서울 안양암 대웅전 신중도

안양암 대웅전 신중도(安養庵 大雄殿 神衆圖)는 서울특별시 종로구 창신동, 안양암 대웅전에 있는 일제강점기의 신중도이다. 2004년 9월 30일 서울특별시의 문화재자료 제15호로 지정되었다.서울특별시고시 제20014-305호, 《서울특별시유형문화재및문화재자료지정》, 서울특별시장, 서울시보 제2588호, 10면, 2004-10-05

 지정 사유 
현재 안양암 대웅전 향좌측 팔상도 옆에 걸려 있는 이 신중도는 당대 최고의 화승(畵僧)으로 손꼽히는 고산당(古山堂) 축연(竺演) 스님이 그 학승들인 보응당(普應堂) 문성(文性), 학송(鶴松)
등과 함께 1924년 제작한 작품이다. 고산 스님은 젊었을 때는 주로 금강산 쪽에서 활약했는데 후반기에는 철유(喆侑) 스님과 함께 서울․경기 지방의 불화(佛畵) 제작에서 쌍벽을 이룬 분으로 평가받고 있다.

이 작품은 대예적금강(大穢跡金剛 : 일체의 악을 제거하는 위력을 가진 명왕으로 온몸에서 지혜의 불길을 뿜으므로 火頭金剛이라고도 한다)을 크게 화면 중심에 놓고 좌우로 화면을 분할하여 좌측으로는 제석(帝釋)․범천(梵天:)․일궁천자(日宮天子)․월궁천자(月宮天子)․변재천왕(辯才天王 : 노래와 음악의 女神)․동방천왕(東方天王)․북방천왕(北方天王)․천녀(天女) 5인․천동(天童) 2인을, 우측으로는 위태천(韋駄天 : 남방증장천의 8대 장군의 하나이자 귀신을통솔하는 신으로서 일반적으로 갑옷을 걸치고 합장한 팔위에 보검을 받들고 있으나 조선후기에 오면서 머리에 새 날개 깃으로 장식된 화려한 투구로 쓰고 보검을 합장하여 받들거나 두 손으로 검을 잡고 있는 모습으로 표현된다)을 중심으로 용왕(龍王)ᆞ산신(山神)ᆞ공덕천왕(功德天王)ᆞ남방천왕(南方天王)ᆞ서방천왕(西方天王)ᆞ조왕신(竈王神)ᆞ도량신(道場神)ᆞ무장신ᆞ천동(天童) 2인을 배치하였는데 일반적인 신중도 도상과 달리 제석 범천 위태천이 대예적금강의 협시처럼 표현된 것이 특징이다. 이러한 구도의 신중도는 바로 축연(竺演) 스님에 의해 창안된 것으로 19c말～20c 초에 서울ᆞ경기 지역에서 최초로 등장한다. 화성 용주사 신중도ᆞ강화도 보문사 신중도에서도 이와 같은 양식을 찾아볼 수 있다.

또한 이 신중도에서는 신중들의 얼굴과 신체에 근대적 음영법이 사용되었는데 이러한 음영법은 같은 시기 전라도와 경상도의 불화에서는 거의 나타나지 않고 있고 서울ᆞ경기 지역에서만 나타
나는 기법으로 전통불화에서 근대적 불화로의 진전을 보여준다 하겠다.

한편 이 그림의 하단에는 좌, 우, 중앙 세부분으로 나뉘어 화기가 기록되어 있어 제작연대와 제작자를 알 수 있게 한다. 화기의 원문은 다음과 같다.

<오른쪽>

<왼 쪽>

제작연대와 제작자가 확실히 밝혀져 있고, 당대의 대표적 화사인 고산 스님의 작품으로서 구도와 기법 면에서 불화의 근대적 발전과 서울 지역 불화의 특징을 잘 보여주고 있으며 원형도 잘
보존되어 있으므로 시 유형문화재로 지정한다.

 각주 

 참고 자료 


안양암 대웅전 신중도
안양암 대웅전 신중도
분류:일제강점기의 미술
분류:신중도
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