ಮುಚ್ಚಿಲೋಟ್ ಭಗವತಿ

ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಪಾದನೋತ್ಸವ ೨೦೨೬ ಸ್ಪರ್ಧಾ ಲೇಖನ

ಮುಚ್ಚಿಲೋಟ್ ಭಗವತಿ ಉತ್ತರ ಮಲಬಾರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವಾಣಿಯಾರ್ ಸಮುದಾಯದ ಅಧಿದೇವತೆ.
ಶಿವಾಲಯ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ 108 ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ 108 ಮುಚಿಲೋಟ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಉತ್ತರ ಕೇರಳದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಚಿಲೋಟ್ ಭಗವತಿ, ಸೌಂದರ್ಯದ ದೇವತೆಯಂತೆ  ಸುಂದರವಾದ ತೆಯ್ಯಂ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ತೆಯ್ಯಮ್ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾತ್ವಿಕ ಭಾವದಲ್ಲಿರುವ ಮುಚಿಲೋಟ್ ಭಗವತಿಯು ತುಂಬಾ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಕಲಿಯಟ್ಟಂ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಚಿಲೋಟ್ ಭಗವತಿ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ನ ದಾನ (ಆಹಾರ ಬಡಿಸುವುದು) ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

 ದಂತಕಥೆಗಳು 
ಮುಚಿಲೋಟ್ ಭಗವತಿಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ.ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕೇರಳದ ತಳಿಪರಂಬ ಬಳಿಯ ಪೆರಿಂಗೆಲ್ಲೂರ್ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜಾತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮನೆಯಾದ ಮಣಿಯೊಟ್ಟು ಮಾನಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. 

ಜನಪ್ರಿಯ ಮೌಖಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಮೊದಲು, ಪೆರಿಂಗೆಲ್ಲೂರಿನ ಹಿರಿಯ ಶಿಕ್ಷಕ (ಪೆರಿಂಗೆಲ್ಲೂರ್ ಮೂತ ಗುರುಕ್ಕಲ್,ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ) ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ವೈದಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ, ಅವರು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ನೋವು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಆನಂದ ಯಾವುದು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮ ಸಂಭೋಗ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.  ನಂತರ ಗುರುಕ್ಕಲ್ ಅವಳ ಕನ್ಯತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ ಅವಳು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಅವಳು ಕರಿವೆಲ್ಲೂರಿನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಳು. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಮೂಲಕ ಮಹಾನ್ ದೇವರು ಶಿವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು.  ಅದಕ್ಕಾಗಿ   ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ವಾಣಿಯರ್ ಜಾತಿಯ ಸದಸ್ಯನೊಬ್ಬ ರಾಯರಮಂಗಲಂ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಎಣ್ಣೆ ಪೂರೈಸಲು ತುಥಿಕ (ಎಣ್ಣೆ ಪಾತ್ರೆ) ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಇದನ್ನು ನೋಡಿದ  ಅವಳು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಂಗಿನ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಸುರಿದು ದಹನ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಶಿವನ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ, ಅವಳು ದೇವತೆಯಾಗಿ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. 

ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಚಿಲೋಟ್ ಕುಲದ ವನಿಯಾರ್ ಮತ್ತು ರಾಜ ಕೊಲತಿರಿಯ ಸೈನಿಕ ಮುಚಿಲೋಟ್ ಪದನಾಯರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಪದನಾಯತಿ ಇವರುಗಳಿಗೆ ಅವಳು ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದಳು .  ಪದನಾಯರ್‌ನ ಪತ್ನಿ ಮನೆಯ ಬಾವಿಯಿಂದ ನೀರು ಸೇದುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚಿಲೋಟ್ ಭಗವತಿಯ ಪ್ರೇತವನ್ನು ಕಂಡಳು.ಇದರ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ತುಂಬಿಸಿದ್ದ ಪಾತ್ರೆಯು ತೇಲಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮರುದಿನ, ಮುಚಿಲೋಟ್ ಪದನಾಯರ್ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಇದ್ದ ತಾಳೆ ಮರವು ಸತ್ತುಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದಳು. ನಂತರ ಪದನಾಯರ್‌ಗೆ ಕನ್ಯೆಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶಿವನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ದರ್ಶನವಾಯಿತು. ಅವರು ದೇವಿಯನ್ನು ಮನೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು,  ಈ ಘಟನೆಯಿಂದಾಗಿ   ವಾಣಿಯಾರ್ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಭಗವತಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. [ <span title="The text near this tag needs further explanation. (January 2024)">ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಣೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ</span> ] ಮುಚಿಲೋಟ್ಟು ವನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮುದಾಯದ ಇತರರು ದೇವಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ ದೇವತೆ ಮುಚಿಲೋಟ್ ಭಗವತಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. 

ಆದರೆ ಮುಚಿಲೋಟ್ ಭಗವತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ (ಪಟ್ಟೋಲ) ಪ್ರಕಾರ, ಮುಚಿಲೋಟ್ ಭಗವತಿಯು ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಸೀತಾದೇವಿ, ದ್ವಾಪರ ಯುಗದ ಮಾಯಾದೇವಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿಯ ಕಲಿಯುಗದ ಅವತಾರವಾಗಿದೆ. ಶಿವನು ಈ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಮಾನವರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ "ಒಟ್ಟಾ ತಂದೆನ್" ಎಂಬ ಚಿನ್ನದ ರಥದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ, ಅವಳು ವಾಣಿಯರಲ್ಲಿ ಮುಚಿಲೋಟ್ ಕುಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಸೈನಿಕರಾಗಿದ್ದ  ಮುಚಿಲೋಟ್ ಪದ ನಾಯರ್ ಅವರ ಪಡಿಪ್ಪುರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಳು, 

ಉತ್ತರ ಕೇರಳದಾದ್ಯಂತ ೧೦೮ ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮುಚ್ಚಿಲೋಟ್ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕಣ್ಣೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿವೆ.  ಈ ೧೦೮ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಏಳು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು "ಆರೂಡಂ" ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

 ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 





ವರ್ಗ:ಹಿಂದೂ ಜಾನಪದ ದೇವತೆಗಳು