대지사륜

대지4륜(大地四輪)은 불교 우주론에서 하나의 우주 즉 하나의 3천대천세계(三千大千世界)를 구성하는 기본 단위인 1수미세계(一須彌世界)의 기저에 있는 풍륜(風輪)수륜(水輪)금륜(金輪)의 3륜(三輪)과 이들이 존재하는 공간으로서의 허공 즉 공륜(空輪)을 합한 4륜(四輪)을 통칭하는 말이다. 따라서 간단히 4륜이라고도 한다.

경전들에서는 이들 공륜풍륜수륜금륜의 4륜을 각각 순서대로 허공[空]바람[風]물[水]땅[地]이라고도 부른다. 이에 의거하여 공륜풍륜수륜금륜을 문자 그대로 해석하면 각각 허공 바퀴(空輪, )바람 바퀴(風輪, )물 바퀴(水輪, )땅 바퀴(金輪, )이다. 금륜(金輪)의 원래 문자 그대로의 뜻은 쇠 바퀴이지만, 금륜은 금성지륜(金性地輪: 쇠처럼 단단한 성질의 땅 바퀴)지륜(地輪: 땅 바퀴) 또는 지계(地界: 땅의 계, 땅의 종족 또는 무리)라고도 불린다.

또는, 공륜풍륜수륜금륜의 4륜을 더미무더기를 뜻하는 취(聚)를 써서 공취(空聚)풍취(空聚)수취(水聚)지취(地聚)라고도 하며, 번역하여 허공 더미바람 더미물 더미땅 더미라고도 한다. 또는 대(大)를 써서 대공(大空)대풍(大風)대수(大水)대지(大地)라고도 한다. 특히, 금륜을 가리키는 대지(大地)라는 낱말은 불교 우주론을 설명하는 경전과 논서들에서 자주 등장하는데, 이것은 금륜 위에 또는 금륜을 의지하여 구체적인 기세간, 즉 3계의 유정들이 거주하는 물질적비물질적 처소들, 즉 수미산(須彌山)을 포함한 9산8해(九山八海)4대주(四大洲)지거천(地居天)공거천(空居天) 등이 형성되기 때문이다.

불교의 우주론과 인과론에 따르면, 세간 즉 세계 또는 우주는 모든 유정들의 업(業)에 의해 형성되지 결코 범천(梵天: 브라흐마)과 같은 특정한 유정 즉 별도의 창조신이 만드는 것이 아니다. 즉, 불교에서는 유정이 짓는 업이 세간과 세간의 차별의 참된 원인이라고 보며, 세간과 세간의 차별의 참된 원인이 아닌 것을 참된 원인이라 고집하는 그릇된 견해는 근본번뇌 가운데 하나인 계금취견에 속한다. 그리고, 불교에 따르면, 우주는 온갖 유정들의 업에 기반한 인과법칙에 따라 생멸하고 변천한다. 즉, 성주괴공의 4겁(四劫)을 반복하면서 변화하고 성장한다.

《구사론》 제11권 등에 따르면,
4겁 중 성겁(成劫) 시에 1수미세계가 형성될 때, 온갖 유정들의 업의 증상력이 원인이 되어 허공 즉 공륜(空輪)에 의지하여 먼저 가장 아래의 기저부에 풍륜(風輪)이 생겨난다. 그런 후, 다시 온갖 유정들의 업의 증상력이 큰 구름과 비를 일으켜 수레바퀴 만한 물방울을 풍륜 위에 뿌리고 쌓아 수륜(水輪)을 이루게 된다. 그런 후, 다시 유정의 업력이 별도의 다른 바람[風]을 초감(招感)하여 일으키고, 이 바람이 수륜을 후려치면 그 상부는 응결하여 금륜(金輪) 즉 대지(大地)가 되는데, 이것은 마치 잘 익은 젖[熟乳]을 가만히 놓아두면 위의 부분은 응고하여 막을 이루게 되는 것과도 같다. 따라서 이전의 수륜은 그 두께가 금륜의 두께만큼 감소하게 된다.

경론별 설명

장아함경

《장아함경》 제18권 〈30. 세기경(世紀經) 1) 염부제주품(閻浮提洲品)〉의 시작 부분에서 고타마 붓다는 비구들에게  우주 즉 3천대천세계(三千大千世界)의 전체적인 구조를 설한 후, 다음 인용문과 같이 1수미세계의 구성요소들인 풍륜[風]수륜[水]금륜[地]의 3륜과, 대지(大地) 즉 금륜과, 대해(大海) 즉 8해(八海)와, 9산(九山)의 한가운데에 있는 수미산에 대해 설하고 있다.

대루탄경

《대루탄경(大樓炭經)》 제1권 〈1. 염부리품(閻浮利品)〉의 시작 부분에서 고타마 붓다는 비구들에게  우주 즉 3천대천세계(三千大千世界)의 전체적인 구조를 설한 후, 다음 인용문과 같이 1수미세계의 구성요소들인 풍륜[風]수륜[水]금륜[地]의 3륜과, 대지(大地) 즉 금륜과, 대해(大海) 즉 8해(八海)와, 9산(九山)의 한가운데에 있는 수미산에 대해 설하고 있다.

기세경

《기세경(起世經)》 제1권 〈1. 염부주품(閻浮洲品)〉의 시작 부분에서 고타마 붓다는 비구들에게  우주 즉 3천대천세계(三千大千世界)의 전체적인 구조를 설한 후, 다음 인용문과 같이 1수미세계의 구성요소들인 공륜[虛空]풍륜[風]수륜[水]금륜[地]의 4륜과, 대지(大地) 즉 금륜과, 대해(大海) 즉 8해(八海)와, 9산(九山)의 한가운데에 있는 수미산에 대해 설하고 있다.

4륜

(1) 공륜

(2) 풍륜

(3) 수륜

(4) 금륜

 참고 문헌 









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 각주 

분류:불교 용어
분류:불교 우주론