ವಾಂಗ್ ಆನಿ

ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಪಾದನೋತ್ಸವ ೨೦೨೬ ಸ್ಪರ್ಧಾ ಲೇಖನ
ವಾಂಗ್ ಆನಿ

ವಾಂಗ್ ಅನಿ (ಜನನ 6 ಮಾರ್ಚ್ 1954) ಒಬ್ಬ ಚೀನೀ ಬರಹಗಾರ್ತಿ,https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0-7876-9645-0 2006 ರಿಂದ ಚೀನಾ ಬರಹಗಾರರ ಸಂಘದ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷೆ ಮತ್ತು 2004 ರಿಂದ ಫುಡಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕಿ.

ವಾಂಗ್ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳು ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು "ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು" ಎಂದು ಅನ್ಹುಯಿಯಲ್ಲಿನ ಗ್ರಾಮಾಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ವಾಂಗ್ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಝಿಕಿಂಗ್ (ಶಿಕ್ಷಿತ ಯುವಕರು), ಕ್ಸುಂಗೆನ್ (ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು), ಹೈಪೈ (ಶಾಂಘೈ ಶೈಲಿ) ಮತ್ತು ದುಶಿ (ನಗರ, ವಿಶ್ವಮಾನವ) ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ

ವಾಂಗ್ ೧೯೫೪ ರಲ್ಲಿ ನಾನ್ಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಒಂದು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ಅವರ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಂಘೈಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರ ತಾಯಿ ಪ್ರಮುಖ ಬರಹಗಾರ್ತಿ ರು ಝಿಜುವಾನ್.https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/9780674297579  ಅವರ ಪೋಷಕರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಅವರ ಪೋಷಕರನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್, ಗೋರ್ಕಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್, ತಾಜ್ಮಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಬರಹಗಾರರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿದೇಶಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿದರು.http://www.banyuetan.org/chcontent/gd/sdrw/2015122/123596.shtml

ವೃತ್ತಿ

1969 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ವಾಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಅನ್ಹುಯಿಯಲ್ಲಿರುವ ವುಹೆ ಕೌಂಟಿಯ ಗ್ರಾಮಾಂತರಕ್ಕೆ "ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು" - ಆಗ ಕ್ಷಾಮದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಬಡ ಪ್ರಾಂತ್ಯ. ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಅನುಭವವು ಅವಳನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸಿತು. 1980 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ವಾಂಗ್ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಹೊರಟುಹೋದಾಗ, ನರಕದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟೆ."https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-1-56324-093-5

ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, "ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದು ನನಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಮೂಲ್ಯವಾಯಿತು".https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-1-59534-063-4 ವಾಂಗ್ ಕೆಲಸಗಾರ-ರೈತ-ಸೈನಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಆಶಿಸಿದ್ದರು ಆದರೆ ಶಿಫಾರಸು ಇಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಕನಸು ನನಸಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ ನುಡಿಸಬಲ್ಲವರಾಗಿದ್ದರು, 1972 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಸುಝೌ ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಲೊ ನುಡಿಸಲು ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ತನ್ನ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು 1976 ರಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1978 ರಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಶಾಂಘೈಗೆ ಮರಳಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಚೈಲ್ಡ್‌ಹುಡ್ (儿童时代) ನ ಸಂಪಾದಕಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-1-56324-093-5
೧೯೮೦ ರಲ್ಲಿ ವಾಂಗ್ ವೃತ್ತಿಪರ ಬರಹಗಾರರಾದರು, ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷ ಲು ಕ್ಸುನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಚೀನಾ ಬರಹಗಾರರ ಸಂಘದಿಂದ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ - "ಅಂಡ್ ದಿ ರೇನ್ ಪ್ಯಾಟರ್ಸ್ ಆನ್" ಬೀಜಿಂಗ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸ್ವಯಂ - ವೆನ್ವೆನ್ (雯雯) ಸರಣಿ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳು ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಸಾಮೂಹಿಕ, ರಾಜಕೀಯ-ಆಧಾರಿತ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವು. https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0-231-11314-4 ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಕಥೆಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಹತಾಶೆಗಳು, ಯೌವ್ವನದ ಹಂಬಲಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಸ್ವಯಂ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ-ಆವೇಶದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. 1982 ಮತ್ತು 1983 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ "ದಿ ಡೆಸ್ಟಿನೇಶನ್" ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿ ಲ್ಯಾಪ್ಸ್ ಆಫ್ ಟೈಮ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದವು. ಲ್ಯಾಪ್ಸ್ ಆಫ್ ಟೈಮ್ ನಲ್ಲಿ, ವಾಂಗ್ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಲೌಕಿಕ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬದಲಾದರು.

