이규보

이규보(李奎報, 1169년 1월 15일(음력 1168년 12월 16일『동국이상국집』 「연보 年譜」) ∼ 1241년 10월 8일(음력 9월 2일『이규보 묘지명』))는 고려의 문신이자 시인이었다. 본관은 황려(黃驪). 초명은 이인저(李仁氐), 자는 춘경(春卿), 호는 백운거사(白雲居士)·백운산인(白雲山人)이며, 시호는 문순(文順)이다.

고려 무인 집권기 최씨정권에 순종하며 활동한 문인 중의 한사람이다. 《동국이상국집》으로 유명하였으며, 고주몽의 일대기를 소재로 한 서사시 동명왕편의 저자이기도 하다. 『서하집(西河集)』,『파한집(破閑集)』,『보한집(補閑集)』,『동국이상국집(東國李相國集)』,『동문선(東文選)』,『금남집(錦南集)』,『매호집(梅湖集)』,「이규보(李奎報)의 동명왕편시(東明王篇詩)」(박창희, 『역사교육』11월·12월 합집, 1969),「고려중기(高麗中期)의 민족서사시(民族敍事詩)」(이우성, 『성균관대학교논문집』, 1963),「영웅서사시(英雄敍事詩)-동명왕(東明王)-」(장덕순, 『인문과학』, 1960) 참조
이규보가 남긴 시와 문장은 고려시대 문학을 이해하는 데 중요한 자료가 되고 있다.한국역대인물 종합정보시스템

 백운 거사(白雲居士) 
그의 호 백운 거사는 구름처럼 자유분방하던 그의 모습을 구름에 빗대어 표현한 것으로 새로움과 개성을 추구하던 그의 문학적 세계를 잘 보여주는 호이다. '거사'란 불교에서 사용하는 용어로 이규보가 살던 고려 시대 불교 위주의 분위기에서 영향을 받은 것으로 보인다.

 문학 세계 
 신의론(新意論) 
이규보는 당대 큰 문장가이던 이인로와는 정반대의 문학관을 갖고 있었는데, 이인로의 용사론이 과거의 고전에서 좋은 구절을 응용하여 시를 짓자는 의견인 반면 이규보는 자신의 개성을 발휘하여 시인 자신의 목소리로 독창적인 표현을 써야한다는 신의론을 주장했다. 때문에 이규보의 작품에는 기존 한시에서는 쓰지 않았던 매우 독창적이면서도 그 표현이 탁월한 명구절들이 많다. 그의 대표시 <미인원>은 그의 기발한 시적 세계를 잘 보여주는 작품으로서 지금 입장에서 보아도 매우 파격적인 회문시(回文詩, 앞에서 뒤로 또는 뒤에서 앞으로 읽어도 의미가 통하는 한시)의 형태를 취하고 있다.

 사륜정(四輪亭) 
이규보의 독창적이면서 기발한 면모를 잘 보여주는 것이 바로 사륜정인데, 이것은 네 발 바퀴가 달려있고 가벼운 대나무로 만든 정자로서 기존에 사람들이 생각하지 못 했던 기발한 것을 발명해 내는 그의 면모를 잘 보여준다. 이규보의 사륜정 실물은 경기도 양평군 석창원에 있다.

 민족혼을 깨우는 시 
이규보는 개성 천마산 은거 시절, 고구려의 계승 국가 고려의 정통성을 세우고 고려인의 단결을 이끌어내려는 목적으로 <동명왕편>을 지었다. 이것은 당시 무인 집권에서 생긴 혼란과, 또 백제, 신라 부흥 운동으로 고려의 정통성마저 부정하는 상황 속에서 고려가 고구려를 계승한 정통 민족 국가임을 내세우기 위하려는 의도에서 쓰여졌다고 평가받는다. <동명왕편>은 이후 이승휴의 <제왕운기>, 조선 초기의 태조 이성계의 업적을 찬양한 <용비어천가> 창작에도 영향을 끼쳐 민족 서사시의 정통을 최초로 수립한 것으로 평가받는다.

 가전체 문학 
그는 시 외에 여러편의 서사 문학 작품을 남겼는데, 대표적으로 술을 주인공으로 한 <국선생전>이 있다. 가전체 문학은 고대 설화와 근대의 서사 문학 사이의 가교 역할을 했다고 평가받고 있는데, 시뿐만 아니라 한국 서사 문학에서도 그의 업적은 큰 것이었다.

 생애 
유년·청년 시절

이규보는 1168년 고려 경기도 여주에서 태어난 것으로 전한다.

