ಮನೇಕಿ-ನೆಕೊ

ಕೆಲವು ಮಾನೆಕಿ-ನೆಕೊಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಪಂಜವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.
ಮನೆಕಿ-ನೆಕೊ ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿವರಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಣ್ಣಗಳು ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ. ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, "ಮನೆಕಿ-ನೆಕೊ" ಕೀಚೈನ್‌ಗಳು, ಪಿಗ್ಗಿ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು, ಏರ್ ಫ್ರೆಶ್‌ನರ್‌ಗಳು, ಮಡಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮನೆಕಿ-ನೆಕೊವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದೃಷ್ಟ ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಅಥವಾ ಕರೆ ಮಾಡುವ ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
 ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು 
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಾನೆಕಿ-ನೆಕೊವನ್ನು ಕೋಬನ್ (ನಾಣ್ಯ) ಹಿಡಿದು ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಪಂಜವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಸನ್ನೆ ಮಾಡುವ ಸನ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ. ಕೆಲವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತು  ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರಿಗೆ (ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು, ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು ಗಮನಾರ್ಹ ಅಪವಾದಗಳು) ಮಾನೆಕಿ-ನೆಕೊ ಸನ್ನೆ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಕೈ ಬೀಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು.
ಕೆಲವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು ಮತ್ತು ಜಪಾನಿಯರು ಗುರುತಿಸುವ ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಜಪಾನಿನ ಸನ್ನೆ ಮಾಡುವ ಸನ್ನೆಯನ್ನು ಕೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಅಂಗೈಯನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ, ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಬೆಕ್ಕಿನ ನೋಟ. ಕೆಲವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಮನೆಕಿ-ನೆಕೊಗಳು ಬೆಕ್ಕಿನ ಪಂಜವನ್ನು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಸನ್ನೆ ಮಾಡುವ ಸನ್ನೆಯಾಗಿದೆ.
ಮನೆಕಿ-ನೆಕೊ ಬಲ ಅಥವಾ ಎಡ ಪಂಜವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ (ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎರಡೂ) ಕಾಣಬಹುದು. ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಪಂಜವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ ಮಹತ್ವವು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.ಎಡಗಾಲನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಬಲಗಾಲನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಡಗಾಲನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ ಪ್ರತಿಮೆಯು ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಬಲಗಾಲನ್ನು ಮನೆಗೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ಯಾಟರಿ ಮತ್ತು ಸೌರಶಕ್ತಿ ಚಾಲಿತ ಮಾನೆಕಿ-ನೆಕೊ ಆಧುನಿಕ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ. ಆ ಮೂಲಗಳು ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಸುರುಳಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸರಳ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್‌ಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅದರ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ತರುವಾಯ ಬೀಸುವ ತೋಳಿನ ತುದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟ್ ಅನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ.
 ಸಂಯೋಜನೆ 
ಮಾನೆಕಿ-ನೆಕೊದ ಪ್ರಾಚೀನ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಮರ, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಲೋಹ, ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಿಂಗಾಣಿ ಅಥವಾ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ.
 ಬಣ್ಣಗಳು 
ಮೂಲತಃ ಮಾನೆಕಿ-ನೆಕೊ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಫೆಂಗ್ ಶೂಯಿ ಫೆಂಗ್ ಶೂಯಿ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಬಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಮೂಲ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವುದು, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಹಳದಿ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನವು ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಬಿ ಪ್ರಣಯಕ್ಕಾಗಿ.
 ಇತಿಹಾಸ 
"ಮನೆಕಿ-ನೆಕೊ" ಟೋಕಿಯೊದಲ್ಲಿ (ಆಗ ಎಡೊ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿತ್ತು) ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ಯೋಟೋದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. "ಮನೆಕಿ-ನೆಕೊ" ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಎಡೊ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1603–1868) ಅಸಕುಸಾದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾದ ಇಮಾಡೊ ಸಾಮಾನುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಅಸಕುಸಾದ ಇಮಾಡೊದಲ್ಲಿ ಕುಂಬಾರಿಕೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಇಮಾಡೊ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಎಡೊ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಿಕಾವಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕುಂಬಾರರು ಅಸಕುಸಾದ ಇಮಾಡೊಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಇಮಾಡೊ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಜೆನ್ರೋಕು ಯುಗದಲ್ಲಿ (1688–1704), ಇಮಾಡೊ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು "ಮನೆಕಿ-ನೆಕೊ" ಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.ಮಾನೆಕಿ-ನೆಕೊ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದಾಖಲೆಯೆಂದರೆ ಮಾರುಶಿಮೆ-ನೆಕೊ, ಇದು ಎಡೋ ಅವಧಿಯ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಮಾಡೊ ಸಾಮಾನುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಾನೆಕಿ-ನೆಕೊದ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ.