೧೯೮೩ ರಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬರವಣಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಅಮೆರಿಕದ ಅಯೋವಾದ ಅಯೋವಾ ನಗರಕ್ಕೆ ತನ್ನ ತಾಯಿ ರು ಝಿಜುವಾನ್ ಜೊತೆ ನಡೆಸಿದ ಪ್ರವಾಸವು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತೈವಾನ್‌ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಚೆನ್ ಯಿಂಗ್‌ಜೆನ್‌ರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರ ಮಾನವತಾವಾದಿ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ಅವರನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು.https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-1-933947-47-1 ಈ ಅನುಭವವು "ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಚೀನೀಯರು ಎಂಬ ಆಳವಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ 'ಚೀನಾದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವ' ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು". ಪ್ರವಾಸದ ನಂತರದ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿ, ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಕಾದಂಬರಿ ಬಾವೊಟೌನ್ (೧೯೮೫) ನಲ್ಲಿ, ವಾಂಗ್ ಗ್ರಾಮೀಣ ಚೀನಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪರೋಪಕಾರಿ ಬಾಲ ನಾಯಕಿಯನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಪೀಡಿತ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಮನಸ್ಸಿನ ವಯಸ್ಕ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಿಂಗ್ ಹಾಂಗ್ ಅವರು ವಾಂಗ್ "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕನಿಷ್ಠ ಸುಳಿವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು.https://archive.org/details/timeisnotyetripe0000unse/page/217
ಬಾಟೌನ್ ನಂತರ, ವಾಂಗ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಷೇಧಿತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಿಷೇಧಿತ ದೈಹಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಮೂರು ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ ಲವ್ ಆನ್ ಎ ಬ್ಯಾರೆನ್ ಮೌಂಟೇನ್ (1986), ಲವ್ ಇನ್ ಎ ಸ್ಮಾಲ್ ಟೌನ್ (1986), ಮತ್ತು ಬ್ರೋಕೇಡ್ ವ್ಯಾಲಿ (1987), ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವಾದವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. 1989 ರ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ದುರ್ಬಲವಾದ ಸಲಿಂಗ, ಲೈಂಗಿಕವಲ್ಲದ ಸ್ತ್ರೀ ಬಂಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1988 ರ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ವಾಂಗ್ ತನ್ನ "ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿಷಯ" ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ವಾಂಗ್ ಅವರ ಅಕ್ಷರಶಃ ತಂತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಜನರ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು (ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು) ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಆಳವಾದ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ." 1996 ರಲ್ಲಿ, ವಾಂಗ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿ, ದಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಎವರ್ಲಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಸಾರೋ, 1940 ರ ದಶಕದಿಂದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಅವಳ ಮರಣದವರೆಗೆ ಶಾಂಘೈನೀಸ್ ಯುವತಿಯ ಜೀವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ವಾಂಗ್ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿಸಿತು, ಮತ್ತು 2000 ರಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮಾವೋ ಡನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿ ವಾಂಗ್ ಕಿಯಾವೊ "ಶಾಂಘೈಗೆ ಒಂದು ರೂಪಕ: ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದುಃಖದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವಳು ತನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ." ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು 2005 ರಲ್ಲಿ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿ, ದೂರದರ್ಶನ ಸರಣಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ರಂಗ ನಾಟಕವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು. ದಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಎವರ್ಲಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಸಾರೋ ಚಿತ್ರದ ಯಶಸ್ಸು ಐಲೀನ್ ಚಾಂಗ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ವಾಂಗ್‌ಗೆ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಎರಡೂ ಬರಹಗಳು ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿನ ನಾಗರಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಇದನ್ನು ಹೈಪೈ (ಶಾಂಘೈ ಶಾಲೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಆರು ಕಥೆಗಳನ್ನು "ಲ್ಯಾಪ್ಸ್ ಆಫ್ ಟೈಮ್" ಎಂಬ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಂಗ್ರಹದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಜೆಫ್ರಿ ಕಿಂಕ್ಲೆ ವಾಂಗ್ ಒಬ್ಬ ವಾಸ್ತವವಾದಿ, ಅವರ ಕಥೆಗಳು "ದೈನಂದಿನ ನಗರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ" ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು "ಚೀನೀ ದೊಡ್ಡ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರೂರ ಸಾಂದ್ರತೆ, ಅಸಭ್ಯ ಜಗಳ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕಾಯುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಾಂಗ್ ಇತರ ರೀತಿಯ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1996 ರಲ್ಲಿ ವಾಂಗ್ ನಿರ್ದೇಶಕ ಚೆನ್ ಕೈಗೆ ಮತ್ತು ಶು ಕೀ ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಟೆಂಪ್ಟ್ರೆಸ್ ಮೂನ್" ಎಂಬ ಅವಧಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಹ-ಬರೆದರು. 2007 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಸ್ವಾಡೋಸ್ ಅವರ "ಮೈ ಡಿಪ್ರೆಶನ್: ಎ ಪಿಕ್ಚರ್ ಬುಕ್" ಅನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಿದರು.

