ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಕೂತ್ತು

ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಕೂತು (ಉಚ್ಚಾರಣೆ [tʃaːkjaːr kuːt̪ːɨ̆] ) ಭಾರತದ ಕೇರಳದ ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಸ್ವಗತದ ಒಂದು ವಿಧವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಕನು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಿಂದ ( ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತದಂತಹ ) ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ.  ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್-ಅಪ್ ಕಾಮಿಡಿ ಆಕ್ಟ್‌ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು).

 ಪ್ರದರ್ಶನ 
"ಕೂತ್ತು" ಎಂದರೆ ನೃತ್ಯ... ಇದು ತಪ್ಪು ಹೆಸರು, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ. ಇದನ್ನು ಕೂತಂಬಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕುಟಿಯಾಟ್ಟಂ ಮತ್ತು ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಕೂತುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಒಳಗಿನ ಸ್ಥಳ. ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರದರ್ಶನವು ಉತ್ಸವಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು ಅಂಬಲವಾಸಿ ನಂಬಿಯಾರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ಒಂದು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮೀಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿರೂಪಕನು ತನ್ನ ಮುಂಡವನ್ನು ಶ್ರೀಗಂಧದ ಪೇಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ಕೆಂಪು ಚುಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದನು. ಸಾವಿರ ತಲೆಯ ಸರ್ಪವಾದ ಅನಂತನ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ಹೆಡ್ಗಿಯರ್ ಹಾವಿನ ಹೆಡೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಸಂಸ್ಕೃತ ಶೈಲಿಯ " ಚಂಪೂ ಪ್ರಬಂಧ " - ಗದ್ಯ ( ಗದ್ಯ ) ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ( ಶ್ಲೋಕ ) ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ದೇವತೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವ ಮೊದಲು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ನಿರೂಪಣೆಯು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ಕೂತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಎರಡು ವಾದ್ಯಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿವೆ - ಒಂದು ಮಿಜಾವು ಮತ್ತು ಒಂದು ಜೋಡಿ ಇಲತಾಳಂ. ನಂಬಿಯಾರ್ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದ ನಂಗ್ಯಾರಮ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ನಂಗಿಯಾರ್ ಕೂತುಗಿಂತ ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ರಂಗಭೂಮಿ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ.

 ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್ 
ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಕೂತನ್ನು ಮೂಲತಃ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಕೂತಂಬಲಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ನಾಟ್ಯಾಚಾರ್ಯ - ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ನಾಟ್ಯ (ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರ) ಅಭ್ಯಾಸಕಾರ, ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಬಿರುದು- ಪದ್ಮಶ್ರೀ ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್, ಈ ಕಲೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ, ದೇವಾಲಯಗಳ ಹೊರಗೆ ಕೂತು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಾಟ್ಟಂ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು. ಆಲ್ ಇಂಡಿಯಾ ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಕೂತನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು. ಅನೇಕರು ಅವರನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಕೂತು ಮತ್ತು ಕುಟಿಯಾಟ್ಟಂ ಕಲಾವಿದ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಗುರುಗಳಾದ ರಾಮ ವರ್ಮ ಪರೀಕ್ಷಿತ್ ತಂಪುರಾನ್ ಅವರು ಪ್ರಹ್ಲಾದಚರಿತ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತ ಚಂಪೂ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹಿರಿಯ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ವಿನಂತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆಗ ಯುವಕ ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸರದಿಯಾಯಿತು. ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಪ್ರಬಂಧದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಕೊಚ್ಚಿನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ತ್ರಿಪುನಿಥುರಾದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಈ ಘಟನೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು. ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಇಡೀ ಪ್ರಹ್ಲಾದಚರಿತವನ್ನು ಒಂದೇ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ದಿವಂಗತ ಅಮ್ಮನ್ನೂರ್ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಮತ್ತು ಪೈಂಕುಳಂ ರಾಮನ್ ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಈ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ.

 ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗೆ ನೋಡಿ 

 ಕೇರಳದ ಕಲೆಗಳು
 ಚಾಕ್ಯಾರ್
 ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್
 ಮಣಿ ದಾಮೋದರ ಚಾಕ್ಯಾರ್
 ಪೈಂಕುಳಂ ರಾಮನ್ ಚಾಕ್ಯಾರ್
 ಕಥಕ್ಕಳಿ
 ಕೂಡಿಯಟ್ಟಂ
 ಕೂತಂಬಲಂ
 ಮೋಹಿನಿಯಾಟ್ಟಂ
 ನಂಬಿಯಾರ್
 ನಾಟ್ಯಕಲ್ಪದ್ರುಮಂ
 ಒಟ್ಟಂತುಲ್ಲಾಲ್
 ಪಾರಾಯಣ ತುಳ್ಳಲ್
 ಪಂಚವಾದ್ಯಂ

 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

 ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 

 Chakyarkoothu artkerala.com