ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ

ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿhttp://www.onefivenine.com/india/villages/Udupi/Udupi/Kattingere ಎಂಬುದು ಒಂದು ಗ್ರಾಮ. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಕಾಪು ತಾಲೂಕಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಜನಗಣತಿ ೨೦೧೧ ರ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ ಗ್ರಾಮದ ಕೋಡ್ ೬೦೮೮೨೪ ಆಗಿದೆ.https://villageinfo.in/karnataka/udupi/udupi/kattingere.html ಇದು ಉಡುಪಿಯಿಂದ ಸರಿಸುಮಾರು ೧೪ ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಇದು ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ ಗ್ರಾಮದ ಜಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಉಪ-ಜಿಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ೨೦೦೯ ರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಳ್ಳೆ ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ ಗ್ರಾಮದ ಗ್ರಾಮ ಪಂಚಾಯಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಒಟ್ಟು ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ ೮೩೪.೫೭ ಹೆಕ್ಟೇರ್. ಅಂದರೆ ಪ್ರದೇಶದ ಗಾತ್ರ ಸುಮಾರು ೯.೦೧ ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್.https://geoiq.io/places/Kattingere/p3Tqz377Ia ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ ಗ್ರಾಮದ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಪ್ರಮಾಣ ಶೇಕಡಾ ೮೩.೩೩.  ಇದರಲ್ಲಿ ಶೇಕಡಾ ೮೫.೦೯ ರಷ್ಟು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಶೇಕಡಾ ೮೧.೮೯ ರಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಕ್ಷರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೫೬೩ ಮನೆಗಳಿವೆ. ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ ಗ್ರಾಮದ ಪಿನ್‌ಕೋಡ್ ೫೭೬೧೨೦ https://news.abplive.com/pincode/karnataka/udupi/kattingere-pincode-576120.html https://pincode.net.in/KARNATAKA/UDUPI/K/KATTINGERE https://www.indiatvnews.com/pincode/karnataka/udupi/kattingere. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಉಡುಪಿಯು ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದೆ.  

ಈ ಪ್ರದೇಶವು ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಊರನ್ನು ನಾಲ್ಕುಬೀದಿhttp://www.onefivenine.com/india/villages/Udupi/Udupi/Nalkubeedi ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಇಂದು ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ನಗರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ೧೪೨ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿದ್ದು ಅದರಲ್ಲಿ ೭೪ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ೬೮ ಪುರುಷರು.http://geolysis.com/p/in/ka/udupi/udupi/kattingere ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಶೇಕಡಾ ೫೨.೧೧ ಪುರುಷರು ಶೇಕಡಾ ೪೭.೮೯ ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿಗಳು ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ ೬.೩೮ ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ೩೪ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿದ್ದು ಅದರಲ್ಲಿ ೧೯ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ೧೫ ಪುರುಷರು. ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಶೇಕಡಾ ೫೫.೮೮ ರಷ್ಟು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಶೇಕಡಾ ೪೪.೧೨ ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಗಳು ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾ ೧.೫೩ ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ. 

ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ ಗ್ರಾಮದ ಅಕ್ಷಾಂಶ = ೧೩.೩೩೨೩೩ ಮತ್ತು ರೇಖಾಂಶ = ೭೪.೭೪೬೦೩೮. ಹತ್ತಿರದ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣವೆಂದರೆ ಉಡುಪಿ ಹಾಗೂ ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವೆಂದರೆ ಮಂಗಳೂರು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ.
ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ ಬಳಿಯ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳುhttps://indiamapia.com/Udupi/Kattingere.html
 ಕರ್ನಾಟಕ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಲಿಮಿಟೆಡ್, ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ
 ಯೂನಿಯನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ, ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ

ಕೆ. ಕೆ. ಹೆಬ್ಬಾರ್‌ ಎಂದು ಚಿರಪರಿಚಿತರಾದ ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ ಕೃಷ್ಣ ಹೆಬ್ಬಾರ್‌ ಎಂಬ ಚಿತ್ರಕಲಾವಿದರು ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು.

