ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್

ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಪಾದನೋತ್ಸವ ೨೦೨೬ ಸ್ಪರ್ಧಾ ಲೇಖನ
ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್

ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ (ಚೈನೀಸ್: 丁玲; ಪಿನ್ಯಿನ್: ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್; 12 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1904 – 4 ಮಾರ್ಚ್ 1986), ಹಿಂದೆ ಟಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಎಂದು ರೋಮನೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ಜಿಯಾಂಗ್ ಬಿಂಗ್ಝಿ (ಸರಳೀಕೃತ ಚೈನೀಸ್: 蒋冰之; ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೈನೀಸ್: 蔣冰之; ಪಿನ್ಯಿನ್: ಜಿಯಾಂಗ್ ಬಿಂಗ್ಝಿ) ಅವರ ಕಾವ್ಯನಾಮವಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಬಿನ್ ಝಿ (彬芷 ಬಿನ್ ಝಿǐ) ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚೀನೀ ಮಹಿಳಾ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.https://www.britannica.com/biography/Ding-Ling

ಡಿಂಗ್ ಚೀನೀ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷ (CCP) ಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಎಡಪಂಥೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕಾಗಿ ಚೀನೀ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಪಕ್ಷ (ಕುವೋಮಿಂಟಾಂಗ್ ಅಥವಾ "KMT") ದಿಂದ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ಯಾನ್'ಆನ್‌ನ CCP ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನೆಲೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾದ ಆರಂಭಿಕ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಮಾಜವಾದಿ-ವಾಸ್ತವಿಕ ಕೃತಿ 'ದಿ ಸನ್ ಶೈನ್ಸ್ ಓವರ್ ಸಾಂಗನ್ ರಿವರ್' ಗಾಗಿ 1951 ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡನೇ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಡಿಂಗ್ ಅವರು KMT ಯಿಂದ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಬರೆದ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ KMT ಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದ ಫೆಂಗ್ ಡಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು. 1958 ರಲ್ಲಿ ಬಲಪಂಥೀಯ ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಯಾನದ ನಂತರ, ಡಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು, CCP ಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಂಚೂರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು 1979 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1984 ರ CCP ನಿರ್ಣಯವು 1940 ರ ಆರಂಭಿಕ ತನಿಖೆಯು KMT ಕಸ್ಟಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು ಎಂದು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಿತು. ಡಿಂಗ್ 1986 ರಲ್ಲಿ ಬೀಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ

ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಹುನಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಲಿನ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುಲೀನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜಿಯಾಂಗ್ ಬಿಂಗ್ಝಿhttps://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0-472-05719-1  ಆಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಜಿಯಾಂಗ್ ಬಾವೊಕಿಯಾನ್, ಕ್ವಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ 3 ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ನಿಧನರಾದರು.

ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಯು ಮನ್ಜೆನ್, ಹುನಾನ್ ಪ್ರಾಂತೀಯ ನಂ. 1 ಬಾಲಕಿಯರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಚೀನೀ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರವರ್ತಕ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಜಿಂಗ್ಯು ಅವರ ಸಹಪಾಠಿಯಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರಾದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಂಟಿ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಡಿಂಗ್ ಅವರ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮದರ್ ಎಂಬ ಅಪೂರ್ಣ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಡಿಂಗ್ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಡಿಂಗ್‌ನ ತಾಯಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾದರು.ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಡಿಂಗ್‌ಗೆ ಹುತಾತ್ಮರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಯು ಜಿನ್.  ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾದರು.https://www.jstor.org/stable/3177896?origin=crossref

1911 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್‌ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನನ್ನು ಕ್ವಿಂಗ್ ಸೈನಿಕರು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ.
ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ತನ್ನ ರಚನಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರಗತಿಪರ ಬಾಲಕಿಯರ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು, ಮೊದಲು ಹುನಾನ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿ. 1919 ರಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಟಾವೊಯುವಾನ್ ಕೌಂಟಿಯ ಹುನಾನ್ ಸೆಕೆಂಡ್ ನಾರ್ಮಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಫಾರ್ ಗರ್ಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೇ 4 ನೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಚಳುವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು. 1920 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಚಾಂಗ್ಶಾ ಝೌನಾನ್ ಗರ್ಲ್ಸ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಶಾಲೆಯು ತುಂಬಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡಿಂಗ್ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ ಕೈಬಿಟ್ಟರು. 1921 ರಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ಯುಯುನ್ ಮಿಡಲ್ ಶಾಲೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಮಾವೋ ಝೆಡಾಂಗ್ ಅವರ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ ಯಾಂಗ್ ಕೈಹುಯಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಪಾಠಿಯಾಗಿದ್ದರು.

1922 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ವಾಂಗ್ ಜಿಯಾನ್‌ಹಾಂಗ್ ಶಾಂಘೈನಿಂದ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಡಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಶಾಂಘೈಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು CCP ನಡೆಸುವ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಗರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮವನ್ನು ಪಡೆದರು. 1923 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತು ವಾಂಗ್ ಜಿಯಾನ್‌ಹಾಂಗ್ ಶಾಂಘೈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಚೀನೀ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು. ೧೯೨೪ ರಲ್ಲಿ, ವಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಶಿಕ್ಷಕಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚೀನೀ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ (CCP) ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕ್ಯು ಕ್ಯುಬಾಯ್ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಪೀಕಿಂಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಜಿಂಗ್‌ಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ರೂಮ್‌ಮೇಟ್ ಕಾವೊ ಮೆಂಗ್ಜುನ್‌ನ ಗೆಳೆಯ ಜುವೊ ಗಾಂಗ್ ಮೂಲಕ, ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ತನ್ನ ಭಾವಿ ಪತಿ ಹು ಯೆಪಿನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಆಗ ಬೀಜಿಂಗ್ ನ್ಯೂಸ್‌ನ ಪೂರಕದ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಬೇಸಿಗೆ ರಜೆಯಲ್ಲಿ ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಹು ಯೆಪಿನ್ ಹುನಾನ್‌ಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು. "ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಧೈರ್ಯ, ಉತ್ಸಾಹ, ಮೊಂಡುತನ, ಆಶಾವಾದ ಮತ್ತು ಬಡತನ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಿತು... ನಯವಾದ ಸಿಂಟರ್ ಮಾಡಿದ ಗಾಜಿನ ಮಣಿಗಳು ಎಲ್ಲೋ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಆಳವಾದ ಸ್ನೇಹವಿತ್ತು."  1925 ರಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹು ಯೆಪಿನ್ ಬೀಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಆದರೆ ನಮಗೆ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧವಿರಲಿಲ್ಲ", ಏಕೆಂದರೆ "ನಾನು, ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್, ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಮದುವೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ; ನಾನು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ

ಡಿಸೆಂಬರ್ 1927 ರಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ ಮೆಂಗ್ ಕೆ ಇನ್ ಬೀಜಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬರೆದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಫಿಕ್ಷನ್ ಮಂತ್ಲಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಇದು ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಯುವತಿಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಯೆ ಶೆಂಗ್ಟಾವೊದ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಪಾದಕರು ಮೆಚ್ಚಿದರು.

ಫೆಬ್ರವರಿ 1928 ರಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಮಿಸ್ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಡೈರಿಯನ್ನು ಫಿಕ್ಷನ್ ಮಂತ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಮಯ ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಚಲನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಮಿಸ್ ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಡೈರಿ 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಹೊಸ ಮಹಿಳೆ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಅವರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹು ಯೆಪಿನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬೀಜಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಶಾಂಘೈಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅದೇ ವರ್ಷದ ಮಾರ್ಚ್ ನಿಂದ ಜುಲೈ ವರೆಗೆ ಹ್ಯಾಂಗ್‌ಝೌನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಶಾಂಘೈಗೆ ಮರಳಿದರು. 

