황기 (무예가)

황기(黃琦, 1915년 11월 9일 ∼ 2002년 7월 14일)는 대한민국의 무예인이다. 

1915년 경기도 장단군에서 태어난 황기는 어린 시절부터 혈기왕성한 남아라면 그렇듯 무술을 동경했던 것으로 보인다. 그 자신이 밝힌바로는 7~8세 어린 나이에 구경한 단옷날 씨름과 택견1에 감명 받아 무술에 뜻을 두었다고 서술 하고 있다. 하지만 당시에는 너무 어린 나이었기에 직접적인 수련을 하진 못하였다. 

1935년 경기상고를 졸업한 황기는 철도국에 취직하였는데, 1936년 만주 길림 용정시에 위치한 조양천역에서 근무하게 되었다. 이때 우연히 무술가 양국진을 만나게 되었고 직장동료인 박효필과 함께 조양천 시의 변두리에 있는 그의 집에서 무술을 배우게 되었다. 

1937년 8월에 황기는 서울로 돌아왔으며 1941년 다시 만주에 가서 짧은 시간 동안 양국진의 가르침을 받았으나, 1946년 중국이 공산화되면서 다시는 만나지 못하게 되었다

당시 황기가 익힌 무술은 국술이라 했는데 중국무술의 기본기인 '세법', '보법', '연법'과 '담퇴12로', '태극권'을 배웠다. 세법, 보법, 연법을 익히는데 2개월이 걸렸고 탐퇴12로는 5개월, 태극권의 경우 6개월 정도 수련하여 3분의 2를 습득하였다고 전한다. 또한 황기가 저술한 한국 근대 최초의 무술교본이라 불리는 화수도교본과 수박도대감에는 위의 형 외 '소림장권'이라는 형이 기재되어 있어 중국무술의 영향을 받은 그의 무술 수련에 관한 단서를 얻을 수 있다.

흥미로운 점은 이후 황기의 무술체계 안에 가라테 형이 있음에도 그가 직접적으로 가라테를 익힌적이 없다는 것이다. 가라테의 형은 교본을 통해서 익혀 제자를 가르친 것이다.

무덕관 설립하다﻿

무덕관은 황기에 의해 철도청의 클럽형식으로 시작한 점은 명백하지만 그 창립연대에 있어서는 상당히 다른 증언이 존재하여 기록이 달리한다. 여기서는 순수히 황기 관장의 기록에 따른다. 황기 관장의 저술한 '당수도 교본'에 따르면 단기 4278년 11월(1945년)이라 밝히고 있다. 

황기 관장은 도장명명 외에도 무술명칭에 있어서도 초기의 명칭이 어떠했는지 불명확한데 '화수도' - '당수도' - '수박도'로 이어지며 1960년 6월 30일 '대한수박도회'로 사단법인 허가를 받아 그의 무술명이 정착된 것으로 보인다. 

무예도보통지와 수박도﻿

황기 관장은 1956년 '무예도보통지'를 접하게 되면서 그의 무술명과 수련에 큰 영향을 받게 된다. 지금도 마찬가지 지만 한국의 전통무예에 대한 갈증과 실예, 그리고 당위성까지 접하게 된 황기는 그 안에서 '수박'이란 명칭을 찾아내고 자신의 무술명으로 삼는다. 또한 중국무술과 가라테의 형식에서 차별을 두고자 노력했고 지금의 수박도는 자체적인 수련형식으로 독자적인 길을 걷고 있으며 화선형, 육로형, 칠성형 등 별도의 무술 유파가 되었다.

무덕관의 분열﻿

6.25 전쟁에도 건재하던 무덕관은 5.16 군사 쿠데타 이후 큰 변화를 겪게 된다. 당시 정권은 사회자체를 전반적으로 통제하기 쉬게 단체들을 재편했는데 무예계 역시 피해 갈 수는 없었다. 문교부의 유사단체 통합령이 발동하여 무예단체 간 통합을 요구하였고 황기 관장은 반대했다.

