액 (불교)

액(軛)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.

 번뇌의 여러 다른 이름 가운데 하나이다.
 번뇌의 여러 다른 이름 가운데 하나인 폭류(暴流)와 그 뜻은 따르지만, 그 실체 즉 자성(自性)은 동일하다.

액(軛, , , , , )은 문자 그대로는 소나 말 등의 가축에게 씌우는 멍에를 말하며, 속박(束縛)기반(羈絆) 또는 굴레의 뜻으로, 번뇌의 다른 말이다.  액(扼: 잡음, 누름, 움켜쥠, 멍에)이라고도 한다.

액(軛)은 번뇌가 이계(離繫) 즉 '3계에 속박된 상태를 떠나는 것'을 장애한다는 것을 뜻하며, 또한 번뇌가 유정으로 하여금 5취4생9지에서 가볍거나 무거운 괴로움[苦]을 받게 하고 그 괴로움과 화합하게 한다는 것을 뜻한다. 번뇌가 괴로움을 겪게 한다는 것, 즉 번뇌를 벗어나지 못한 상태이면 반드시 그것에 따른 괴로움과 만나게[和合] 된다는 것을 강조하는 표현이다.

통상적으로 액(軛)은 욕액(欲軛)유액(有軛)견액(見軛)무명액(無明軛)의 4액(四軛)으로 나뉜다. 4액은 욕폭류(欲暴流)유폭류(有暴流)견폭류(見暴流)무명폭류(無明暴流)의 4폭류(四暴流: 4가지 사나운 흐름)와 일치한다. 즉, 각각에 포함되는 번뇌가 서로 일치한다. 즉, 실체 즉 자성(自性)이라는 측면에서는 4액과 4폭류는 동일하다. 하지만, 그 뜻 즉 의미에 있어서는 액(軛: 멍에)과 폭류(暴流: 사나운 흐름)로 차이가 있다.

액의 뜻

일반적인 뜻

액(軛, , , , , )은 멍에속박(束縛)기반(羈絆) 또는 굴레를 뜻하는데,

이 낱말의 일반 사전적인 뜻은 다음과 같다.

 멍에: ① 수레나 쟁기를 끌기 위하여 말이나 소 등의 목에 얹는 구부러진 막대 ② 쉽게 벗어날 수 없는 구속이나 억압을 비유적으로 이르는 말"멍에", 《네이버 국어사전》. 2013년 5월 17일에 확인."멍에:
1. 수레나 쟁기를 끌기 위하여 마소의 목에 얹는 구부러진 막대. [비슷한 말] 거형.
소에 멍에를 메우다
밭을 갈던 사람들은 황소의 멍에를 풀었다.
2. 쉽게 벗어날 수 없는 구속이나 억압을 비유적으로 이르는 말.
그의 출생의 멍에는 무겁고도 가혹한 것이었다. 출처: 박경리, 토지"

 속박(束縛): ① 몸을 자유롭지 못하게 얽어맴 ② 어떤 행위를 자유로이 못하도록 얽어매거나 제한을 더함. 얽어맴. 묶음"속박", 《네이버 한자사전》. 2013년 5월 17일에 확인."束縛 속박:
①몸을 자유(自由)롭지 못하게 얽어맴 ②어떤 행위(行爲)를 자유(自由)로이 못하도록 얽어매거나 제한(制限)을 더함. 얽어맴. 묶음"

 기반(羈絆): ① 굴레 ② 굴레를 씌우듯 자유를 얽매는 일"羈絆", 《네이버 한자사전》. 2013년 5월 17일에 확인."羈絆 기반: ①굴레 ②굴레를 씌우듯 자유(自由)를 얽매는 일
羈
굴레 기,나그네 기
1. 굴레 2. 말고삐 3. 나그네 4. 객지살이(客地--) 5. 북상투(아무렇게나 막 끌어 올려 짠 상투) 6. 구금하다(拘禁--), 억류하다(抑留--) 7. 얽매이다 8. 매다 9. 단속하다(團束--) 10. 구속받다(拘束--),...
絆
얽어맬 반
1. 얽어매다 2. 묶다 3. 묶어 놓다 4. 견제하다(牽制--) 5. 줄 6. 올가미"

 굴레: 말이나 소 등을 부리기 위하여 머리와 목에서 고삐에 걸쳐 얽어매는 줄"굴레", 《네이버 국어사전》. 2013년 5월 17일에 확인."굴레:
1. 말이나 소 따위를 부리기 위하여 머리와 목에서 고삐에 걸쳐 얽어매는 줄. [비슷한 말] 기반(羈絆).
말에 굴레를 씌우다.
2. 베틀에서, 바디집비녀 옆에 바디집을 걸쳐 매는 끈.
3. 부자연스럽게 얽매이는 일을 비유적으로 이르는 말.
삶의 굴레
인습의 굴레
영희는 아직도 어려 저를 속박하고 있는 굴레에 대해서는 생각하지 못했다. 출처: 조세희, 은강 노동 가족의 생계비"

또한, 액(軛)은 액(扼)이라고도 하는데, 이 낱말의 일반 사전적인 뜻은 다음과 같다.