ವಾಂಗ್ 2000 ರಿಂದ ಫುಡಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.http://www.infzm.com/content/99575

ನಿರೂಪಣಾ ಶೈಲಿ

ವಾಂಗ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. "ದಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಎವರ್ಲಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಸೋರೋ" ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಟ್ಯಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಕವಿ ಬಾಯಿ ಜುಯಿ ಬರೆದ ಕವಿತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಟ್ಯಾಂಗ್ ಕ್ಸುವಾನ್‌ಜಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಉಪಪತ್ನಿ ಯಾಂಗ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದೆ. ನೈಜ ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದ ತುಣುಕನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ವಾಂಗ್ ಆನಿ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟರು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಜಾಣತನದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಾಂಗ್ ಆನಿ 'ದೊಡ್ಡ' ಮತ್ತು 'ಸಣ್ಣ' ನೋಡುವ ನಿರೂಪಣಾ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು. "ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಎವರ್ಲಾಸ್ಟಿಂಗ್ ರಿಗ್ರೆಟ್" ನಿಂದ "ಕಾವೊ ಗಾಂಗ್ ಜಿ" ವರೆಗೆ, ಅವರು ಪಾತ್ರಗಳ ವಿವರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಕಾಲದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ.http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/0423/c404030-31685064.html

"ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ, ವಾಂಗ್ ಅನಿ ಅವರನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ವಿಶಾಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಷಯದ ಹಲವು ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬರಹಗಾರ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹಾಂಗ್ ಜಿಚೆಂಗ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-90-04-15754-5 ವಾಂಗ್ 2017 ರ ಚೀನೀ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನ್ಯೂಮನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಂತರ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಮರ್ಶಕ ಡೈ ಜಿನ್ಹುವಾ, "ವಾಂಗ್ ಅನಿ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಜೀವನದ ಚಿಕಣಿ ನಾಟಕವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು ... ಅವರ ಪ್ರಪಂಚವು ಮಾನವರ ಗ್ಯಾಲರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಚೀನಾ, ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನದಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅದು ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇಳುವರಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿತವಾಗಿದೆ ... ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಆ ಕಾರ್ಮಿಕರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿ, ಭಯ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ." https://doi.org/10.1080%2F21514399.2017.1374807
ತನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ವಾಂಗ್ ಅನುಭವ ಆಧಾರಿತ ಬರವಣಿಗೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡರು. 1991 ರ ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳು ನಿರೂಪಕನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ, ಅವರು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ನಿರೂಪಣೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡರು. http://www.cqvip.com/qk/80665x/199106/1002971396.html ವಾಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, https://d.wanfangdata.com.cn/periodical/zgwhyj200204028 ಆದರೂ ಅವರು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಎಂದು ಸ್ವಯಂ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. "ವಿಮರ್ಶಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾನು ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಪುರುಷನಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅಲ್ಲ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವಸ್ತುಗಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು "ಪುರುಷರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು