십주

10주(十住,
,
ten abodes)는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.

 10지(十地)의 다른 이름이다.

 대승불교에서 널리 받아들여지고 있는, 《보살영락본업경》에서 설하고 있는 보살 수행계위인 10신10주10행10회향10지등각묘각의 52위 가운데 10주를 말한다.
 대승불교의 경전인 《화엄경》에서 설하고 있는 보살 수행계위인 10주10행10회향10지불지(佛地)의 41위 가운데 10주를 말한다.
 대승불교의 화엄종의 법장이 《화엄경탐현기》에서 세운 보살 수행계위인 10신10해(十解)10행10회향10지불지의 51위 가운데 10해를 말한다.
 대승불교의 경전인 《인왕경》에서 설하고 있는 보살 수행계위인 10신10주10행10회향10지묘각의 51위 가운데 10주를 말한다.
 대승불교의 경전인 《수능엄경》에서 설하고 있는 보살 수행계위인 간혜지(乾慧地)10신10주10행10회향4가행(四加行)10지등각묘각의 57위 가운데 10주를 말한다.
 《월인석보》 제2권에서 설하고 있는 보살 수행계위인 간혜지(乾慧地)10신10주10행10회향4가행(四加行)10지등각금강혜(金剛慧)묘각의 58위 가운데 10주를 말한다.세종대왕기념사업회 (2001). 《한국고전용어사전》 "십지(十地)", 네이버 지식백과. 2013년 4월 13일에 확인."십지(十地):
부처가 되는 층을 10으로 쳤을 때, 일곱째 층. 십지는 먼저의 법(法)을 모아 진실됨에 이르러 일체 불법(佛法)이 이로부터 나므로 지(地)라 함.
용례
㉠십지는 부처가 되시는 층이 열로 쳐서 일곱째 층이니 가장 처음은 건혜지이고, 둘째는 십신이고, 셋째는 십주이고, 넷째는 십행이고, 다섯째는 십회향이고, 여섯째는 사가행이고, 일곱째는 십지이고, 여덟째는 등각이고, 아홉째는 금강혜이고, 열째는 묘각이다…십지는 먼저의 법을 모아 진실됨에 이르러 일체 불법이 이로부터 나므로 지라고 한다… ; 十地 부텨 외시 層이 열흐로 야 닐굽찻 層이니  처믄 乾慧地오 둘차힌 十信이오 세차힌 十住ㅣ오 네차힌 十行이오 다차힌 十廻向이오 여슷차힌 四加行이오 닐굽차힌 十地오 여듧차힌 等覺이오 아홉차힌 金剛慧오 열차힌 妙覺이라…十地 몬졋 法을 모도아 眞實외요매 니르러 一切 佛法이 이 브터 날 地라 니라… [월인석보 권제2, 59장 뒤쪽～61장 뒤쪽]
㉡오직 일생보처보살 밖에는 일체 성문이며, 벽지불이며, 지에 못 올라 있는 보살들이<지는 십지이다.> 모두 진실로 믿어 앎을 못한다… ; 오직 一生補處菩薩外예 一切 聲聞이며 辟支佛이며 地예 몯 올앳 菩薩히<地 十地라> 다 眞實로 信야 아로 몯니… [석보상절 권제9, 28장 앞쪽～뒤쪽]"
 대승불교의 법상종의 규기가 세운 보살 수행계위인 10주10행10회향10지묘각의 41위 가운데 10주를 말한다.
 대승불교의 법상종의 원측이 세운 보살 수행계위인 10신10주10행10회향10지등각묘각의 52위 가운데 10주를 말한다.

10주(十住)는 마음이 진제(眞諦) 즉 진리에 안주하는 단계라는 뜻에서 주(住)라고 한다. 10심주(十心住)10발취(十發趣, )10법주(十法住)10지주(十地住) 또는 10해(十解, )라고도 한다.

52위 가운데 10신(十信)과 10주(十住)는 스스로를 진리에 안착하게 하는 자리행(自利行)이다. 이에 비해 10행(十行)은 다른 유정들로 하여금 진리에 안착하게 돕는 이타행(利他行)이다. 즉, 먼저 스스로 진리에 안착한 후 다시 다른 유정들이 진리에 안착하도록 돕는 것이 10행까지의 흐름이다.

대승불교에서 널리 채택하고 있는 《보살영락본업경》의 52위의 보살 수행계위에 따르면 10주의 순서와 명칭은 다음과 같다.

 발심주(發心住)초발심주(初發心住) 또는 초주(初住)
 치지주(治地住)
 수행주(修行住)
 생귀주(生貴住)
 방편구족주(方便具足住)
 정심주(正心住)
 불퇴주(不退住)
 동진주(童眞住)
 법왕자주(法王子住)
 관정주(灌頂住)

10주(十住)

(1) 발심주(發心住)

(2) 치지주(治地住)

(3) 수행주(修行住)

(4) 생귀주(生貴住)
천한 자가 귀한 자가 됨. 수행의 공능을 말함.

(5) 방편구족주(方便具足住)
십주차원에서 십바라밀을 하는 것

(6) 정심주(正心住)

(7) 불퇴주(不退住)

(8) 동진주(童眞住)
아이와 같이 천진무구함.

(9) 법왕자주(法王子住)
교화에 자유자재함.

(10) 관정주(灌頂住)

참고 문헌












 각주 

분류:불교 용어
분류:불교 수행
분류:불교 용어