 액(扼): 잡다, 누르다. 움켜쥐다, 가지다, 멍에"扼", 《네이버 한자사전》. 2013년 5월 17일에 확인."扼 잡을 액:
1. 잡다 2. 누르다 3. 움켜쥐다 4. 가지다 5. 멍에
扼腕 액완: 분격(憤激)하여 팔짓을 함. 성나고 분하여 주먹을 쥠
扼守 액수: 중요(重要)한 곳을 굳게 지킴
要扼 요액: 적을 기다려 막음
扼險 액험: 지세가 험한 요해처(要害處)를 누름
切齒扼腕 절치액완: 이를 갈고, 팔을 걷어올리며 주먹을 꽉 진다는 뜻으로, 매우 분하여 벼르는 모습을 이르는 말"

논서의 뜻

부파불교와 대승불교의 논서인 《아비달마구사론》 제20권, 《유가사지론》 제8권, 《집론》 제4권, 《잡집론》 제7권에 따르면,

 액(軛, , , , , )은 다음을 뜻한다.

 합(合) 즉 화합(和合): 번뇌가 유정을 3계(三界)5취(五趣)4생(四生)과 화합시킨다는 것을 뜻한다.

 사행방편(邪行方便): 번뇌가 사행(邪行)의 방편길 또는 원인이 된다는 것을 뜻한다.

 장애이계(障礙離繫): 번뇌가 이계(離繫) 즉 '속박을 벗어나는 것'를 장애한다는 것을 뜻한다.

경론별 설명

구사론

부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마구사론》 제20권에 따르면,

 수면(隨眠) 즉 근본번뇌에는 미세(微細)2수증(二隨增)수축(隨逐: 따라 다님)수박(隨縛)주(住: 머묾)유(流: 유전)표(漂: 표류)합(合: 화합)집(執: 집취)의 뜻이 있는데, 이들 가운데 합(合: 화합)이 액(軛)에 해당한다. 즉, 액(軛)은 수면 즉 근본번뇌가 지닌 '합(合: 화합)'의 성질 또는 작용을 강조하는 '수면의 다른 명칭' 즉 '번뇌의 다른 명칭'이다.

 액(軛)은 수면(隨眠) 즉 근본번뇌가 유정을 3계(三界)5취(五趣)4생(四生)과 화합(和合)시킨다는 것을 뜻한다.

유가사지론

대승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제8권과 제89권에 따르면,

 액(軛)은 번뇌의 다른 이름인 결(結)박(縛)수면(隨眠)수번뇌(隨煩惱)전(纏)폭류(暴流)액(軛)취(取)계(繫)개(蓋)주올(株杌)구(垢)상해(常害)전(箭)소유(所有)근(根)악행(惡行)누(漏)궤(匱)소(燒)뇌(惱)유쟁(有諍)화(火)치연(熾然)조림(稠林)구애(拘礙) 가운데 하나이다.

 액(軛)은 사행방편(邪行方便)을 뜻한다. 즉, 번뇌가 유정으로 하여금 사행(邪行)을 행하게 하는 방편길 또는 원인이 된다는 것을 뜻한다.

 액(軛)은 특히 욕액(欲軛)유액(有軛)견액(見軛)무명액(無明軛)의 4액(四軛)을 말한다. 4액과 4폭류(四暴流)는 의미 즉 뜻의 측면에서는 서로 다르지만 실체 즉 자성의 측면에서는 서로 동일하다.

집론·잡집론

대승불교의 유식유가행파의 논서 《집론》 제4권과 《잡집론》 제6권과 제7권에 따르면,

 액(軛)은 번뇌의 다른 이름인 결(結)박(縛)수면(隨眠)수번뇌(隨煩惱)전(纏)폭류(暴流)액(軛)취(取)계(繫)개(蓋)주올(柱杌)구(垢)소해(燒害)전(箭)소유(所有)악행(惡行)누(漏)궤(匱)열(熱)뇌(惱)쟁(諍)치연(熾然)조림(稠林)구애(拘礙) 가운데 하나이다.

 액(軛)은 장애이계(障礙離繫)을 뜻한다. 즉, 번뇌가 유정으로 하여금  이계(離繫) 즉 '속박을 벗어나는 것[離繫]'을 장애한다는 것을 뜻한다. 그리고 이와 같은 일은 유정이 청정(清淨)에 위배(違背)된 상태에 있음으로 인해 일어난다.

 액(軛)은 특히 욕액(欲軛)유액(有軛)견액(見軛)무명액(無明軛)의 4액(四軛)을 말한다. 4액과 4폭류(四暴流)는 의미 즉 뜻의 측면에서는 서로 다르지만 실체 즉 자성의 측면에서는 서로 동일하다.

분류

4액

 같이 보기 

 참고 문헌 

















 각주 

분류:불교 용어
분류:심소법
분류:번뇌의 동의어
분류:번뇌 분류법