로카팔라

섬네일|right|160px|로카팔라 한국 조각상
섬네일|right|160px|두 당나라 로카팔라 조각상

로카팔라()는 산스크리트어, 팔리어, 표준 티베트어로 "세상의 수호자"를 뜻하며, 힌두교 또는 불교 맥락에서 발견되는지에 따라 다른 용도로 사용된다. 힌두교에서 로카팔라는 여덟, 아홉, 열 방위와 관련된 방위의 수호자를 지칭한다. 불교에서 로카팔라는 사천왕과 다른 수호신을 지칭하며, 방위의 수호자는 디크팔라로 지칭된다.

힌두교에서

힌두교에서 방위의 수호자는 디크팔라라고 불린다. 주요 네 수호자는 다음과 같다:

 쿠베라 (북쪽)
 야마 (남쪽)
 인드라 (동쪽)
 바루나 (서쪽)

불교에서
불교에서 로카팔라는 두 가지 넓은 범주의 호법신 중 하나이며, 다른 범주는 지혜의 수호신이다. 중국에서는 "각각 특정 방향과 중국 천문/점성술의 네 가지 사신수와 관련되어 있으며, 농촌 공동체에서 작물을 위한 좋은 날씨와 평화를 보장하는 보다 세속적인 역할을 수행한다... 갑옷과 부츠로 쉽게 식별되며, 각각 고유한 마법 무기와 관련이 있다."Welch, Patricia Bjaaland. Chinese Art: A Guide to Motifs and Visual Imagery. Vermont: Tuttle, 2008, p. 194. 그들의 이름은 (동쪽) 지국천왕, (서쪽) 광목천왕, (북쪽) 다문천왕, (남쪽) 증장천왕이다.

티베트 불교에서 이러한 세속적인 수호신들 중 많은 수는 파드마삼바바 또는 다른 위대한 아데프들에 의해 굴복되고 수도원, 지리적 지역, 특정 전통 또는 일반적으로 불교의 수호자로서 맹세에 묶인 토착 티베트 신, 산신, 악마, 정령 또는 유령이다. 이 세속적인 수호자들은 수도원이나 불교 수행자를 물질적으로 돕고 수행의 장애물을 제거하기 위해 소환되고 공양된다. 그러나 그들은 윤회적인 존재로 간주되므로 숭배되거나 귀의의 대상으로 간주되지 않는다.

천불도시의 삼장법사 사마나 쉬안 화에 따르면, 이 모든 존재들은 능엄주에서 소환(끌어들이고 소집)되고 (제압되어) 법과 그 수행자를 보호하도록 권고된다., Volume 6, Chapter 3: The Spiritual Shurangama Mantra, pp. 87-162, and Chapter 5, The Twelve Categories of Living Beings, pp. 177-191,

 각주 

더 읽어보기
Kalsang, Ladrang (1996) The Guardian Deities of Tibet Delhi: Winsome Books. (Third Reprint 2003) 
 Linrothe, Rob (1999) Ruthless Compassion: Wrathful Deities in Early Indo-Tibetan Esoteric Buddhist Art  London: Serindia Publications. 
 De Nebesky-Wojkowitz, Rene. (1956) Oracles and Demons of Tibet. Oxford University Press. Reprint Delhi: Books Faith, 1996 - . Reprint Delhi: Paljor Publications, 2002- - 

 외부 링크 
 불교 수호신 - 히말라야 미술 자원 개요 페이지
 불교 수호신: 세속적 - 히말라야 미술 자원 이미지
 로카팔라와 차투마하라지카 - 어퍼 인더스(파키스탄)의 칠라스와 탈판의 암각화 속 로카팔라와 차투마하라지카


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