ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್

ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌  (Halloween  ಅಥವಾ Hallowe'en  ಎಂದೂ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಎನ್ನುವುದು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31ನೇ ತಾರೀಖಿನಂದು ಆಚರಿಸುವ ಒಂದು ವಾರ್ಷಿಕ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ.  ಇದು, ಮೂಲತಃ ಸೆಲ್ಟ್‌ ಜನಗಳ ಸೋಯಿನ್ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪವಿತ್ರ ದಿನವಾದ ಆಲ್‌ ಸೇಂಟ್ಸ್‌ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬೇರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಇಂದು ಇದನ್ನು ಜಾತ್ಯಾತೀತವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೆಂದರೆ ತಂತ್ರ ಮಾಡುವುದು-ಇಲ್ಲವೇ-ಆದರಿಸುವುದು, ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವೇಷಭೂಷಣದ ಪಾರ್ಟಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು, ಜ್ಯಾಕ್‌-ಒ-ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್‌ಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತುವುದು, ಪ್ರೇತ-ಪ್ರವಾಸಗಳು, ಬೆಂಕಿ-ಕೊಂಡ, ಆ‍ಯ್‌ಪಲ್ ಬಾಬಿಂಗ್‌, ಆವಿಷ್ಟ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗುವುದು, ಚೇಷ್ಟೆಗಳು, ಭಯಾನಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು, ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಸಿನಿಮಾಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು.

 ಇತಿಹಾಸ 
ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ನ ಉಗಮವನ್ನು ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚುತ್ತಾ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ನಿಕೊಲಸ್‌ ರಾಗರ್ಸ್‌ "ಕೆಲವು ಜಾನಪದ ತಜ್ಞರು ಇದರ ಮೂಲವನ್ನು ರೋಮ್‌ನ ಪೊಮೊನ ದೇವತೆಯ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಈಕೆ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳ ದೇವತೆ ಅಥವಾ ಸತ್ತವರ ಹಬ್ಬವಾದ ಪ್ಯಾರೆಂಟೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ, [ಇದನ್ನು] ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳ Samhain Samuin (ಸೋಆನ್‌  ಸೋಯಿನ್‌ ) ಹಬ್ಬದ ಜೊತೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ.ರೊಜರ್ಸ್, ನಿಕೊಲಸ್ (2002). "ಸಂಹೈನ್ ಆ‍ಯ್೦ಡ್ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಆರಿಜಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌". ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌: ಫ್ರಂ ಪ್ಯಾಗನ್‌ ರಿಚ್ಯುಯೆಲ್ ಟು ಪಾರ್ಟಿ ನೈಟ್, pp.11–21. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ISBN 0-19-516896-8. ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಹಳೆಯ ಐರಿಷ್‌ ಭಾಷೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ "ಬೇಸಿಗೆಯ ಅಂತ್ಯ" ಎಂದು.  ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ರಿಟನ್ನರು ಕೇಲನ್‌ ಗೇವ್‌ ಎನ್ನುವ ಇಂಥದ್ದೇ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.


ಸೋಯಿನ್‌ ಹಬ್ಬವು "ಬೆಳಕಿನ ಅರ್ಧ ವರ್ಷ" ಮುಗಿದುದನ್ನು ಮತ್ತು "ಕತ್ತಲೆಯ ಅರ್ಧ ವರ್ಷ" ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕೆಲವು ಸಾರಿ ಹಟ್ಟನ್, ರೊನಾಲ್ಡ್ (1996). ಸ್ಟೇಷನ್ಸ್ ಆಫ್ ದ ಸನ್: ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದ ರಿಚ್ಯುಯೆಲ್ ಇಯರ್ ಇನ್ ಬ್ರಿಟನ್ . ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್: ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ISBN 0-19-288045-4"ಸೆಲ್ಟಿನ ಹೊಸ ವರ್ಷ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.ದನಾಹೆರ್, ಕೆವಿನ್ (1972). ದ ಇಯರ್ ಇನ್ ಐರ್ಲ್ಯಾಂಡ್:  ಐರಿಷ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್, pp.190–232. ಡಬ್ಲಿನ್: ಮರ್ಸಿಯಾರ್ ಪ್ರೆಸ್. ISBN 1-85635-093-2

