중국계 이탈리아인

중국계 이탈리아인(; )은 이탈리아에 거주하는 중국인들의 공동체는 지난 10년 동안 빠르게 성장했다. 공식 통계에 따르면 이탈리아에는 적어도 330,495명의 중국 시민이 있지만, 이 수치는 이탈리아 국적을 취득한 이전 중국 시민이나 중국계 이탈리아인에 대한 설명은 아니다.이탈리아 통계청: I cittadini non comunitari regolarmente soggiornanti . Retrieved 5 January 2015.

 인구 통계 
토스카나주의 프라토는 이탈리아와 전 유럽에 중국인들이 가장 많이 모여 있다. 이곳은 밀라노 다음으로 이탈리아에서 두 번째로 많은 중국인 인구를 가지고 있다.

 종교 
전체적으로, 중국인 사회의 약 4분의 1이 중국 종교에 속하는 것으로 분류되었다.Pierluigi Zoccatelli; Religione e religiosità fra i cinesi a Torino. "Religione cinese", identità secolare e presenze di origine cristiana. In: Luigi Berzano, Carlo Genova, Massimo Introvigne, Roberta Ricucci, Pierluigi Zoccatelli; Cinesi a Torino: la crescita di un arcipelago; Il Mulino, 2010. . pp. 222-223: «L'atteggiamento religioso che classifichiamo qui come "religione cinese" corrisponde a circa un quarto del campione [...]». 조사관들은 정확한 도교 신분을 확인할 수 없었고, 조사 대상자의 1.1%만이 그렇게 확인되었으며, 분석가들은 도교를 중국 종교의 "부유한" 것으로 간주하는 것을 선호했다.Pierluigi Zoccatelli; Religione e religiosità fra i cinesi a Torino. "Religione cinese", identità secolare e presenze di origine cristiana. In: Luigi Berzano, Carlo Genova, Massimo Introvigne, Roberta Ricucci, Pierluigi Zoccatelli; Cinesi a Torino: la crescita di un arcipelago; Il Mulino, 2010. . p. 223: «Non abbiamo invece trovato ragioni sufficienti per identificare una specifica identità taoista – in effetti, solo tre intervistati si sono dichiarati esplicitamente taoisti –, e preferiamo considerare il taoismo come un affluente della "religione cinese".» 조사에 따르면 중국인의 39.9%는 철저하게 무신론적인 정체성을 가지고 있으며, 어떤 신을 믿지 않으며, 어떤 종교 단체에도 속하지 않으며, 어떠한 종교 활동도 하지 않는 것으로 나타났다.Pierluigi Zoccatelli; Religione e religiosità fra i cinesi a Torino. "Religione cinese", identità secolare e presenze di origine cristiana. In: Luigi Berzano, Carlo Genova, Massimo Introvigne, Roberta Ricucci, Pierluigi Zoccatelli; Cinesi a Torino: la crescita di un arcipelago; Il Mulino, 2010. . p. 223: «[...] a Torino il 39,9% che congiuntamente si dichiara non religioso, non crede in Dio o in un potere superiore, non crede in una vita dopo la morte, né pratica la divinazione, può essere ascritto a questa identità secolare.»

이 연구에서는 중국 기독교 공동체가 전체 인구의 8%(이들 중 3.6%는 가톨릭 신자, 3.3%는 개신교 신자, 1.1%는 여호와의 증인)를 차지한다고 분석하였다. 기독교 공동체는 작았지만, 특히 가톨릭과 여호와의 증인들의 경우 기원 지역보다 더 컸다.Pierluigi Zoccatelli; Religione e religiosità fra i cinesi a Torino. "Religione cinese", identità secolare e presenze di origine cristiana. In: Luigi Berzano, Carlo Genova, Massimo Introvigne, Roberta Ricucci, Pierluigi Zoccatelli; Cinesi a Torino: la crescita di un arcipelago; Il Mulino, 2010. . p. 225: «Ne è emersa una presenza non certamente maggioritaria ma, come vedremo nel paragrafo successivo, forse maggiore rispetto a quella delle regioni cinesi di origine. In particolare, appare maggiore la presenza di cattolici e compaiono i Testimoni di Geova, che nella regione da cui provengono la maggioranza dei cinesi di Torino non possono operare legalmente.» 개신교 신자들은 기본적으로 비종파적이고 대부분 (70%) 여성인 것으로 밝혀졌다.Pierluigi Zoccatelli; Religione e religiosità fra i cinesi a Torino. "Religione cinese", identità secolare e presenze di origine cristiana. In: Luigi Berzano, Carlo Genova, Massimo Introvigne, Roberta Ricucci, Pierluigi Zoccatelli; Cinesi a Torino: la crescita di un arcipelago; Il Mulino, 2010. . p. 227

 공동체 관계 
2007년, 수십 명의 시위자들이 차별 혐의로 밀라노에서 거리로 나왔다. 이탈리아 북부 도시 트레비소도 중국계 사업자들에게 "너무 동양적으로 보인다"는 이유로 랜턴을 철거하라고 명령했다.

 각주 

 외부 링크 
 SPIEGEL Magazine Article about the Chinese in Prato  September 7, 2006


분류:이탈리아의 민족
분류:이탈리아-중국 관계