ಇತಿಹಾಸ
ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಕೆರೆಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಈ ಕೆರೆಯನ್ನು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ ತುಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದಿನ ಕೆರೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ಪದಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಒಂದಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿಯಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡು ಗ್ರಾಮವು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.http://www.bellevision.com/index.php?action=exclusive_inner&type=21

ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿಯ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು (ಆದಿವಾಸಿಗಳು) ಮೂಲತಃ 'ಗೊಡ್ಡು ಬಕ್ದರ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರನ್ನು ನಂತರ ತುಳುವಿನಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಗರ್ಕಾಲಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗ ಬೇಟೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮಧ್ಯಯುಗೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೂಡುಬಿದಿರೆಯ ಜೈನ ಸಾಮಂತರು ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂದಿಗೂ ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಜೈನ ಬಾವಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಮೂಡುಬಿದಿರೆಯ ಜೈನ ದಂಪತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೆ ಗುತ್ತಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದು ಅವರು ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ಮುಗ್ಗರ್ಕಾಳರು ಅವರ ಒಕ್ಕಲುಗಳಾದರು. ಕ್ರಮೇಣ ಕೆಲವು ಮುಗ್ಗರ್ಕಾಳರು ವಲಸೆ ಬಂದು ಕಾಪು, ಪಡುಬಿದ್ರಿ, ಮಟ್ಟು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.

ಜೈನ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರು ಶಿವಳ್ಳಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜಾತಿಯ ಹುಡುಗನನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದರು. ಜೈನ ಮಹಿಳೆಯ ಹೆಸರು ಹೆಬ್ಬಾರ್ತಿ. ದತ್ತು ಪಡೆದ ಶಿವಳ್ಳಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಾಗೂ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು 'ಹೆಬ್ಬಾರರು' ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಧರ್ಮದರ್ಶಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಧರ್ಮದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ದೇವಾಲಯದ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವರಸರೆ ಬಕ್ಯಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬೃಹತ್ ಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿ 'ಕತ್ತಿ ಕಾಳಗ' ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕತ್ತಿವರಸೆಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ವರಸರೆ ಎಂದರೆ ಉದ್ದನೆಯ ಕುಡುಗೋಲು ಅಥವಾ ಕತ್ತಿ. ಈ ಅಣಕು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ೧೨ ಗ್ರಾಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಭಕ್ತರ ಮತ್ತು ಜನರ ಮನರಂಜನೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಇದೇ ವರಸರೆ ಬಕ್ಯಾರದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯ ಪಂಚಾಯಿತಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಕುತ್ಯಾರ್ ಅರಸು (ರಾಜ) ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿಯ ಪಟೇಲ್ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಸುಮಾರು ೬೦ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಜನರು ಈ ಪಂಚಾಯತ್‌ಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.

ಆಕರ್ಷಣೆ
ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆಯೆಂದರೆ ದೇವಾಲಯದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಬೃಹತ್ ಕೆರೆ. ಈ ಬೃಹತ್ ಕೆರೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಗ್ರಾಮವು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಈ ಕೆರೆಯನ್ನು ದೇವರ ಕೆರೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಕೆರೆಯು ೫.೭೮ ಎಕರೆ ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆ ಕೆರೆಯ ನೀರನ್ನು ಕೃಷಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ವರದಾನವಾಗಿದೆ.

ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ ಸರೋವರವು ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್, ನವೆಂಬರ್ ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲೋಚಿತ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಸರೋವರವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮೀನುಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕಮಲದ ಗಿಡಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು ಸರೋವರದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಸರೋವರದ ದಂಡೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಬಂಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೊದೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪವಿದೆ. ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ, ಮೂಡುಬೆಳ್ಳೆ ಭಾಗದ ಜನರು ಈ ಕೆರೆಯಿಂದ ಮೀನು ಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಮೀನುಗಳಿಗೆ ಗಾಳ ಹಾಕುವುದನ್ನು ವರ್ಷವಿಡೀ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಮಾರ್ಚ್ ತಿಂಗಳ ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬದ ನಂತರ ಬಲೆ ಬಳಸಿ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಷಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಉರುಳುವ ಪೂಜೆಯನ್ನು (ಮದಸ್ಥಾನ) ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರ ಅದೇ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕೆರೆಯ ಪವಾಡ 
ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ ಕೆರೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಇವೆ. ಸರೋವರದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಪವಾಡದ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ನಂಬುವ ಬಂಡೆಯಿದೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿಸಿ ಚಿನ್ನವಿಲ್ಲದ ಬಡವರು ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಸಂಜೆ ಹಣ್ಣು, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳ ತಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂಡೆಗೆ ಹೋಗಿ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು ಚಿನ್ನಾಭರಣಗಳ ವರವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ಅಗತ್ಯವಾದ ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಅವರು ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನಾಭರಣಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮುಂದಿನ ಕುಟುಂಬವು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಕೃತಕ ಮೂಗುತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೂಗುತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ ಈ ವರವು ಕೊನೆಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದ ಕಥೆ
ಸರೋವರದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯೆಂದರೆ ಒಣ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಎಮ್ಮೆಗಳ ಓಟ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಪೊಡಿ ಕಂಬಳದಲ್ಲಿ ಪಟೇಲ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಜೋಡಿ ಎಮ್ಮೆಗಳು ಇತರ ಎಮ್ಮೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪಟೇಲರ ಬಳಿ ಜೋಡಿ ಎಮ್ಮೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಯಿತು. ಎಮ್ಮೆ ಓಟದ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಮುಂದಾಳತ್ವ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೊರಗುತ್ತಾ ಜೋಡಿ ಎಮ್ಮೆಗಳು ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಆಶ್ಚರ್ಯವೆಂದರೆ ಓಟದ ದಿನ ಅವರ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿ ಎಮ್ಮೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು. ಹೀಗಾಗಿ ಎಮ್ಮೆಗಳ ಓಟವು ನಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಅಂದುಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಎಮ್ಮೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಿದಾಗ ಪಟೇಲರ ಎಮ್ಮೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ವಂಚನೆಯ ಈ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಕೆರೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಎಮ್ಮೆಗಳು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಸಣ್ಣ ಕಂಚಿನ ರಥವು ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯಲು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಆ ರಥವು ಇನ್ನೂ ಸರೋವರದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭದ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ ಕೆರೆಯ ಹೂಳು ತೆಗೆಸಿ ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲಾ ಪಂಚಾಯತ್ ಅನುದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದ ೪.೫ ಲಕ್ಷ ರೂಪಾಯಿಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ೧೯೯೯ ರಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಹೂಳು ತೆಗೆಯಲಾಯಿತು. ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ ಕೆರೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುವ ಮೂಡುಬೆಳ್ಳೆ - ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ ರಸ್ತೆ ಕಾಮಗಾರಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ರಸ್ತೆ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ ನಂತರ ಮಾಣಿಬೆಟ್ಟು ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಅತ್ತಿಂಜ ಮತ್ತು ಶಿರ್ವಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ರಸ್ತೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ ಮತ್ತು ಮಾಣಿಬೆಟ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾರಿಗೆ ಬಸ್‌ಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದರಿಂದ ಮೂಡುಬೆಳ್ಳೆ ಮತ್ತು ಶಿರ್ವ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸುಲಭ ಪ್ರವೇಶ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀರನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ತಿಂಗಳಿನ ಕಾವೇರಿ ಸಂಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ಕೆರೆಯ ಹೊರಹರಿವನ್ನು ಅಣೆಕಟ್ಟು ಮೂಲಕ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಣೆಕಟ್ಟನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರ ಸಂರಕ್ಷಿತ ನೀರು ಸುಮಾರು ೮ ಎಕರೆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆರೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕಿರಿದಾದ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಜನರಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಬೆಂಚುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಟ್ಟಿಂಗೇರಿ ಕೆರೆಯನ್ನು ವಿರಾಮ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಯೋಜನೆ ಇದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಪೆಡಲ್ ಮತ್ತು ರೋಯಿಂಗ್ ಬೋಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರಿಗೆ ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಮೋಜು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಯೋಜನೆಯು ಇದೆ. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.   

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ವರ್ಗ:ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