심불상응행법 (아비달마품류족론)

이 문서는 부파불교의 설일체유부의 주요 논서인 《아비달마품류족론》에서 설명하고 있는 심불상응행법(心不相應行法)에 대해 다룬다. 심불상응행법에 대한 전체적일반적 내용은 '심불상응행법 문서'에서 다루고 있다.

설일체유부의 논사 세우(世友, : 1~2세기)는 자신의 저서 《아비달마품류족론》 제1권에서 심불상응행법(心不相應行法)이란 마음과 상응(相應)하지 않는 모든 법(法)을 통칭하는 것이라고 정의하고 있다.

그리고, 세우는 심불상응행법에 속한 법으로 득(得)무상정(無想定)멸정(滅定)무상사(無想事)명근(命根)중동분(衆同分)의득(依得)사득(事得)처득(處得)생(生)노(老)주(住)무상성(無常性)명신(名身)구신(句身)문신(文身)의 16가지를 들고 있으며 이들 16가지의 법 외에도 심불상응행법에 속한 다른 법들이 있다고 말하고 있다.

정의

《아비달마품류족론》에서는 심불상응행법(心不相應行法)을 다음과 같이 정의하고 있다.

개별 법의 설명

《아비달마품류족론》에서는 16가지 불상응행법을 들고 있는데, 이들에 대한 《아비달마품류족론》의 설명은 다음과 같다.

(1) 득(得)

득(得)은 갖가지 법[諸法]을 획득하고 성취하는 것[得]을 말한다.

(2) 무상정(無想定)

무상정(無想定)은 변정천[遍淨]의 번뇌[染]는 떠났지만 그 위의 천(天)들의 번뇌[上染]를 아직 떠나지 못한 상태임에도 불구하고 출리상을 작의[出離想作意]하는 것을 '바라는 결과를 획득하는 최우선의 방편으로 삼아 행함[為先]'으로써, 심과 심소가 소멸되는 선정을 말한다.

(3) 멸정(滅定)

멸정(滅定)은 멸진정(滅盡定)이라고도 하며, 무소유처천[無所有處]의 번뇌[染]을 떠난 상태에서 지식상을 작의[止息想作意]하는 것을 '바라는 결과를 획득하는 최우선의 방편으로 삼아 행함[為先]'으로써, 심과 심소가 소멸되는 선정을 말한다.

(4) 무상사(無想事)

무상사(無想事)는 전생에서 수행한 무상정(無想定)의 과보로서 획득하는, 무상유정천(無想有情天)에 태어나서 갖는 심과 심소가 소멸된 상태의 삶을 말한다.

(5) 명근(命根)

명근(命根)은 3계에서의 수명[三界壽]을 말한다.

(6) 중동분(衆同分)

중동분(衆同分)은 유정(有情: 중생)들의 동류성(同類性)을 말한다.

(7) 의득(依得)

의득(依得)은 소의처(所依處)를 득(得: 획득과 성취)하는 것[得所依處]을 말한다.

(8) 사득(事得)

사득(事得)은 갖가지 온(蘊)을 득(得: 획득과 성취)하는 것[得諸蘊]을 말한다.

(9) 처득(處得)

처득(處得)은 내처(內處: 6내처)와 외처(外處: 6외처)를 득(得: 획득과 성취)하는 것[得內外處]을 말한다.

(10) 생(生)

생(生)은 갖가지 온(蘊)이 발생하게 하는 성질[令諸蘊起]을 말한다.

(11) 노(老)

노(老)는 갖가지 온(蘊)이 익게 하는 성질[令諸蘊熟]을 말한다.

(12) 주(住)

주(住)는 이미 발생한 갖가지 행(行: 유위법)이 무너지지 않게 하는 성질[令已生諸行不壞]을 말한다.

(13) 무상성(無常性)

무상성(無常性)은 무상(無常)이라고도 하며, 이미 발생한 갖가지 행(行: 유위법)이 무너지고 소멸되게 하는 성질[令已生諸行滅壞]을 말한다.

(14) 명신(名身)

명신(名身)은 증어(增語: 뛰어난 말), 즉 명사(名詞)를 말한다.

(15) 구신(句身)

구신(句身)은 자만(字滿: 字가 충분한 것)을 말한다. 즉, 표현하고자 하는 뜻을 충분히 나타낼 수 있을만큼 자(字)가 충분히 모인 것을 말한다.

(16) 문신(文身)

문신(文身)은 자중(字衆: 字의 무리, 字의 집합)을 말한다. 즉, 명신(名身)과 구신(句身)을 구성하는 요소가 되는 자(字)들의 집합을 말한다.

 같이 보기 
 심불상응행법
 부파불교의 설일체유부
 심불상응행법 (아비달마품류족론)
 심불상응행법 (아비달마구사론)
 심불상응행법 (아비달마순정리론)
 대승불교의 유식유가행파
 심불상응행법 (유가사지론)
 심불상응행법 (현양성교론)
 심불상응행법 (대승아비달마집론·잡집론)
 심불상응행법 (대승오온론·광오온론)
 심불상응행법 (대승백법명문론·해)
 심불상응행법 (성유식론)

 참고 문헌 







 각주 


분류:오위
분류:불교 용어