주역심전

주역심전(周易心箋) 또는 주역사전(周易四箋)은 정약용이 집필한 주역 해설서이다. 정약용은 생전에 주역사전(周易四箋)으로 표기한 책명을  최종적으로 주역심전(周易心箋)으로 정한바있다.(정약용)自撰墓誌銘 (集中本,1822년)

집필
주역사전(周易四箋)은  첫 번째 갑자본(甲子 本 8권)1804년, 두 번째 을축본(乙丑本 8권)1805년,세 번째 병인본(丙寅本 16권)1806년,정묘본(丁卯本 24권)1807년,무진 본(戊辰本 24권)1808년 완성되었다.『周易四箋』과 정약용의 易해석 방법, 琴 章 泰 ,동아문화 44

정약용의 역학사상
정약용 역학의 독창적인  철학적 근거와 사상은  주역사전에서 역학본질에 대한 체계적인 해석 그리고 역학서언(易學緖言)에서 구체적인 고대부터 중국역학을 주도한 대학자들을 대상으로 역학체계,문헌, 인물을 분석하고 정리한 관점에서 잘 나타난다고 할 수 있다.

특히 정약용은 주역사전과는 별개로 본인의 저서 역학서언(易學緖言)중 한강백현담고(韓康伯玄談考)에서 한강백(韓康伯) 및 공영달(孔穎達)의  역학이  현학적으로 주역 주해를 가한점에 대해 비판한 바있다. 한편  '한강백현담고'는 주역정의(周易正義)와관련해서 한강백의 계사주(繫辭注)와 공영달의 계사전(繫辭傳)에대한 분석이다.

정약용은 시이자가계(示二子家誡)嘉慶戊辰中夏, 與猶病翁書于茶山精舍, 1808년에서 주역사전(周易四箋)과 상례사전(喪禮四箋)을 스스로 자신의 최고의 역작으로 평한바있다.

 같이 보기 
 실학

 각주 

 한강백․공영달의 현학적 역학사상에 대한 정약용의 비판,이 난 숙
[참고](다산문화재단-주역사전) http://tasan.or.kr/tasan/writings/writings2_cn06.asp
[참고](다산학술문화재단-주역사전(周易四箋) 정본 DB 자료 검색) http://tasan.or.kr/project/proj2_c1_cn01.asp
[참고](한국고전종합DB 여유당전서, 주역사전)https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=GO#/dir/node?dataId=ITKC_MP_0597A_0680

분류:정약용
분류:조선의 유교 책