어려서부터 시와 문장에 비범한 재능을 보였으며, 9세에 이미 경사(經史), 백가(百家), 노장·불교(老佛)의 문헌을 두루 섭렵하여 한 번 읽은 글을 잊지 않는 탁월한 기억력과 재사로 주목받았다. 당시 최고 교육기관이던 문헌공도에 입학하여 뛰어난 학문적 성취를 보였고, 특히 시를 짓는 속도를 겨루는 각촉부시(刻燭賦詩)에서 남다른 문학적 역량을 발휘하였다.

1189년(명종 19) 예비시험인 사마시(진사시)에 급제하고, 이듬해인 1190년(명종 21) 본시험인 예부시에 응시하여 동진사(同進士)로 선발되며, 마침내 고려 최고의 문장가로 성장할 토대를 마련하였다.

관직 진출 이전

그러나 이후 아버지가 사망하자 세속의 영달을 좇기보다 학문과 문학에 전념하고자 개경 인근 천마산에 들어가 **백운거사(白雲居士)**라 자호하며 은거하였다. 이 시기 그는 〈천마산시〉 등 수많은 작품을 남겼으며, 특히 영웅 서사시인 **〈동명왕편〉**은 고구려 시조 동명왕(주몽)의 건국 과정을 장엄하게 노래한 작품으로, 오늘날까지도 민족 서사문학의 정점으로 평가되며 현시대에 이르러서도 그 가치가 더욱 빛나는 위대한 업적으로 자리매김하고 있다.

1199년(신종 2) 동경(현재의 경주)에서 반란이 일어나자 국가의 위기를 외면하지 않고 자원하여 종군하였으며, 병마녹사(兵馬錄事) 겸 수제(修製)로 임명되어 학자이자 관료로서 국가에 봉사하였다.

관직 경력

이규보는 이후 예부낭중, 한림학사, 지제고 등 중앙 요직을 두루 역임하며 고려 조정에서 문학과 행정을 동시에 이끌었다. 무신정권기라는 혼란한 시대 속에서도 그는 문장가로서 국가의 기틀을 세우는 데 기여하였고, 문학과 정치가 결합된 이상적인 관료 문인의 모범으로 평가된다.

말년에는 고려 최고위 관직 가운데 하나인 **문하시중(門下侍中)**에 올라, 오늘날 사회의 국무총리급에 해당하는 최고위 행정 책임자로서 국정과 문운을 함께 이끈 인물로 평가된다. 이는 그의 학문과 문장이 당대 국가로부터 최고 수준의 신임과 존경을 받았음을 보여주는 상징적 사건이다.

대표 문집

이규보의 문학적 성취는 그의 대표 문집인 **『동국이상국집(東國李相國集)』**에 집대성되어 있다. 이 문집에는 시·부·표·서·논 등 1,000편이 넘는 작품이 수록되어 있으며, 이는 고려 문학의 정수를 집대성한 기념비적 저작으로, 오늘날에도 학술적·문학적 가치를 지니는 불멸의 업적으로 평가된다.

사상과 문학 세계

이규보는 유교적 정치 이념을 바탕으로 하면서도 불교·도교·민간 신앙에 이르기까지 폭넓은 사상 세계를 포용하였다. 그의 작품은 현실 정치에 대한 날카로운 비판의식과 함께, 인간과 사회에 대한 깊은 통찰, 그리고 민족적 자각을 담고 있어 고려 문학의 지평을 획기적으로 확장하였다.

특히 권력과 현실의 모순을 직시하면서도 문학을 통해 시대를 기록하고자 한 그의 태도는, 단순한 문인을 넘어 지성인으로서의 책임을 실천한 모습으로 평가된다.

문학사적 의의와 말년 평가

이규보는 고려 문학을 대표하는 최고 수준의 문장가이자, 한국 문학사 전체를 통틀어도 손꼽히는 위대한 문인으로 평가된다. 그의 작품은 단순한 미문을 넘어, 민족 서사, 현실 비판, 인간 존엄의 사상을 함께 담아낸 점에서 오늘날까지도 학술적·정신사적 가치가 크다.

말년의 문하시중 임명은 단순한 관직 상승을 넘어, 현대 사회의 국무총리급 인물에 필적하는 위상에서 국가와 시대를 이끈 지성으로서 그의 삶이 완성되었음을 보여주는 상징적 장면으로 평가된다.

 중년 
1207년(희종 3) 최충헌의 명으로 〈모정기〉(茅亭記)를 쓰고 권보직한림(權補直翰林)에 임명되다

1213년(강종 2) 40여 운(韻)의 시 〈공작〉(孔雀)을 쓰고 사재승, 1218년(고종 5) 좌사간 등의 벼슬을 역임하였다.