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ CCP ಸದಸ್ಯ, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಫೆಂಗ್ ಕ್ಸುಫೆಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಹು ಯೆಪಿನ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಫೆಂಗ್‌ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೂವರು ಹ್ಯಾಂಗ್‌ಝೌನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದರು, ನಂತರ ಫೆಂಗ್ ಕ್ಸುಫೆಂಗ್ ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು ಮತ್ತು ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹು ಯೆಬಿನ್ ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ನಂತರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: "ನಾನು ಹು ಯೆಪಿನ್ ಜೊತೆ ಎರಡೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಾನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ನನಗೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದವಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುರಿಯಬಹುದಿತ್ತು. ನಾವು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾನು ಈ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ನಾನು ಮಾಡಬಹುದಾದದ್ದು ಕ್ಸುಫೆಂಗ್‌ರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರ.”

1927 ರಲ್ಲಿ, ಕುವೊಮಿಂಟಾಂಗ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ವೈಟ್ ಟೆರರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.  ವೈಟ್ ಟೆರರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ KMT ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಜಿಂಗ್ಯು ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿತು.  ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್‌ನ ಮರಣದಂಡನೆಯು ಡಿಂಗ್‌ರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಕಡೆಗೆ ಅವಳ ರಾಜಕೀಯ ಒಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು.
೧೯೨೮ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹು ಯೆಪಿನ್ ದಂಪತಿಗಳಾಗಿ ಬೀಜಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಹ್ಯಾಂಗ್‌ಝೌ ಮೂಲಕ ಶಾಂಘೈಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡು ಶಾಂಘೈ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕನ್ಸೆಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೆನ್ ಕಾಂಗ್ವೆನ್ ಜೊತೆಗೂಡಿ "ರೆಡ್ ಅಂಡ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ೧೯೨೯ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ "ರೆಂಜಿಯನ್ (ಮಾನವೀಯತೆ)" ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಎರಡೂ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದವು. ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದಿವಾಳಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಕಳುಹಿಸಿದ ಬಾಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ೧೯೨೯ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ "ವೀ ಹು (ರಕ್ಷಣೆ)" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದು ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ವಾಂಗ್ ಜಿಯಾನ್‌ಹಾಂಗ್ ಮತ್ತು CCP ಸದಸ್ಯ ಕ್ಯು ಕ್ಯುಬಾಯ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. 

ಫೆಬ್ರವರಿ ೧೯೩೦ ರಲ್ಲಿ, ಹೂ ಯೆಪಿನ್ ಶಾಂಡೊಂಗ್ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಹಿರಿಯ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಜಿನಾನ್‌ಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಜಿನಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹು ಯೆಪಿನ್ ಮಾರ್ಕ್ಸಿಸಂ-ಲೆನಿನಿಸಂ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಕುವೊಮಿಂಟಾಂಗ್ (KMT) ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. ಮೇ 1930 ರಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹೂ ಎಡಪಂಥೀಯ ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಸೇರಿದರು.  ನವೆಂಬರ್ 1930 ರಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹು ಯೆಪಿನ್ ಅವರ ಮಗ ಜಿಯಾಂಗ್ ಜುಲಿನ್ ಜನಿಸಿದರು.  ಮಾರ್ಚ್ 1931 ರಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಶೆನ್ ಕಾಂಗ್ವೆನ್ ಜೊತೆ ಹುನಾನ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು. 

1931 ರಲ್ಲಿ, ಹೂ ಅವರನ್ನು KMT ಬಂಧಿಸಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿತು.  ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ 100 ದಿನಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಆರೈಕೆಗಾಗಿ ಹುನಾನ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಹು ಯೆಪಿನ್ ಅವರ ಮರಣದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಹು ಯೆಪಿನ್ ಅವರ ಜಂಟಿ ಸಂಗ್ರಹ "ದಿ ಬರ್ತ್ ಆಫ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. CCP ಡಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಹೊಸ ಎಡಪಂಥೀಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಾದ ಬೀಡೌನ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಪಾದಕಿಯಾಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. 

ಹೂ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಡಿಂಗ್ ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.  ಅವರು ವಿವಾಹಿತರಾದ ಫೆಂಗ್ ಕ್ಸುಫೆಂಗ್‌ಗೆ ಪ್ರೇಮ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು.  ಫೆಂಗ್ ಕ್ಸುಫಾಂಗ್ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.  ಅವರು ಆಗ್ನೆಸ್ ಸ್ಮೆಡ್ಲಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಫೆಂಗ್ ಡಾ ಅವರಿಗೆ ಡಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.  ಡಿಂಗ್ 1931 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಫೆಂಗ್ ಡಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. 

ಮಾರ್ಚ್ 1932 ರಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ CCP ಗೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ಕಿಯಾನ್ ಕ್ಸಿಂಗ್‌ಕನ್ ನಂತರ ಎಡಪಂಥೀಯ ಬರಹಗಾರರ ಲೀಗ್‌ನ ಪಕ್ಷದ ಸಮಿತಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು.

ನಾನ್ಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಸೆರೆವಾಸ

1933 ರ ಮೇ 14 ರಂದು, ಶಾಂಘೈ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ನಿವಾಸದಿಂದ ಡಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಡಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಎಡಪಂಥೀಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಪ್ಯಾನ್ ಜಿನಿಯನ್ ಅವರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲಾಯಿತು.  ಎಡಪಂಥೀಯ ಕವಿ ಯಿಂಗ್ ಕ್ಸಿಯುರೆನ್ ಅವರನ್ನು ಡಿಂಗ್ ಅವರ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಎಂಟಿ ಹೊಂಚುದಾಳಿ ನಡೆಸಿ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹಾರಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. 

ಡಿಂಗ್ ಅವರ ಕಣ್ಮರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ವರದಿ ಮಾಡಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಗ್ ಕ್ವಿಂಗ್ಲಿಂಗ್, ಕೈ ಯುವಾನ್‌ಪೀ ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಂಗ್‌ಫೋ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನ್ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.   ಪ್ರಗತಿಪರ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪು ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನ್ ಜಿನಿಯನ್ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಂಘವನ್ನು ರಚಿಸಿತು.   ಈ ಗುಂಪು "ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನ್ ಜಿನಿಯನ್ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಘೋಷಣೆ"ಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು, ಇದು ಅಪಹರಣಕ್ಕೊಳಗಾದವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಕೆಎಂಟಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು.  ಲು ಕ್ಸುನ್, "ಮಿಸ್ ಡಿಂಗ್‌ಗಾಗಿ ದುಃಖ" ಎಂಬ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚೀನೀ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಕುಮಿಂಟಾಂಗ್ ಸರ್ಕಾರವು ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವರು ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1933 ರಲ್ಲಿ, ಮನವೊಲಿಕೆಯಿಂದ, ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಬರೆದರು:

"ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಆದ್ಯತೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು; ನಾನು ಯಾವುದೇ ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೊರಗೆ ಹೋದ ನಂತರ, ನಾನು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ..."
ಆ ಟಿಪ್ಪಣಿ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಡಿಂಗ್ ಭಾವಿಸಿದನು ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ. (ನಂತರ, CCP ಯ ರಾಜಕೀಯ ತನಿಖೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಡಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಟೀಕಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು 1945 ರಲ್ಲಿ "ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು" ಮತ್ತು 1956 ರಿಂದ 1975 ರವರೆಗೆ "ದಂಗೆಕೋರ ನಡವಳಿಕೆ, ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ" ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. 1979 ರಲ್ಲಿ, 1975 ರ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 1956 ರ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. 1984 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಯಿತು.)

KMT ಯಿಂದ ಗೃಹಬಂಧನದಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ತನ್ನ ಆಗಿನ ಪತಿ ಫೆಂಗ್ ಡಾ ಜೊತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು KMT ಗೆ ಅವಳನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ಶಂಕಿತರಾಗಿದ್ದರು.  ಏಪ್ರಿಲ್ 1934 ರಲ್ಲಿ, ಫೆಂಗ್ ಕುಮಿಂಟಾಂಗ್ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಕುಮಿಂಟಾಂಗ್ ಇನ್ನೂ ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಜೀವನ ವೆಚ್ಚಕ್ಕಾಗಿ ತಿಂಗಳಿಗೆ 100 ಯುವಾನ್ ನೀಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ಇನ್ನೂ ಗೃಹಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿತ್ತು. ಜೀವನ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1934 ರಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ತನ್ನ ಮಗಳು ಜಿಯಾಂಗ್ ಜುಹುಯಿ [zh] ಗೆ ಫೆಂಗ್ ಡಾ ಜೊತೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು, ಅದು ಫೆಂಗ್ ಬದಲಿಗೆ ಅವಳ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಡಿಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವೊ ಪೆಂಗ್ಜಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 1934 ರಲ್ಲಿ ಫೆಂಗ್ ತನ್ನ ವಿಳಾಸವನ್ನು KMT ಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು, ಇದು ಅವಳ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.  ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಅವಳು ಫೆಂಗ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದಳು.  ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1934 ರಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ಫೆಂಗ್‌ನ ತಂದೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. 

1983 ರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಡೆಮನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಮಾನ್ಸ್ಟರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ KMT ಯ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಡಿಂಗ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ.  ಅವಳ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಡಿಂಗ್ ತನ್ನ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಫೆಂಗ್ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.  ಡಿಂಗ್‌ನ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳು ಫೆಂಗ್‌ನನ್ನು ತಟಸ್ಥವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಬೆಳಕು.

ಡಿಂಗ್ CCP ಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ.  ಜುಲೈ 1936 ರಲ್ಲಿ, ಫೆಂಗ್ ಕ್ಸುಯೆಫೆಂಗ್ ಏರ್ಪಡಿಸಿದ, ಡಿಂಗ್ ನಾನ್‌ಜಿಂಗ್‌ನಿಂದ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿ ಶಾಂಘೈಗೆ ಬಂದಳು. ಮಧ್ಯ-ಶರತ್ಕಾಲ ಉತ್ಸವದ ರಾತ್ರಿ, ಅವಳು ಶಾಂಘೈನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗುತಾಣದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ಸಿಯಾನ್‌ಗೆ ಬಂದಳು, ನಂತರ ಅವಳು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಯಾನಾನ್‌ನ CCP ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನೆಲೆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.

ಯಾನನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ

ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಯಾನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. ಬಂದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚೀನೀ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಸಂಘವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು, ಇದು ಯಾನ್ ಮೂಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು.  KMT-ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಯಾನ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ್ತಿ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದಾದ ಅವರು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಉನ್ನತ CCP ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ೧೯೩೬ ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾವೋ ಝೆಡಾಂಗ್ "ದಿ ಇಮ್ಮಾರ್ಟಲ್ಸ್ ಅಟ್ ದಿ ರಿವರ್: ಟು ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.  ಅದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಪರಾಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರು.  ಅವರು ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮಾವೋ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದೇ. 

ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೩೭ ರಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ಅವರು ಬರೆದ "ಯಾನ್'ಆನ್ ಅನ್‌ಫೈರ್ಡ್ ಬುಲೆಟ್" ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು.  ಈ ಕಥೆಯು ಎರಡನೇ ಚೀನಾ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಯುನೈಟೆಡ್ ಫ್ರಂಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಾರ್ಕೊ ಪೋಲೊ ಸೇತುವೆ ಘಟನೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಚೀನಾ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದ ನಂತರ, ಡಿಂಗ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜಪಾನೀಸ್ ವಿರೋಧಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು, ಅದು ಮುಂಚೂಣಿಯತ್ತ ಸಾಗಿತು. ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಗುಂಪು ಸುದ್ದಿಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಮೂಲಕ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಸ್ ವಿರೋಧಿ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿತು.   ಆಗಸ್ಟ್ 12, 1937 ರಂದು, ಗುಂಪನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ವಾಯುವ್ಯ ಮುಂಭಾಗದ ಸೇವಾ ದಳ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡಿಂಗ್ ಅದರ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.   ಗುಂಪಿನ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಡಿಂಗ್ ರಚಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ರೀಯೂನಿಯನ್ ಕೂಡ ಒಂದು. ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳಾ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುಎಸ್ ಅನ್ನು ಜಪಾನಿನ ವಿಶೇಷ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳು ಬಂಧಿಸಿ ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಿದರು. 