ಪ್ರಾಚೀನ ಸೆಲ್ಟರು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಧ್ಯದ ಗಡಿ ಸೋಯಿನ್‌ ಹಬ್ಬದಂದು ಸಣ್ಣ ಆಗಿ ಆತ್ಮಗಳು (ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎರಡೂ) ಒಳಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.  ಮನೆಯ ಪೂರ್ವಿಕರನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ದುಷ್ಟ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದುಷ್ಟ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿಯೇ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಉದ್ದೇಶ ಎಂದರೆ ತಾನು ದುಷ್ಟ ಆತ್ಮದಂತೆ ಮಾರುವೇಷ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ತೊಂದರೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.  ಸ್ಕಾಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮುಖವಾಡ, ಮುಸುಕು ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಮಾಡಿದ ಮುಖ ಹೊಂದಿದ ಯುವಕರು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಬೆಲ್, ಜಾನ್ ಗ್ರೆಗೊರ್ಸನ್ (1900, 1902, 2005). ದ ಗಾಲಿಕ್ ಅದರ್‌ವರ್ಲ್ಡ್. ಬ್ಲ್ಯಾಕ್, ರೊನಾಲ್ಡ್ (Ed.), pp.559–62. ಎಡಿನ್‌ಬರ್ಗ್: ಬರ್ಲಿನ್. ISBN 1-84158-207-7.
ಸೋಯಿನ್‌ ಎಂದರೆ ಆಹಾರ ದಾಸ್ತಾನು ಜಡತಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಶೇಖರಣೆಗಾಗಿ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಯಿಸುವ ಸಮಯವೂ ಆಗಿತ್ತು.  ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ-ಕೊಂಡಗಳು ಬಹುದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು.  ಬೇರೆ ಎಲ್ಲಾ ದೀಪಗಳನ್ನು ಆರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯವರೂ ತಮ್ಮ ಒಲೆಯನ್ನು ಬೆಂಕಿ-ಕೊಂಡದಿಂದಲೇ ಹೊತ್ತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.  ಕೊಂದ ಜಾನುವಾರುಗಳ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಅದರ ಜ್ವಾಲೆಗೇ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.ಓ'ಡ್ರಿಸ್ಕೊಲ್, ರಾಬರ್ಟ್ (ed.) (1981) ದ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಕಾನ್ಷಿಯಸ್‌ನೆಸ್  ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಬ್ರೆಜಿಲಿಯರ್ ISBN 0-8076-1136-0 pp.197–216: ರಾಸ್, ಅನ್ನೆ "ಮೆಟಿರಿಯಲ್ ಕಲ್ಚರ್,ಮೈಥ್ ಆ‍ಯ್೦ಡ್ ಫೊಕ್ ಮೆಮೊರಿ" (ಆಧುನಿಕ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕುರಿತು); pp.217–242: ದನಾಹರ್, ಕೆವಿನ್ "ಐರಿಷ್ ಫೊಕ್ ಟ್ರೆಡಿಷನ್ ಆ‍ಯ್೦ಡ್ ದ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್" (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕುರಿತು) ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎರಡು ಬೆಂಕಿ-ಕೊಂಡಗಳನ್ನು ಅಕ್ಕ-ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜಾನುವಾರುಗಳು ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಅದರ ಮಧ್ಯೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿ ಎಂದರೆ ಶಕುನ ನುಡಿಯುವುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಇವತ್ತಿನ ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ ಯುಗದಿಂದ ನಿಷ್ಪನ್ನವಾದವು.ಸಲೊಮಾನ್ಸೆನ್, ಜೊನ್(2002). ಎನ್‌ಚೆಂಟೆಡ್ ಫೆಮಿನಿಸಂ: ರಿಚ್ಯುಯೆಲ್, ಜೆಂಡರ್ ಆ‍ಯ್೦ಡ್ ಡಿವಿನಿಟಿ ಅಮಾಂಗ್ ದ ರಿಕ್ಲೈಮಿಂಗ್ ವಿಚಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ, p.190. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ರೌಟ್ಲೆಡ್ಜ್. ISBN 0-415-22392-X.‍ಎಲ್‌ವುಡ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಎಸ್; ಮ್ಯಾಕ್‌ಗ್ರಾ, ಬಾರಬರಾ ಎ.(1999). ಮೆನಿ ಪೀಪಲ್ಸ್, ಮೆನಿ ಫೈಥ್ಸ್: ವುಮೆನ್ ಆ‍ಯ್೦ಡ್ ಮೆನ್ ಇನ್ ದ ವರ್ಲ್ಡ್ ರಿಲಿಜಿಯಸ್, p. 31. ಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಹಾಲ್. ISBN 0-13-010735-2ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ರಾಯ್ (1967). {0{/0}, pp. 40, 110. ಹಾಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ಹೌಸ್.

