최후의 유혹

《최후의 유혹》(, )은 1953년에 처음 출판된 니코스 카잔차키스의 소설이다.Athenai: Diphros, 1953. 1960년에는 영어판으로 처음 출판되었다.New York: Simon Schuster Inc., 1960. 작가의 관점에서 예수 그리스도의 삶을 기술하고 있다. 이 소설은 주관적인 문제로 말미암아 상당한 논의의 주제가 되어왔으며, 주기적으로 금서 목록에 오르기도 한다.Margaret Bald, Literature Suppressed on Religious Grounds, pages 179-181 (New York: File on File, Inc., 2006).  예수를 사람으로 그려내고 있다. 최초 한국어판의 경우 1975년 현대사상사에서 발행한 백도기와 장경애 공역본이 있다. 그후 한참 후에 축역된 번역서 안정효가 번역한 것이 출간 되었다.

 줄거리 
소설은 예수가 광야에서 자신의 신성한 소명과 임박한 죽음을 앞두고 고뇌하는 장면으로 시작된다. 책 전반에 걸쳐 예수는 인간적인 욕망과, 자신에게 닥칠 고통과 희생을 외면하고 평범한 삶을 살고자 하는 유혹에 맞서 싸운다. 예수는 주저함에도 불구하고 자신의 사명을 완수하기로 결심하고, 결국 체포, 재판, 그리고 십자가형에 처해진다.

그러나 소설의 클라이맥스는 다른 방향으로 전개된다. 예수가 십자가에서 죽음을 맞이한 후, 자신의 사명을 포기한 후 막달라 마리아와 함께 오랫동안 평범한 삶을 살았던 환상 속에서 깨어나는 장면이다. 이 세상에서 예수는 다른 인간과 마찬가지로 사랑과 고통, 그리고 고난을 경험한다.

이 평행 세계에서 삶을 살아가면서 예수는 자신의 신성한 사명이 자신이 겪은 모든 고통을 감당할 만한 가치가 있었는지 의문을 품기 시작한다. 결국 그는 평범한 사람으로 사는 것에 만족했을지 모르지만, 자신의 죽음은 무의미해지고 그의 가르침은 잊혀진다는 것을 깨닫는다. 인류를 위해 자신을 희생하는 것이 자신의 운명임을 받아들이고, 예수는 기꺼이 신의 아들로서의 운명으로 돌아온다.

소설은 예수가 하늘로 승천하며 사랑과 희생, 그리고 구원의 유산을 남기는 것으로 끝맺는다.

 영화화 

1988년에 마틴 스코세이지 감독은 이 소설을 영화로 만들어 출시하였다. 예수로는 윌럼 더포가, 이스가룟 유다로는 하비 카이텔가 주연으로 출연하였다.

 대중 문화 
어덜트 스윔 시리즈 Moral Orel의 두 번째 에피소드에서, 이 책은 도서관 검열 직원이 마지막 유혹의 사본을 횃불로 이용하기 위해 불태워버린 수많은 책들 가운데 하나이다. 이는 소피가 이 영화판을 옹호하는 그의 할아버지를 회상할 때 다빈치 코드에서 논의된다.

 각주 



분류:니코스 카잔차키스의 소설
분류:예수를 소재로 한 책
분류:성경을 바탕으로 한 소설
분류:영화화된 소설
분류:역사 소설
분류:1960년 소설
분류:기독교 관련 논란