ಅದರ ನಂತರ, ಡಿಂಗ್ ಯಾನ್'ಆನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. 1938 ರಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ಯಾನ್'ಆನ್ ಮಾರ್ಕ್ಸಿಸಂ-ಲೆನಿನಿಸಂ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಕೇಡರ್‌ಗೆ ತರಬೇತಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು.  1939 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ಶಾಂಕ್ಸಿ-ಗನ್ಸು-ನಿಂಗ್ಕ್ಸಿಯಾ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಘದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 
೧೯೪೦ ರಲ್ಲಿ ಡಿಂಗ್ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ KMT ಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಊಹಾಪೋಹಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು.  ಡಿಂಗ್ CCP ಯಿಂದ ತನಿಖೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತರಾದರು ಮತ್ತು ರೆನ್ ಬಿಷಿ ಅವರನ್ನು ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.  ತನಿಖೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ಅವರು ಬರೆದ "ಟಿಪ್ಪಣಿ"ಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು ತನಿಖೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಡಿಂಗ್ "KMT ಗೆ ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ಸಂವಹನವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ತಪ್ಪು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.   ಅವರು KMT ಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ, ಫೆಂಗ್ ಡಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು CCP ಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತನಿಖೆಯು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ. ಈ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಚೆನ್ ಯುನ್ ಮತ್ತು ಲಿ ಫುಚುನ್ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು.  ಅಕ್ಟೋಬರ್ 4 ರಂದು, "ಕಾಮ್ರೇಡ್ ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಅವರ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧದ ಕೇಂದ್ರ ಸಂಘಟನಾ ಇಲಾಖೆಯ ವಿಮರ್ಶೆಯ ತೀರ್ಮಾನ"ವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ, "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಕಾಮ್ರೇಡ್ ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಸ್ವತಃ ಶರಣಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶರಣಾಗತಿಯ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕಾಮ್ರೇಡ್ ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ನಾನ್‌ಜಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬೇಗನೆ ಬಿಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು (ಆದರೂ ಕಳವಳಗಳಿವೆ) ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ (ನಾನ್‌ಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಬೇಕು). ಈ ರೀತಿಯ ವಿಲೇವಾರಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ... ಕಾಮ್ರೇಡ್ ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಅವರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪಕ್ಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು". ಕೊನೆಯ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಮಾವೋ ಝೆಡಾಂಗ್ ಸ್ವತಃ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 

ಮೇ 1941 ರಲ್ಲಿ, ಡಿಂಗ್ ಚೀನೀ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯ ಅಂಗವಾದ ಜೀಫಾಂಗ್ ಡೈಲಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಂಕಣದ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಸಾವು

ಡಿಂಗ್ 4 ಮಾರ್ಚ್ 1986 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು.  ಡಿಂಗ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು CCP ಧ್ವಜದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲು ಚೆನ್ ಚೀನೀ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯಿಂದ ಅನುಮೋದನೆ ಕೋರಿದರು ಆದರೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು.  ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ನಾರ್ದರ್ನ್ ವೇಸ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದ ಕೆಂಪು ಧ್ವಜದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು "ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಅಮರ" ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಚೀನೀ ಬರಹಗಾರರ ಸಂಘದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಬಾವೊ ಚಾಂಗ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. 

ಮಾರ್ಚ್ 15, 1986 ರಂದು, ಡಿಂಗ್ ಲಿಂಗ್ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಬಾಬೋಷನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸ್ಮಶಾನ ಸ್ಮಾರಕ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಡಿಂಗ್ ಅವರ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಲಿವಿಂಗ್ ಅಮಾಂಗ್ ವಿಂಡ್ ಅಂಡ್ ಸ್ನೋ (1987) ಡಿಂಗ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0-231-21932-7

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು