우파우파

우파우파 (upaupa, 흔히 upa upa로 표기)는 타히티섬의 전통 춤이다. 유럽 탐험가들은 이 춤이 매우 음란하다고 묘사했다. 당시의 몸짓이 현재 엄청난 인기를 누리고 있는 타무레(tāmūrē)와 얼마나 유사했는지는 명확하지 않다. 두 춤 모두 출연자들이 소년과 소녀로 구성된 쌍을 이루어 무리를 짓고, 다분히 성적인 움직임으로 춤을 춘다.

음악은 보통 목소리, 플루트, 드럼이 포함된다.

 역사 
1797년 타히티에 도착한 런던 선교회(LMS) 선교사들은 섬의 지역 통치자들을 빠르게 위협하며 권력을 장악했다. 이를 통해 영아 살해, 식인, 부족 전쟁과 같은 관습을 폐지시켰고, 그때까지 타히티에는 알려지지 않았던 죄라는 개념을 도입하였다. 폴리네시아인의 마음속에 소중히 자리 잡았던 춤의 즐거움은 가장 먼저 제거된 대상 중 하나였다. 유명한 1819년 포마레 법전은 upaupa(그리고 같은 맥락에서의 문신도)를 나쁘고 부도덕한 관습으로 선언하며 엄격히 금지했다. 리워드 제도도 곧 그 뒤를 따랐다. 그러나 춤은 비밀리에 계속되었다.

1842년 법전에서 많은 제한이 완화되었지만, 당시 춤을 일컫는 일반적인 용어였던 upaupa는 여전히 블랙리스트에 남아 있었다. 같은 해 프랑스가 보호령을 선포했다. 개신교보다 개방적이었던 가톨릭 신자인 프랑스인들은 "이길 수 없다면 합류하라"는 생각으로, 1849년 공식 회보를 통해 공휴일을 제외하고는 우파우파를 여전히 금지하며, 허용된 경우에도 음란한 동작은 없어야 한다고 선포했다. 1876년에 반복된 1853년의 법령은 더 제한적이었다. 타히티인들이 춤추고 술 마시는 것보다 더 경건한 일에 시간을 보내기를 바라며 허가 제도가 도입되었다. 면허는 추장만이, 그것도 토요일 저녁에만 허가받을 수 있었다.

이러한 모든 제한에도 불구하고, 당시의 법에 따라 정도의 차이는 있었지만 우파우파는 암암리에 계속되었다. 그러나 오랜 억압의 결과, 개념과 스텝은 남아 있었지만 옛날의 진정한 우파우파(upaupa)는 더 이상 존재하지 않게 되었다.

20세기 초 타히티의 춤은 7월 14일과 같은 축제에서만 공연되었으며, 오늘날의 모습으로 진화했다. 1900년경 전통 의상이 다시 등장했는데, 비록 여전히 머더 허버드 드레스나 판초처럼 보였지만 적어도 전통적인 재료로 만들어졌다. 1920년경에는 라피아야자 끈들이 추가되었으며, 이는 곧 타히티의 특징적인 모레(more) 또는 풀 스커트(실제로는 무궁화속 섬유로 제작됨)로 발전했다. 이어 상체 노출(남성에 한함)이 허용되기 시작했으며 축제에서 최고의 무용수들에게 상이 수여되기 시작했다. 하지만 1956년이 되어서야 마들렌 무아(Madeleine Moua)가 헤이바라는 무용단을 조직했고, 타히티의 마지막 여왕의 딸들인 테리이이와 타카우가 후원자가 되었다. 마침내 전통 무용은 정부의 인정을 받게 되었다.

1961년 파아아 국제공항의 개항과 타히티 관광 산업의 본격적인 시작으로 우파우파에서 유래된 모든 춤이 다시 일상생활의 일부가 되었다.

 같이 보기 
 춤 목록

 각주 
 패트릭 오라일리(Patrick O'Reilly); La danse à Tahiti