성령 (기독교)

기독교의 성령 (Holy Spirit in Christianity)은 기독교에서 삼위일체 하느님가운데 제 3위이시다. 대부분의 기독교 교파 들에게 성령 혹은 성신은 삼위 일체의 3위 ( hypostasis)이다 : 삼위 일체의 하느님은 성부 하느님 , 성자 하느님, 성령 하느님으로 나타난다. 따라서 하느님은 각 각의 인격으로 계신다. Grudem, Wayne A. 1994. 조직 신학 : 성경 교리 개론. Leicester, 영국 : Inter-Varsity Press; Grand Rapids, MI : Zondervan 페이지 226.   삼위 일체 교리를 거부하는 비삼위일체론자들은 주류 기독교와 성령에 대한 그들의 신앙 이 크게 다르며 일반적으로 유니테리언니즘, 비니테리안, 양태론 및 다른 여러 이단들이 이 범주에 속한다.  일부 기독교 신학자들은 성령을 유대인 성경에 있는 Ruach Hakodesh (하코데쉬의 영),  Elohim (하느님의 영 ), Ruach YHWH (야웨의 영), Ruach Hakmah (지혜의 성령 ) 등과 동일한 분으로 본다. 카톨릭 교회의 교리 문답 : 메시아와 그의 영혼에 대한 기대 (711-712) .   신약 성경에서 그분은 그리스도의 영, 진리의 영, 보혜사 및 성령과 동일하다.Acts and Pauline writings by Watson E. Mills, Richard F. Wilson 1997 , pages xl–xlxGrabe, Petrus J. The Power of God in Paul's Letters 2008 , pp. 248–249Spirit of Truth: The origins of Johannine pneumatology by John Breck 1990 , pages 1–5

신약은 예수의 지상의 삶과 사역 중에서 성령과 사이의 긴밀한 관계에 대해 자세히 설명한다.Jesus in Trinitarian Perspective: An Introductory Christology by Scott Horrell, Donald Fairbairn, Garrett DeWeese and Bruce Ware (Oct 1, 2007)  pages 208–213  마태와 누가의 복음서와 니케아 신조는 예수님은 "  마리아로 부터성령에 의해서 잉태되었다고 진술한다.  성령은 예수가 침례를 받는 동안 비둘기처럼 그에게 내려 왔으며 최후의 만찬이 끝난 후 그의 작별 담화에서 예수님은 떠나신한 후에 성령을 제자들에게 보내겠다고 약속 하셨다.John by Andreas J. Köstenberger 2004 , page 442The Gospel of John: Question by Question by Judith Schubert 2009 , pages 112–127

성령은 니케아 신조 (Nicene Creed)에서 "주님, 생명의 주"라고 불리며, 많은 기독교 교단이 지니고 있는 몇 가지 핵심 신념을 요약한다.  개종의 삼자 일체 성령에 성령의 참여는 마태 복음의 마지막 부분에 있는 제자들에 대한 예수님의 부활 후 마지막 가르침에서 분명하다 ( 28:19 ). "모든 민족을 제자로 삼아 성부와 성자의 이름으로 세례를 주고 " 와  " 두세 사람이 내 이름으로 함께 모인 곳에 나도 그 가운데 있다 "라고 말했다.Lord, giver of life (Lona) by Jane Barter Moulaison 2006  page 5  1 세기 이래로 그리스도인들은 삼위 일체 공식 "아버지, 아들, 성령"의 이름으로 기도와 용서, 축복에서 하느님께 구했다.Vickers, Jason E. Invocation and Assent: The Making and the Remaking of Trinitarian Theology. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2008. , pages 2–5The Cambridge Companion to the Trinity by Peter C. Phan 2011 , pages 3–4  사도 행전의 책에서 성령의 강림은 그리스도의 부활 후 50 일째에 일어났고 현재 오순절의 절기를 맞아 그리스도교 국가에서 기념되고 있다.

기독교 신학에서 성령론은 성령을 연구하는 학문을 말한다.

