ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಇಬ್ನ್ ಅದಮ್

ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಇಬ್ನ್ ಅಧಮ್ ಅನ್ನು ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಬಲ್ಖಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.(  ); ಸಿ. ೭೧೮ - ಸಿ. ೭೮೨ / ಎಎಚ್ ಸಿ. ೧೦೦ - ಸಿ. ೧೬೫  ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ತಪಸ್ವಿ ಸೂಫಿ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರು.

ಅವನ ಮತಾಂತರದ ಕಥೆಯು ಸೂಫಿ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಈ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಸನ್ಯಾಸವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.Muslim Saints and Mystics, Attar, trans. A.J. Arberry intro. on "Ebrahim ibn Adham"; Encyclopedia of Islam, "Ibrahim ibn Adham". ಸೂಫಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಇಬ್ರಾಹಿಂಗೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ನೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿನಮ್ರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಾಲ್ಖ್ ರಾಜನಾಗಿ (ತಾನೇ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಹಿಂದಿನ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ) ಅವನ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅಬು ನುಯಾಮ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಇಬ್ರಾಹಿಂ ತಪಸ್ವಿಗಾಗಿ ನಿಶ್ಚಲತೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ರೂಮಿ ತನ್ನ ಮಸ್ನವಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ರಾಹಿಂನ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇಬ್ರಾಹಿಂನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು ಶಾಕಿಕ್ ಅಲ್-ಬಾಲ್ಖಿ (ಮ.೮೧೦).

 ಜೀವನ 
ಭಾರತೀಯ-ಸೂಫಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇಬ್ರಾಹಿಂನ ಕುಟುಂಬವು ಆಧುನಿಕ ಇರಾಕ್‌ನ ಕೂಫಾದಿಂದ ಬಂದಿತ್ತು. ಅವರು ಬಾಲ್ಖ್ (ಇಂದಿನ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ) ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಅವರ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲ್-ಬಾಕಿರ್ ಅವರ ಮಗ ಜಾಫರ್ ಅಲ್-ಸಾದಿಕ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಹುಸೇನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅವರ ಜೀವನದ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಲೇಖಕರಾದ ಇಬ್ನ್ ಅಸಾಕಿರ್ ಮತ್ತು ಬುಖಾರಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿಸ್ತ ಶಕ ೭೩೦ ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದೇಶದ ರಾಜನಾಗಿ ಬಾಲ್ಖ್‌ನ ಅರಬ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ತಪಸ್ವಿಯಾಗಲು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಅವನು ಎಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ೧೬ ಸಾವಿರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ೧.೮ ಮಿಲಿಯನ್ ಕುದುರೆಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಎರಡು ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಖಿದರ್ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಸುಮಾರು ೭೫೦ ಸಿಇ ಯಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಅರೆ ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಗಾಜಾದವರೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯನ್ನು ಅಸಹ್ಯಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜೋಳವನ್ನು ರುಬ್ಬುವುದು ಅಥವಾ ತೋಟಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣವು ಅವರ ನೌಕಾ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.Abu Nu'aym, vii, 388.

ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರು ಸಿಮಿಯೋನ್ ಎಂಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ.Islam and the Perennial Philosophy, F. Schoun, ind. Ibrahim ibn Adham, Suhail Academy co. ಇಬ್ರಾಹಿಂ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: ನಾನು ಅವನ ಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ಫಾದರ್ ಸಿಮಿಯೋನ್, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ದಿನ ಇದ್ದೀಯ?  ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ನಿನ್ನ ಆಹಾರ ಏನು? ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಓ ಹನೀಫೈ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಕೇಳಲು ಕಾರಣವೇನು? ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ. ಆಗ ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ಒಂದು ಕಡಲೆ. ಆಗ ನಾನು, ಈ ಬಟಾಣಿ ನಿನಗೆ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಅವರು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಒಂದು ದಿನ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕೋಶವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ಗೌರವವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಬಳಲಿದಾಗ, ನಾನು ಆ ಸಮಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಶ್ರಮವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಓ ಹನಿಫೈಟ್, ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಶ್ರಮವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಎಂದರು.Concise Encyclopedia of Islam, C. Glasse, Ibrahim ibn Adham, pg. 178.</blockquote>ಚಿಶ್ತಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸೂಫಿಗಳ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಗುರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಫುಧೈಲ್ ಬಿನ್ ಇಯಾದ್ ಅವರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.Siyar ul Auliya i Chisht, 1884 reprint Delhi.

ಸಂತರ ಸಮಾಧಿಗಳಂತೆಯೇ, ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಇಬ್ನ್ ಅಧಮ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಬ್ನ್ ಅಸಾಕಿರ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂನನ್ನು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ,Ibn Asakir, Tarikh kabir, Damascus, ii, 1330, 167–96. ಇತರ ಮೂಲಗಳು ಅವನ ಸಮಾಧಿ ಟೈರ್, ಬಾಗ್ದಾದ್, ಪ್ರವಾದಿ ಲಾಟ್ನ ನಗರ,Encyclopedia of Islam, Vol. III, pg. 985. ಜೆರುಸಲೆಮ್‍ನ ಜೆರೆಮಿಯಾ ಗುಹೆ ಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

 ಐತಿಹಾಸಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ವಾಗತ 
ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಜೀವನದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಅರೆ-ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿವೆ. ಇಬ್ರಾಹಿಂ ೮ ನೇ ಶತಮಾನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸೂಫಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಅವರ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ನಂತರದ ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅತ್ತರ್ ಅವರ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇಂಟ್ಸ್,Muslim Saints and Mystics, Attar, trans. Arberry, Ebrahim ibn Adham. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಬ್ರಾಹಿಂನ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಖ್ ರಾಜನಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನದ ಶ್ರೀಮಂತ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೂಲಕ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಮೇಲಿನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಭಾರತ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಲಂಕರಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಕುರಿತಾದ ಅರೇಬಿಕ್ ಅಲ್ಲದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಆಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅರೇಬಿಕ್ ಅಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಖಾತೆಗಳು ಅವನ ತಂದೆ ಆದಮ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಸಣ್ಣ ಖಾತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ರೂಮಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರೇಬಿಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ."Ibrahim Ibn Adham: The prince of Sufis - Inspiring Minds - Folk" . Ahram Online. Retrieved 2020-06-04. ಅಂತಹ ಇತರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಉರ್ದು ಮತ್ತು ಮಲಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಜಾವಾನೀಸ್ ಮತ್ತು ಸುಂಡಾನೀಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿ ಲೀ ಹಂಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆ ಅಬೌ ಬೆನ್ ಅಧೆಮ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಇಬ್ನ್ ಅಧಮ್ ಅವರ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.The Sufis, Idries Shah, Doubleday, 1964, p. 47 (paperback edition). ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸಂಗೀತದ ಫ್ಲಾಹೂಲಿಯು ಅಬೌ ಬೆನ್ ಆಟಮ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಜಿನಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇರ್ವಿನ್ ಕೋರೆ ಅವರ ಮೂಲ ೧೯೫೧ ಬ್ರಾಡ್‌ವೇ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಡಲಾಯಿತು.T. Rees Shapiro, "Irwin Corey, 102: Comedian Billed Himself as 'World's Foremost Authority'", Washington Post, February 8, 2017, p. B5.

 ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

ವರ್ಗ:ಸೂಫಿ ಸಂತರು
ವರ್ಗ:ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