아네모이

고대 그리스 종교와 신화에서 아네모이()는 각자의 바람이 불어오는 방위를 맡은 바람의 신들이며(참조: 고전 나침반 바람), 각각 다양한 자연, 계절 및 기상 조건과 연관되어 있다. 이들은 새벽의 여신 에오스와 그녀의 남편인 황혼의 신 아스트라이오스의 자손이다.Roman, L., & Roman, M. (2010). 

 어원 
그리스어에서 이 단어가 처음으로 증명된 것과 그리스인들이 바람을 숭배했다는 가장 이른 증거는 아마도 미케네 그리스어 형태인 , , , , 즉 "바람의 여사제"일 것이다. 선형문자 B로 기록된 이 단어들은 KN Fp 1 및 KN Fp 13 점토판에서 발견된다.  

 신화 
섬네일|right|고대 아테네의 바람의 탑. 프리즈의 일부로 그리스의 바람의 신인 보레아스(북풍, 왼쪽)와 스키론(북서풍, 오른쪽)이 묘사되어 있다.

아네모이는 하급 신들이며 아이올로스의 지배를 받는다. 이들은 때때로 돌풍으로 표현되기도 하고, 다른 때는 날개 달린 남성으로 의인화되기도 한다. 또한 때때로 폭풍의 신 아이올로스의 마구간에 보관된 말로 묘사되기도 하는데, 아이올로스는 오디세이아에서 오디세우스에게 아네모이를 제공했다. 스파르타인들은 타이게토스산에서 바람의 신들에게 말을 제물로 바쳤다고 전해진다.Pausanias 2.34.2 compared by Festus to the Roman sacrifice of the October Horse, 190 in the edition of Lindsay. 고대 그리스의 시인 헤시오도스에 따르면 점성술적 신인 아스트라이오스(때때로 아이올로스와 동일시됨)와 에오스/아우로라가 아네모이의 부모이다.

네 명의 주요 아네모이 중 보레아스 (북풍, 로마 신화에서는 아퀼로)는 추운 겨울 공기를 가져오는 북풍이고, 제피로스 (라틴어로는 파보니우스)Aulus Gellius 2.22.12.는 가벼운 봄과 초여름의 산들바람을 가져오는 서풍이며, 노토스 (라틴어로는 아우스테르)는 늦여름과 가을의 폭풍을 가져오는 남풍이다. 에우로스는 남동풍Liddell, Scott, & Jones Greek Lexicon.(또는 일부에 따르면Lewis and Short, Latin Dictionary. 동풍)으로, 세 가지 그리스 계절 중 어느 것과도 연관되지 않았으며 헤시오도스의 신통기나 오르페우스 찬가에서 언급되지 않은 유일한 주요 바람이다.

로마 신화에서 아네모이에 해당하는 신들은 벤티(Venti, 라틴어로 "바람들")였다. 이 신들은 이름은 달랐지만, 그리스 신들의 속성을 차용하고 자주 융합되는 등 그리스의 대응 존재들과 매우 유사했다. 프톨레마이오스의 세계 지도에는 12개의 바람이 나열되어 있다: 셉텐트리오(북), 아퀼로(북북동), 불투르누스(동북), 섭솔라누스(동), 에우로스(동남), 에우로아우스테르(남남동), 아우스테로노토스(남), 에우로노토스(남남서), 아프리쿠스(남서), 제피루스(서), 에우로스(북서), 키르키우스(북북서).

 보레아스 

보레아스는 북풍의 신이자 아네모이 중 가장 가혹한 신이다. 그는 아테네의 공주 오레이튀이아를 납치한 것으로 가장 잘 알려져 있으며, 그녀와의 사이에서 보레아다이의 아버지가 되었다. 예술 작품에서 그는 대개 수염이 난 노인으로 묘사된다. 그의 로마 대응 신은 아퀼로라고 불린다.

