ಎ ಟೈಮ್ ಫಾರ್ ಟೀ: ವುಮೆನ್, ಲೇಬರ್ ಅಂಡ್ ಪೋಸ್ಟ್-ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಆನ್ ಎ ಇಂಡಿಯನ್ ಪ್ಲಾಂಟೇಶನ್

ಚಹಾಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಸಮಯ: ಭಾರತೀಯ ತೋಟಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ರಾಜಕೀಯ

ಮುನ್ನುಡಿ
ಟೈಮ್ ಫಾರ್ ಟೀ: ವುಮೆನ್, ಲೇಬರ್ ಅಂಡ್ ಪೋಸ್ಟ್-ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಆನ್ ಎ ಇಂಡಿಯನ್ ಪ್ಲಾಂಟೇಶನ್ (2011) (ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಚಹಾಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಸಮಯ: ಭಾರತೀಯ ತೋಟಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ರಾಜಕೀಯ.ಇದು ಭಾರತೀಯ ಚಹಾ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ವಿಮರ್ಶೆಯಾಗಿದೆ.

ಪಿಯಾ ಚಟಾರ್ಜಿ 
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂದರ್ಶನಗಳು, ಉಪಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಮೂಲಕ, ಚಹಾದ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಸೇವನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ, ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದವರು ಪಿಯಾ ಚಟಾರ್ಜಿ. ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಮೀರಿ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರವು ಲಿಂಗಾಧಾರಿತ ಶ್ರಮದ ಬಹುಸ್ತರದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಯಾಮವನ್ನು ಬಹಿರಂಗ ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಲಕ್ಷಣ ಚಹಾ ಕೀಳುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಚಿತ್ರವು ತೋಟಗಳ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಚಹಾಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಚಹಾ ಉದ್ಯಮದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಚಟಾರ್ಜಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಬಂಗಾಳದ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿನ ಲಿಂಗಾಧಾರಿತ ಶ್ರಮ ವಿಭಜನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.ಲಿಂಗವು ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಘಟಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಚಟಾರ್ಜಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯು ತೋಟಗಳ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಆಧಾರಿತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಆ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾಗತಿಕ ದಕ್ಷಿಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬಂದ ಅವರು, ಲಿಂಗ, ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದ ಅಂತರ ಸಂಪರ್ಕತೆಯನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪರಸ್ಪರ ರಚನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಗ್ಲೋಬಲ್ ಸೌತ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಆಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಳವರ್ಗದವರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನೂ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

 ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು 
 ಡ್ಯೂಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಜಾನ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಹೋಪ್ ಬುಕ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರು.

ವಿಮರ್ಶೆ 
ಆಂಟೋನಿನ್ ಅರ್ಟೌಡ್ ಅವರ ಅಸಂಬದ್ಧ ನಾಟಕದ ಮೂಲಕ ನಾಟಕೀಯ ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಚಹಾದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಒಂದು ಕೆಲಿಡೋಸ್ಕೋಪಿಕ್ ವಿವರಣೆ, ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಸೈಡ್ ನ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಲೆವಿಸ್ ಕ್ಯಾರೊಲ್ ಅವರ ಓಪಿಯಾಟಿಕ್ ಕಲ್ಪನೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಚಹಾವು ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇವು ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ."Courtney, Sheleyah A. 2004. A time for tea: Women, labor, and Post/Colonial politics on an indian plantation. The Australian Journal of Anthropology 15, (1): 111."ದಿ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಆಂಥ್ರೋಪಾಲಜಿ"
ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ನಂತರದ ಚಹಾ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಲು ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ಬಂಗಾಳದ ಚಹಾ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನಿಸಂನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಅಥವಾ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಲಿಂಗ, ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವವರು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. [...] ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಧ್ಯಾನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ."Visweswaran, Kamala. 2003. "Piya Chatterjee. A Time for Tea: Women, Labor, and Post/Colonial Politics On an Indian Plantation." The American Historical Review 108, (2): 499–500.-ಅಮೆರಿಕಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ

 ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ

ಪಿಯಾ ಚಟಾರ್ಜಿ ಯು ಒರ್ವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.Amazon. 2008. "A Time for Tea." ಅವಳು ಸ್ವತಃ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ವಲಸಿಗ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.Chatterjee, Piya. 2002. "Encountering "Third World Women": Rac(e)ing the Global in a U.S. Classroom." Pedagogy 2.1: 79–108. Project MUSE. Web. 8 Apr. 2015.  ನೈಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಪೋಷಕರಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಉತ್ತರ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು.Chatterjee 2002, 80. ಅವರು 1994 ರಲ್ಲಿ ಚಿಕಾಗೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ಪಡೆದರು.University of California Riverside. 2013."Women and Tea Plantations Topics of Library’s Meet-The-Author Event at UC Riverside."  ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು "ಪೌಲೊ ಫ್ರೀರೆ ಅವರ ಶಿಷ್ಯೆ, ಬಲವಾದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ತಿರುವು ಹೊಂದಿರುವವರು" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.Jadaliyya. 2014. "New Texts Out Now: Sunaina Maira and Piya Chatterjee, The Imperial University: Academic Repression and Scholarly Dissent."Interview by Jadaliyya.  ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ "ಡಿಕೊಲೊನೈಸಿಂಗ್ ಪೆಡಾಗೋಗೀಸ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.Chatterjee interview by Jadaliyya, 2014. ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಅವರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ತರಗತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ಭಾರತದ ಹಳ್ಳಿಗಳವರೆಗೆ. ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯೂ ಸೇರಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು "ಗೋಯಿಂಗ್ ಏಪ್": ರೇಸಿಸಂಸ್, ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿರೋಧ" ಎಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಂತರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅವರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

 ಇತರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು 

 ಚಟಾರ್ಜಿ, ಪಿಯಾ ಮತ್ತು ಮನಾಲಿಯಾ ದೇಸಾಯಿ. 2009. "ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಟ್ರೊಮಾ: ಜೆಂಡರ್ ಆಂಡ್ ವಯಲೆನ್ಸ್ ಇನ್ ಸವುತ್ ಆಶಿಯಾ". ಜುಬಾನ್ ಪ್ರೆಸ್.
ಚಟಾರ್ಜಿ, ಪಿಯಾ ಮತ್ತು ಸುನಯನಾ ಮೈರಾ. 2014. "ದಿ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ: ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ರಿಪ್ರೆಶನ್ ಆಂಡ್ ಸ್ಕೋಲರ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಟ್". ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಮಿನ್ನೆಸೋಟ ಪ್ರೆಸ್.
ಚಟಾರ್ಜಿ, ಪಿಯಾ. 2008. ಕಂಪೇರೆಟಿವ್ ಪರಸ್ಪೆಕ್ಟೀವ್ ಸಿಂಪೊಸಿಯಮ್. ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊ ಪ್ರೆಸ್.

 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಪಾದನೋತ್ಸವ ೨೦೨೫ ಸ್ಪರ್ಧಾ ಲೇಖನ
ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ
ವರ್ಗ:ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ
ವರ್ಗ:ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಚಹಾ ಉದ್ಯಮ
ವರ್ಗ:ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಇತಿಹಾಸ