능가경

《능가경(楞伽經)》()은 후기 대승불교의 경전이다.

400년 쯤에 성립되었다고 한다."종교·철학 > 세계의 종교 > 불교 > 불교의 성전 > 능가경", 《글로벌 세계 대백과사전》 한역으로는 송역(宋譯) 4권본위역(魏譯) 10권본당역(唐譯) 7권본의 3종과, 티베트역으로는 법성(法成)의 손으로 이루어진 2종이 현존하는데 그 중에서도 송역 4권본이 가장 원초적인 형태를 전하는 것으로 되어 있다.

《능가경》은 대승불교 중에서도 후기에 속하는 것으로서 여래장사상(如來藏思想: 모든 인간은 여래와 같은 본성을 구비하고 있다는 입장)에 입각하여 그 이전의 여러 학파의 설을 풍부하게 채택하고, 이들 학설이 종교 경험과 어떻게 맺어져 있는가를 설명하고 있는 점에서 귀중한 불교 경전으로 여겨지며 특히 초기의 선종에서 중시되었다.

 내용 
구성은 고타마 붓다가 나바나왕(羅婆那王)의 권청(勸請)에 의하여 랑카(楞伽: 일반적으로는 현재 스리랑카와 동일시되고 있다)에 건너가 불제자 중 대표적인 질문자인 대혜(大慧Mahāmati)의 물음에 대하여 대승불교의 여러 교설을 설명하는 형태를 취하고 있다.

귀모토각(龜毛兎角)
"귀모토각"은 능가경의 핵심구절로 "거북이 털, 토끼 뿔"이라는 뜻이다. "거북이 털과 토끼 뿔"이라는 말은 만들 수 있지만, 실체는 존재하지 않는다. 사람들은 실제로 있지도 않은 관념에 얽매여 산다는 것을 표현한 구절이다.

 종교의 유래 
종교[宗敎] 같은 언어도 능가경에서 유래하였다. 싯단타 데사나(Siddhanta Desana)를 종교[宗敎] 즉 으뜸 되는 가르침이라는 의미 하에 해석되었다.

 한역본 
 유송 구나발타라의 《능가아발다라보경(楞伽阿跋多羅寶經)》(K.159, T.0670) 4권
 북위 보리유지의  《입능가경(入楞伽經)》(K.160, T.0671) 10권
 당역(唐譯) 7권본의 정식 명칭은 《대승입능가경(大乘入楞伽經)》(K.0161, T.0672)이며, 당나라 때 실차난타(實叉難陀)가 700년에 번역을 시작하여 704년에 완성하였다.운허 & 동국역경원, "大乘入楞伽經(대승입능가경)" , 《불교 사전》. 2011년 4월 6일에 확인.

 각주 

 참고 문헌 


 외부 링크 
한역본
 실차난타 한역. 《대승입능가경(大乘入楞伽經)》, 대정신수대장경. Vol. 16, No. 672, CBETA. 2011년 4월 6일에 확인.

한글본
 실차난타 한역, 김진철 번역. 《대승입능가경(大乘入楞伽經)》, K.161(10-919), T.672(16-587), 한글대장경 검색시스템, 동국역경원. 2011년 4월 6일에 확인.

분류:불경
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