사십구재

(四十九齋), 사십구일재(四十九日齋) 또는 칠칠재(七七齋)는 사람이 죽은 지 49일째에 지내는 의례이다.  불교에서 사후(死後) 의례로서는 가장 중요시하는 의례이다.[1] 장례를 치린 후.  사람이 죽은 날로부터 매7일째마다 7회에 걸쳐서 49일 동안개최하는 종교의례.불교의식

 유래 
칠칠재(7·7재, 七七齋)라고도 불리는 사십구재는 사람이 죽은 뒤 49일째에 치르는 불교식 제사 의례 중의 하나이다.

원래는 6세기 때부터 불교의 윤회사상과 유교의 조령숭배사상이 절충돼 생겼다고 한다.49재 유래와 의미는?

 불교의 사십구재 

불경에서 설한 바에 의하면 사람의 존재 상태를 4가지로 구분하는데, 그것은 ① 생유(生有) ② 사유(死有) ③ 본유(本有: 生에서 死까지 생애) ④ 중유(바르도 (불교), 中有: 이생에 죽어서 다음 生까지를 말함)이다.종교·철학 > 한국의 종교 > 한국의 불교 > 한국불교의 의식 > 한국불교의 의식〔개설〕 > 49일재의 유래, 《글로벌 세계 대백과사전》

이들 중 네 번째의 중유(中有, 바르도 (불교))의 상태의 정상적인 기간이 49일이다. 즉 사람이 죽은 뒤에는 일반적인 경우 49일이면 중유(中有, 바르도 (불교))가 끝나고 다음 생(生)이 결정된다. 그러므로 다음 생이 결정되기 전인 48일째에 정성을 다하여 영혼의 명복을 비는 것이 49일재이다.

사십구일재라는 의례에는 광약의 다름이 있어 다음의 세 가지로 구분된다.

 상주권공재(常住權供齋): 가장 간단한 것으로 우선 불(佛)법(法)승(僧)의 삼보(三寶)에 예경하고 향(香)등(燈)다(茶)화(花)과(果)의 5가지로 공양(供養)을 드리고 끝으로 영혼을 위로하여 법어(法語)와 염불로써 천도를 행하는 의식이다.
 시왕각배재(十王各拜齋): 앞의 삼보(三寶) 외에 다시 영혼의 선악(善惡)을 심판하는 명부세계(冥府世界)의 염라대왕 등 10대왕에게 예배 공양하여 명복을 빈다.
 영산작법재(靈山作法齋): 가장 범위가 큰 의식으로 갖추어 하자면 하루 한나절이 소요된다.

 같이 보기 
 제사
 삼우제
 바르도 (불교) - 중유(中有)

 각주 

 외부 링크 
 금오산 법성사 49재의 진행방법 2019-09-03

 참고 문헌 


분류:불교 용어
분류:불교 문화
분류:불교 의식
분류:죽음에 관한 관습