불화합성

불화합성(不和合性, ) 또는 불화합(不和合)은 불교에서 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.

 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법에서 심불상응행법(心不相應行法: 24가지) 가운데 하나이다.
 5위 100법의 심불상응행법 중 인과(因果: 동시인과의 관점에서 본 모든 또는 개별 유위법)와 관련된 10가지 법인 유전(流轉)정이(定異)상응(相應)세속(勢速)차제(次第)시(時)방(方)수(數)화합(和合)불화합(不和合) 가운데 하나이다.
 일반적으로 화합성(和合性)과 불화합성(不和合性)은 부파불교의 설일체유부의 5위 75법의 법체계에 포함되지 않는데, 중현은 《아비달마순정리론》에서 이 두 가지 중 화합성(和合性)만을 심불상응행법에 포함시키고 있다.

불화합성 또는 불화합은 화합성(和合性) 또는 화합(和合)의 반대인데, 화합성 또는 화합의 원어인 산스크리트어 사마그리()의 일반 사전적인 뜻은 전체(totality, entirety), 빠짐없음(completeness), 특히 구성 요소가 빠짐없이 포함된 집합(a complete collection or assemblage of implements or materials), 또는 수단(means)이다. 그리고 화합(和合)이라는 한자어 낱말의 일반 사전적인 뜻은 '화목하게 어울림'이다."화합(和合)", 《네이버 국어사전》. 2013년 2월 12일에 확인."화합(和合): 화목하게 어울림."

유식유가행파의 교학에 따르면, 불화합성 또는 불화합은 안 어울림이라고 번역하기도 하는데, 인과(因果)의 여러 가지 원인[衆緣]이 모이는 못하는 것을 실재하는 법인 것처럼 가립한 것이다. 즉, 모든 유위법[行]들이 인연[緣: 즉 원인]을 따라 단절되고 흩어지는[乖] 성질, 즉 연괴성(緣乖性)을 마치 별도의 실재하는 법인 것처럼 삼은 것이다.

간단히 정의하자면, 불화합성 또는 불화합은 인연불화합(因緣不和合) 또는 인과불화합(因果不和合)을 말한다. 여기서 '인과불화합'에서의 인과(因果)는 동시인과의 관점에서 본 모든 또는 개별 유위법을 뜻한다.
즉, 불화합성 또는 불화합은 각각의 유위법을 생겨나게 하는 모든 인(因: 직접적 원인이 되는 유위법)과 연(緣: 간접적 원인이 되는 유위법)이 모두 갖추어지고 또한 서로 일치하여 하나가 되는[為一] 것이 아니라, 필요한 인과 연이 누락되거나 서로 간에 불일치가 있어서 그 유위법이 생겨나지 못하는 상태를 말한다.

정의

현대의 학자들에 따르면 인도불교의 유식학의 역사는 크게 3기로 나뉘는데, 제1기는 미륵(彌勒)과 무착(無着)의 유식학이고, 제2기는 세친(世親)의 유식학이고, 제3기는 호법(護法)과 안혜(安慧) 등의 10대 논사의 유식학이다.

아래 단락들은 이러한 구분에 의거하여 배열되어 있으며, 해당 유식학 논서에서 나타나는 불화합성 또는 불화합에 대한 정의를 기술한다.

유가사지론

현양성교론

대승아비달마집론·잡집론

대승오온론·광오온론

대승백법명문론·해

성유식론

 참고 문헌 


























 각주 

분류:불교 용어
분류:심불상응행법