 제피로스 

섬네일|폼페이의 고대 프레스코화에 묘사된 제피로스
섬네일|upright|제피로스와 히아킨토스; 타르퀴니아 출신의 아티케 적색 문양 도기 잔, 기원전 약 480년경, 보스턴 미술관
섬네일|upright|제피로스와 플로라, 1720년경, 안토니오 코라디니 작, 빅토리아 앨버트 박물관

제피로스(Gk.  [])는 서풍의 그리스 신이다. 바람 중 가장 온화한 제피로스는 봄의 전령이자 결실을 맺게 하는 바람으로 알려져 있다. 제피로스는 트라키아의 한 동굴에 살고 있다고 생각되었다.

제피로스는 여러 이야기에서 여러 명의 아내를 둔 것으로 기록되어 있다. 그는 무지개의 여신 이리스의 남편이라고 전해진다. 그는 여신 클로리스를 납치하여 그녀에게 꽃의 영역을 주었다. 클로리스와의 사이에서 그는 카르포스('열매')를 낳았다. 그는 클로리스의 사랑을 얻기 위해 형제인 보레아스와 경쟁하다가 결국 그녀의 헌신을 얻어냈다고 한다. 게다가 또 다른 자매이자 연인인 하르피이아 포다르게(켈라에노라고도 함)와의 사이에서 제피로스는 아킬레우스의 말인 발리오스와 크산토스의 아버지가 되었다고 전해진다.

에로스와 프시케 이야기에서 제피로스는 프시케를 에로스의 거처로 운반함으로써 에로스를 도왔다.

제피로스는 또한 질투심 때문에 아폴론의 여러 남성 연인 중 한 명인 히아킨토스를 죽였다고 주장되기도 한다. 히아킨토스는 아폴론이 던진 원반에 맞아 죽었다. 일부 소식통에 따르면 그의 죽음은 사고였다고 하지만, 다른 이들은 제피로스가 원반을 경로에서 벗어나게 불게 하여 진범이었다고 말한다.

 노토스 

노토스(, )는 남풍의 그리스 신이었다. 그는 하지제 이후 시리우스가 떠오를 때 부는 건조하고 뜨거운 바람과 연관되었으며, 늦여름과 초가을의 폭풍을 가져온다고 여겨져 농작물의 파괴자로 두려움의 대상이었다.
섬네일|right|노토스의 조각상
로마 신화에서 노토스의 대응 존재는 남유럽에 흐린 날씨, 강한 바람, 비를 몰고 오는 남풍인 시로코 바람의 화신 아우스테르였다. 아우스테르는 나침반 방위인 아우스트랄리스(Australis)와 오스트리아, 오스트레일리아와 같은 국가명과 관련이 있다. 아우스테르 바람은 베르길리우스의 아이네이스 제2권 304–307행에 언급된다.

또 다른 로마 시인 티불루스 1.1, 47–48행은 비 오는 겨울날 침대에 누워 있는 즐거움을 말한다.

오스트레일리아("남쪽 땅")라는 이름은 아우스테르에서 유래했다.Online etymological dictionary.

 에우로스 

일부에 따르면 에우로스(, )는 남동풍이었지만, 다른 이들에 따르면 동풍이었다. 아테네의 바람의 탑에서 에우로스는 남동쪽을 차지하고 있으며, 아펠리오테스는 동쪽에 있다. 그러나 에우로스가 동풍이고 아펠리오테스가 남동풍이라는 것이 널리 받아들여지고 있다.

가이우스 플리니우스 세쿤두스에 따르면 에우로스의 로마 대응 신은 불투르누스(Vulturnus)이다.Pliny the Elder 2.46; cf. Columella 15 그러나 아울루스 겔리우스에게 볼투르누스는 남동풍인 에우로노토스의 대응 신이었다.Aulus Gellius, 2.22.1. 라틴어 시에서 에우로스라는 이름은 그리스어에서와 같이 일반적으로 동풍 또는 남동풍에 사용된다.e.g. Virgil, Aen. 12.730, Horace, Odes 2.16, Ovid, Met. 15.552.

에우로스는 폭풍의 바람으로, 폭풍이 치는 동안 요동치는 바람이며 바다 위의 배를 뒤흔드는 것으로 묘사된다.Valerius Flaccus. The Argonautica. Translation by Mozley, J. H. Loeb Classical Library. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. Book 1, ff 346, 574, 640. Book 2, ff 356. 그는 호메로스의 송가 또는 시에서 "스파르타의 구원자"로 지칭된다.Greek Lyric V New School of Poetry and Anonymous Songs. Translation by Campbell, D. A. Loeb Classical Library Vol 144. Frag. 858 (from Strasbourg papyrus). Massachusetts: Harvard University Press. 에우로스는 논노스의 《디오니소스 이야기》에서 "뜨거운 바람"으로도 불린다. 에우로스는 《디오니소스 이야기》의 구절에서 헬리오스와 밀접하게 연관되어 있는데, 해가 동쪽에서 뜨는 헬리오스의 궁전 파에톤 근처의 그의 거처에서 불려 나오기 때문이다.Nonnus, Dionysiaca. Translated by Rouse, W H D. Book 3(ff 55) and 37 (ff. 55, ff 86). Loeb Classical Library Volumes 344, 354, 356. Cambridge, MA, Harvard University Press, 1940.

 하급 바람 
아테네의 바람의 탑과 같은 일부 고대 문헌에는 네 명의 하급 바람 신이 등장한다.

카이키아스(Kaikias)는 북동풍의 그리스 신이다. 그는 기념물에서 우박이 가득 담긴 방패를 든 수염 난 남자로 묘사된다.

아펠리오테스(Apeliotes, 이름의 의미는 '떠오르는 태양으로부터')는 남동풍의 그리스 신이다.Liddell, Scott & Jones, Greek Lexicon. 이 바람은 특히 농부들에게 유익하고 상쾌한 비를 내린다고 생각되었기 때문에, 그는 종종 높은 장화를 신고 과일을 나르며 꽃이나 곡물을 감춘 가벼운 천을 두른 모습으로 묘사된다. 그는 면도한 얼굴에 곱슬머리이며 친근한 표정을 짓고 있다. 아펠리오테스는 하급 신이기 때문에 종종 동풍인 에우로스와 혼합되었다. 아펠리오테스의 로마 대응 신은 섭솔라누스(Subsolanus)이다.Aulus Gellius 2.22.1; Pliny the Elder 2.46.

스키론(Skiron)은 아테네에서 아테네 서쪽 키네타 근처의 스키로니안 바위에서 불어오는 바람에 사용된 이름이었다.Liddell, Scott, & Jones, Greek Lexicon. 그러나 바람의 탑에서 그는 북서쪽에 나타난다. 그의 이름은 아티케력의 봄의 마지막 세 달 중 하나인 스키로포리온과 관련이 있다. 그는 겨울의 시작을 상징하는 가마솥을 기울이고 있는 수염 난 남자로 묘사된다. 그의 로마 대응 신은 카우루스(Caurus)Vitruvius 1.6.13. 또는 코루스(Corus)이다.Lucretius 1.405. Pliny the Elder 2.48. 카우루스는 또한 가장 오래된 로마의 바람 신 중 하나이며, 추상적이고 대체로 미미한 신령한 존재들의 집단인 디 인디게테스(di indigetes, '토착 신들') 중 하나로 꼽혔다. 로마 시인 베르길리우스는 아조프해 근처의 스텝 지대 겨울 날씨를 묘사할 때 다음과 같이 썼다.Virgil, Georgics, 3.356.

립스(Lips)는 남서풍의 그리스 신으로, 종종 배의 선미를 잡고 있는 모습으로 묘사된다. 그의 로마 대응 신은 아프리카 속주가 이탈리아의 남서쪽에 있었기 때문에 아프리쿠스(Africus)였다. 이 이름은 북아프리카 부족의 이름인 아프리에서 유래한 것으로 생각된다.

기타 하급 바람 신들은 다음과 같다:

 아르게스테스: "맑게 함", 스키론(카우루스)과 거의 같은 방향에서 불어오는 바람이며, 아마도 그에 대한 또 다른 이름일 것이다.
 아파르크티아스: 보레아스 대신 북풍으로 불리기도 한다.
 트라스키아스: 북북서풍(라틴어로는 때때로 키르키우스라고 불림).
 에우로노토스: 이름에서 알 수 있듯이 에우로스와 노토스 사이의 방향에서 불어오는 바람, 즉 남남동풍(로마인들에게는 에우로아우스테르).
 이아퓌크스: 카우루스와 거의 같은 북서풍. 베르길리우스에 따르면 악티움 해전에서 패배한 후 도망치던 클레오파트라를 고향 이집트로 데려다준 것이 바로 이 바람이었다.Hdt. 7.189.3.
 리보노토스: 남남서풍으로 로마인들에게는 아우스트로-아프리쿠스로 알려져 있다.
 메세스: 북서풍의 또 다른 이름.
 올림피아스: 겉보기에는 스키론/아르게스테스와 동일시된다.
 포이니키아스: 남동풍의 또 다른 이름(그리스의 남동쪽에 위치한 페니키아에서 불어오는 바람이기 때문).

 같이 보기 
 풍속계
 바카브
 다인, 드발린, 두네위르, 두라스로르
 노르드리, 수드리, 아우스트리, 베스트리
 바유
 바람의 신 목록

 각주 

 참고 자료 

 로도스의 아폴로니오스, Apollonius Rhodius: the Argonautica, translated by Robert Cooper Seaton, W. Heinemann, 1912. Internet Archive.
 아리스토텔레스, 기상학, 2.6
 아울루스 겔리우스, 아티케의 밤, 2. 22
 Grimal, Pierre, The Dictionary of Classical Mythology, Wiley-Blackwell, 1996. .
 헤로도토스, The Histories with an English translation by A. D. Godley. Cambridge. Harvard University Press. 1920. Online version at the Topos Text Project. Greek text available at Perseus Digital Library.
 March, J. (1999). Cassell's Dictionary Of Classical Mythology. London. .
 파우사니아스, Description of Greece with an English Translation by W.H.S. Jones, Litt.D., and H.A. Ormerod, M.A., in 4 Volumes. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. Online version at the Perseus Digital Library
 Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 vols. Leipzig, Teubner. 1903.  Greek text available at the Perseus Digital Library.
 대 플리니우스, The Natural History. John Bostock, M.D., F.R.S. H.T. Riley, Esq., B.A. London. Taylor and Francis, Red Lion Court, Fleet Street. 1855. Online version at the Perseus Digital Library.
 Pliny the Elder, Naturalis Historia. Karl Friedrich Theodor Mayhoff. Lipsiae. Teubner. 1906. Latin text available at the Perseus Digital Library.
 푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네이스. Theodore C. Williams. trans. Boston. Houghton Mifflin Co. 1910. Online version at the Perseus Digital Library.
 Publius Vergilius Maro, Bucolics, Aeneid, and Georgics. J. B. Greenough. Boston. Ginn & Co. 1900. Latin text available at the Perseus Digital Library.
 푸블리우스 베르길리우스 마로, Bucolics, Aeneid, and Georgics of Vergil. J. B. Greenough. Boston. Ginn & Co. 1900. Online version at the Perseus Digital Library.

 외부 링크 

 바르부르크 연구소 도상학 데이터베이스 (약 50장의 바람 이미지)
 아테네 바람의 탑에 있는 여덟 바람의 소묘

분류:그리스의 남신
분류:로마 남신
분류:천공의 남신
분류:오디세이아의 등장인물
분류:그리스 신화 속 의인
분류:에오스의 자식
분류:바람의 남신
분류:로마 신화의 인물
분류:변신 이야기의 등장인물