광야로의 심부름

광야로의 심부름 ( Errand into the Wilderness)는 페리 밀러의 대표작 중 하나로 1956년에 출판되었다.  뉴잉글랜드의 청교도들의 초기 미국역사에 관한 귀중한 에세이를 담고 있다.  특히 언약신학에 대한 내용은 많은 역사가들의 참고 문헌으로 이용되고 있다.

 광야로의 부르심 

토머스 후커와 코네티컷주의 민주주의 

 청교도 신학의 정수 
언약신학은 뉴잉글랜드의 가장 핵심적인 신학이었다.

 1. 칼빈주의를 뉴잉글랜드에 맞게 변형하여 접목시킴 

 2. 존 프레스톤, 윌리엄 에임스의 신학의 정수, 윌리암 퍼킨스, 토머스 셰퍼드의 영향을 받음. 

 3. 칼빈의 신학 중에서 예정론, 특히 구원의 확신과 이성과 신앙간의 관계등은 주요 그들의 관심사였음. 

 4. 뉴잉글랜드에서 존 프레스톤, 윌리암 퍼킨스, 윌리엄 에임스, 리처드 시브스의 작품은 가장 많이 읽혔고 인용되었다. 

 아르미니우스주의가 네덜란드에서 도르트 총회에서 정죄된 것은 뉴잉글랜드 칼빈주의자들에게는 적쟎은 반향을 일으켰다.
 퍼킨스, 에임스, 시브스, 그들의 작품의  공통된 특징은 언약신학이었다.

 5. 전능하신 하나님이 언약의 기간을 정하셨다. 하나님의 크신 사랑이 언약을 통해 나타났다. 토머스 셰퍼드 (1605년), 존 코튼, 존 프레스톤을 참조함. 

버지니아주의 초기 문학에서 종교와 사회 

청교도 국가와 청교도 사회 

조나단 에드워즈와 대각성 (운동)

 센세이션의 수사학 

조나단 에드워즈에서 랠프 월도 에머슨까지 
밀러는 에드워즈와 에머슨의 차이점에 대하여 언급하였는 데, 그것은 에드워즈는 인간의 원죄로 인해 전적으로 타락한 결과 자연에 있는 신성을 발견만 했지 교류를 할 수 없다고 여긴 반면, 에머슨은 인간의 타락을 부인하였기에 신성이 있는 자연과의 원활한 교류의 가능성을 주장하는 데에 있다.(185p)

 자연과 국가적 자아 

 세계의 마지막 

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