ಮನೇಕಿ-ನೆಕೊದ ಆರಂಭಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು 1852 ರ ದಿನಾಂಕದ (ಎಡೋದ ಕಾಲಗಣನೆ) ನಮೂದುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. 1852 ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಉಟಗಾವಾ ಹಿರೋಶಿಗೆ ಅವರ ಉಕಿಯೊ-ಇ ಜೊರುರಿ-ಮಾಚಿ ಹಂಕಾ ನೋ ಜು, ಟೋಕಿಯೊದ ಸೆನ್ಸೋ-ಜಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತಿರುವ ಮನೇಕಿ-ನೆಕೊದ ರೂಪಾಂತರವಾದ ಮನೇಕಿ-ನೆಕೊವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. 1876 ರಲ್ಲಿ, ಮೀಜಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಸಾಕಾದ ಒಸಾಕಾದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಿಮೋನೊ-ಹೊದಿಕೆಯ ಮನೇಕಿ-ನೆಕೊವನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಮನೇಕಿ-ನೆಕೊಗೆ 1902 ರ ಜಾಹೀರಾತು ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ಅವು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಾನೆಕಿ-ನೆಕೊ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಜಪಾನ್‌ನ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಥೆಗಳಿವೆ. ಗೋಟೋಕು-ಜಿಯಂತಹ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಲವಾರು ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಂಟೋ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮಾನೆಕಿ-ನೆಕೊ ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯು ಎಡೋ ಅವಧಿಯ ಕನೈ ಯುಗದಲ್ಲಿ (1622–1624) ಐ ನವೋಟಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಫಾಲ್ಕನ್ರಿಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ, ದೇವಾಲಯದ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಬೆಕ್ಕೊಂದು ಕರೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನವೋಟಕನ ತಂಡವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಗೋಟೋಕು-ಜಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಒಂದು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಬೆಕ್ಕಿನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಪಾದ್ರಿಯ ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಗೋಟೋಕು-ಜಿ ಐ ಕುಲದ ಕುಟುಂಬ ದೇವಾಲಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವು ಅವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಂದ ಬೆಕ್ಕಿನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನೆಕಿ-ನೆಕೊವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.
ಎರಡನೆಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯು ಮುರೊಮಾಚಿ ಅವಧಿಯ (1336–1573) ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಓಟಾ ಡೋಕನ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ನಂತರ ಅವನು ಎಡೋ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗನಾದನು. ತೋಶಿಮಾ ಕುಲದ ವಿರುದ್ಧ ಎಕೋದಹರ ಮತ್ತು ನುಮಾಬುಕುರೊಜಾದ ಕೆಟ್ಟ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡೋಕನ್ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದನು. ಆಗ ಒಂದು ಬೆಕ್ಕು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಜಿಶೋಯಿನ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸನ್ನೆ ಮಾಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ನಂತರ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಡೋಕನ್ ಬೆಕ್ಕಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬೆಕ್ಕಿನ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನೆಕಿ-ನೆಕೊವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.
ಮೂರನೆಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಪೀಡಿತರ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಅವಳು ಬಡತನದಿಂದ ತನ್ನ ಬೆಕ್ಕನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಳು. ಒಂದು ದಿನ, ಬೆಕ್ಕು ಅವಳ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂದು ಬೆಕ್ಕಿನ ಆಭರಣವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವಳಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಶೇಷವಾದ ಇಮಾಡೊ ಸಾಮಾನುಗಳಿಂದ ಬೆಕ್ಕಿನ ಆಭರಣವನ್ನು ಮಾಡಿ ಅಸಕುಸಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಮಾನೆಕಿ-ನೆಕೊ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು.ನಾಲ್ಕನೆಯ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯು ಎಡೋ ಅವಧಿಯ ಗೆನ್ರೋಕು ಯುಗದಲ್ಲಿ ಯೋಶಿವಾರಾದಲ್ಲಿ ಉಸುಗುಮೊ ಎಂಬ ಓಯಿರಾನ್ (ವೇಶ್ಯೆ) ಬಗ್ಗೆ. ಉಸುಗುಮೊ ಮಿಯುರಾಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಒಯಿರಾನ್. ಉಸುಗುಮೊ ರಾಕ್ಷಸ ಬೆಕ್ಕಿನಿಂದ ಮೋಡಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಜನರು ವದಂತಿ ಹಬ್ಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಿಯುರಾಯದ ಮಾಲೀಕರು ಈ ವದಂತಿಯನ್ನು ನಂಬಿ ಬೆಕ್ಕಿನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಕೊಂದರು. ಬೆಕ್ಕಿನ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಯು ಶೌಚಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದ ದೈತ್ಯ ಹಾವನ್ನು ಕಚ್ಚಿ ಉಸುಗುಮೊನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿತು. ಬೆಕ್ಕಿನ ಸಾವಿನಿಂದ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಉಸುಗುಮೊಗೆ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಾಹಕನು ಬೆಕ್ಕಿನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಮರದ ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಅದನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ ಅಸಕುಸಾದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಮಾನೆಕಿ-ನೆಕೊಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಒಂದು ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಡ ಅಂಗಡಿಯ (ಅಥವಾ ಹೋಟೆಲ್, ಹೋಟೆಲು, ದೇವಾಲಯ, ಇತ್ಯಾದಿ) ನಿರ್ವಾಹಕನು ತನ್ನ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು. ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಬೆಕ್ಕು ಅಂಗಡಿಯ ಮುಂದೆ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಸನ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತು, ದತ್ತಿ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಸನ್ನೆ ಮಾಡುವ ಬೆಕ್ಕು ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
 ನಂಬಿಕೆಗಳು 
ಮಾನೆಕಿ-ನೆಕೊ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅದು ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಅಂಗಡಿಗಳಿಗೆ ಕರೆತರುವ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಫಲವತ್ತತೆ, ಫಲವತ್ತತೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಫೆಲಿಡೇಯ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ.
 ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ 
ಚೀನೀ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ (ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಚೈನಾಟೌನ್‌ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ) ಇದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, "ದರುಮಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರು "ಮನೆಕಿ-ನೆಕೊ" ಅನ್ನು ಜಪಾನೀಸ್ ಮೂಲದ ಬದಲು ಚೀನೀ ಮೂಲದದ್ದು ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚೀನೀ ಅದೃಷ್ಟ ಬೆಕ್ಕು ಅಥವಾ (ಚಿನ್ನದ ಬೆಕ್ಕು) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬೆಕ್ಕು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ದೇಶೀಯವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ.
ಹಿಕೋನ್, ಶಿಗಾ ಹಿಕೋನ್ ನಗರದ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್, ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮ್ಯಾಸ್ಕಾಟ್ ಹಿಕೋನ್ಯನ್ ಅನ್ನು ಐ ನವೋಟಕಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಗೋಟೋಕು-ಜಿ ದೇವಾಲಯದ ಮಾನೆಕಿ-ನೆಕೊ ಆಧರಿಸಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಕೋನ್ ನಗರವು ಹಿಕೋನ್ ಕೋಟೆಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಧಿ (ಜಪಾನ್) | ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಐ ಕುಲದ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಧಿ.
೨೦೧೫ ರ ಟ್ರಿನಿಡಾಡ್ ಮತ್ತು ಟೊಬಾಗೋ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚುನಾವಣೆಗೆ, ಆಗಿನ ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷವಾದ ಪೀಪಲ್ಸ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ (PNM) ಗೆದ್ದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, PNM ತನ್ನ ಚುನಾವಣಾ ದಿನದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಪ್ರಚಾರ ಜಾಹೀರಾತಿನಲ್ಲಿ ಮಾನೆಕಿ-ನೆಕೊವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾನೆಕಿ-ನೆಕೊ ಆಗಿನ ಟ್ರಿನಿಡಾಡ್ ಮತ್ತು ಟೊಬಾಗೋದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಪಾರ್ಟ್‌ನರ್‌ಶಿಪ್ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಗರಣಗಳ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಮುಖಪುಟದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.