파계사

파계사(把溪寺)는 대구광역시 동구 팔공산에 있는 절로, 대한불교조계종 동화사의 말사이다. 주전각은 원통전이고, 본존은 관세음보살이다.

2023년 5월 4일부터 무료입장이 가능해졌다.
섬네일|파계사 종합안내

 이름 
사찰 좌우 계곡으로부터 물줄기가 아홉 군데로 흐르고 있는데, 파계사의 '파계'(把溪) 즉 '물줄기를 잡는다'라는 이름도 계곡에서 흘러내리는 물줄기를 따라 지기(地氣)가 바깥으로 새어나간다는 것을 막는다는 뜻이 담겨 있다.

또한 땅의 기운이 흩어지는 것을 방지하기 위하여 저수지를 파서 물줄기를 한 곳으로 모았다. 저수지가 있는데, 면적은 크지 않지만 워낙 깊어 저수지가 검게 보일 정도이다.

 역사 
1911년 조선총독부 간행 《조선사찰사료》에 "신라 애장대왕 때에 심지국사가 지었으며 그 뒤의 중창 여부는 살필 수 없다"라고 기록되어 있어 애장왕 5년(804년) 심지가 창건한 사찰로 전해 오고 있으나, 조선 시대에 정리된 《파계사사적기》에는 조선 선조 38년(1605년) 계관법사가 앞서 임진왜란으로 불탄 파계사의 원통전을 중건하였다는 사실을 첫째로 기록하고 있다.

1979년 6월 파계사 원통전 관음보살상의 개금불사 때에 발견된 복장발원문에는 "정통 12년에 불상을 중수하였다"(正統十二年佛像重修)라는 문구가 있어, 명 정통 12년, 즉 조선 세종 29년(1447년)에 불상을 중수하였음과 세종조부터 파계사가 존재하였고 조선 왕실의 원당 사찰이었음을 짐작케 한다.

계관은 파계사의 중창조로 창건조사나 다름없는 존재였으며, 조선 조정으로부터 법당지사 중추부사 절충장군 가선대부 대공덕주라는 직함을 제수받았다. 광해군 14년(1622년) 궁현당, 인조 1년(1623년) 설선당을(이후 인조 24년인 1646년에 중건), 동왕 4년(1626년) 미타암을 세웠다.

현종 6년(1667년) 영현도인이 파계사의 백화루를 중건하였다. 파계사의 전각 대부분이 중수된 것은 숙종 연간의 일이다.

 왕실의 원찰 
파계사 경내에 있는 《팔공산파계사사적비》(1935년 건립)에는 파계사의 삼창주 현응(玄應)의 파계사 삼창(三創)에 관한 연기담이 실려 있다.

조선 숙종(肅宗) 계유년(1693년) 10월 5일 밤 숙종이 꿈에 예스럽고 소박하게 생긴 한 승려가 대궐로 들어오는 것을 보았는데, 그 승려는 잠시 후에 자취를 감추어 어디로 갔는지 알 수 없게 되었다. 그로부터 사흘 뒤에는 상서로운 빛이 대궐 안을 비추었는데, 숙종이 사람을 시켜서 빛이 어디에서부터 뿜어져 나오는지 알아 보게 하였고, 남대문에 이르렀을 때 마침 관서 지방을 두루 여행하고 온 승려 영원이 서울의 여각에서 머무르고 있었고, 빛은 그곳에서부터 뿜어져 나오고 있었다.

영원은 당시 조선의 숭유억불 정책으로 파계사의 승려들이 양반들에게 불려가 온갖 고된 노역을 하느라 제대로 수행이 어려운 현실을 왕에게 탄원하기 위하여 서울로 온 참이었다. 그러나 승려의 한양도성 출입은 국법으로 금지되어 있었고, 현응은 3년 동안 남대문 근처에서 잡일을 하였지만, 국왕을 만날 기회를 잡지 못하였다. 하는 수 없이 서울을 떠나려던 차에 숙종이 보낸 사람이 현응을 찾아온 것이었다.

숙종은 영원을 수락산으로 보내어 칠성에게 백일기도를 올리게 하였고, 이듬해인 갑술년(1694년) 왕자(훗날의 영조)가 태어났다. 현응은 을해년(1695년) 파계사로 돌아왔고, 숙종은 영원에게 '현응'이라는 호를 내리고, 내탕금을 주어 파계사에 칠성전과 백화루를 짓게 하여 원자의 수복을 빌게 하였다. 이때 지은 칠성전이 곧 파계사 경내에 있는 자응전이다.
300px|오른쪽|섬네일|파계사 원통전 관음보살상 안에서 발견된 영조의 도포. 관음보살상의 복장유물 가운데 하나로 파계사와 조선 왕실과의 커넥션을 보여 주는 유물이다.
숙종 22년(1696년) 왕이 몸소 축책을 내려 왕실의 원당으로 삼았고, 30년(1704년)에는 왕자 연잉군이 그 자신의 친필로 '자응전'이라는 편액을 써서 파계사에 하사하였다. 현판은 성전암 법당에 걸려 있다.

《파계사사적비》의 해당 연기담이 사실이냐의 여부와 별개로 영조가 파계사와 연이 깊었던 것은 틀림없다. 영조 자신이 '자응전'이라는 편액을 써서 하사한 것을 비롯하여, 여러 차례 완문을 내려 관부의 잡역에 승려를 동원하지 못하게 하고 양반과 관아의 침탈이 미치지 않게 하였으며, 즉위한 뒤에는 정성왕후의 원당으로 삼았다. 영조 8년(1751년)에는 자신의 어의와 향촉을 내려 재를 설치하고 왕의 축수를 빌게 하였으며, 27년(1751년)에는 우의정 이의현을 보내어 기영각을 세워 생전의 수복과 사후의 명복을 기원하는 축원당으로 삼았다. 1979년 6월 파계사 원통전 관음보살상의 개금불사 때에 관음보살상 안의 복장유물로 영조 자신이 입었던 도포가 확인되어, 원당 사찰로써의 파계사의 위상을 다시 한번 입증하게 된다. 기영각에는 정조 1년(1777년) 천향각(天香閣)이라는 정조 자신의 어필 현판이 하사되었다.

순조 31년(1831년) 왕실에서 내린 돈과 희사로 미타암을 세웠다. 철종 11년(1860년) 백화루를 중수할 때는 왕비가 내탕금을 하사하였고, 고종 14년(1877년) 순찰사 박제인이 기영각을 수리하였다. 미타암은 광무 4년(1900년) 개건하였다. 광무 7년(1903년) 겨울에 금당암이 화재로 소실되었고, 광무 9년(1905년) 월주상인이 축성루를 중수하였다.

일제강점기 때인 1914년 성전암이 산적에 의해 화재 피해를 입어 이듬해에 주지 장보녕과 최관해 두 화상이 중건하였다. 1918년 주지 배용담이 궁현당을 중건하였고, 1922년 설선당을 중건하였다. 1924년에는 성전암 원주 반공산이 자응전을 중수하였다.

 주요 볼거리 

원통전

원통전은 관세음보살을 모시는 전각이다. 관음전이라고 보면 된다.

파계사의 금당이기도 하다. 임진왜란으로 소실되었다. 이후 1605년(선조 38년)에 계관 법사에 의해 중건되었고, 1695년(숙종 21년)에 다시 수리되었다.

정면 3칸, 측면 3칸의 맞배지붕 양식으로 가구식 기단 위에 자연석을 그대로 주춧돌로 활용하여 둥근기둥을 올렸다. 내부 불단은 은해사 백흥암의 수미단과 같은 형태로, 불단 상부에 보개가 설치되어 있다. 전각 앞에는 당간지주와 석등이 좌우로 배치되어 있다.

진동루

파계사는 9갈래로 흩어진 물줄기를 모은다는 뜻으로 붙여진 이름이다. 진동루는 파계사라는 이름만으로도 9줄기 물의 기를 진압하기에 부족하다고 하여 지어진 건물이다.

조선 숙종 41(1715년)에 처음 지어졌고, 1970년과 1976에 두 차례의 보수를 거쳐 현재에 이르고 있다.

기영각

조선시대 왕의 위패를 모시기 위해 특별히 세워진 당우이다. 중앙에 주불을 중심으로 왼쪽에 숙종, 영조, 정조의 위패가 모셔져 있고, 오른쪽에는 파계사의 창건주 심지왕사, 대공덕 중창주 계관법사, 중흥조 현응당 영원대사의 위패가 있다.

