고나라 천황

고나라 천황(, 1497년 1월 26일 ~ 1557년 9월 27일)은 제105대 일본 천황이다. 그는 1526년 6월 9일부터 센고쿠 시대 끝까지 다스렸다. 휘는 도모히토이다. 호칭의 유래는 51대 천황 헤이제이 천황(平城天皇)의 별칭인 나라노미카도(奈良帝)에서 따왔다. 그는 고카시와바라 천황의 차남이었다. 그의 어머니는 후지와라 후지코였다.

 생애 
메이오(明応) 5년(1497년) 12월 23일(양력 1월 26일) 곤노주나곤(権中納言) 가주지 마사아키(勧修寺政顕)의 저택에서 태어났다. 

다이에이(大永) 6년(1526년) 4월 29일, 고카시와바라 천황(後柏原天皇)의 사망에 따라 즉위하였다. 그러나 무로마치 바쿠후(室町幕府)가 선제(先帝)의 장례나 신제(新帝)의 즉위를 위해 댈 수 있었던 8만 정(疋)만으로는 도저히 신제의 즉위식까지 거행하기에는 충분하지 못했다. 여기에 더해 당시 쇼군은 16세의 아시카가 요시하루(足利義晴)로 요시하루를 지지하는 호소카와 다카쿠니(細川高国)의 집안도 다이에이 6년에 가신을 숙청하면서 내분 상태에 빠져 있었기 때문에 기나이(畿内) 주변은 그 동란에 말려들어, 즉위식을 거행할 만한 상황이 되지 못했다. 나아가 이듬해인 다이에이 7년 가쓰라 강 전투(桂川の戦い)에서 요시하루 ・ 다카쿠니 세력이 아시카가 요시쓰나(足利義維)・호소카와 로쿠로(細川六郎) ・ 미요시 모토나가(三好元長) 등 아와(阿波) 세력에 패배하고 교토를 떠나서, 다른 지역에서 승리한 요시쓰나 ・ 로쿠로도 사카이(堺)에 머무른 채 상경하려 하지 않았다(사카이 구보). 요시쓰나는 쇼군 임관에 앞서 필요한 사마노카미(左馬頭) 임관을 요구했고, 고나라 천황도 이를 인정하면서 요시쓰나에게 상경을 재촉하였으나, 끝내 요시쓰나는 움직이지 않았다. 오히려 조정과 면밀한 관계를 유지한 것은 오미 국(近江国)의 구쓰키(朽木)에 머무르고 있던 요시하루쪽이었고, 요시하루는 오미에서 교로쿠(享禄), 덴분(天文)으로 개원할 것을 진언하여 이를 실현시키는 데 그치지 않고 교로쿠 3년(1530년)에는 '교토의 방비가 허술하다'(京の守りがない)라는 이유로 조정으로부터 종3위(従三位) 곤노다이나곤(権大納言)으로 추임되는 등, 천황은 요시하루의 상경을 기대하고 있었다.

요시하루의 상경은 덴분 3년(1534년) 9월에 실현되기는 했지만, 바쿠후가 즉위식 비용을 일본 전국에 징수한 것은 확인되지 않았으며, 조정으로부터도 바쿠후에 비용을 요구한 흔적이 없다. 당시 난젠지(南禅寺)를 임시 고쇼로 삼은 요시하루로써도 주변의 산에 성(城)을 쌓고 소실된 고쇼를 재건하는 문제로 바쿠후도 금전이 한창 필요할 시기였기 때문으로 보이며, 바쿠후는 그 경고역(警固役)이나 소제역(掃除役) 같은 역할을 조정으로부터 요구받아 이를 수행하고 있었다.

즉위식을 올리기 위한 움직임이 시작된 것은, 당시 명일무역(日明貿易)으로 막대한 수익을 올리고 있던 스오의 슈고 다이묘(守護大名) ・ 오우치 요시타카(大内義隆)가 덴분 3년말에 20만 정(疋)의 헌금을 행하면서였다. 또한 조정은 각지에 칙사(勅使)를 파견해 에치젠 아사쿠라 씨(越前朝倉氏) 등 다이묘들로부터 헌금을 거두었고, 덴분 4년(1535년) 정월에 즉위식이 거행될 예정이었으나 마침 천황의 생모인 가주지 후지코(勧修寺藤子)가 사망하면서 그 복상 문제로 연기되었다. 즉위식이 실현된 것은 덴분 5년(1536년) 2월 26일로, 천황이 되고 10년이나 지나서의 일이다. 

도사 이치조 씨(土佐一条氏)의 이치조 후사후유(一条房冬)가 도사 국(土佐国)에 그대로 머무른 상태에서 사콘노에노타이쇼(左近衛大将) 임관을 요구해왔을 때는 두 번에 걸쳐 이를 거절하였다. 그러나 덴분 4년 11월 4일에 후사후유의 의형(義兄)인 후시미노미야 사다아쓰 친왕(伏見宮貞敦親王)과 면회한 다음날 (통상적으로는 인정되지 않을) 임관을 행한 것에 대한 예로써 전(銭) 1만 정을 받고 임관을 밀어붙여 버렸다는 것에 격노해 그 전을 도로 돌려주게 하였다고 한다. 오우치 요시타카도 덴분 4년에 교토 대궐(다이리) 일화문(日華門)의 수리 비용으로 1만 정을 헌금하고, 그 대가로 다자이노다이니(大宰大弐) 임관을 희망하였는데, 천황은 칙허를 내린 바로 다음날에 이를 취소하였다. 이는 돈을 받고 관직을 팔듯이 임명하는 것에 대한 불쾌함 때문이었다고 해석되고 있는데 실제 이유는 명확하지는 않지만, 결국 주변의 설득으로 다음 해에 요시타카의 임명을 인정하였다고 한다.