 ಹೆಸರಿನ ಉಗಮ 
ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌  ಎನ್ನುವ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ 16ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸ್ಕಾಟಿಷ್‌ ಪೂರ್ಣಪದವಾದ ಆಲ್‌-ಹಾಲೋಸ್‌-ಈವ್‌ ನ ವ್ಯತ್ಯಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಅಂದರೆ ಪೂರ್ಣ ಪವಿತ್ರ ದಿನ(ಆಲ್‌ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌ ಡೇ)ದ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ. ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷಿನಲ್ಲಿ "ಆಲ್‌ ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌" ಎನ್ನುವ ಪದ ದೊರೆಯುತ್ತದಾದರೂ (ealra hálȝena mæssedæȝ, ಎಲ್ಲ ಸಂತರ ಹಬ್ಬ), ಆಲ್‌-ಹ್ಯಾಲೋಸ್‌-ಈವೆನ್‌ ( All-Hallows-Even)  ಎಂಬುದು 1556ಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸೇರಿಲ್ಲ. 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮುಂಚೆ ಈ ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಆಧಾರಗಳೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.

 ಸಂಕೇತಗಳು 

ಕಾಲಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಯುಗದ ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳ ಸಂಪ್ರಾದಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಕುಶಲಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಟರ್ನಿಪ್‌ (ಸೀ ಮೂಲಂಗಿ)ಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಆತ್ಮಗಳ ಸಂಸ್ಮರಣೆ, ಸೋಲಿಂಗ್‌ ಪದ್ಧತಿಯೇ, ಜ್ಯಾಕ್‌-ಒ-ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಾಡಾಯಿತು.ರೊಗರ್ಸ್, ನಿಕೊಲಸ್ (2002). ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌: ಫ್ರಂ ಪ್ಯಾಗನ್‌ ರಿಚ್ಯುಯೆಲ್ ಟು ಪಾರ್ಟಿ ನೈಟ್, pp.29, 57. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ISBN 0-19-516896-8. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೆಲ್ಟಿಕ್‌ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟಾತ್ಮಗಳನ್ನು ತೊಲಗಿಸುವುದಕ್ಕೋಸ್ಕರ ದೊಡ್ಡ ಸೀಮೂಲಂಗಿಗಳನ್ನು ಟೊಳ್ಳುಮಾಡಿ, ಮುಖಗಳನ್ನು ಕೊರೆದು ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಕೊರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೀಮೂಲಂಗಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಅದರ ದೊಡ್ಡಗಾತ್ರವು ಕೊರೆಯುವುದನ್ನು ಸುಲಭ ಮಾಡುತ್ತದೆ.ಸ್ಕಲ್, ಡೇವಿಡ್ ಜೆ. (2002). Death Makes a Holiday: A Cultural History of Halloween, p.34. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿ. ISBN 1-58234-230-X. ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ನನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಕುಟುಂಬಗಳು ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯನ್ನು ಭಯಾನಕ ಇಲ್ಲವೇ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾದ ಮುಖವನ್ನಾಗಿ ಕೊರೆದು ಕತ್ತಲಾದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಮನೆಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಅಮೆರಿಕಾದ ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಕೊರೆಯುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು, ಐರಿಷ್‌ ವಲಸೆಯನಥೆನಿಯಲ್ ಹಾಥೊರ್ನ್,"ಟ್ವೈಸ್-ಟೊಲ್ಡ್ ಟೇಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿನ "ದ ಗ್ರೇಟ್ ಕರ್ಬಂಕಲ್," 1837: ಇದನ್ನು [ಕೆಂಪು ರತ್ನ] ಮೇಲಂಗಿಯೊಳಗೆ ಮುಚ್ಚಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೀಯಾ? ಏಕೆ, ಇದು ರಂಧ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಮಿನುಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ನೀನು