연각

연각(緣覺, , 프라트예카 붓다, , 빳쩨까 붓다, , , )의 산스크리트어 원어 프라트예카(pratyeka)와 팔리어 원어 빳쩨까(pacceka)는 모두 '홀로(each one, single)' 또는 '도움을 받지 않고(by oneself)'를 뜻한다. 원어의 문자 그대로의 뜻에 따르면, 프라트예카 붓다 또는 빳쩨까 붓다는 다른 이의 가르침에 의하지 않고 스스로 깨달은 이를 뜻하는데, 한역 경전과 논서들에서는 이러한 원어의 문자 그대로의 뜻을 반영하여 독각(獨覺)이라고 번역되는 경우도 많다. 예를 들어, 현장(玄奘: 602~664)이 번역한 《대반야바라밀다경》《대비바사론》《구사론》《유가사지론》 등에서는 독각이라는 낱말을 사용하고 있다.구글 CBETA 검색, "獨覺". 2013년 4월 28일에 확인.

음역하여 발랄예가불타(鉢剌翳迦佛陀)필륵지저가불(畢勒支底迦佛)구지가불(貝支迦佛) 또는 벽지가불(辟支迦佛)이라고도 하는데, 음역어를 사용하는 불교 경전들과 논서들에서는 벽지가불(辟支迦佛)을 줄여서 흔히 벽지불(辟支佛)이라고 한다. 예를 들어, 구마라습(鳩摩羅什: 344~413)이 번역한 《대지도론》 등에서 벽지불(辟支佛)이라는 낱말을 사용하고 있다.구글 CBETA 검색, "辟支佛". 2013년 4월 28일에 확인.

한자어 연각(緣覺)의 문자 그대로의 뜻은 '연(緣)으로 깨쳤다'는 뜻으로 '12연기를 관찰하여 깨달음을 증득한 이'를 뜻한다. 12연기를 관찰하여 홀로 깨쳤다는 뜻에서 연1각(緣一覺)이라고도 하고 인연법을 관찰하여 깨쳤다는 뜻에서 인연각(因緣覺)이라고도 한다.  이러한 해석은 대승불교에서 성문승연각승보살승의 3승(三乘)의 교의를 주장하면서 성립된 것으로, 3승의 교의에서 성문승(聲聞乘)은 '4성제의 관찰이라는 탈것[乘]'을 뜻하고, 연각승(緣覺乘)은 '12연기의 관찰이라는 탈것[乘]'을 뜻하고 보살승(菩薩乘)은 '6바라밀의 실천이라는 탈것[乘]'을 뜻한다.종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 사상 > 초기 대승불교의 사상 > 삼승, 《글로벌 세계 대백과사전》"삼승:
三乘 삼승이란 3종의 탈것이라는 뜻으로 대승불교가 일어난 후 부처를 목표로 하는가 아라한을 목표로 하는가의 차이에 따라 타는 것도 달라진다는 생각에서 대승 편에서 주장하기 시작한 것이다. 스스로는 부처를 목표로 하는 불보살승(佛菩薩乘)이며 소승은 성문승(聲聞乘)·연각승(緣覺乘)의 2승(二乘)으로서 아라한은 될 수 있어도 부처로는 영원히 될 수 없다고 하여 구별한 것이다. 우선 성문(聲聞)이란 부처의 가르침을 듣고서 도에 정진하는 자라는 뜻으로서 불제자를 가리킨다. 따라서 성문승이란 불제자의 도로서 구체적으로는 부처의 교법에 의해서 4체(四諦)의 이(理)를 보고 스스로 아라한으로 될 것을 이상으로 하는 낮은 수행자라고 한다. 연각승의 연각(緣覺)은 독각(獨覺)이라고도 하며, 원래 고타마가 스승에 의하지 아니하고 혼자서 깨달음을 얻은(無師獨悟) 면을 나타낸 말인데 교리(敎理)상으로는 12연기를 관찰하여 미(迷)를 끊고 이법(理法)을 깨닫는다(斷惑證理)는 뜻으로 사용되었다. 그러나 구체적으로는 독각은 제자도 없고 설교하지도 않으므로 이념적인 것에 불과한 것이다." 원래 연각승이라는 말은 '12연기의 관찰이라는 탈것' 즉 12연기의 현관(現觀)이라는 수행 또는 교법을 의미했으나, 이러한 수행 또는 교법에 의지하여 성도(聖道)를 나아가는 이들도 함께 가리키는 말이 되었다. 이에 따라 연각(緣覺)과 연각승(緣覺乘)은 서로 동의어로 사용되게 되었다. 연각 또는 연각승이라는 낱말은 3승의 교의를 주장하거나 지지하는 대승불교 경전과 논서들에서 주로 사용된다.구글 CBETA 검색, "三乘 聲聞 緣覺". 2013년 4월 28일에 확인."三乘 聲聞 緣覺:
CBETA T12 No. 374《大般涅槃經》卷10 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T12/0374_010.htm
T12n0374_p0423a02(09)║佛菩薩聲聞緣覺而有差別。 T12n0374_p0423a03(15)
║有諸聲聞凡夫之人疑於三乘云何無別。是諸眾生久後自解一切三乘同一佛性。
CBETA X58 No. 1032《華嚴原人論解》卷2
www.cbeta.org/result/normal/X58/1032_002.htm
X58n1032_p0750b18 488)║ 此五種教圭峰約義分判由所被機有五乘之異故能被教
有此五種言五乘者一人天乘二聲聞乘三緣覺乘四菩薩乘五佛乘(此依華嚴二地及圓 ...
CBETA X46 No. 784《大乘四論玄義》卷10
www.cbeta.org/result/normal/X46/0784_010.htm
第三廣料簡。第四明五乘。 X46n0784_p0641c12 (00)║所言三乘者。一聲聞乘。二
辟支佛。三緣覺菩薩也。 X46n0784_p0641c13 (01)║一乘言明之不二而二論無 ...
CBETA T85 No. 2763《挾注勝鬘經》卷1
www.cbeta.org/result/normal/T85/2763_001.htm
T85n2763_p0278b18(08)║ T85n2763_p0278b19(34)║即大乘出相)何以故(三乘
空解何以即之一大)摩訶衍者出生一切聲聞緣覺世間出世間善法(三乘空解皆從理出 ...
CBETA T12 No. 353《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》卷1
www.cbeta.org/result/normal/T12/0353_001.htm
... 聲聞乘。求緣覺者授緣覺乘。 .... T12n0353_p0219b10(00)║出生一切聲聞緣覺
世間出世間善法。世尊。 .... T12n0353_p0220c21(04)║是故三乘即是一乘。得一乘 ...
CBETA X17 No. 323《楞伽經通義》卷6
www.cbeta.org/result/normal/X17/0323_006.htm
X17n0323_p0214b15 201)║大慧八地菩薩摩訶薩聲聞緣覺涅槃菩薩者三昧覺 ....
X17n0323_p0215b02 477)║ 四示八地復有共別按台宗明義應分二種一者三乘共 ...
CBETA T85 No. 2818《大乘二十二問本》卷1
www.cbeta.org/result/normal/T85/2818_001.htm
T85n2818_p1187c25(05)║聲聞緣覺執相未亡故與菩薩所見別。
T85n2818_p1187c26(00)║第十六問云。 T85n2818_p1187c27(12)║緣覺聲聞
菩薩三乘初發心相 ...
CBETA X04 No. 223《華嚴經合論》卷62
www.cbeta.org/result/normal/X04/0223_062.htm
... 不云超過三乘若也但超二乘者如此經頌云一切世間群生類尟有欲求聲聞道求緣覺
... 者明此位菩薩入觀擇諸三昧次第是色界定是無色界定是聲聞是緣覺是三乘定一乘 ...
CBETA X19 No. 351《勝鬘經義記》卷1
www.cbeta.org/result/normal/X19/0351_001.htm
三會別名一。四無別名一。言簡別者。 X19n0351_p0863b06 (04)║如來於彼三藏教
中。權說三乘。求聲聞者為說四諦。 X19n0351_p0863b07 (04)║求緣覺者為說 ...
CBETA X08 No. 236《華嚴懸談會玄記》卷22
www.cbeta.org/result/normal/X08/0236_022.htm
X08n0236_p0257c09 (19)║ 鈔大乘法師云二即第二者緣覺乘也三即第三者聲聞 ...
二聲聞乘緣覺乘菩薩乘豈非第三以大乘尚無何有聲聞緣覺故云總無昔日三乘然勘 ...
CBETA X31 No. 608《法華經知音》卷3
www.cbeta.org/result/normal/X31/0608_003.htm
... 藥草況聲聞種類。 X31n0608_p0395b09 (05)║ 況三乘人各有種族形類名色。 .....
念思修人天之事。 X31n0608_p0397a06 (01)║ 中根眾生念思修聲聞緣覺之事。
CBETA T34 No. 1723《妙法蓮華經玄贊》卷8
www.cbeta.org/result/normal/T34/1723_008.htm
初說三乘出於濁世。 T34n1723_p0798c23(06)║眾生垢 ... 善根而成熟之。即是此說
三中小草。 T34n1723_p0799a08(03)║求聲聞者授聲聞乘。求緣覺者授緣覺乘。
CBETA T09 No. 263《正法華經》卷3 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T09/0263_003.htm
T09n0263_p0085a24(07)║本無三乘緣行致之。」 迦葉白佛：「設無三乘，何故得有
菩薩、 T09n0263_p0085a25(00)║緣覺、聲聞？」 佛言：「譬如陶家埏埴作器， ...
CBETA T36 No. 1739《新華嚴經論》卷32
www.cbeta.org/result/normal/T36/1739_032.htm
T36n1739_p0939c28(06)║此法門不入餘眾生手者。樂學小乘三乘聲聞緣覺。
T36n1739_p0939c29(03)║樂空無我。願生淨土者。 T36n1739_p0940a01(11)║
是餘 ...
CBETA T12 No. 374《大般涅槃經》卷17 - CBETA 中華電子佛典協會
www.cbeta.org/result/normal/T12/0374_017.htm
T12n0374_p0463a03(01)║菩薩摩訶薩遍知聲聞緣覺菩薩諸佛之法。
T12n0374_p0463a04(01)║義 ..... T12n0374_p0465b01(05)║迦葉等故隨宜方便
開示三乘。
CBETA X63 No. 1253《初學記》卷1
www.cbeta.org/result/normal/X63/1253_001.htm
X63n1253_p0726c03 (05)║ 二者大乘中乘小乘。名為三乘。此即菩薩緣覺聲聞也。
X63n1253_p0726c04 (03)║ 此中自有三義。一則融一乘同大乘。合二乘同小乘。
CBETA T17 No. 838《佛說發菩提心破諸魔經》卷1
www.cbeta.org/result/normal/T17/0838_001.htm
三乘行人修三乘法。亦復如是。 T17n0838_p0898c15(02)║彼驢乘者即聲聞乘。彼
馬乘者即緣覺乘。 T17n0838_p0898c16(03)║彼象乘者即是大乘。汝今當知。彼三 ...
CBETA T11 No. 316《佛說大乘菩薩藏正法經》卷31
www.cbeta.org/result/normal/T11/0316_031.htm
城邑聚落國土王宮。 T11n0316_p0862b06(06)║及能開演菩薩藏正法之行。教化
無量俱胝天人。成熟三乘。 T11n0316_p0862b07(00)║所謂聲聞乘緣覺乘無上大乘
。
CBETA X58 No. 995《華嚴一乘教義分齊章義苑疏》卷2
www.cbeta.org/result/normal/X58/0995_002.htm
X58n0995_p0195b06 (57)║ 釋曰界內通示為教同出為義三乘自宗作如是說若仍 ....
小大密意有以權為半以實為滿即大乘中有半滿矣亦猶緣覺聲聞開之有異則成三乘 ...
CBETA X58 No. 995《華嚴一乘教義分齊章義苑疏》卷3
www.cbeta.org/result/normal/X58/0995_003.htm
X58n0995_p0203a24 210)║ 釋曰小乘中三乘者如小乘論說自有聲聞法緣覺法及 ...
果故云始終俱別有入寂故者定性聲聞定性緣覺也終教中三始終俱同者謂定性二乘 ..."

한역 《아함경》에서는 연각(緣覺) 또는 벽지불(辟支佛)이라는 낱말을 사용하고 있다.구글 CBETA 검색, "緣覺". 2013년 4월 28일에 확인.구글 CBETA 검색, "辟支佛". 2013년 4월 28일에 확인.구글 CBETA 검색, "緣覺". 2013년 4월 28일에 확인.구글 CBETA 검색, "辟支佛". 2013년 4월 28일에 확인. 독각(獨覺)이라는 낱말이 사용되고는 있으나 연각 또는 벽지불을 가리키는 뜻으로 사용되고 있지 않으며, 고타마 붓다가 무사독오(無師獨悟)한 것 즉 스승에 의하지 아니하고 스스로 깨달음을 증득한 것을 가리키는 뜻에서 사용되고 있다.구글 CBETA 검색, "獨覺". 2013년 4월 28일에 확인."獨覺:
CBETA T01 No. 1《長阿含經》卷13
www.cbeta.org/result/normal/T01/0001_013.htm - 頁庫存檔
T01n0001_p0083c06(03)║於一切諸天、世人、沙門、婆羅門、天、魔、梵王中，
T01n0001_p0083c07(03)║獨覺自證，為人說法。上語亦善、中語亦善、下語亦善， ...구글 CBETA 검색, "獨覺". 2013년 4월 28일에 확인. 참고로 《아함경》의 한역은 대승경전과 논서와 동시대에 이루어졌고, 현장(玄奘: 602~664) 이전에 이루어졌다.

연각승

전설

분류

부행·인각유 독각

독각·인연각 벽지불

3종 분류

4종 분류

대승불교의 교의

성문과 보살

연각과 보살

 각주 

분류:불교 용어
분류:삼승