비류국

비류국(沸流國), 또는 다물국(多勿國), 비류나(沸流那)는 압록강의 만주 쪽 지류인 훈강(비류수, 沸流水) 상류에 있었던 부족국가이다.

 역사 
기원전 36년(동명성왕 2년)에 비류국의 왕 송양(松讓)이 고구려 동명성왕에게 항복하였고, 동명성왕은 비류국을 '옛 상태로 되돌린다. 되물린다'는 뜻의 고구려말인 다물(多勿)로 개칭하고 송양을 그곳의 왕으로 임명했다.

'다물'을 옛 땅을 회복한다는 의미로 해석하는 견해도 있지만, 동명성왕이 송양의 영토를 정복하여 신하로 삼았으나 나중에 나라가 커진 후에 그에게 땅을 되물려 주는 것이므로 '다물'은 '원래 상태로 되돌리다'라는 의미로 해석하는 견해도 있다.

『제왕운기』에 따르면 비류왕 송양(松讓)이 일러 말하기를, "나는 선인(仙人)의 후손으로 누대에 걸쳐 왕 노릇을 하였다"라는 말을 통해 단군의 후손일 것으로 추정하였다.제왕운기(帝王韻紀) 권하(卷下). 또한, 비류 세력이 바로 단군을 시조 전승으로 하는 비류나부이며, 이들은 부여에서 남하한 토광묘를 묘제로 하는 주몽집단(계루부)과 달리 적석총 묘제의 선주민 토착세력이라는 견해가 있다.최일례, 《고구려인의 관념에 보이는 단군신화의 투영 맥락 -비류부의 정치적 위상을 중심으로-》, 한국사상과 문화 55, 2010. 계루부 세력이 이주하면서 강력한 선주민 집단인 비류나부와 연대하였으며 이후 점차 계루부 세력이 왕권을 장악하면서 기존 단군 시조묘 제사가 주몽 시조묘 제사로 단일화 되었다는 주장이다. 이러한 단군 시조 사상은 동맹제때 나라 동쪽의 큰 동굴에서 제사를 지냈다는 기록이나 고분 벽화에 등장하는 신단수, 곰, 호랑이 등으로 흔적이 남아있으며 이는 주몽신화에는 나오지 않는 개념이다.

 역대 국왕 

+ 대수  호칭  성명  재위기간 1  다물후(多勿侯)  송양(松讓)  ? ~ ?

 국호 
'비류(沸流)'가 '부여(扶餘)'의 이표기라는 견해가 있다.조영광,《예맥 족명과 부여, 고구려 국호의 유래와 의미》, 한국고대학회, 2015, 111~113쪽. 두 글자 모두 후기상고 한자음이 '부ㄹ-'로 비슷하며, 이는 고대 한국어로 '소나무'를 뜻한다는 주장이다. 비류국왕  '송양(松讓)' 역시 '소나무(松)' + '라(땅을 의미하는 고대한국어)'로 동일한 의미의 이표기로 해석한다. '부ㄹ-'는 후에 'ㄹ > ㅅ' 교체현상에 의해 '부ㅅ-'로 변하였으며'ㄹ' > 'ㅅ' 교체에 대한 자세한 내용은 다음 두 논문에서 자세히 설명하고 있다. - 최춘태,《음절말 ㄹ·ㅅ 교체와 그 단어족·어원에 대하여》, 언어과학회, 2013 ; 淸水紀佳,《 “고구려어의 규칙 1”에 초점을 맞추어 살펴본 일본어의 특징들 ―한국어·일본어 135개 친족어들을 중심으로―》, 동아시아고대학회, 2007., '부ㅅ-'계 지명이 개성, 하남 등 비류계 이주민의 남하 루트에 반복적으로 나타나고 있다는 것이다.비류와 온조가 한강에 도읍할 지세를 살피기 위해 오른 산의 이름이 '부아악(負兒嶽)'이고, 백제 성왕이 국호를 남부여로 칭하며 천도한 새로운 도성의 이름이 부소산성(扶蘇山城)이다.

 같이 보기 
 소노부

 외부 링크 



분류:한국의 부족국가
분류:한국의 옛 나라
분류:동명성왕