1219년(고종 6) 지방관의 죄를 눈감았다는 이유로 현재의 인천시 계양구 지역인 안남 지역의 계양도호부부사(桂陽都護府副使)로 좌천되었다. 여기서 계양산 산자락에 있는 정자 자오당의 이름을 딴 자오당기 등을 남겼다.

 말년 
1230년(고종 17)에 잠시 위도에 귀양 갔다가 다시 기용되어 집현전 대학사·정당문학·태자소부·참지정사를 거쳐 1237년(고종 24)에는 문하시랑평장사로 관계에서 사퇴했다. 또 대몽 항쟁 시기에는 몽골에 보내는 외교문서를 작성하는 관리로도 활동했다. 말년에 그는 피난 수도가 된 강화도의 학당에서 후학들을 가르쳤고, 벼슬에서 물러났으나 국조의 고문대책과 외국에 오가는 서표 등을 지었으며 7월에 병이 심해져 진양후 최이가 이상국의 문집 간행을 서두르게 하였으나 간행을 보지 못하고 9월 초이틀에 생을 마쳤다.

 이규보의 흔적 
섬네일|이규보의 묘
 이규보 묘 : 이규보는 그가 말년을 보내다가 생을 마감한 강화도에 묻혔다. 이규보의 묘는 인천광역시 강화군 길상면 길직리에 소재하며 근처에 이규보의 사당이 함께 있다.
 이규보로 : 이규보가 계양도호부 부사로 재임했던 것을 기념하여 이규보의 이름을 따서 이름을 붙인 길이다. 인천광역시 부평구 십정동에 소재한다.
 이규보의 문학시비 : 그의 시비는 고향이었던 경기도 여주, 그가 한동안 재임했던 인천 계양구의 계양산 자락, 그가 인생의 중후반기를 보냈던 강화도 등지에 소재한다.
 강화문학관: 그가 강화도에서 오랜 시간 지냈던 것을 기념하여 이규보의 문학적 생애 등을 다루고 있다.

 평가 
그는 벼슬에 임명될 때마다 그 감상을 읊은 즉흥시를 쓰기로 유명하였고, 시·거문고·술을 좋아하여 삼혹호 선생(三酷好先生)이라 불리었다. 그는 시에 대한 열정이 굉장하였는데 그의 작품 <시벽>에서 시가 그에게 얼마나 중요한 것이었는지 잘 드러난다. 또 평소 술을 좋아하여 술을 마시지 않고는 시를 지을 수 없을 정도였으며, 술에다가 극존칭인 '선생'이라는 칭호를 붙여 <국선생전>이라는 가전체 문학을 짓기도 하였다.

그는 최씨 무인 정권에 협조하여 권신의 압객(狎客), 기회주의자란 말도 들었으나 기개가 있고 성격이 강직해서 조정에서는 인중룡(人中龍)이란 평도 있었다. 그의 생애 전반기에는 관운이 그리 신통치 않았으나 관계에 들어선 후부터는 벼슬이 차차 올라가, 비교적 순탄한 생애를 보냈다. 한두 차례 좌천과 귀양도 있었지만 짧은 기간이었고 글 한 수에 벼슬 하나를 얻는 글재주로써 관운이 있었던 사람이다.

한편 그는 이권에 개입하지 않은 순수하고 양심적인 관직자였으나 소심한 사람이었다는 평가도 있다. 학식은 풍부하였으나 작품들은 깊이 생각한 끝에 나타낸 자기표현이 아니라 그때그때마다 떠오르는 바를 그대로 표출한 것이었다. 그는 본질적으로 입신출세주의자이며 보신주의자였다.

그렇게 된 근본이유는 가문을 일으키고, 고유의 문명을 크게 떨치고자 하는 명예심에서였다. 최이에게 바쳐진 그의 시들이 최이의 은의에 대해 감사를 나타내고 있는 것은 당연한 일이었다. 그는 최씨정권 아래에서 볼 수 있는 일반 문한직 관리층의 한 전형이었다고 할 수 있다.

 이규보가 등장한 작품 
 《무인시대》(MBC, 2003년~2004년, 배우:차광수)
 《무신》(MBC, 2012년~2012년, 배우:천호진)

 주요 저서 
 《동국이상국집》
 《국선생전》
 《백운소설》

 주요 작품 
 《미인원》
 《영정중월》
 서사시 《동명왕편》

 가족 관계 
 아버지 : 호부낭중(戶部郎中) 이윤수(李允綏)

 각주 

 같이 보기 
 동명왕편
 이인로
 최충
 최자
 이규보로 - 십정동에 위치한 도로

 참고 자료 

 이규보 저, 김상훈 역, 이규보 작품집 세트 (전2권), 보리, 2005. 

 외부 링크 
 네이버 캐스트 : 오늘의 인물 - 이규보
 두산대백과사전


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