아브라카다브라

아브라카다브라()는 부적에 쓰여 액운을 물리치는 주문으로 사용되었던 마법의 단어로, 오늘날에는 무대 마술에서 흔히 사용된다. 그 기원은 알려져 있지 않다.

 어원 
아브라카다브라는 그 기원을 알 수 없으며, 세레누스 삼모니쿠스의 2세기 저작에서 처음 등장했다.

추정되는 어원으로는 히브리어의 "내가 말하는 대로 창조하리라"라는 구절이나, 아람어의 "말씀과 같이 창조하노라"(אברא כדברא), 또는 라틴어와 그리스어의 '아브락사스' 같은 비슷한 단어나 그리스 알파벳의 처음 네 글자(알파-베타-감마-델타 혹은 ΑΒΓΔ)와의 유사성을 지적하는 설이 있다. 그러나 "이러한 여러 추측을 뒷받침할 만한 문서는 발견되지 않았다".

역사학자 돈 스케머는 이 단어가 마법의 문구로 알려진 히브리어 구절 '하 브라카 다바라'(축복받은 자의 이름)에서 유래했을 수 있다고 제안한다.

아람어 언어학자 스티브 카루소는 아브라카다브라가 아람어나 히브리어일 수 없다고 주장하며, 잘못된 어원이 퍼진 것은 초기 인터넷 게시판의 긴 토론에서 비롯되었다고 설명한다. 이 토론에서는 로런스 쿠시너 랍비가 현대적 어원을 발표했다고 전한다.

 역사 
섬네일|6세기나 7세기에 만들어진 은제 부적으로, 아브라카다브라와 비슷한 단어들이 새겨져 있다.
아브라카다브라라는 단어가 처음 등장한 것은 기원후 2세기 세레누스 삼모니쿠스가 쓴 《의학서》(《최상의 의학 교훈》이라고도 함)에서였다. 로마 황제 카라칼라의 주치의였던 그는 52장에서 말라리아 환자들에게 삼각형 모양으로 아브라카다브라를 쓴 부적을 착용하라고 처방했다.Bartleby 

그는 이 부적의 힘이 치명적인 질병을 물리칠 수 있다고 주장했다. 게타와 세베루스 알렉산데르를 비롯한 다른 로마 황제들도 세레누스 삼모니쿠스의 의학 교리를 따랐으며, 이 주문을 사용했을 수도 있다.

바실리데스파 영지주의자들은 질병과 불운을 물리치기 위해 이로운 영들의 도움을 구하는 마법의 주문으로 아브라카다브라를 사용했다. 부적으로 착용된 아브락사스 돌에서도 이 단어를 발견할 수 있다. 이후 영지주의를 넘어 그 사용이 확산되었다.

16세기 이탈리아의 유대교 사본인 《에츠 하다아트》(, 지식의 나무)는 마법 주문을 모은 책으로, 아브라카다브라라는 단어가 부적과 관련하여 등장한다. "모든 종류의 열병", 폐결핵, 그리고 화재에 대한 "하늘의 치료법"으로 설명되어 있다.

청교도 목사 인크리스 매더는 이 단어가 아무런 힘이 없다고 일축했다. 대니얼 디포는 런던 대역병 시기에 질병을 막기 위해 문에 이 단어를 붙여둔 런던 시민들을 비판적으로 서술했다.Daniel Defoe. A Journal of the Plague Year. London, Dent, 1911 (1722)

1800년대 초에는 마술사들이 외치는 말의 예시로 이 단어가 사용되었다. 아브라카다브라는 현재 무대 마술에서 마술의 절정을 알리는 마법의 주문으로 더 흔히 사용된다.

알리스터 크롤리는 텔레마의 핵심 경전인 《법의 서》에서 아브라카다브라를 '아브라하다브라'로 개작했다.

 같이 보기 

 수리수리마수리
 호커스포커스
 열려라 참깨
 사토르 마방진

 각주 

분류:주문
분류:주구
분류:고대 로마의 문화