ಜಪಾನ್ ಧ್ವಜ

ಜಪಾನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜವು ಆಯತಾಕಾರದ ಬಿಳಿ ಧ್ವಜವಾಗಿದ್ದು ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ವೃತ್ತವಿದೆ. ಧ್ವಜವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನಿಸ್ಶೋಕಿ (ō ō ̃, 'ಸೂರ್ಯನ ಧ್ವಜ') ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.   ಇದನ್ನು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿನೊಮಾರು (ō, 'ಸೂರ್ಯದ ಚೆಂಡು') ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ದೇಶದ ಉಪನಾಮವಾದ ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ಭೂಮಿ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಸ್ಶೋಕಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಗೀತೆಯ ಮೇಲಿನ ಕಾಯಿದೆಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜವೆಂದು  ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.  ಇದು 13 ಆಗಸ್ಟ್ 1999 ರಿಂದ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಈ ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಶಾಸನವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸದಿದ್ದರೂ ಸನ್-ಡಿಸ್ಕ್/ಸೂರ್ಯ ಧ್ವಜವು ಅಷ್ಟರೊಳಗೇ ಜಪಾನ್ನ ವಾಸ್ತವಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜವಾಗಿತ್ತು. 1870ರಲ್ಲಿ ಮೆಯಿಜಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ  ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದ ಡೈಜೋ-ಕಾನ್ ಹೊರಡಿಸಿದ ಎರಡು ಘೋಷಣೆಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜದ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಮೀಜಿ 3 ರ ಘೋಷಣೆ ಸಂಖ್ಯೆ 57 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜವಾಗಿ ಸನ್-ಡಿಸ್ಕ್ ಧ್ವಜವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು (27 ಜನವರಿ 1870 ರಿಂದ) ಮತ್ತು ಮೀಜಿ 3 ನ ಘೋಷಣೆ ಸಂಖ್ಯೆ 651 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೌಕಾಪಡೆಯಿಂದ ಬಳಸಲಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜವಾಗಿ (3 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1870 ರಿಂದ). ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ ನಂತರ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಜಪಾನ್ನನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹಿನೊಮಾರು/ನಿಸ್ಮೋಕಿ/ಸೂರ್ಯಧ್ವಜದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಜಪಾನಿನ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಶಿಂಟೋ ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆ ಅಮಟೆರಾಸುವಿನ ನೇರ ವಂಶಸ್ಥನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಆಡಳಿತದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯು ಈ ದೈವಿಕ ನೇಮಕಾತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ದೇಶದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಧ್ವಜದ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸೂರ್ಯನ ಈ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ ಮೊನ್ಮು ಚಕ್ರವರ್ತಿ 701ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಧ್ವಜವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದನು. ಇದು ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ-ಪ್ರಚೋದಕ ಧ್ವಜದ ಮೊದಲ ದಾಖಲಿತ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಧ್ವಜವನ್ನು 16ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಹಳೆಯದಾದ ಯಮಾನಾಶಿಯ ಕೋಶು ಎಂಬಲ್ಲಿರುವ ಉನ್ಪೋ-ಜಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಧ್ವಜವನ್ನು 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗೋ-ರೈಸೀ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ್ದನು. ಮೆಯಿಜಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಜಪಾನೀಸ್ ನೌಕಾಪಡೆ ಮತ್ತು ಸೇನೆಯ ಸನ್ ಡಿಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ರೈಸಿಂಗ್ ಸನ್ ಎನ್ಸೈನ್ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಜಪಾನಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ  ಪ್ರಮುಖ ಸಂಕೇತಗಳಾದವು. ಪ್ರಚಾರದ ಪೋಸ್ಟರ್ಗಳು, ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮೂಲವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿವೆ. ಜಪಾನಿನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಆದೇಶದಂತೆ ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರು ಧ್ವಜವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ಚೀನಾ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಭಕ್ತಿಯ ವಿವಿಧ ಸಂಕೇತಗಳು ಹಿನೊಮಾರುವಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಈ ಟೋಕನ್ಗಳು ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾದ ಘೋಷಣೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೋಲುವ ಬಟ್ಟೆ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಗಳವರೆಗೆ ಇದ್ದವು.

ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಮೂಲಗಳು ಈ ಧ್ವಜವನ್ನು ಜಪಾನಿಯರಿಗೆ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿವೆ. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ (ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಯುದ್ಧ) ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯ ಬಳಕೆಯು ಜಪಾನ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯ ಬಗೆಗಿನ ವಿವಾದಗಳು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಜಪಾನ್ನ ಹಲವಾರು ಮಿಲಿಟರಿ ಧ್ವಜಗಳು ಹಿನೋಮಾರುವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣದ ನೌಕಾ ಧ್ವಜವೂ ಸೇರಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಜಪಾನಿನ ಧ್ವಜಗಳಿಗೆ ಹಿನೋಮಾರು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

 ಇತಿಹಾಸ 

 ಪ್ರಾಚೀನದಿಂದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ 
ಹಿನೋಮಾರುವಿನ ನಿಖರವಾದ ಮೂಲವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನು 7ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಜಪಾನ್ನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ಭೂಮಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಪಾನಿನ ದ್ವೀಪಸಮೂಹವು ಏಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸೂರ್ಯನು "ಉದಯಿಸುವ" ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. 607ರಲ್ಲಿ, "ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಅಧಿಕೃತ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಸೂಯಿಯ ಚೀನೀ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಯಾಂಗ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಸೂರ್ಯನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಿಂಹಾಸನವು ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆ ಅಮಟೆರಾಸುವಿನಿಂದ ಬಂದಿತು. ಜಪಾನಿನ ಜನರ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋ-ಶಿಂಟೋ ಧರ್ಮ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾದ ಈ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಕೃತಿ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅನಿಮಿಸಂ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತದೆ.  ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ದೇವರು ಅಮಟೆರಸು-ಒಮಿಕಾಮಿ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಿದೆ. ಯಾಯೋಯಿ ಅವಧಿ (ಕ್ರಿ. ಪೂ. 300) ಕೊಫುನ್ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ (ಕ್ರಿ. ಶ. 250), ಹೂವಿನ ದಳದಂತಹ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಂಚಿನ ಕನ್ನಡಿಯಾದ ನಾಯಕೊ ಕಮೊಂಕಿ ಅನ್ನು ಹೊಳೆಯುವ ಸೂರ್ಯನ ಸ್ವರೂಪದಂತೆ ಪೂಜಿಸುವ ಆಚರಣೆಯಿತ್ತು. ಮೂರು ಪವಿತ್ರ ನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಯಾತ ನೋ ಕಾಗಾಮಿ ಅನ್ನು ಈ ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ.

ಪೂರ್ವದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಿಮ್ಮು ಸಹೋದರ ಇಟ್ಸುಸ್ ನೊ ಮಿಕೊಟೊ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ನಾಗಾಸುನೆಹಿಕೋ (ಉದ್ದ ಕಾಲಿನ ಮನುಷ್ಯ) ವಿರುದ್ಧ ನಾನಿವಾ (ಆಧುನಿಕ ಒಸಾಕಾ) ದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಸೂರ್ಯನ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿದ್ದ ಜಿಮ್ಮು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ತಾನು ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು (ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ) ಆದರೆ ಸೂರ್ಯನಿಂದ (ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ) ಹೋರಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ವಂಶವು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹೋರಾಡಲು ಕೀ ಉಪದ್ವೀಪದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ಅವರು ಕುಮಾನೋ (ಅಥವಾ ಇಸೆ) ತಲುಪಿದರು ಮತ್ತು ಯಮಾಟೊ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ನಾಗಸುನೇಹಿಕೋ ಜೊತೆಗಿನ ಎರಡನೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಕಿಂಕಿ ಪ್ರದೇಶ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಸೂರ್ಯನ ಆಕಾರದ ಧ್ವಜದ ಬಳಕೆಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ನೇರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆಡಳಿತದ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು (645 ರಲ್ಲಿ ಇಶಿ ಘಟನೆ ನಂತರ (ತೈಕಾ ಮೊದಲ ವರ್ಷ).

ಜಪಾನಿನ ಇತಿಹಾಸ ಪಠ್ಯವಾದ ಶೋಕು ನಿಹೋಂಗಿ 797ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಇದು 701ರಲ್ಲಿ (ತೈಹೋ ಯುಗದ ಮೊದಲ ವರ್ಷ) ಮೊನ್ಮು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಚೋಗಾ (¥, 'ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಶುಭಾಶಯ ಸಮಾರಂಭ') ಸೂರ್ಯ-ಪ್ರಚೋದಕ ಧ್ವಜದ ಮೊದಲ ದಾಖಲಿತ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನದಂದು ಸಮಾರಂಭದ ಸಭಾಂಗಣದ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಿಸ್ಶೋ (ē, 'ಸುವರ್ಣ ಸೂರ್ಯನ ಧ್ವಜ') ಅನ್ನು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು.

ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಜೆನ್ಪೈ ಯುದ್ಧ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಹೇಯನ್ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ನಿಶಿಕಿ ಧ್ವಜವು (ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆಸ್ಥಾನದ ಸಂಕೇತವಾದ ನಿಶಿಕಿ ನೊ ಮಿಹಾಟಾ) ಕೆಂಪು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಸೂರ್ಯ ವೃತ್ತ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಚಂದ್ರ ವೃತ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹೇಯನ್ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ತೈರಾ ವಂಶದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸರ್ಕಾರಿ ಸೈನ್ಯವೆಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಕೋರ್ಟ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಚಿನ್ನದ ವೃತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಕೆಂಪು ಧ್ವಜವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ನಂತರ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಜೆಂಜಿ (ಮಿನಾಮೊಟೊ ಕುಲ)ದವರು ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕೆಂಪು ವೃತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ಬಳಸಿದರು (ಅವರು ಜೆನ್ಪೈ ಯುದ್ಧ (1180-1185) ನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿ ತೈರಾ ವಂಶವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದಾಗ ಸಮುರಾಯ್ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು (Či, ಬಕುಫು) ಗೆಂಜಿ ರಚಿಸಿದನು. ಒಡಾ ನೊಬುನಾಗಾ ಮತ್ತು ಟೊಕುಗವಾ ಇಯಾಸು ಅವರಂತಹ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ತಾವು ಗೆಂಜಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಎಂದು ಭಾವನೆಯಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಿನೊಮಾರು ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು.

12ನೇ ಶತಮಾನದ ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೈಕ್ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಸಮುರಾಯ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಬೀಸಣಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯು ಬೌದ್ಧ ಪುರೋಹಿತ ನಿಚಿರೆನ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬಹುಶಃ 13ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಜಪಾನ್ ಮೇಲಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ನಿಚಿರೆನ್ ಶೋಗನ್ಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಧ್ವಜವನ್ನು ನೀಡಿದನು.

ನಾಗಶಿನೊ ಕದನದಲ್ಲಿ (28 ಜೂನ್ 1575) ಓಡಾ ನೊಬುನಾಗಾ ಮತ್ತು ಟೊಕುಗವಾ ಇಯಾಸು ಅವರ ಮಿತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಟಕೆಡಾ ಕತ್ಸುಯೋರಿ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದವು. ನೊಬುನಾಗಾ ಮತ್ತು ಇಯಾಸು ಇಬ್ಬರೂ ಕುಟುಂಬದ ಲಾಂಛನಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಹಿನೊಮಾರು ಧ್ವಜವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಟಕೆಡಾ ಕುಲದ ಕಡೆಯವರು ಹಿನೊಮಾರುಗಳನ್ನು ಬಳೆಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಿನೊಮಾರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಜಪಾನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಧ್ವಜಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಯಮನಾಶಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಕೋಶು ನಗರದ ಉನ್ಪೋ-ಜಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಗೋ-ರೈಜೀ ಅವರು ಮಿನಾಮೊಟೊ ನೊ ಯೋಶಿಮಿಟ್ಸುಗೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಳೆದ 1,000 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಟಕೆಡಾ ಕುಲ ಇದನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ನಿಧಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಕನಿಷ್ಠ 16 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ ಎಂದು ದಂತಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

 ಉಪರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜಗಳು 
alt=Three flags fly in the sky.|thumb|ಒಕಿನಾವಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಉರಾಸೊ ನಗರ ಧ್ವಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾರುವ ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜ
ಜಪಾನ್ನ 47 ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜದಂತೆ ಒಂದು ಮೊನೊಕೊಲರ್ಡ್ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೇಲೆ ಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡಲಾದ ಮಾನ್ ಎಂಬ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಎಹಿಮ್ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ದ್ವಿ-ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ. ಹಿರೋಷಿಮಾ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಧ್ವಜಗಳು ತಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತವೆ   ಕೆಲವು ಮೊನ್ಗಳು ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಾನೀ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ-ಇತರವು ಸ್ಥಳದ ಶೈಲೀಕೃತ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಾಗಾನೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಧ್ವಜ. ಅಲ್ಲಿ ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ಕಟಕಾನಾ ಅಕ್ಷರ ನಾ (ನಾ) ಬಿಳಿ ಡಿಸ್ಕ್ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೊನ್ ನ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದರೆ ನಾ ಚಿಹ್ನೆಯು ಪರ್ವತವನ್ನು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಡಿಸ್ಕ್ ಸರೋವರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣವು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರೆ, ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಪ್ರದೇಶದ ಹಿಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