통합 반대의 결과는 무덕관 계열의 도장 운영에 큰 영향을 미쳤고 태권도 협회 통합파와 반대파로 나뉘어 갈등을 빚다가 1965년 3월 16일 통합파와 반대파가 갈리어 태권도 협회에 통합한 태권도 무덕관과 통합에 반대한 황기의 수박도 무덕관으로 완전히 분리된다. 

1963년 상당한 관세를 잃은 황기 관장은 미국으로 이주하여 수박도를 전파한다. 11년 뒤 1974년에는 수박도 미국연맹을 창설하였고 웨스트 포인트 미군사관학교의 무술 정규과목으로 채택되는 영광을 맞이하기도 했다.

한 무도인의 철학﻿

-고 태권도 학술가 였던 이경명 선생의 칼럼에서 발췌한다.(출처-https://mookas.com/news/10638)

『그 철학의 목적이란 “대자연의 원리원칙의 진리를 모든 사람들에게 알려서 이에 대한 관심과 사상을 환기시켜서 모든 인류가 자연스러운 생활을 통하여 인간다운 인간을 육성하는 습성을 양성하여 덕망 있는 인간으로서 우리들의 행복·건강·평화·자유·평등을 구현하는 데 목적이 있다”(무도철학,23쪽).

그가 말하는 3대 철학은 ‘무도철학’ ‘균형철학’ ‘인생철학’이다. 이 세 철학은 ‘도’ 철학에 근원을 두는 것은 동일하지만, 무도철학은 무도사상을 발현하여 인생철학과 결부한 철학이다. 무(武)는 인간의 생명을 좌우하는 것이 특징이므로 무도의 표현은 동작이 자기방어나 상대방에 대한 치명적인 공격을 이른다. 따라서 무도인은 ‘자기 생명의 보호는 생명의 존엄성과 귀중함을 생각할 줄 아는 인간’이 되어야 한다.

균형철학의 중심은 ‘무도 동작의 근원은 도(道)의 원리인 반사작용의 발현’에 둔다. 여기서 ‘도’란 균형 즉 중(中)을 말한다. 다시 말해, 대자연의 원리원칙에 의한 균형법칙에 의하여 마음과 신체를 수양·단련을 항상 실천하고 양심과 지적인 세련과 노력하여 덕망 있는 인격자가 되는 것, 즉 도의 덕이다.

인간은 완전무결하지 않는다. 우리가 살아가는데 있어 삼요소로 반성·판단·분별을 들고 있다. 그것의 기본조건은 도덕이고 윤리이고 양심이라 한다. 이는 오로지 균형철학에 의한 중용(中庸)에 의하여 이뤄 질 수 있는 것이다. 강조하건데 세상에서 가장 귀중한 인간의 행복이나 건강·자유·평화도 대자연에 의한 균형법칙 즉, 무도철학에 의해서만 발현될 수 있을 것이다.』

2002년 수박도의 복원자 이자 무덕관의 창설관장인 황기 관장이 숨을 거둔다. 관장직은 아들인 황현철 관장이 승계하였다. 황기 관장은 어떤 무예인 인가? 그의 제자들은 위대한 스승이라 부른다. 통합파의 입장에선 답답한 고집불통의 관장이었고 무예 연구가들 사이에서는 '화수도 교본(1945년)', '당수도 교본(1958년)', '수박도 대감(1970년)', 무도철학(1993년)' 등을 집필한 빼어난 무술가였다.

[출처] 황기, 수박도와 태권도 그리고 무도철학|작성자 유권사

 각주 

분류:1914년 출생
분류:2002년 사망
분류:한국의 남자 무술가
분류:대한민국의 남자 무술가
분류:경기도 출신
분류:무술 유파 창시자
분류:20세기 한국 사람
분류:20세기 대한민국 사람
분류:21세기 대한민국 사람