산헤드린

산헤드린(, Lexicon Results for sunedrion (Strong's 4892) , synedrion,  모여 앉는다)은 모든 유대의 도시에 유대교 법에 의해 세워진 23~71/72명의 판관들의 모임이다.The Mishnah (Sanhedrin 1:1) arrives at the number twenty-three based on an exegetical derivation: It must be possible for a "community" to vote for both conviction and exoneration (). The minimum size of a "community" is 10 (; i.e. the 10 spies). One more is required to achieve a majority (11-10), but a simple majority cannot convict (), and so an additional judge is required (12-10). Finally, a court should not have an even number of judges to prevent deadlocks; thus 23.  로마제국에서는 반(反)로마투쟁을 하지 않는다면, 식민지의 종교와 자치활동을 인정했으므로 고대 이스라엘 사회에서 산헤드린 의회는 영향력이 있는 집단이었다.

대(大)산헤드린(Great Sanhedrin)은 유대교의 판관들의 모임으로 최고 법원 역할을 하는 고대 이스라엘의 재판 기구였다. 대 산헤드린은 지도자인 나쉬, 코헨 가돌(대제사장/대사제), 부 판관인 아브 베잇 딘, 그리고 69명의 평회원으로 이루어졌다. 개역 한글판 성서에서는 공회개역한글판 성서에 나오는 공회와 개신교 사도신조에 나오는 거룩한 공회는 다르다. 전자는 이스라엘 사회의 재판기구이고, 후자는 거룩한 보편적 교회(Holy Catholic Church)이다.로, 공동번역성서에서는 의회로 번역한 산헤드린은 대 산헤드린을 이른다. 70년 멸망하기 전의 예루살렘의 제 2성전시기에, 대 산헤드린은 성전 안에 있는 다듬은 돌 뜰에 낮 동안 열렸으며, 안식일과 유대교 축제일에는 열리지 않았다.

유대에서의 주요한 역할 이외에 산헤드린은 기독교를 세우는 중요한 회의가 되었으며, 예수의 산헤드린 재판마태오 복음서 26:57-66, 마르코 복음서 14:53-64, 루가 22:66-67과 관련하여 복음서에 기술되어 있다.《예수 역사인가, 신화인가》/정승우 지음/책세상단 루가 복음서에서는 날이 밝자 산헤드린 의회에서의 재판이 열렸다고 말한다. 루가22:66-67 마태오, 마르코복음서의 기술이 유대교 율법에 맞지 않음을 의식한 것으로 생각된다.사도행전에도 성 바울과 성 스데파노가 산헤드린 의회에서 재판을 받은 이야기가 나온다.사도행전 23장사도행전 6장-7장

 같이 보기 
 얌니아 회의
 대평의회 (잉글랜드)

 각주 

분류:이스라엘의 고대사
분류:히브리어 낱말
분류:폐지된 입법부