ಮಂಕಿ, ಹೊನ್ನಾವರ

ಮಂಕಿ ಅಥವಾ ಮಂಕಿಪುರ ಭಾರತದ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹೊನ್ನಾವರ ತಾಲ್ಲೂಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಗ್ರಾಮ. ಇದು ಅರಬ್ಬೀ ಸಮುದ್ರದ ದಡದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಗೋವಾ ಮತ್ತು ಮಂಗಳೂರು ನಡುವೆ  ಕಾರವಾರದಿಂದ ಸುಮಾರು 100 ಕಿ.ಮೀ ಇದೆ. ಇದು ಮುಂಬೈ ಮತ್ತು ಮಂಗಳೂರು ನಡುವೆ ಚಲಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ-66 ನಲ್ಲಿದೆ. ದಡದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಗೋವಾ ಮತ್ತು ಮಂಗಳೂರು ನಡುವೆ  ಕಾರವಾರದಿಂದ ಸುಮಾರು 100 ಕಿ.ಮೀ ಇದೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಕರ್ನಾಟಕದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡು ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಾರತದ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ರಾಮಕ್ಷತ್ರಿಯರು (ಶೇರುಗರ್), ದೈವಜ್ಞ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಾಮಧಾರಿ, ನಖುದ, ನವಾಯತ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

 ಇತಿಹಾಸ 
ಮಂಕಿ 1291 ರಿಂದ 1343 ರವರೆಗೆ ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.

ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ :

1078 ಮತ್ತು 1090 ರ ಆರಂಭಿಕ ಶಾಸನಗಳು ಯಾದವ ವಂಶವನ್ನು (ಕುಲ) ಹೊಯ್ಸಳ ವಂಶ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೊಯ್ಸಳರು ಯಾದವರ ಪೂರ್ವಜರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಹೊಯ್ಸಳರನ್ನು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಯಾದವರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಜೋಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಆರಂಭಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. ಹೊಯ್ಸಳರ ಪತನವು ಮತ್ತೊಂದು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಉದಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮಂಕಿ ನಂತರ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು.

ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ : (ಸ್ಥಾಪನೆ 1336 - 1646)*

ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಬಿಸ್ನಾಗ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಡೆಕ್ಕನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು 1336 ರಲ್ಲಿ  ಮೊದಲನೇ ಹರಿಹರ  ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಪ್ರಥಮ ಬುಕ್ಕ ರಾಯ  ಯಾದವ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅದರ ರಾಜಧಾನಿ ವಿಜಯನಗರದ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಅವಶೇಷಗಳು ಆಧುನಿಕ ಹಂಪಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ, ಈಗ ಆಧುನಿಕ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವಾಗಿದೆ.

ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಐದು ಸ್ಥಾಪಿತ ಡೆಕ್ಕನ್ ಸುಲ್ತಾನರ ಆಕ್ರಮಣಗಳಿಂದ ಹೋರಾಡಿತು. ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರ ಸೈನ್ಯಗಳು ಸತತವಾಗಿ ಜಯಗಳಿಸಿದಾಗ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನನ್ನು 1530 ರಲ್ಲಿ ಅಚ್ಯುತ ರಾಯರು ಮತ್ತು 1542 ರಲ್ಲಿ ಸದಾಶಿವ ರಾಯರು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯು ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಅಳಿಯ ಅಲಿಯಾ ರಾಮ ರಾಯರ ಬಳಿ ಇತ್ತು, ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಡೆಕ್ಕನ್ ಸುಲ್ತಾನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅವನತಿಗೆ ಹೋಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜೋಗ್ ಫಾಲ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ರಾಜ್ಯ ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹಡ್ವಳ್ಳಿಯ ಸಾಳುವ ಅರಸರು (ಜೈನ್) ಈ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತಂದರು.

ನಿಜವಾದ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅರಬ್ಬರು ಮೊಘಲರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಮಂಕಿಗೆ ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ನಖುದಾ ಮೊಹಲ್ಲಾದಲ್ಲಿ ಮಂಕಿಯ ಮೊದಲ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈಗ ಮಂಕಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವೆ ಅರಬ್ಬರ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇದೆ.

 ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ 
ಮಂಕಿಯು 11° 58' 01" N 74° 34' 01" E. ಇದು ಸರಾಸರಿ 3 ಮೀಟರ್‌ (9.8) ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಅಡಿ) ಮತ್ತು ಸಮಯ ವಲಯವು (ಯುಟಿಸಿ+05:30)ಐಎಸ್ಟಿ  ಆಗಿದೆ.

 ಭಾಷೆಗಳು 
 "ಕನ್ನಡ" ನಖುದ "ನವಯತಿ" ಮತ್ತು "ಕೊಂಕಣಿ" ಕೊಂಕಣಿ ಜೊತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಗಳು. ನವಾಯತ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ವಿವಿಧ ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ ಮತ್ತು ದುಬೈನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಆರ್ಥಿಕ ವಲಸಿಗರು; ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನೂ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

 ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ 
2011 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಂಕಿ 22,571 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: 11,154 ಪುರುಷರು ಮತ್ತು 11,417 ಮಹಿಳೆಯರು.

ಮಂಕಿಯ ಜನರನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಂಕಿವಾಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1940 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಕೆಲವು ನಖುದಾಸ್ ನವಯತ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಹ್ರೇನ್, ದುಬೈ, ಕತಾರ್ ಮತ್ತು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.

