 종교도 마찬가지로 흥성하였다. 한 비석은 왕국의 비슈누교(Vaishnavism) in the kingdom.의 기반을 닦은 그의 아내 쿠라프라바바티 왕비(Queen Kulaprabhavati)가 지은 것이었다.

반대로, 두 사건은 불교 역시 잘 수립되었음을 보여준다. 첫번째는 484년 나가세나(Nāgasena, 那伽仙)라는 승려가 남제(南齊)의 무제(武帝)에게 베트남 중부에 있었던 임읍(林邑, Lam Ap)의 상선 약탈에 맞설 수 있는 군사 원조를 요청하였다.『남제서(南齊書)』 권58 「열전39·만(蠻)·동남이(東南夷)」, "宋末, 扶南王姓僑陳如, 名朅耶跋摩, 遣商貨至廣州. 天竺道人那伽仙附載欲歸國, 遭風至林邑, 掠其財物皆盡. 那伽仙間道得達扶南, 具說中國有聖主受命. 永明二年, 朅耶跋摩遣天竺道人釋那伽仙, 上表稱扶南國王臣僑陳如朅耶跋摩叩頭啓曰, … 又曰, 臣前遣使齎雜物行廣州貨易, 天竺道人釋那伽仙於廣州, 因附臣舶欲來扶南, 海中風漂到林邑, 國王奪臣貨易, 并那伽仙私財. … 脫未欲灼然興兵伐林邑者, 伏願特賜敕在所, 隨宜以少軍助臣, 乘天之威, 殄滅小賊, 伐惡從善." 요청은 거절되었지만, 중국에 보존된 사본은 철저히 공부해야 알 수 있는 불경에 대한 이해가 완벽했다는 것을 보여준다. 두 번째 사건은 503년 만드라세나(Mandrasena), 508년 상가팔라(Sanghapala)라는 두 승려를 중국에 파견한 것이었다.

자야바르만 카운디냐는 511년과 사망 연도인 514년에 중국으로 사절단을 파견한다. 일련번호 K. 40 비석에 의하면, 장남이자 첩의 아들 루드라바르만(Rudravarman)이 적자 구나바르만(Guṇavarman)을 살해하여 왕위를 찬탈하였고, 부남의 마지막 왕이 되었는데, 이는 중국 문헌에 적혀 있다. 루드라바르만은 517년까지 반대파가 지원하는 계모와 함께 통치한 것으로 보인다.Jacobsen, Trudy, Lost goddesses: the denial of female power in Cambodian history, NIAS Press, Copenhagen, 2008

 출전 
COEDES 1948 lEHdIedI P57-60

PELLIOT BEFEO 1903 lFN P270-271

DAGENS 2003 lK P25
(Khmer | chapter number = I | title chapter = The Khmer Country. The story | passage = 25)

 각주 

분류:캄보디아의 군주
분류:동남아시아의 역사
분류:캄보디아의 역사
분류:부남 국왕