구애 (불교)

구애(拘礙)의 문자 그대로의 뜻은 붙잡고(拘) 장애하다(礙)로,"拘礙", 《네이버 한자사전》. 2013년 6월 1일에 확인."拘礙(구애): 거리끼거나 얽매임
拘
잡을 구
1. 잡다, 잡히다 2. 체포하다, 체포되다 3. 굽히다, 구부리다 4. 굽다, 굽히다 5. (두 팔을 벌려)껴안다 6. 가지다, 쥐다, 취하다(取--) 7. 바로잡다, 단속하다(團束--) 8. 한정하다(限定--), 경계짓다(境界--)...
礙
거리낄 애,푸른 돌 의
1. 거리끼다 2. 장애가 되다 3. 지장을 주다 4. 방해하다(妨害--) 5. 거치적거리다 6. 거북하다 7. 막다 8. 그치다 9. 해치다 a. 푸른 돌 (의)" 번뇌의 여러 다른 이름들 가운데 하나이다.

대승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제8권에 따르면,
구애(拘礙)는 번뇌의 다른 이름인 결(結)박(縛)수면(隨眠)수번뇌(隨煩惱)전(纏)폭류(暴流)액(軛)취(取)계(繫)개(蓋)주올(株杌)구(垢)상해(常害)전(箭)소유(所有)근(根)악행(惡行)누(漏)궤(匱)소(燒)뇌(惱)유쟁(有諍)화(火)치연(熾然)조림(稠林)구애(拘礙) 가운데 하나이다.

구애(拘礙)는 번뇌가 능히 유정으로 하여금 갖가지 묘욕진(妙欲塵)에 즉 5묘욕의 갖가지 대상에 즐겨 집착[樂著]하게 하고 또한 유정이 출세법(出世法) 즉 출세간법을 증득하는 것을 능히 장애 한다는 것을 뜻한다.구글 CBETA 검색, "妙欲塵". 2013년 6월 1일에 확인."妙欲塵:
CBETA T29 No. 1563《阿毘達磨藏顯宗論》卷16
www.cbeta.org/result/normal/T29/1563_016.htm
T29n1563_p0853a18(01)║極妙欲塵雜類俱臻歷觀無厭。 T29n1563_p0853a19(
06)║如是四苑形皆畟方。一一周千踰繕那量。 T29n1563_p0853a20(07)║居中各 ...
CBETA T29 No. 1562《阿毘達磨順正理論》卷31
www.cbeta.org/result/normal/T29/1562_031.htm
所玩皆同。俱生勝喜。四喜林苑。 T29n1562_p0519a06(01)║極妙欲塵。雜類俱臻。
歷觀無厭。如是四苑。 T29n1562_p0519a07(02)║形皆畟方。一一周千踰繕那量。
CBETA T41 No. 1821《俱舍論記》卷11
www.cbeta.org/result/normal/T41/1821_011.htm
極妙欲塵殊類皆集歷觀無厭。 T41n1821_p0189b19(02)║如是四苑形皆正方。一一
周千踰繕那量。 T41n1821_p0189b20(03)║中央各有一如意池。面各五十踰繕那 ...
CBETA T27 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》卷133
www.cbeta.org/result/normal/T27/1545_133.htm
極妙欲塵殊類皆集歷觀無厭。 T27n1545_p0692a11(04)║如是四苑形皆正方。一一
周千踰繕那量。 T27n1545_p0692a12(05)║中央各有一如意池。面各五十踰繕那 ...
CBETA T30 No. 1579《瑜伽師地論》卷8
www.cbeta.org/result/normal/T30/1579_008.htm
T30n1579_p0314c11(09)║能令眾生樂著種種妙欲塵故。能障證得出世法故名為拘
礙。 T30n1579_p0314c12(01)║諸如是等煩惱差別。佛薄伽梵隨所增強。
CBETA T48 No. 2016《宗鏡錄》卷58 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T48/2016_058.htm
種種自身大樹聚集。故名稠林。 T48n2016_p0748a28(02)║能令眾生樂著種種妙欲
塵故。 T48n2016_p0748a29(07)║能障證得出世法故。名為拘礙。諸如是等。
CBETA X48 No. 796《雜集論述記》卷8
www.cbeta.org/result/normal/X48/0796_008.htm
X48n0796_p0109c16 (80)║拘礙者第八云能令眾生樂著種種妙欲塵故能障證得
出世法故名拘礙初即此二後即此三此五拘礙即第八五拘礙教授亦如瑜伽第二十七有
四 ...
CBETA T53 No. 2122《法苑珠林》卷3
www.cbeta.org/result/normal/T53/2122_003.htm
極妙欲塵雜類俱臻歷觀無厭。 T53n2122_p0288b06(00)║如是四苑形皆異方。一一
周千踰繕那量。 T53n2122_p0288b07(01)║居各有一如意池面各五十踰繕那量。
CBETA X57 No. 972《法界安立圖》卷2
www.cbeta.org/result/normal/X57/0972_002.htm
... 仗自現(南粗澀圍有佛衣塔)三雜林苑(因本云雜亂苑月八十四十五三十三天放宮內
采女入此苑中與天眾合雜嬉戲受天五欲雜阿含經云西門外)諸天入中極妙欲塵雜類俱 ...
CBETA X13 No. 287《楞嚴經疏解蒙鈔》卷8
www.cbeta.org/result/normal/X13/0287_008.htm
極妙欲塵。雜類俱至。 (02)║ 四喜林苑。諸天所玩。皆生歡喜。城外西南有善法堂。三
十三天。時集辨論。制阿素洛。如法不如法事。 (04)║ 身量壽命等者。忉利天身長一 ..."

《대승아비달마집론》 제4권과 《대승아비달마잡집론》 제7권에 따르면,
구애(拘礙)는 특히 탐구애(貪拘礙)진구애(瞋拘礙)치구애(癡拘礙)의 3구애(三拘礙)를 말한다. 즉, 3불선근을 뜻한다.

《유가사지론》 제8권에 따르면,
구애(拘礙)는 특히 고련기신(顧戀其身)고련제욕(顧戀諸欲)낙상잡주(樂相雜住)궐수순교(闕隨順教)득미소선변생희족(得微少善便生喜足)의 5구애(五拘礙)를 말한다. 즉, 자신의 몸 즉 소의신 즉 5온에 연연하는 것[顧戀其身], 갖가지 욕망들에 연연하는 것[顧戀諸欲], 즐거운 것 즉 오락과 유흥에 섞여 머무르는 것[樂相雜住], 가르침에 수순하지 않는 것[闕隨順教], 조그마한 선을 득하고서 만족하는 것[得微少善便生喜足]을 말한다.

 같이 보기 

 참고 문헌 















 각주 

분류:불교 용어
분류:심소법
분류:번뇌의 동의어