인간선언

인간선언()은 1946년 1월 1일 쇼와 천황이 신년 연두 조서에서 자신의 신격(神格)을 부정한 선언이다. 5개조의 서약문을 인용하며 시작되는 이 선언에서 쇼와 천황은 현인신(現人神)으로서의 천황과, 우월한 민족으로서의 일본 국민이라는 가공의 관념이 황실과 국민과의 유대를 형성한다는 것을 부정하였다.

 상세 
미국의 원자폭탄 투하와 소련의 만주 침공에 따라 일본이 더 전쟁을 벌이면 안 된다고 판단한 히로히토 천황은 1945년 8월 15일 라디오 담화를 통해 항복 선언인 옥음방송을 발표했다. 1945년 9월 2일 도쿄 만에서 연합군 측과 천황 측이 항복 문서에 서명함으로써 공식적으로 패전한 일본은 이후 연합군 점령 아래 정치를 행하며 과거 군국주의 사회 구조를 대대적으로 개편했다.

1946년 1월 1일 쇼와 천황은 인간선언을 발표했는데, 선언의 초안은 레지널드 블라이스와 해럴드 굴드 헨더슨(Harold G. Henderson)이 작성한 것으로 알려져 있다. 선언의 내용에는 자신과 국민 간의 유대가 전설에 기초하는 것이 아니며 인간으로 현현한 천황 자신과 일본이 세계를 지배하리라는 사상이 '가공의' 개념이라는 분명한 명시가 포함되었다. 이는 본래 대일본제국 헌법에도 명시되어 있었던 천황에 대한 신성불가침의 성격을 부정한 것이라고 해석되며, 이후 새로운 일본국 헌법이 공포됨에 따라 천황이 신성성 및 통치 권한을 빼앗긴 것과도 관련이 있다. 또한 그동안 천황을 현인신(現人神)으로 여겼던 일본 신토와 이를 숭배했던 일본 국민들에게는 충격적인 선언이었다. 그러나 인간선언에 대한 미국의 반응과 달리 일본에서의 영향을 크게 바라보지 않는 관점 또한 존재한다. 또한 인간선언이 천황제의 존속을 알리고 쇼와 천황의 전쟁책임을 회피하는 데에 주안점이 있었다는 지적도 있다.

1년 후 미국의 계획 정책에 따라 새로운 일본국 헌법이 새롭게 공포되면서 천황은 공식적으로 단순한 '일본의 상징'으로 격하 규정되었으며, 천황의 국가 통치에 대한 개입도 제한되었다.(내각제 및 입헌군주제.) 쇼와 천황은 새로운 일본국 헌법으로의 전환에 순순히 응했고, 1989년 사망할 때까지 헌법 법규에 따라 천황에게 요구되는 국사를 성실히 이행하는 삶을 살았다.

 전문 
 원문 한국어 번역여기에 신년을 맞이하노라. 돌이켜보면 메이지 천황, 메이지를 시작함에 국시로서 오개조의 어서문을 내려주셨도다. 가라사대,
하나, 널리 회의를 일으켜 만기공론에 따라 결정할 것.
하나, 상하를 막론하여 마음을 하나로 모아 열심히 경륜할 것.
하나, 관무일도하여 서민에 이르기까지 각자 그 뜻을 이루어 인심으로 하여금 게으름이 없도록 요함.
하나, 구래의 누습을 타파하여 천지의 공도에 의거할 것.
하나, 지식을 세계에 구하여 크게 황기를 진기할 것.

예지(叡旨) 공명정대하사 여기에 무슨 에누리를 더하랴. 짐은 여기에 맹세를 새롭게 하여 국운을 열고자 하노라. 모름지기 이 어취지(御趣旨)에 따라 구래의 누습을 떨쳐내고 민의를 창달하고 관민 모두 평화주의를 관철하고 교양은 가멸하여 문화를 이룩하고, 이로써 민생의 향상을 꾀하여 신일본을 건설하거라.
대소도시의 당한 전화, 이재자의 간고, 산업의 정돈(停頓), 식량의 부족, 실업자 증가의 추세 등은 실로 마음을 괴롭게 하는 것이니라. 그렇다 할지라도 우리 국민이 현재의 시련에 직면하여 또한 철두철미 문명을 평화에 구하고자 하는 결의 굳건하고 제대로 그 결속을 다한다면 애오라지 우리나라 뿐만 아니라 전인류를 위하여 빛나는 전도를 전개할 수 있을 것이라 의심치 않노라.
무릇 집을 사랑하는 마음과 나라를 사랑하는 마음은 우리나라에 있어서 특히 열렬함을 보노라. 지금이야말로 실로 이 마음을 확충하여 인류애의 완성에 향하여 헌신적 노력을 다할 때이라.
생각건대 오랜 세월에 걸친 전쟁이 패배로 끝나버린 결과 우리 국민은 자칫 초조에 몸을 맡겨 실의의 못에 침륜하려는 경향에 기울기도 할 것이라. 궤격(詭激)의 바람 점차로 강해져 도의에 대한 마음 쇠해져 그 때문에 사상혼란의 징조 있음을 참으로 심우(深憂)히 견디노라.
그렇지만서도 짐은 그대 국민과 함께 있으며 함께 이해를 같이하며 휴척(休戚)을 나누고자 한다. 짐과 그대 국민 사이의 유대는 종시 상호의 신뢰와 경애에 의해 맺어지며 단순히 신화와 전설에 의해 생기는 것이 아니다. 천황을 두고 현어신(現御神)으로 삼고 또한 일본국민을 두고 다른 민족에 대하여 우월한 민족으로 생각하고 나아가서는 세계를 지배할 운명을 가졌다는 가공스러운 관념에 기초하는 것도 아니다.
짐의 정부는 국민의 시련과 고난를 완화하고자 온가지 시책과 경영에 만전의 방도를 꾀할 것이라. 동시에 짐은 우리 국민이 시간(時艱)에 궐기하여 당면한 고난 극복을 위해 또한 산업 및 문운 진흥을 위해 용왕할 것을 희념하노라. 우리 국민이 그 공민생활에 있어 단결하여 서로 의지하고 서로 도와 관용을 서로 베푸는 기풍을 작흥함에 있어서는 제대로 우리 지고의 전통에 부끄럽지 않게끔 진가를 발휘해보자꾸나. 이와 같이 실로 우리 국민이 인류의 복지와 향상을 위해 절대한 공헌을 이룰 소이임을 믿어 의심하지 않는다.
한해의 계획은 연두에 있으며 짐은 짐의 신뢰하는 국민이 짐과 이 마음을 하나로 하여 스스로 떨쳐일어나 스스로 힘써, 그로써 이 대업을 성취하는 것을 서기(庶幾)하노라.

<p>어명어새<p>
쇼와 이십일년 일월 일일<p>
내각총리대신 겸 제일복원대신 제이복원대신 남작 시데하라 기주로

 같이 보기 
 일본의 항복
 만세일계
 옥음방송
 히로히토의 전쟁책임

 각주 

군국주의
분류:일본이 저지른 전쟁 범죄
분류:1946년 일본
분류:1946년 1월
분류:일본의 전후처리
분류:쇼와 천황
분류:1946년 문서