ಎಂ. ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿ

ಎಂ. ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿ (1918–2000) ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಪತ್ರಕರ್ತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ್ತಿ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಫೆಮಿನಿಸ್ಟ್, ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕಿ ಹಾಗೂ ಪ್ರಕಾಶಕಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಕೇರಳದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಮೂರು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೂ ಹಾಗೂ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಗಜೀನ್‌ಗೆ ಮಾಲಕಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಪರೂಪದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿ ಅವರು ತಿರುವಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳಾ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷೆಯಾಗಿಯೂ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಜ್ಲಿಸ್‌ನ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯೆಯಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದರು.https://www.thehindu.com/news/national/kerala/she-chose-the-less-travelled-path/article26155791.ecehttps://thefederal.com/the-eighth-column/why-it-took-kerala-so-long-to-recognise-the-work-of-a-woman-editor-of-1930shttps://timesofindia.indiatimes.com/blogs/tracking-indian-communities/lost-and-found-2/

ಅವರು 1938 ರಿಂದ 1945 ರವರೆಗೆ ಕೇರಳದ ತಿರುವಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟಣದ ಪುರಸಭಾ ಸದಸ್ಯೆಯಾಗಿ (ಮುನಿಸಿಪಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲರ್) ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದು, ಆ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

 ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ 
ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿ ಅವರು 1918ರಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ಕೇರಳದ ಪತ್ತನಂತಿಟ್ಟ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಡೂರು ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಪೀರ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಮೈದೀನ್ ಬೀವಿ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಏಳು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದ ಮೈದೀನ್ ಬೀವಿ ಅವರು, ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಬ್ಬರೇ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಆ ಏಳು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಮೃತಪಟ್ಟರು.https://swatantryavaadini.in/tag/m-haleema-beevi/

ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಚಂದ್ರಿಕಾ ವಾರಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಒಂದು ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿ ಅವರು ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಅಡೂರಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಸಂರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತಕರು ತೀವ್ರ ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ತಾಯಿ ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ. ಆ ವಿರೋಧಗಳ ನಡುವೆಯೂ ತಾಯಿ ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿಯನ್ನೂ ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ದೃಢಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿ ಅವರು ಏಳನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.https://www.malayalamnewsdaily.com/node/211196/sunday-plus/haleema-beevi

 ಪ್ರಕಟನೆಗಳು 
 ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿ 1938ರಲ್ಲಿ ಹತ್ತೆಂದು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ವನಿತಾ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ತಿರುವಲ್ಲಾದಿಂದ ಮುದ್ರಿತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೊಡುಂಗಲ್ಲೂರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರವಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯದ ಸಂರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಬಂದ ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ ಪತ್ರಿಕೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು.
 1944ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಭರತಚಂದ್ರಿಕಾ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾರಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1946ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪತ್ರಿಕೆ ಮತ್ತು ವಾರಪತ್ರಿಕೆಯ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಉಪಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರು, ಪುರುಷರು ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ವಾಯ್ಕೋಂ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಬಶೀರ್, ಎನ್. ಬಾಲಮಣಿ ಅಮ್ಮ, ಪಿ. ಕೆಶವದೇವ್, ಥಕഴി ಶಿವಶಂಕರ ಪಿಲ್ಲೈ, ಜಿ. ಸಂಕರಕುರುಪ್, ಎಂ.ಪಿ. ಅಪ್ಪನ್, ಪಿ. ಕುಂಹಿರಾಮನ್ ನಾಯರ್, ಓ.ಎನ್.ವಿ. ಕುರುಪ್, ಎಸ್. ಗುಪ್ತನ್ ನಾಯರ್ ಮುಂತಾದವರು. ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿ ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮುದ್ರಕ, ಪ್ರಕಾಶಕ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಕಿ ಆಗಿದ್ದರು. ಭರತಚಂದ್ರಿಕಾ ದೈನಂದಿನ ಪತ್ರಿಕೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾದ ನಂತರ ಆರ್ಥಿಕ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು.
 ಅದಕ್ಕೆ ಜೊತೆಗೆ 1944ರಲ್ಲಿ ದಿ ವನಿತಾ ಎಂಬ ಮಹಿಳಾ ಮಾಸಿಕ ಮಾಗಜೀನ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
 1970ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಮಾಸಿಕ ಮಾಗಜೀನ್ ಆಧುನಿಕ ವನಿತಾ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಈ ಮಾಗಜೀನ್ ಕೂಡ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ.
 ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿ ಅಲ್ ಮನಾರ್ ಮಾಗಜೀನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಸಂಬಂಧಿತ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು.

 ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿ 
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿ (ಪ್ರಗತಿಪರ)

ಒಂದು ಗ್ರಾಮದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಪದೇಶದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಡಿತನು ಇಸ್ಲಾಂ ನೀಡದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ತಾವು ತಾವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ನೀಡಿದ ವೇಳೆ, ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರು ಶ್ರೋತೃಗಳಿಂದ ಎದ್ದು ಆ ಪಂಡಿತನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಹೇಳಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿ ಪಂಡಿತನನ್ನು ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತ, “ಇಂದು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುವವರು ನಾಳೆ ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ” ಎಂದರು. ಮರು ದಿನದಿಂದ ಕೆ.ಎಂ. ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಮೂಲವಿ, ಅಸ್ಲಾಂ ಮೂಲವಿ, ಎಂ. ಅಬ್ದುಲ್ ಸಲಾಂ ಐಎಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಘಟನೆ ಕೇರಳದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪರಿಣಾಮ ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

ಡೀವಾನ್ ಸಿ.ಪಿ. ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಆಡಳಿತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮುದ್ರಣ ಮುದ್ರಣಾಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿ ಮುದ್ರಣ, ಕಂಪೋಜಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬೈಂಡಿಂಗ್ ಕಲಿತರು. ಡೀವಾನ್ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದವರಿಗೆ ಲೀಫ್ಲೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮಲಯಾಳ ಮನೋರಮಾ ಪತ್ರಿಕೆ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತಿ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಲೀಫ್ಲೆಟ್‌ಗಳ ಕಂಪೋಜಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಸರ್ ಸಿ.ಪಿ. ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಸ್ತಾವಿಸಿದರು.

ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿ ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನ ಸಮರದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾದರು. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರ, ಸಬಲೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮುಖ್ಯಸಂಚಾರ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ತರಲು ಬಯಸಿದರು. ಅವರ ಐಡಿಯಾಗಳು ತಮ್ಮ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪರಂಪರೆಯೊಳಗಿನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಾಕಷ್ಟು ಮೂಲಭೂತ(ಸಾಹಸೋದ್ದೇಶಿ) ಆಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕುರಾನ್ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಭಾಷಣಮಾಡಿದರು.

ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣವನ್ನು ಸಮೂಹವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತವೆ.

 ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ನಿಧನ 
ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿ ಅವರು ಹದಿನಾರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆ.ಎಂ. ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಮೂಲವಿ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು. ಅವರು ಯುಪಿಎಸ್ ಶಾಲೆಯ ನಿವೃತ್ತ ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯರು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಶ್ರಫ್ (ಪ್ರಧಾನ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು, ಸಿಐಡಿಸಿಒ, ತಿರುವನಂತಪುರಂ) ಮತ್ತು ನಿಧನರಾದ ಆಯೇಶಾ. ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಮೂಲವಿ ಅವರ 1992 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನವಾದ ನಂತರ, ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಹಿಂಜರಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿ ನಫೀಸಾ ಬೀವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೆರುಂಬಾವೂರುದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರು. ಹಲೀಮಾ ಬೀವಿ 2000 ಜನವರಿ 14 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು.

 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಪಾದನೋತ್ಸವ ೨೦೨೬ ಸ್ಪರ್ಧಾ ಲೇಖನ
ವರ್ಗ:1918 ಜನನಗಳು
ವರ್ಗ:2000 ಸಾವುಗಳು
ವರ್ಗ:ಕೇರಳದ ಪತ್ರಕರ್ತರು
ವರ್ಗ:20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಭಾರತೀಯ ಪತ್ರಕರ್ತರು
ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಪತ್ರಿಕೆ ಸಂಪಾದಕರು
ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಕೇರಳದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು