구산팔해

9산8해(九山八海)는 불교의 우주론에서 하나의 우주 즉 1개의 3천대천세계(三千大千世界)를 구성하는 기본 단위인 1수미세계(一須彌世界)에서, 금륜(金輪) 즉 대지(大地) 위에 존재하는, 수미산(須彌山)을 포함한 아홉 대산(大山)과 그 산들을 둘러싼 여덟 대해(大海)를 말한다.

즉, 중앙에 제1산인 수미산(須彌山)이 있고 그 다음에 수미산을 둘러싸고 있는 제1해인 수미해(須彌海)가 있으며,구글 CBETA 검색, "須彌海". 2013년 6월 28일에 확인."須彌海:
CBETA T04 No. 193《佛本行經》卷5
www.cbeta.org/result/normal/T04/0193_005.htm
T04n0193_p0096a19(00)║ 佛功德之池， 須彌海虛空； T04n0193_p0096a20(00)
║ 十方天世人， 無能度量者。 T04n0193_p0096a21(00)║ 以故吾爾時， 語卿魔 ...
CBETA T32 No. 1644《佛說立世阿毘曇論》卷2
www.cbeta.org/result/normal/T32/1644_002.htm
周迴三十二萬由旬。最裏大海。 T32n1644_p0181a17(03)║名須彌海。深八萬由旬。
廣四萬由旬。 T32n1644_p0181a18(06)║一邊長十六萬由旬。周迴六十四萬由旬 ...
CBETA T32 No. 1673《勸發諸王要偈》卷1 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T32/1673_001.htm
T32n1673_p0749b26(00)║ 大地須彌海七日皆燒然. T32n1673_p0749b27(00)║
廓然無遺燼況復危脆身. T32n1673_p0749b28(00)║ 無常不可依亦非覆護法
CBETA T53 No. 2122《法苑珠林》卷4 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T53/2122_004.htm
有須彌海。闊八萬四千由旬。 T53n2122_p0297a05(01)║周迴無量。其中眾華悉皆
遍滿香氣甚盛。 T53n2122_p0297a06(02)║日天光明照觸彼海。此是第一寒冷因緣
...
CBETA T16 No. 673《大乘同性經》卷2
www.cbeta.org/result/normal/T16/0673_002.htm
T16n0673_p0647a19(00)║ 大山及諸河須彌海悉無. T16n0673_p0647a20(00)║
以琉璃為地清淨平如掌. T16n0673_p0647a21(00)║ 諸寶雜色樹精妙普樂見
CBETA T16 No. 671《入楞伽經》卷1
www.cbeta.org/result/normal/T16/0671_001.htm
T16n0671_p0520b19(00)║ 須彌海及山， 四天下土地。 T16n0671_p0520b20(00)
║ 日月諸星宿， 外道天修羅， T16n0671_p0520b21(00)║ 解脫自在通， 力思惟 ...
CBETA X19 No. 348《維摩經無我疏》卷1
www.cbeta.org/result/normal/X19/0348_001.htm
X19n0348_p0578c13 (03)║ 讓果方融。故約因言。猶可思議。如不思議品室容廣座
。 X19n0348_p0578c14 (01)║ 芥納須彌。海入毛孔不嬈魚鱉。斷取世界擲置他方 ...
CBETA T31 No. 1604《大乘莊嚴經論》卷10 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T31/1604_010.htm
T31n1604_p0641b10(00)║ 譬如螽翅風不動須彌海. T31n1604_p0641b11(00)║
釋曰。菩薩無畏於三緣得不動。一遇惡朋。 T31n1604_p0641b12(01)║二遭重苦。
CBETA X01 No. 8《楞伽阿跋多羅寶經會譯》卷1
www.cbeta.org/result/normal/X01/0008_001.htm
X01n0008_p0239b06 (00)║ 〔魏譯〕須彌海及山。四天下土地。日月諸星宿。
X01n0008_p0239b07 (01)║ 外道天脩羅。解脫自在通。力思惟寂定。滅及如意足。" 다시, 수미해를 둘러싸고 있는 제2산인 지쌍산(持雙山)이 있고 그 다음에 지쌍산을 둘러싸고 있는 제2해인 지쌍해(持雙海)가 있다. 이런 식으로 8산(八山)과 8해(八海)가 있으며 마지막에 제9산인 철위산(鐵圍山)이 있다.