 ವ್ಯುತ್ಪನ್ನಗಳು 
ಮಿಲಿಟರಿ ಬಳಸುವ ಧ್ವಜಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಹಲವಾರು ಇತರ ಧ್ವಜ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದವು. ಹಿಂದಿನ ಜಪಾನ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಧ್ವಜವು ಹಿನೋಮಾರು ಧ್ವಜವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಧ್ವಜದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಸಮತಲ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕೆಂಪು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತಲೂ ತೆಳುವಾದ ಬಿಳಿ ಉಂಗುರವೂ ಇತ್ತು. ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬಿಳಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಅಂಚೆ ಗುರುತು ಒಳಗೊಂಡ ಧ್ವಜದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಎರಡು ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜಗಳು ಜಪಾನಿನ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. 1971ರಲ್ಲಿ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಹಸಿರು ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಚಿನ್ನದ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1972ರಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಸ್ತುತ ಧ್ವಜವು ಚಿನ್ನದ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿತು. ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಸರ್ಕಾರವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಕೆಂಪು ಡಿಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ವೃತ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವು ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಚೆಲ್ಲಿದ ರಕ್ತವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ದ್ವೀಪ ರಾಷ್ಟ್ರವಾದ ಪಲಾವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿನ್ಯಾಸದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಣ್ಣದ ಯೋಜನೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪಲಾವು ಸರ್ಕಾರವು ಜಪಾನಿನ ಧ್ವಜವನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಿದ್ದರೂ. ಜಪಾನ್ 1914ರಿಂದ 1944ರವರೆಗೆ ಪಲಾವುವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಪಲಾವುವಿನ ಧ್ವಜ ಆಕಾಶ ನೀಲಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಸುವರ್ಣ-ಹಳದಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂತೆ ಇದೆ. ಚಂದ್ರನು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಯುವ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರೆ ನೀಲಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು 1981ರಿಂದ 1994ರವರೆಗೆ ಪಲಾವು ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ ಸ್ವಯಂ-ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಪಾನಿನ ನೌಕಾ ಧ್ವಜವು ಇತರ ಧ್ವಜ ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅಂತಹ ಒಂದು ಧ್ವಜ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಸಾಹಿ ಶಿಂಬುನ್ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಧ್ವಜದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕಾಲುಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಕಾಂಜೀ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸೂರ್ಯನ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಿರಣಗಳು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಪರ್ಯಾಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು 13 ಪಟ್ಟಿಗಳಿವೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಬೇಸ್ಬಾಲ್ ಚಾಂಪಿಯನ್ಶಿಪ್ನಲ್ಲಿ ಈ  ಧ್ವಜವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಏಕೆಂದರೆ ಅಸಾಹಿ ಶಿಂಬುನ್ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಜಪಾನೀಸ್ ನೌಕಾಪಡೆಯ ಶ್ರೇಣಿಯ ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳು ತಮ್ಮ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೌಕಾ ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿವೆ.

 ಗ್ಯಾಲರಿ 

 ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ 


 ಜಪಾನಿನ ಧ್ವಜಗಳ ಪಟ್ಟಿ
 ಜಪಾನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು
 ನೊಬೋರಿ-ಎತ್ತರದ ಜಪಾನೀಸ್ ಧ್ವಜ  
 ಸಶಿಮೊನೊ-ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಜಪಾನಿನ ಸೈನಿಕರು ಧರಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು  
 ಉಮಾ-ಜಿರುಶಿ-ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಜಪಾನಿನ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಬೃಹತ್ ಧ್ವಜಗಳು 

 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

 ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು 

 ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು 

ವರ್ಗ:ವೆಬ್ ಆರ್ಕೈವ್ ಟೆಂಪ್ಲೇಟಿನ ವೇಬ್ಯಾಕ್ ಕೊಂಡಿಗಳು
ವರ್ಗ:ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಏಷ್ಯನ್ ತಿಂಗಳು ೨೦೨೪
ವರ್ಗ:ಜಪಾನ್