 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು 

 ಅಲ್-ಹಿಲಾಲ್ ಆಂಗ್ಲ ಮಾಧ್ಯಮ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜು (ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಪಿಯು ಕಾಲೇಜು)
 ಮದರಸ ರಹಮಾನಿಯಾ ಮಂಕಿ
 ಅಸ್ಸಿಸಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ ಮಂಕಿ
 ಗೋಲ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಮಂಕಿ
 ಸರಕಾರಿ ಪಿಯು ಕಾಲೇಜು ಮಂಕಿ
 ಸರಕಾರಿ ಉರ್ದು ಪ್ರೌಢಶಾಲೆ ಮಂಕಿ
 ಸರಕಾರಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆ ಬಣಸಾಲೆ
 ಸರಕಾರಿ ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆ ಕಾಲೇಜು ಮಂಕಿ
 ಸರಕಾರಿ ಉರ್ದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ ಸಂಖ್ಯೆ 2 ಮಂಕಿ

ಮಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಖಾಸಗಿ ಶಾಲೆಗಳೂ ಇವೆ.

ತಾಲೂಕಿನ ಹೊನ್ನಾವರ ಮತ್ತು ಭಟ್ಕಳದ ಸಮೀಪದ ಶಾಲಾ-ಕಾಲೇಜುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿತ್ಯ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಂಕಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹಾಸ್ಟೆಲ್‌ಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗನವಾಡಿಗಳನ್ನು (ನರ್ಸರಿಗಳು) ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸುಮಾರು 20 ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

 ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ 

 ಮೊಳಗೇರಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಮಂಕಿ 
   (Location)

ಮಂಕಿ ಮಾವಿನಕಟ್ಟೆಯ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಮೊಳಗೇರಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಪರಿವಾರ ದೇವರು ಮತ್ತು ಹುಲಿಗಿರ್ತಿ ದೈವಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಇತಿಹಾಸವು ದಿವಂಗತ ಜನಾರ್ದನ ಮಹಾಲೆ (ಅಪ್ಪ ಮಹಾಲೆ) ಅವರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇವರು ಹೋಟೆಲ್ ಉದ್ಯಮಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಬಡವರಿಗೆ ಉಚಿತ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದರು. ಅಪ್ಪ ಮಹಾಲೆ ಅವರು ಗೌಡ ಕುಟುಂಬದ ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ಹೂವಿನ ಮಾಲೆ ತೊಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ದರ್ಶನ ಸೇವೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಶ್ರೀ ದೇವರ ದಿನನಿತ್ಯದ ಪೂಜಾಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಗೌಡ ಕುಟುಂಬದವರು ಪ್ರಸ್ತುತ (ಶ್ರೀ ಹನುಮಂತ ಧರ್ಮ ಗೌಡ) ಅವರು ನೆರವೇರಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

 ಮಾಲೆ ಹಾಕುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಮಹಾಲೆ ಕುಟುಂಬ. 
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಅರ್ಚಕರಾದ ಶ್ರೀ ಹನುಮಂತ ಧರ್ಮ ಗೌಡ ಅವರಿಗೆ ಮಾಲೆ ಹಾಕುವ ಮೊದಲ ಹಕ್ಕು ಮಹಾಲೆ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಈ ಸೇವೆಯನ್ನು ಚಂದ್ರಕಾಂತ ವಿಠೋಬ ಮಹಾಲೆ, ರಾಜೇಶ ವಿಷ್ಣು ಮಹಾಲೆ, ಶ್ರೀಕಾಂತ ವಿಠೋಬ ಮಹಾಲೆ, ನಾಗಪ್ರಸಾದ ತುಳಸಿದಾಸ ಮಹಾಲೆ, ಮಹೇಶ ರಮೇಶ ಮಹಾಲೆ, ವಿಠೋಬ ಚಂದ್ರಕಾಂತ ಮಹಾಲೆ, ರಾಘವೇಂದ್ರ ರಾಜೇಶ ಮಹಾಲೆ, ಚರಣ ಚಂದ್ರಕಾಂತ ಮಹಾಲೆ ಮತ್ತು ಗುರುರಾಜ ರಾಜೇಶ ಮಹಾಲೆ ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಒಂದು ವೇಳೆ ಮಹಾಲೆ ಕುಟುಂಬದವರು ಸೂತಕದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ, ಅವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಕಾಳು (Kalu) ಕುಟುಂಬದವರು ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ಮಾಲೆ ಹಾಕಬಹುದು. ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಶ್ರೀ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಹಾಲೆ ಕುಟುಂಬದವರು ಹಾಗೂ ಕಾಳು ಕುಟುಂಬದವರು ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

 ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಉತ್ಸವ 
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಂದು ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಅರ್ಚಕರು ಶ್ರೀ ಹನುಮಂತ ಧರ್ಮ ಗೌಡ ಅವರು ಸುಮಾರು ೫೦೦-೭೦೦ ವರ್ಷ (500-700 years) ಹಳೆಯದಾದ ಪವಿತ್ರ ಗೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮಾಲೆ ಹಾಕಿದ ನಂತರ ದೈವವು ಆವೇಶಗೊಂಡಾಗ ಅರ್ಚಕರು ಅಪಾರ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಬಂದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಭಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.  ಶ್ರೀ ಜನಾರ್ಧನ (ಅಪ್ಪ) ಮಹಾಲೆ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಪೂಜೆಯ ದಿನ ಬೃಹತ್ ಅನ್ನಸಂತರ್ಪಣೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಪುಣ್ಯವಾದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಶ್ರೀ ದೇವರ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಲು ಊರಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ಪರ ಊರಿನಿಂದ ಭಕ್ತರು ಬರುತ್ತಾರೆ.  

 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

 ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 

 http://www.sahilonline.org/english/newsDetails.php?cid=1&nid=26434
 http://mankirocks.webs.com/history.htm