9산(九山) 중 4보(四寶)와 7보(七寶)로 이루어진 제1산인 수미산과 쇠[鐵]로 이루어진 제9산인 철위산을 제외한 일곱 산은 모두 보석인 금(金)으로 이루어져 있기 때문에 7금산(七金山)이라 한다. 9산 중 수미산은 하나의 거대한 산이지만 나머지 여덟 산은 명칭만 산일 뿐 실제로는 산맥(山脈, )이다. 그리고 8해(八海) 중 제일 바깥의 제8해는 짠물 바다[鹹海]인데 이 바다를 외해(外海)라 한다. 나머지 일곱 바다는 유정이 아무런 탈 없이 먹을 수 있는 민물 바다인데 이것들을 통칭하여 내해(內海)라 한다. 내해의 일곱 바다의 각각은 그것이 둘러싸고 있는 산을 따라 명명한다. 예를 들어, 제1산인 수미산을 둘러싸고 있는 제1해를 수미해(須彌海)라 하고,  제2산인 지쌍산을 둘러싸고 있는 제2해를 지쌍해(持雙海)라 한다.

짠물 바다인 외해(外海) 즉 제8해에는 '인간도의 유정' 즉 인간이 거주하고 있는 동승신주(東勝神洲 혹은 東勝身洲: 또는 동비제하)남섬부주(南贍部洲: 또는 남염부제)서우화주(西牛貨洲: 또는 서구다니)북구로주(北俱盧洲: 또는 북울단월)의 네 개의 대륙이 있는데 이들을 통칭하여 4대주(四大洲)4주(四洲) 또는 4천하(四天下)라 한다. 4대주 가운데 남섬부주(남염부제)가 우리들 지구의 인간들이 거주하고 있는 대륙이다. 즉, 남섬부주는 원래는 인도 아대륙을 가리킨 것이었으나 후대에서는 지구 즉 우리들이 살고 있는 인간세계[人世]를 가리키는 것으로 해석되고 있다.

9산8해의 이름

《장아함경》 제18권 〈30. 세기경(世紀經)〉, 《기세경》(起世經) 제1권 , 《기세인본경》(起世因本經)  제1권 등의 경전과 《구사론》 제11권 등의 부파불교의 논서들과 《유가사지론》 제2권 등의 대승불교의 논서들에서 불교 우주론의 일부인 9산8해가 설해지고 있다. 이들 경전과 논서들에 나오는 9산(九山)의 이름은 아래 표와 같다.

8해(八海)의 경우, 제8해는 외해(外海)라고 불리며, 이것을 제외한 나머지 7해의 각각은 그것이 둘러싸고 있는 산의 이름을 따라 명명된다. 예를 들어, 제1산인 수미산을 둘러싸고 있는 제1해를 수미해(須彌海)라 하고,  제2산인 지쌍산을 둘러싸고 있는 제2해를 지쌍해(持雙海)라 한다.

아래 표에서는 《기세경》 제1권에 따른 이름과 순서를 기준으로 하고 있다. 모든 경론에서 순서가 완전히 일치하지는 않는다. 빨간색과 주황색으로 표시된 것은 순서가 불일치하는 경우이다.

    팔리어영어           수미산(須彌山)  ,,  수미산(須彌山)  수미산(須彌山)  소미로산(蘇迷盧山)묘고산(妙高山)  소미려산(蘇迷慮山) 제2산  거제라(佉提羅)    가타라(伽陀羅)  거제라가(佉提羅迦)  지쌍산(持雙山)  지쌍산(持雙山) 제3산  이사타라(伊沙陀羅)    이사타라(伊沙陀羅)  이사타라(伊沙陀羅)  이사타라산(伊沙馱羅山)지축산(持軸山)   제4산  유건타라(遊乾陀羅)    수거타라(樹巨陀羅)  유건타라(遊揵陀羅)  걸지낙가산(朅地洛迦山)첨목산(檐木山)  마이산(馬耳山) 제5산  선견(善見)    선견(善見)  선견(善見)  선견산(善見山)  선견산(善見山) 제6산  마반두(馬半頭)    마식산(馬食山)  마반두(馬半頭)  알습박갈나산(頞濕縛羯拏山)마이산(馬耳山)  걸달락가산(朅達洛迦山) 제7산  니민타라(尼民陀羅)    니민타라(尼民陀羅)  니민타라(尼民陀羅)  비나달가산(毘那怛迦山)상이산(象耳山)유장애산(有障礙山)  지축산(持軸山) 제8산  비나야가(毘那耶迦)    조복(調伏)  비나야가(毘那耶迦)  니민달라산(尼民達羅山)지산(持山)어명산(魚名山)  니민달라산(尼民達羅山)   작가라(斫迦羅)윤원(輪圓)철위산(鐵圍山)    금강위(金剛圍)  작가라(斫迦羅)윤(輪)윤원산(輪圓山)  철륜위산(鐵輪圍山)  윤위산(輪圍山)

9산

제1산 수미산·묘고산

7금산

제2산 지쌍산

제3산 지축산

제4산 첨목산

제5산 선견산

제6산 마이산

제7산 상이산

제8산 지산·어명산

제9산 철위산·철륜위산

8해

내해

제1해 수미해·묘고해

제2해 지쌍해

제3해 지축해

제4해 첨목해

제5해 선견해

제6해 마이해

제7해 상이해

외해

제8해

참고 문헌











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 각주 

분류:불교 용어