ಸಾಲಿಯಾ

ಸಾಲಿಯಾ ( ಸಾಲಿಯಾರ್, ಚಾಲಿಯನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಹಿಂದೂ ಜಾತಿಯಾಗಿದೆ . ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉದ್ಯೋಗ ನೇಯ್ಗೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉತ್ತರ ಕೇರಳ, ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿ ಕರ್ನಾಟಕ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ, ತಮಿಳುನಾಡು ಹಾಗೂ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ.

 ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ 
ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ತೆಲುಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೇಕಾರರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಹೆಸರುಗಳು ಸಾಲಿಗ (ಅಥವಾ ಅದರ ರೂಪಾಂತರಗಳು, ಸೇಲ್, ಸಾಲಿ, ಸಾಲಿಯಾ ಇತ್ಯಾದಿ) ಅಥವಾ ಜೇಡ (ಅಥವಾ ಅದರ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಜಡ, ಜಂದ್ರ ಇತ್ಯಾದಿ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂದಿನ ಹೆಸರುಗಳು ದೇವಾಂಗ ಮತ್ತು ಪದ್ಮಸಾಲಿ . ಮೂಲ ಹೆಸರುಗಳು ಸರಳವಾಗಿ ನೇಕಾರ (ಜೇಡ) ಎಂದರ್ಥ. ಸಾಲಿಗ ಎಂಬುದು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಜಾಲಿಖಾ, ಜೇಡ ಅಥವಾ ನೇಕಾರನ ತದ್ಭವವಾಗಿದ್ದರೆ, ಜೇಡವು ಜೇಡಕ್ಕೆ ಕನ್ನಡ ಪದವಾಗಿದೆ. ಕೇರಳದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೇಯ್ಗೆ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಚಾಲಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

 ಇತಿಹಾಸ 
ವಿಜಯರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಪ್ರಕಾರ, ವೀರಶೈವ ಚಳವಳಿಯ ವಿಭಾಗವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ನೇಕಾರರು ಮೊದಲು ಜಾತಿ ನಿರಾಕರಣೆ (जातಿ ವಿರೋಧ) ಎಂಬ ತತ್ವವನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೊಳಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಕಾಲಾವಕಾಶದಲ್ಲಿ ಆ ಚಳವಳಿಯು ತತ್ವಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಜಾತಿಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಧರ್ಮದ ಒಳಗಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗಿಂತ ತಾವು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮೇಲ್ಗಾಲಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆಂಬ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲದ ವೀರಶೈವರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಜಾತಿ ನಿರಾಕರಣೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವವನ್ನು ದೊರಕಿಸುವ ದಾರಿಯೇನೋ ಎಂಬREN ರೀತಿ ಪರಿಣಮಿಸಿ, ಕಡಿಮೆ ವರ್ಗದ ನೇಕಾರರೂ ಉನ್ನತ ಜಾತಿ ಹಕ್ಕು–ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಒರಟುಗೊಂಡರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1231ರ ಘಟನೆಯಂತೆ ಚಿಂತಾಮಣಿಯ (ಇಂದಿನ ಕರ್ನಾಟಕದ ಕನ್ನಡ–ತೆಲುಗು ಮಿಶ್ರಿತ ಪ್ರದೇಶ) ರಾಜನೊಬ್ಬ ದೇವಾಂಗ ನೇಕಾರರಿಗೆ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಣೆ, ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಸವಾರಿ, ಸ್ವಂತ ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆ ಇತ್ಯಾದಿ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕು–ಗೌರವಾರ್ಚನೆಗಳನ್ನು ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗುತ್ತದೆ; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವುಗಳ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ವಿಜಯ ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದವೆಂದು ಮೇಲೆಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ನಂತರ ಪದ್ಮಶಾಲಿ ನೇಕಾರರಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಾಲಿಯಾರ್‌ಗಳು ತಮಿಳು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮಹಾನ್ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸಾಲಿಯಾರ್ ಸಮುದಾಯದ 63 ನಾಯನರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ನಾಯನಾರ್ ಒಬ್ಬರು. ಸಾಲ್ಯಾರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪ್ರಾಚೀನ ತಮಿಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಾಲ್ಯಾರ್ (ಟಿಎನ್) ಸಮುದಾಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ತಮಿಳು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮಿಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯತ್ತ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ.

 ಎಡಂಗ ಮತ್ತು ವಲಂಗ ವಿಭಾಗಗಳು 
ಸಾಲಿಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲಗೈ ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ( ವಲಂಗ ) ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇವಾಂಗ, ಕೈಕ್ಕೋಳ ಸೆಂಗುಂತರ್ ಎಡಗೈ ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ( ಎಡಂಗ ) ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು. 

 ಇತರ ಮಲಯಾಳಿ ಜಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ 
ಕಣ್ಣೂರಿನಲ್ಲಿ, ಪಯ್ಯನ್ನೂರು ತೇರುವಿನ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಅಷ್ಟಮಚಲ ಭಗವತಿ ದೇವಾಲಯವು ಮೀನಾಮೃತು ಎಂಬ ಹಬ್ಬದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಸಮುದ್ರ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಹಿಂದೆ ಎಡಗೈ ಜಾತಿ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಲಂಜಿಯರ್ ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿತ್ತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗ ಸಾಲಿಯಾಗಳು ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಲಂಜಿಯರ್ ಮತ್ತು ಸಾಲಿಯಾ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಇನ್ನೂ ಊಹಾಪೋಹವಾಗಿದೆ. 

 ಸಹ ನೋಡಿ 

 ನೇಸ ನಾಯನಾರ್
 ಕೈಕೋಲರ್
 ಪದ್ಮಸಾಲಿ
 ದೇವಾಂಗ

 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು 

 ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

 ಜಿ.ಎಸ್. ಘುರ್ಯೆ ಅವರಿಂದ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗ
 ಕೈಮಗ್ಗ ಉದ್ಯಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಕುರಿತು ವರದಿ.  
ವರ್ಗ:ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳು
ವರ್ಗ:ಭಾರತೀಯ ಜಾತಿಗಳು