숙신

숙신()은 주대(周代)에 아시아 동북방에 살던 북적을 일컫던 말이다. 식신(息慎), 직신(稷慎), 주신(朱申)이라고도 불렸다. 여진어를 차음借音한 글자다. 여진어로 jušen 주션이라고 발음한다.

 명칭 
숙신에 관한 가장 오래된 기록은 공자가 편찬한 『춘추(春秋)』에 있다. 『춘추좌전(春秋左傳)』소공 9년조에 보면 ‘肅愼·燕·毫 吾北土也’라고 하여 숙신은 연나라(燕)·호(毫)와 아울러 춘추 전국 시대의 동북방에 있다고 하였다. 『사기(史記)』「오제본기(五帝本紀)」의 제순조(帝舜條)에도 ‘南撫交阯·北發·西戎·析枝·渠廋·氐·羌·北山戎·發·息肅·東長·鳥夷’라고 하였는데, 후한 정현(後漢 鄭玄)의 주(註)를 보면 ‘息愼 或謂之肅愼 東北夷’라 하였다. 따라서 숙신(肅愼)·식신(息愼)은 연나라(燕)의 동북방 경계에 위치한, 종자를 기르고 가꾸기 힘든, 척박하고 추운 환경에 사는 부족들을 이렇게 불렀다. 그들이 살던 지역의 방향을 나타내는 동(東)’ 또는 ‘동북(東北)’과 관계가 있었던 명칭이 아닌가 추측된다. 주대(周代)에는 이처럼 막연한 개념으로 숙신이라고 통칭하였으나,

주대(周代)의 숙신 이래 역사에 쓰이던 명칭을 정리하면 다음과 같다.

 숙신(肅愼, Suk-chin)-주대(周代)
 주신(朱申, Su-shin)-전한대(前漢代)
 읍루(挹婁, Dyūr)-후한(後漢)·삼국시대(三國時代)
 철아적(徹兒赤, Dzur-chi)-당대(唐代)
 주리진(朱里眞, Jur-chin)-송대(宋代)·원대(元代)
 여진(女眞, Jur-chin)-명대(明代)
 여직(女直, Jur-chi)-명대(明代)
 노아진(奴兒眞, Nyur-chin)-청대(淸代)

오늘날 퉁구스어에서 Sokze(n), Sokcen이나 몽골어에서 Juksen은 ‘예(禮)’를 가리키는 말이다. 언어학적으로는 이러한 말들을 숙신의 대응어로 들 수 있다.S. M. Shirokogoroff, 『Social Organization of the Northern Tungus』pp.147~169) 진서 열전에는 숙신에 대한 기록이 있으며 기록한 한족 중점으로 쓰여졌고 실제 방문해서 적은 기록은 아니기 때문에 무작정 수용할 수는 없다.

 진서 열전(晉書 列傳) 사이(四夷)의 숙신씨(肅愼)에 대한 기록 

 같이 보기 
 말갈
 읍루
 예맥

 각주 

분류:퉁구스족
분류:중국의 고대 민족
분류:만주의 역사
분류:아무르주의 역사