오스카 쿨만

오스카 쿨만 (Oscar Cullmann, 1902년 2월 25일,  1999년 1월 16일)은 루터교 전통의 개신교 신학자였다. 그는 에큐메니칼 운동과 관련된 그의 활동이 가장 잘 알려져 있으며, 루터교와 로마 가톨릭의 전통 사이에서 대화를 성립시키는데 공헌했다. 그의 강렬한 에큐메니칼 일로 인해,  바젤 (Basel)의 동료 칼 바르트(Karl Barth)는  "세 명의 교황에 대한 자문자라고 그의 묘비가 새겨질 것이라고 농담을 하였다. 그의 신학에서 가장 유명한 공헌은 '이미'와 '아직 아니'라는 시작된 종말론의 새로운 주장은 실현된 종말론을 주장한 C.H. 다드와 철저한 종말론을 주장한 슈바이처의 종말사관에 반대하면서도 바르트나 불트만의 견해에도 반대한 획기적인 발상으로 인정받는다. 그는 구속사 신학을 주장하였다.

 신학 
그는 신약성경에 관하여 순전히 기능적으로 기독론을 주장하였는데, 로버트 레담은 이 견해에 관하여 하나님 중심의 해석에서 이 세상 중심의 인간중심으로 옮겨진 것으로 비판하는데, 그것은 이러한 현상이 하나님의 계시라는 측면을 무시하였다는 이유이다.
Cullmann의 기독교 종말론 및 기독론 연구는 그로 하여금 C. H. Dodd와 Albert Schweitzer의 대중적인 입장과는 대조되는 "구속사" 또는 "시작된 종말론"이라고 알려진 제3의 입장을 제시하도록 이끌었다. 그의 기독론은 본성(natures)의 교리라기보다는 '사건'으로 묘사된다. 그는 예수 그리스도가 창조부터 완성까지 직선적으로 이어지며 일반 역사에 정보를 제공하는 성스러운 역사(sacred history)의 중간 지점이라고 기록했다. 그는 동료 독일 신학자인 Rudolf Bultmann의 실존주의적 해석에 맞서 성스러운 역사의 객관적 실재를 강조했다. Cullmann은 예수님의 죽음과 부활(과거) 그리고 그의 재림(파루시아)(미래) 사이의 관계를 설명하기 위해 노르망디 상륙작전(D-Day)과 유럽 전승 기념일(VE-Day)의 유추를 제시했다.

 각주 

 같이 보기 
기독론 개론

 저서들 
 Baptism in the New Testament
 Christ and Time
 Peter: Disciple, Apostle and Martyr
 The Christology of the New Testament
 Early Christian Worship
 Salvation in History
 The Immortality of the Soul or the Resurrection of the Body: The Witness of the New Testament (available online)

분류:1902년 출생
분류:1999년 사망
분류:20세기 독일 사람
분류:레지옹 도뇌르 코망되르 훈장 수훈자
분류:네덜란드 왕립 예술 과학 아카데미 회원
분류:스트라스부르 출신
분류:파리 대학교 교수
분류:스트라스부르 대학교 동문
분류:20세기 개신교 신학자