비유사성의 기준

비유사성의 기준(criterion of dissimilarity) 또는 불연속성의 기준(criterion of discontinuity)Who Is Jesus? by Thomas P. Rausch (Jul 1, 2003)  page 36은 성서비평학자들이 예수에 대한 기록의 신뢰성을 평가할 때 사용하는 척도이다. 이중 비유사성의 기준이라는 더 간단한 버전으로 사용되기도 한다.The Historical Jesus and the Final Judgment Sayings in Q (Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament) by Brian Han Gregg (Jun 30, 2006)  page 29 이 기준은, 예수가 말했다고 전해지는 내용이 그 시대 유대인의 전통과 다르며 또한 예수를 따르던 초대 교회의 것과도 다르다면, 사실일 가능성이 높다는 것이다.

 설명 
비유사성의 기준은 에른스트 케제만에 의해 도입되었는데, 그는 1953년에 2차 역사적 예수 탐구를 시작한 인물이다.The Quest for the Plausible Jesus: The Question of Criteria by Gerd Theissen and Dagmar Winter (Aug 30, 2002)  page 122 그는 다음과 같이 말했다.이 내용에 대한 물샐틈 없이 거의 완벽한 기준은 존재하지 않는다. 우리가 발딛을만한 다소 안전한 토대가 단 하나 있는데, 유대교나 원시 기독교로부터 유도할 수 없고, 특히 유대인 기독교인들이 그들의 입맛에 맞지 않을 때 그들이 받은 전승을 누그러뜨리고 변형시켰을 때에도 유도될 수 없는 내용이 바로 그 토대이다. (케제만, 신약성경의 주제에 대한 에세이 (Essays on New Testament Themes), p. 37)Quoted in Tim Widowfield, "Defending the criterion of dissimilarity" (Vridar blog post), 2014-04-23. Retrieved 2017-10-05.즉, 이 기준은 예수에 대한 전승이 오직 세가지 출처를 가진다는 가정에 기반한다. 1세기 유대인의 전승으로부터의 삽입과, 예수의 공생애에 대한 역사적 사실과, 초대 기독교 교회의 수정이 바로 그것이다. 따라서 이 기준에 의하면, 어떤 전승이 1세기 유대인 전승이나 초대 기독교 교회의 수정과 합치하지 않을 때 이는 예수에 대한 역사적 사실이 된다.

 한계 
이 기준은, 예수의 가르침이 선대의 전승과 불연속적이고, 초대 교회의 전승과도 불연속적이지만 사실로 받아들이기 어려운 경우가 존재함에 따라 비판을 받게 되었다. 한 비평가는 "이중 비유사성의 기준의 문제점은, 우리가 초대 유대교 전승과 초대 교회의 부활이후 전승에 대해 더 많이 알게 될 수록, 이 기준의 정의에 따라 사실로 검증할 수 있는 예수의 증언의 폭이 좁아진다는 데에 있다. 결국에는 이 방법으로 검증할 수 있는 역사적 예수의 흔적은 남아있지 않게 될 것이다"라고 말했다.Oegema, Gerbern S. Apocalyptic Interpretation of the Bible. 2012. pg. 79.

 같이 보기 
 당혹성의 기준
 다수적 증언의 기준

 각주 

분류:성서비평학