민족의 평등

민족의 평등(Völkisch equality)은 나치즘의 개념이며 또한 나치 독일의 법관습으로서, 제2차 세계 대전 당시 나치 독일의 점령지들에서 인종적으로 독일계 및 독일과 가까운 게르만계 혈통에게는 기회의 평등, 법 앞의 평등이 보장되었지만 그 외의 열등한 것으로 간주된 민족들은 의도적으로 배제한 것을 말한다.

나치는 보편 평등의 개념을 거부했다.Diemut Majer, Peter Thomas Hill, Edward Vance Humphrey. "Non-Germans" Under the Third Reich: The Nazi Judicial and Administrative System in Germany and Occupied Eastern Europe, with Special Regard to Occupied. Washington, DC, USA: United States Holocaust Memorial Museum, 2003. 아리아인의 요건을 만족시키는 사람만이 법 앞의 평등을 비롯한 법적 권리를 보장받을 수 있었다. 이러한 유형의 평등은 사람 개개인에 대한 평등이 아니고, 우등인종에 속하는 구성원들 사이의 평등이다. 그리고 때문에 구성원들의 이해관계는 민족공동체의 집합적 이해관계에 종속적일 수밖에 없다. 나치는 민족의 평등을 주장하면서 동시에 독일인들이 세계의 "새로운 우등인종"이 되어야 한다며 인간 불평등을 강화시켰다. 독일 혈통이 아닌 사람은 자동적으로 불평등의 대상이며 열등한 것으로 간주되고 독일 혈통이 누릴 수 있는 권리를 부정당했다.

나치는 독일 시민(아리아 인종의 후손인 비장애인 독일계)을 위한 복지국가를 주장했다. 이는 독일인들 사이의 사회적 장벽을 무너뜨림으로써 사회 정의를 실현하는 수단이었다.Gotz Aly, Jefferson Chase. Hitler's Beneficiaries: Plunder, Racial War, and the Nazi Welfare State.  New York, New York, USA: Macmillan, 2008, p. 13. 나치는 노동자 및 농민 계급의 아동들에게 교육의 평등한 접근권을 제공했다.MacGregor Knox. Common destiny: dictatorship, foreign policy, and war in Fascist Italy and Nazi Germany. Cambridge, England, UK: Cambridge University Press, 2000, p. 208. 히틀러는 "국가사회주의" 중 "사회주의"란 모든 인종적 독일계 남성들의 기회의 평등이라고 주장했다.

 각주 

분류:나치즘