ಆಂಧ್ರ ವೈಷ್ಣವರು

ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಪಾದನೋತ್ಸವ ೨೦೨೬ ಸ್ಪರ್ಧಾ ಲೇಖನ

ಆಂಧ್ರ ವೈಷ್ಣವರು ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ತೆಲಂಗಾಣದಲ್ಲಿ ರಾಮಾನುಜ ವಿಶಿಷ್ಟಾದ್ವೈತ ವೇದಾಂತ ದರ್ಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ . 

ಆಂಧ್ರ ವೈಷ್ಣವರು ಹಿಂದೆ ಸ್ಮಾರ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಆಚಾರ್ಯರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಬಲಿಸಿದವರು. ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆಂಧ್ರ ವೈಷ್ಣವರು ತೆಲುಗು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. 

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದರೂ   ಅವರು ಸ್ಮಾರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜಾತಿಯಾಗಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ರಾಮಾನುಜರ ಬೋಧನೆಗಳ ನಂತರವೇ ಅವರು ಸ್ಮಾರ್ತರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. ಇತರರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಹಿಗ್ಗಿದವು.  ಆಂಧ್ರ ವೈಷ್ಣವರು ಒಂದೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಥವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಅಯ್ಯಂಗಾರ್‌ಗಳಂತೆ  ವಡಕಲೈ ಮತ್ತು ತೆಂಕಲೈ ಪಂಗಡಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.  ಅವರ ಆಚರಣೆಗಳು ತೆಂಕಲೈ ಪಂಗಡವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಿರುಕೊಯಿಲೂರ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಯರ್ ಮಠ, ಯತಿರಾಜ ಜಿಯರ್ ಮಠ ಮತ್ತು ತಿರುಪತಿ ರಾಮಾನುಜ ಜಿಯರ್ ಮಠಗಳ ತೆಂಕಲೈ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. 

 ಉಪವಿಭಾಗಗಳು 
ಆಂಧ್ರ ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ಎರಡು ಉಪಪಂಗಡಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಪಂಗಡ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಮಿಳು ಅಯ್ಯಂಗಾರ್‌ಗಳ ಆಚಾರಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ತೆಲುಗು ಸ್ಮಾರ್ತರ ಆಚಾರಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.  ಅವರು ಪಂಚರಾತ್ರ ಆಗಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪಂಚರಾತ್ರ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. 

 ಆಂಧ್ರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮ 
ಶಾಸನಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು  ವಿಷ್ಣು ಆರಾಧನೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 230 ರಷ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನವೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ತೆಲುಗು ಚೋಡರಂತಹ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಶ. 1000 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಂಧ್ರ ದೇಶಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಹೈಹಯರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಂತ್ರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯಡು ಅವರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಲ್ನಾಡು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ೧೪ ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತೆಲಂಗಾಣದ ಪದ್ಮನಾಯಕರು, ವಿಜಯನಗರದ ರಾಯರು ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ಆಂಧ್ರದ ರೆಡ್ಡಿಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವೇದಾಂತ ದೇಶಿಕ, ನೈನಾರಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ ಭಟ್ಟರಂತಹ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಆಚಾರ್ಯರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮವು ಗಣನೀಯ ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ರಾಮಾನುಜರ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. 

ತಮಿಳುನಾಡಿನಿಂದ ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಇತರ ಕೆಲವು ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಭಟ್ಟರ್‌ಗಳು, ಕಂದಡೈಸ್, ತಿರುಮಲಸ್ ಮತ್ತು ನಲ್ಲನ್ ಚಕ್ರವತುಲರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.  ನಂದವಾರಿಕ ಸ್ಮಾರ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅನ್ನಮಾಚಾರ್ಯರು ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವೆಂಕಟೇಶ್ವರನ ಸ್ತುತಿಗಾಗಿ ೩೨,೦೦೦ ಸಂಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು (ಹಾಡುಗಳು) ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ರಾಮಾನುಜ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. 

 ಸಂಸ್ಕೃತಿ 
ಆಂಧ್ರ ವೈಷ್ಣವರು ತಮಿಳು ಮಾತನಾಡುವ ವೈಷ್ಣವರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತೆಲುಗು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಗಾಢ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ   ಕೆಲವು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಶೇಷ ಗುಂಪಾಗಿ ಕಂಡರೂ ,  ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವೇದಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. 

ಅವರು ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಊರ್ಧ್ವ ಪುಂಡ್ರವನ್ನು(ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಮ ಧರಿಸುವ ಕ್ರಮ) ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಪನಯನ ಸಮಾರಂಭದ ನಂತರ ಶ್ರೀ ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. . ದೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಪಾಂಚಜನ್ಯದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ( ಪಂಚ-ಸಂಸ್ಕಾರ ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಠದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸ್ವಯಂ ಆಚಾರ್ಯ ಪುರುಷ (ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪುರುಷರನ್ನು ಆಚಾರ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವವರು) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

ವರ್ಗ:ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳು
ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಜಾತಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಜಾತಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಪಂಗಡಗಳು
ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಪಾದನೋತ್ಸವ ೨೦೨೬ ಸ್ಪರ್ಧಾ ಲೇಖನ