 어원학 및 사용법 
코이네 헬라어 pneûma (  , pneuma )은 신약 성서에서 약 385 번 발견되며 일부 학자는 3-9 번 차이가있다.Companion Bible–KJV–Large Print by E. W. Bullinger, Kregel Publications, 1999. . Page 146.  Pneuma는 4 개의 정경 복음서에서 105 번, 사도 행전에서 69 번, 바오로 인 서신서에서 161 번, 다른 곳에서 50 번 나타난다.  이러한 용도는 다양하다 : 133 건의 경우, 일반적인 의미의 "정신"과 153 가지의 "영적"을 의미한다.    약 93 번, 성령에 대한 언급 때때로 pneuma라는 이름으로 그리고 때로는 명시 적으로 paûûma tò Hagion (   ).  (경우에 따라 단순히 바람 이나 삶 을 의미하기 위해 일반적으로 사용되기도 한다.  그것은 일반적으로 벌 게이트 역에서는 영(Spiritus) 및 성령()으로 번역되었다.

영어 용어 "성신"과 "성령"은 완전한 동의어이다: 하나가에서 유래 고대 영어 가스트 과에서 다른 라틴어 외래어의  .  프뉴마처럼,  두 용어는 호흡, 애니메이션 힘 과에 영혼을 언급한다.  고전 영어 용어는 다른 모든 게르만 어 (예: 독일 가이스트 비교)와 비슷하지만 좀더 오래되었고, 킹 제임스 바이블(King James Bible)은 상호 교환적으로 사용하였으며 20세기의 성경 번역들은 "성령"을 압도적으로 선호한다. 일반적인 영어 용어 "유령"은 점점 더 죽은 사람의 정신만을 언급하게 되었다.Robin W. Lovin, Foreword to the English translation of Karl Barth's The Holy Spirit and the Christian Life (1993 ), page xviiMillard J. Erickson, L. Arnold Hustad, Introducing Christian Doctrine (Baker Academic 2001 ), p. 271

 이름 

 유대인 성경 
출처 : 카톨릭 교회의 교리 문답 : 메시아와 그의 영혼에 대한 기대 (711-712) . 

 וְר֣וּחַ קָדְשׁ֑וֹ (Ruah qadesow) - 성령 ( 이사야 63:10) 성경 중심에 있는 Interlinear Bible . 
 וְר֣וּחַ קָ֝דְשְׁךָ֗ (Ruah qadseḵa) - 성령 ( 시편 51:11) 성경 중심에 있는 Interlinear Bible . 
 וְר֣וּחַ אֱלֹהִ֔ים (Ruah Elohim) - 하나님의 영 ( 창세 1 : 2) 성경 중심에 있는 Interlinear Bible . 
 נִשְׁמַת-ר֨וּחַ חַיִּ֜ים (Nismat Ruah hayyim) - 생명의 생명의 숨결 (창세 7:22) 성경 중심에 있는 Interlinear Bible . 
 ר֣וּחַ יְהוָ֑ה (Ruah YHWH) - 하쉠의 영 (이사야 11 : 2) 성경 중심에 있는 Interlinear Bible . 
 지혜의 영 (이사야 11 : 2) 지혜의 영 (눅 11 : 2)
 ר֤וּחַ עֵצָה֙ וּגְבוּרָ֔ה (Ruah esah ugeburah) - 변호하고 힘 주는 영 (이사야 11 : 2)
 지식의 정신과 야웨의 두려움 (이사야 11 : 2)

 신약 성서 

 πνεύματος ἁγίου (Pneumatos Hagiou) - 성령 (Mt 1,18)  
 πνεύματι θεοῦ (Pneumati Theou) - 신의 정신 (Mt 12,28)  
 ὁ παράκλητος (Ho Paraclētos) - The Intercesor (Jn 16,7)  
 πνεμμα τῆς ἀληθείας (Pneuma tēs Alētheias) - 진리의 영 (Jn 16, 13)  
 Πνεῦμα Χριστοῦ (Pneuma Christou) - 그리스도의 영 (1 Pt, 11)  

 πνεμμα (Pneuma) - 성령(Jn 3,8)  
 Πνεύματος (Pneumatos) - 성령(Jn 3,8)

오른쪽|섬네일| 아버지 하느님과 아들 하느님 ( 예수 )과 함께 하느님 성령으로 구성된 삼위 일체를 묘사 한 것 

 성령의 숭배
 이슬람의 성령
 유대교의 성령
 성령의 중보
 기적
 하나님의 일곱 영

 같이 보기 
 바르벨로
 성령의 중보
 기적
 하느님의 일곱 영
 각주 

 출처 









 Charles Williams, The descent of the Dove: a short history of the Holy Spirit in the church (1950) Faber, London

 Catechism of the Catholic Church: CHAPTER THREE. I BELIEVE IN THE HOLY SPIRIT (nos. 683–686); ARTICLE 8. "I BELIEVE IN THE HOLY SPIRIT" (nos. 687–747)

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