요시하루가 교토에 돌아오고, 덴분 4년에 다이고지(醍醐寺)의 이쇼인(理性院)이 태원수법(太元帥法)을 행하기 위한 과소(料所)가 압령(押領)되고 있어서 그 압령을 정지하라는 편지를 요시하루에게 보냈다. 이에 요시하루는 도리어 부케(武家)나 짓콘슈(昵懇衆) 구게(公家)에 대한 관직 서임을 요구하는 등, 덴노와 쇼군이 서로 의뢰를 행하여, 결과적으로 양측이 모두 서로의 체면을 유지하는 데에 도움이 되었다.

덴분 15년(1546년) 말에 요시하루는 오미 국 사카모토(坂本)에서 쇼군의 자리를 아들 요시후지(義藤)에게 넘겨 주었는데, 천황은 여전히 요시하루에게 치안 유지 역할을 기대하고 있었고, 아시카가 씨에는 요시히사(義尚) 이래로, 사임한 쇼군으로써는 전례 없이 우콘노에노타이쇼(右近衛大将)로 추임하였다.

고지(弘治) 2년(1556년), 명(明)의 절강도독(浙江都督) 양의(楊宜)로부터 왜구(倭寇) 금압을 요청하는 사자로 파견된 정순공(鄭舜功) 등이 일본에 도착하였을 때, 무로마치 바쿠후 13대 쇼군 아시카가 요시테루(足利義輝)가 미요시 나가요시(三好長慶)와의 대립으로 인해 교토에서 달아나 있었기 때문에, 일본측에서는 조정과 미요시 정권(三好政権)이 명의 사신을 맞아 대응하였다. 때문에 정순공이 귀국한 뒤에 지은 《일본일감》(日本一鑑)에서는 천황을 '일본국왕 원지인'(日本国王源知仁), 나가요시를 '등장경'(籐長慶)으로 써서 별개로 '산성(山城)의 자사'(山城の刺史)라고 설명하고 있다. 上田信『戦国日本を見た中国人 海の物語『日本一鑑』を読む』〈講談社選書メチエ〉2023年 ISBN 978-4-06-532574-2 P97-104.

고지(弘治) 3년(1557년) 9월 5일에 세상을 떠났다. 향년 62세(만60세). 

 인물 
고나라 천황은 그 자신의 신필(宸筆)을 팔아서 왕실 수입에 보탰다고 전한다.『母なる天皇―女性的君主制の過去・現在・未来』p137頁（第4章「非力で女性的な天皇像」、9「ソフトで柔弱な君主たち」）에서. 나아가 이 책은 다음 두 책을 그 출전으로 부기하고 있다.1. 林陸朗監修『歴代天皇100話』立風書房、1988年、p240-2432. 松浦玲『日本人にとって天皇とは何であったか』辺境社、1974年、p63-64。 이는 에도 시대(江戸時代)의 아라이 하쿠세키(新井白石)의 문집인 《하쿠세키 선생 신서》(白石先生紳書) 권10에 고나라 천황의 어필이 세상에 많이 전해지고 있는 이유에 대해서 당시 일본 조정의 궁핍한 상황으로 시신덴(紫宸殿)의 담장도 무너져 있는 상태였고, 귀족이나 백성들이 백인일수(百人一首) ・ 《이세 이야기》(伊勢物語) 등을 찰(札)에 써서 은(銀)과 함께 주렴에 달아 놨더니, 다음날 보니까 그 자리에 천황 자신의 어필로 쓴 백인일수며 《이세 이야기》 같은 것이 매달려 있었더라, 라는 일화가 실려 있는 데에서 기인한다. 이에 대해 일본의 역사학자 오쿠노 다카히로(奥野高広)는 《니스이키》(二水記) 교로쿠 4년(1531년) 5월 29일조에 강도가 담장을 무너뜨렸다는 기사 등을 들어 이 일화가 사실이 아니라고 지적하고, 현존하는 고나라 천황의 어필이라 전하는 필적이 증가한 이유를 오히려 다야마 신로(田山信郎)가 서술한 와카 어회(和歌御会) ・ 렌카 어회(連歌御会) 등에서 천황 자신이 붓을 들 기회가 많아졌기 때문이라고 하였다. 오쿠노의 지적과는 별개로 분명한 것은 이 무렵 일본 천황과 그 조정이 극도의 재정난에 시달리고 있었으며, 이는 고카시와바라 천황이나 고나라 천황도 예외가 아니었다는 점이다.

 각주 
 내용주 

 출처주 


분류:1497년 출생
분류:1557년 사망
분류:무로마치·아즈치모모야마 시대의 천황
분류:센고쿠 시대 사람
분류:16세기 일본 사람
분류:16세기 일본의 군주
분류:15세기 일본 사람