기독교 파시즘

기독교 파시즘(Christian fascism, Christofascism)은 파시즘과 기독교의 교차점을 나타내는 극우 정치 이념이다.

"기독교 파시즘"(Christofascism)이라는 용어는 해방 신학자 도로테 죌레가 1970년에 기독교 파시즘의 한 줄기를 지칭하기 위해 만든 신조어이다.

 죌레의 해석 
유니언 신학대학 (뉴욕시)의 폴 틸리히 명예 교수인 톰 F. 드라이버는 "그리스도 안에서 하나님을 예배하는 것이 기독교인과 유대인, 남자와 여자, 성직자와 평신도, 백인과 흑인, 부자와 가난한 자를 나누지 않기를" 우려했다. 그에게 기독교는 끊임없이 기독교 파시즘의 위험에 처해 있다. 그는 "[우리는] 그리스도를 사회생활과 역사의 중심에 두려는 모든 시도의 정치적 방향으로 보는 기독교 파시즘을 두려워한다"고 말했으며, "교회의 그리스도에 대한 가르침의 상당 부분이 본질적으로 독재적이며 사회를 미국 파시즘으로 이끌고 있다"고 언급했다.

기독교 파시즘은 "기독교인들이 다른 종교뿐만 아니라 다른 문화와 최종적이고 규범적이며 승리한 그리스도의 깃발 아래 행진하지 않는 정당들에게 자신들을 강요하도록 만들었거나 허용했다"고 폴 F. 니터는 죌레의 견해를 설명한다.

 그리스도 유일주의 

맥길 대학교의 기독교 신학 교수인 더글러스 존 홀은 죌레의 기독교 파시즘 개념을 그리스도 유일주의와 연결하며, 이는 필연적으로 종교적 승리주의와 배타성으로 이어진다고 지적한다. 그는 죌레가 미국 기독교 근본주의를 관찰한 결과, 그리스도 유일주의가 쉽게 기독교 파시즘으로 이어지고, 전투적인 그리스도 유일주의에서 폭력이 멀지 않다고 결론 내렸다. (그리스도 유일주의는 삼위일체가 아닌 단 하나의 신적 존재인 예수를 숭배한다.) 그는 기독교권의 지나치게 신격화된 ("높은") 그리스도론이 "거의 완화되지 않는 반유대주의"로 인해 잘못되었음이 입증된다고 말한다. 그는 이를 막는 가장 좋은 방법은 기독교인들이 예수의 신격에 치우쳐 그의 인간성을 등한시하지 않고, 예수가 유대인 인간이었다는 사실을 상기하는 것이라고 제안한다.

 미국 역사 및 정치 
크리스 헤지스와 데이비드 나이버트는 미국 기독교 파시즘의 기원이 대공황 시대로 거슬러 올라가며, 이때 미국인들이 "본질적으로 '기독교적'인 형태의 파시즘"을 처음으로 지지했다고 주장한다. 헤지스는 "제럴드 B. 윈로드와 제럴드 L. K. 스미스와 같은 근본주의 설교자들이 국가적 상징과 기독교적 상징을 결합하여 미국 최초의 조야한 기독교 파시즘 형태를 옹호했다"고 썼다. 스미스의 기독교 민족주의 십자군은 "기독교적 성격이 모든 진정한 미국주의의 기초"라고 주장했다. 헤지스는 또한 윌리엄 더들리 펠리가 기독교 파시즘의 또 다른 저명한 옹호자였다고 믿는다. 그럼에도 불구하고 일부 역사가들은 남북전쟁 이전 미국에서 기독교 파시즘의 존재를 주장한다.

1950년대 후반, 이러한 철학의 일부 추종자들은 존 버치 협회를 설립했는데, 이들의 정책 입장과 수사학은 현대 주권주의자들에게 큰 영향을 미쳤다. 마찬가지로, 포세 코미타투스 운동은 펠리와 스미스의 전 동료들에 의해 설립되었다. 1980년대에는 국가 정책 협의회와 모럴 마조리티라는 두 단체가 이 전통을 이어갔으며, 1990년대에는 애국 및 민병대 운동이 이러한 철학을 주류화하려는 노력을 대표했다.

에릭 루돌프가 저지른 센테니얼 올림픽 공원 폭탄 테러와 버밍햄 폭탄 테러, 그리고 2009년 캔자스주 위치토 교회에서 발생한 조지 틸러 암살을 포함한 낙태 반대 폭력 사건들 또한 기독교 파시즘에 의해 동기 부여된 행위로 간주되었다.

2007년 멜리사 맥이언이 당시 대선 후보였던 존 에드워즈의 캠페인 블로거로서 자신의 개인 블로그에서 종교적 보수주의자들을 "기독교 파시스트"라고 칭하면서 이 용어의 사용은 논란을 불러일으켰다.

 용어 사용에 대한 비판 
반전 및 인권 운동가이자 프린스턴 신학교 바르트 연구소 소장인 조지 헌싱어는 "파시즘"이라는 비난 자체가 예수에 대한 기독교 성경적 묘사에 대한 정교한 신학적 공격으로 간주한다. 그는 기독교 파시스트라고 불리는 예수에 대한 견해가 사실상 "성경에 묘사된 실제 예수 그리스도"라고 믿는다. 헌싱어는 자신이 선호하는 예수에 대한 이해를 자칭 반기독교 파시스트들이 대안으로 제시하는 "비규범적 그리스도론"과 대비시키는데, 그는 이를 예수를 "단순한 개인적 선호와 문화적 위치의 대상"으로 축소시키는 극단적인 상대주의라고 비판한다. 헌싱어는 이러한 상대주의가 지난 세기 독일 기독교 교회에서 칼 바르트가 보았던 문제들과 동일한 문제에 기여할 수 있다고 믿는다. 중세 후스 전쟁의 갈등은 일부 현대 역사가들로 하여금 그들의 방법을 파시스트적이라고 비난하게 만들었다.

 참고문헌 

 Dorothee Sölle (Christofascism 원개념)
 Political Theology / Liberation Theology
 Religion and Authoritarianism
 NOT: 삼위일체 교의학 일반서
 Karl Barth 관련 교의학 연구
 Trinity / Christocentrism 논쟁
 Eberhard Jüngel, Webster, Hunsinger 등

 같이 보기 
 일원론

 각주 

분류:기독교 신학과 정치
분류:파시즘
분류:기독교 급진주의