건물 외벽에 벽화가 4점이 있는데, 숙종과 현응대사의 설화를 그린 것이다.

모셔져 있던 왕의 위패는 1910년 국권강탈로 서울로 옮겨졌다. 건물은 숙종 35년(1696년)에 성전암과 함께 건립되었다고 전하며, 1974년과 1983년에 두 차례에 걸쳐 보수 공사가 이루어졌다.

건물은 화강석으로 바른층 쌓기를 해 쌓은 기단 위에 정면 3칸, 후면 2칸 규모로 겯처마를 한 팔작지붕을 얹었다. 주심포계 양식을 보이면서 주두와 장식이 번잡하게 발달한 조선 후기의 공포 양식을 보여주는 좋은 예로 꼽힌다. 상부의 가구는 5량가인데도 우물천장으로 가렸다.

응진전
응진전은 석가모니불과 그 제자인 나한을 모시고 있는 전각이다. 정면으로 보았을 때, 주불로 중간에 석가모니불이 있고, 왼쪽에 보현보살과 오른쪽에 문수보살이 있다. 나머지 공간에는 표정과 자세과 다양한 16명의 나한을 모시고 있다.

산령각

파계사 산령각은 전통 민간신앙이 불교에 알맞게 조화시켜 나타난 전각 중 하나이다. 창건시기는 정확히 알 수 없다. 1976년 중건하고, 1979년에 보수를 거쳐 오늘에 이르고 있다.

적묵당

파계사의 전승에서는 남북국시대 통일신라 애장왕 당시 파계사를 지을 때 함께 지어졌다고 한다. 조선시대 광해군 12년(1620년)에 지어졌다는 기록도 있다.

여느 전각들과 마찬가지로 숙종 때인 1695년에 중건되었다. 1920년에 중창되었으며, 1976년에 기와를 다시 잇는 공사가 있었다.

원통전 왼쪽에서 설선당과 마주보고 있는 'ㄱ'자 형태의 건물로, 조선 후기의 건축 양식을 보여주고 있다. 건물은 정면과 측면이 모두 6칸으로 앞면만 겹처마를 한 팔작지붕이다.

설선당

인조 1년(1623년)에 계관에 의해 지어졌다. 1646년과 1725년, 두 차례에 걸쳐 재건되고 1762년 지붕을 다시 잇는 공사가 있었다.

1976년에는 대대적인 보수공사가 이루어졌다. 현재 식당과 강습소로 쓰이고 있다.

범종각

일주문

영조임금 나무
파계사에서 가장 크고 아름다운 250년 된 느티나무이다. 파계사와 깊은 인연을 맺은 영조의 이름을 따서, 영조임금 나무라고 이름 붙였다.

현응대사 나무
파계사를 크게 중흥한 현응대사가 나무 지팡이를 꽂아서 자랐다는 전설이 있는 나무이다. 매표소로 올라가는 길가에 있다.

1982년 10월 30일에 수령 300년이 된 보호수로 지정했으나, 호우와 강풍으로 밑동만 남게되어 2020년 8월 18일에 보호수에서 해제되었다.

청정수

9갈래 물줄기를 모은 못
파계사라는 이름의 유래가 된 절 좌우편의 아홉계곡 물줄기를 한 곳으로 모은 유서 깊은 곳이다. 골짜기에 좁은 댐처럼 쌓은 못(저수지)이라서, 얕아보여도 갑자기 수심이 최대 12미터로 깊어지니 절대 들어가면 안된다.

 지정 문화재 
종목명칭시대지정일비고보물 제992호대구파계사건칠관음보살좌상및복장유물조선1989.04.10보물 제1214호파계사영산회상도조선1995.01.10중요민속자료 제220호영조대왕의 도포조선1987.11.23

 대중교통 
101번, 101-1번, 칠곡3번(1일 2회)이 파계사 입구까지 운행된다. 종점은 팔공산 순환도로변 파계삼거리 파계사입구 주차장에 있다.

 암자 
 성전암

 각주 

 외부 링크 
 파계사 공식 홈페이지

분류:대구광역시의 절
분류:대구 동구
분류:대한불교조계종의 절
분류:신라의 절