ಕಾಲಿ ಧಿ ಮದರ್ (ಪದ್ಯ)

ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಪಾದನೋತ್ಸವ ೨೦೨೬ ಸ್ಪರ್ಧಾ ಲೇಖನ

"ಕಾಳಿ ದಿ ಮದರ್" (ಕಾಳಿ ಮಾತೆ) ಎಂಬುದು ಹಿಂದೂ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ. ವಿವೇಕಾನಂದರು ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು 24 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1898 ರಂದು ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ, ಸ್ರೀನಗರದ ಡಲ್ ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ಹೌಸ್ ಬೋಟ್ನಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದಾಗ ಬರೆದರು. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವತೆ ಕಾಳಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.

 ಹಿನ್ನೆಲೆ 
ವಿವೇಕಾನಂದರು 1886 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಗುರು, ಋಷಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣರ ಮರಣದ ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ಹಿಂದೂ ದೇವತೆ ಕಾಳಿಯ ಕಡೆ ತಿರುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಅವರು ಕಾಳಿಯ ಆರಾಧಕರಾದರು, ಇದು ತಮ್ಮ "ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿ" ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. 1893 ರಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ಸಂಸತ್ತುನಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಅಮೇರಿಕಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. 1893 ರಿಂದ 1897 ರವರೆಗೆ, ಅವರು ಅಮೇರಿಕಾ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು 1897 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು 1897 ಮತ್ತು 1899 ರ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು. 1898 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾಶ್ಮೀರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಡಲ್ ಸರೋವರದ ಮೇಲಿನ ಒಂದು ಹೌಸ್ ಬೋಟ್ನಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರು. ಖೀರ್ ಭವಾನಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು (ಸ್ರೀನಗರದ ಬಳಿ ಇರುವ ದೇವಾಲಯ, ಇದರ ದೇವತೆ ಭವಾನಿ) ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ವಿವೇಕಾನಂದರು ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಾನಂದರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಸಿಸ್ಟರ್ ನಿವೇದಿತಾ, ಕವಿತೆ ಬರೆಯುವ ಮೊದಲು ಅವರು "ಪ್ರೇರಣೆಯ ಜ್ವರ"ದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವವರೆಗೆ ಅಸಹನೆಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು.

 ಕವಿತೆ 
ಕಾಳಿ ದಿ ಮದರ್ (ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗ)
ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮಾಸಿಹೋಗಿವೆ,
    ಮೋಡಗಳು ಮೋಡಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿವೆ,
ಇದು ಕಂಪಿಸುವ, ಧ್ವನಿಸುವ ಕತ್ತಲೆ.
    ಗರ್ಜಿಸುವ, ಸುತ್ತುವ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ
ಲಕ್ಷಾಂತರ ಉನ್ಮತ್ತರ ಆತ್ಮಗಳಿವೆ
    ಬಂಧನಗೃಹದಿಂದ ಇದೀಗ ಮುಕ್ತರಾದವರು,
ಮರಗಳನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ಕಿತ್ತು,
    ದಾರಿಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾರಿಸಿ...
ಸಮುದ್ರ ಕದನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ,
    ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ತರಂಗಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಸುತ್ತದೆ,
ಕಪ್ಪು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಲು.
    ಕೆಂಪು ಬೆಳಕಿನ ಮಿಂಚು
ಪ್ರತಿ ಕಡೆಯೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ
    ಸಾವಿರ, ಸಾವಿರ ನೆರಳುಗಳನ್ನು
ಮರಣದಿಂದ ಮಲಿನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪಾಗಿರುವ —
 ಪೂರ್ಣ ಕವಿತೆ ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಓದಿ

 ವಿಷಯ 
ಈ ಕವಿತೆಯು ದೇವತೆ ಕಾಳಿಯನ್ನು ಮಹಿಮಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇವರನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳು ಸಶಕ್ತೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವೇಕಾನಂದರು ದೇವತೆಯ ಭಯಂಕರ ರೂಪವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (ಕಾಳಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಜನಪ್ರಿಯ ನಾಲ್ಕು ತೋಳಿನ ರೂಪ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ತೋಳಿನ ಮಹಾಕಾಳಿ ರೂಪ, "ಭಯಾನಕ" ರೂಪ). ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮಗ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ದೇವತೆಯ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಉನ್ಮತ್ತ ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

 ಪ್ರಭಾವ 
ಈ ಕವಿತೆಯು ಭಾರತೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಾದ ಸುಭಾಸ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಅರವಿಂದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಶ್ರೀ ಅರವಿಂದರು ತಮ್ಮ ಭವಾನಿ ಮಂದಿರ ಘೋಷಣಾಪತ್ರಕ್ಕೆ ಇದನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಅವರು ಈ ಕವಿತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು:

ಸರ್ವೇಪಲ್ಲಿ ರಾಧಾಕೃಷ್ಣನ್ ಈ ಕವಿತೆಯು "ಭಾರತದ ಆ ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ ನೀಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

"ಕಾಳಿ ದಿ ಮದರ್" ಕವಿತೆಯು ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಇದು ಕಾಳಿಯ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ದಯಾಮಯಿ ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ತನ್ನ ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಹಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

 ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ 
ಕವಿತೆಯು ಹಲವಾರು ಸಂಗೀತ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ವಾಚನಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಕಲನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕವಿತೆಯ ಸಂದೇಶವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು

ವರ್ಗ:1898 ಕವಿತೆಗಳು
ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಕವಿತೆಗಳು
ವರ್ಗ:ಕಾಳಿ
ವರ್ಗ:ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಕೃತಿಗಳು
ವರ್ಗ:ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಳಿ