ಕಟೇರಿ ಅಮ್ಮನ್

ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಪಾದನೋತ್ಸವ ೨೦೨೬ ಸ್ಪರ್ಧಾ ಲೇಖನ

ಕಾಟೇರಿ ಅಮ್ಮನ್ (), ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕಾಟೇರಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಒಬ್ಬ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ. ಅವಳ ಆರಾಧನೆಯು ದ್ರಾವಿಡ ಜಾನಪದ ಧರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅದನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಮಿಳುನಾಡುದಲ್ಲಿ, ಅವಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾರ್ವತಿಯ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಟ್ಟಣದ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಕೆಲವು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಮಹಾದೇವಿಯ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವಳ ಸಂಗಾತಿ ಮುನೀಶ್ವರನ್ನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

 ದಂತಕಥೆ 
ತಮಿಳು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿವನು ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿ ಪಾರ್ವತಿಯು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಮಾತ್ರ ಹಿಂತಿರುಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನು ಇದರ ಕುರಿತು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಪತ್ನಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ರಾತ್ರಿಮುಗಿಯುವವರೆಗೂ ಅವನ ಬಳಿಯಿಂದ ಹೊರಟಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಶಿವನು ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕೈಲಾಸದಿಂದ ಒಂದು ಕಾಡಿಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಕಾಳಿಯ ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದು, ಶವಗಳನ್ನು ತೋಡಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಿದ್ದಳು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದನು. ಅವಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ದೃಢಸಂಕಲ್ಪ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವನು ಕಾಡು ಪಥದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಂಧ್ರವನ್ನು ತೋಡಿದನು. ಕಾಳಿಯು ರಂಧ್ರದೊಳಗೆ ಬಿದ್ದು ಶಿವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಈ ವಿಕಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿ ಶಿವನಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಳು. ಅವಳು ಶಿವನಿಗೆ ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ರಂಧ್ರದೊಳಗೆ ಬಿಟ್ಟು, ಕರ್ತವ್ಯಪರ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದೂ ಹೇಳಿದಳು. ಹಿಂದೆ ಬಿಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಯು ಕಾಟೇರಿ ಅಮ್ಮನ್ ರೂಪವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವತೆ, ಅವಳು ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವತೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಲಿತ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾಟೇರಿ ಅಮ್ಮನ್ ಮೂಲವನ್ನು ಶಿವನು ಹಾಕಿದ ಶಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವಳನ್ನು ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸದಿದ್ದರೆ ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕಾಟೇರಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿಯಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾಧೀನತೆ ಒಳಗೊಂಡ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವಳು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದರೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದರೆ ಅವರನ್ನು ಗಂಟಲು ಹಿಸುಕಿ ಕೊಲ್ಲುವ ಘಟಕ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

 ಚಿತ್ರಣ 
ಕಾಟೇರಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಗಾಢ ನೀಲಿ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರುವಾಳ್, ಬಟ್ಟಲು, ತ್ರಿಶೂಲ, ತಾವರೆ ಅಥವಾ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ನೋಡಬಹುದು.

 ಪೂಜೆ 
ಕಾಟೇರಿ ಅಮ್ಮನ್ ಅವರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ದಲಿತ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟ್ರಿನಿಡಾಡ್, ಗಯಾನಾ, ಜಮೈಕಾ, ಮಾರಿಷಸ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತಮಿಳು ಡಾಯಾಸ್ಪೊರಾದಿಂದಲೂ ಅವಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಆಹಾರ ಅರ್ಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇವಿನ ಎಲೆಗಳು, ನಿಂಬೆಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಹೂವುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಕೋಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿಗಳೂ ಸಹ ಅವಳ ಆರಾಧಕರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವಳನ್ನು ಕುಲದೈವಂ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳು
ವರ್ಗ:ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳು
ವರ್ಗ:ಜಾನಪದ ದೇವತೆಗಳು
ವರ್ಗ:ಶಕ್ತಿ ದೇವತೆಗಳು