ಕೊಳ್ಳಿದೆವ್ವದಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು!. ಮಹಾ ಬರಗಾಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೊದಲೇ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಮೂಲತಃ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿತ್ತು, 1800ರವರೆಗೆ ಅದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿದ್ದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.1900ರ ನಂತರ, ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್‌ಗೀವಿಂಗ್ ಮನರಂಜನೆಯು ಹಬ್ಬಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಕೊಳ್ಳಿದೆವ್ವ(jack-o'-lantern)ಕ್ಕೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಸೂಚಿಸಿದ್ದರ ಕುರಿತು ಒಂದು ಲೇಖನ. "ದ ಡೇ ವಿ ಸೆಲೆಬ್ರೇಟ್: ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್‌ಗೀವಿಂಗ್ ಟ್ರೀಟೆಡ್ ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊನಾಮಿಕಲೀ ಆ‍ಯ್೦ಡ್ ಸೊಷಿಯಲೀ," ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್,ನವೆಂಬರ್ 24, 1895, p. 27. "ಆಡ್ ಆರ್ನಾಮೆಂಟ್ಸ್ ಫಾರ್ ಟೇಬಲ್," ದ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 21, 1900, p. 12.ಸ್ಕಲ್, ಡೇವಿಡ್ ಜೆ. (2002) ಡೆತ್ ಮೇಕ್ಸ್ ಎ ಹಾಲಿಡೇ: ಎ ಕಲ್ಚರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿ. p. 32. ISBN 1-58234-230-X. ಮುಂಚಿನ ಆಕರ ಬ್ರಿಟನ್‌ನ, ರುಥ್ ಎಡ್ನಾ ಕೆಲೇಯ ದ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌‌ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ತರಕಾರಿ ದೀಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ(1919), ಅಧ್ಯಾಯ 8, ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‍ನಲ್ಲಿ ಟರ್ನಿಫ್ ದೀಪಗಳು ಎಂದು ನಮೂದಿಸಲಾಗಿದೆ.


ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅನೇಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ನಿಷ್ಪನ್ನಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಗೋತಿಕ್‌ರ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಸಾಹಿತ್ಯ (ಫ್ರ್ಯಾಂಕೆನ್‌ಸ್ಟೀನ್‌  ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಕುಲ  ಮುಂತಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು), ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಯಾನಕ ಸಿನಿಮಾಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಫ್ರ್ಯಾಂಕೆನ್‌ಸ್ಟೀನ್‌  ಮತ್ತು ದ ಮಮ್ಮಿ ).ರೊಗರ್ಸ್, ನಿಕೊಲಸ್(2002). "ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ಸ್‌ ಗೋಸ್ ಟು ಹಾಲಿವುಡ್". ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌: ಫ್ರಂ ಪ್ಯಾಗನ್‌ ರಿಚ್ಯುಯೆಲ್ ಟು ಪಾರ್ಟಿ ನೈಟ್, pp. 103–124. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ISBN 0-19-516896-8. ಶರತ್ಕಾಲದ ವಸ್ತುಗಳಾದ, ಕುಂಬಳಕಾಯಿಗಳು, ಜೋಳದ ಹೊಟ್ಟು, ಮತ್ತು ಬೆದರುಹಕ್ಕಿಗಳು ಕೂಡ, ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದೆ. ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾವು, ದುಷ್ಟತೆ, ನಿಗೂಢತೆ, ಮಾಯಾಮಂತ್ರ, ಅಥವಾ ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಕ್ಷಸರ ವಿಷಯವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ದೆವ್ವಗಳು, ಮಾಟಗಾರರು, ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳು, ವಿಲಾಸಿನಿಗಳು, ಮಾನವತೋಳುಗಳು, ಬಾವಲಿಗಳು, ಮತ್ತು ಕರಿಬೆಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.ಹಾಲ್ ಸೈಮರ್, ಸ್ಪೂಕಿ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌: ಎ ಸೆಲೆಬ್ರೇಷನ್ ಆಫ್ ದ ಡಾರ್ಕ್, QuestMagazine.com.

ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕೇಸರಿ ಬಣ್ಣಗಳು ಈ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆಹೆಲ್ಲರ್, ಸ್ಟೀವನ್. (2005). ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌: ವಿಂಟೇಜ್ ಹಾಲಿಡೇ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್, ಟಾಸ್ಚೆನ್ ಐಕಾನ್ಸ್ ಸಿರೀಸ್. ISBN 3-8228-4585-X. ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಬಹುಶಃ ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಬಣ್ಣ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಎಲೆಗಳು, ಅಥವಾ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಗಳ ಕಾರಣ ಇರಬಹುದು.

 ಚಮತ್ಕಾರ-ಅಥವಾ-ಸತ್ಕಾರ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಉಡುಪು 

ಚಮತ್ಕಾರ-ಅಥವಾ-ಸತ್ಕಾರ ಮಾಡುವುದು ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆಚರಣೆ. "ಚಮತ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಸತ್ಕಾರ/ಔತಣ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸತ್ಕಾರಗಳಾದ ಸಕ್ಕರೆ ಮಿಠಾಯಿ ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಮಕ್ಕಳು ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.  ಸತ್ಕಾರ ನೀಡದ್ದಿದಲ್ಲಿ, ಮನೆ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಆಸ್ತಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಮಾಡುವ ಒಂದು (ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಕ್ಷ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ) "ಭಯ"ವನ್ನು "ಚಮತ್ಕಾರ" ಎಂಬ ಪದವು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಕಾಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಮಕ್ಕಳು ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.  ಈ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಕೆಲವು ವಿಧದ ಚಮತ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಅವರ ಸತಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಅಥವಾ ಒಂದು ಭೂತದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

 ಉಡುಪುಗಳು 
ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ ಉಡುಪುಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ರಾಕ್ಷಸಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಭೂತಗಳು, ಆಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳು, ಮಾಟಗಾತಿಯರು, ಮತ್ತು ಪಿಶಾಚಿಗಳು.  ಅವುಗಳನ್ನು ಪಿಶಾಚಿಗಳಿಗೆ ಹೆದರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಡುಪುಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ದಿಗಿಲು ಹುಟ್ಟಿಸುವ ವಿಷಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ  ಸಹ ಆಧಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ದೂರದರ್ಶನದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಸಿನಿಮಾಗಳ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರೆ ಪಾಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಕೃತಿಗಳು.

 ಉಡುಪು ಮಾರಾಟಗಳು 
BIG ಸಂಶೋಧನೆ ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಟೈಲ್ ಫೆಡರೆಷನ್‌‌ಗೆ ಒಂದು ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಶೇಕಡ 53.3ರಷ್ಟು ಬಳಕೆದಾರರು 2005ರ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ಗೆ ಸರಾಸರಿ $38.11 ಖರ್ಚು ಮಾಡಿ, ಉಡುಪನ್ನು ಖರೀಸಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡು ಕೊಂಡಿತು (ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ  $10 ಏರಿಕೆ). ಅವರು  2006ರಲ್ಲಿ $4.96 ಬಿಲಿಯನ್‌ ಅಷ್ಟು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವರು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಯಿತು, ಕಳೆದ ವರ್ಷದಿಂದ $3.3 ಬಿಲಿಯನ್ ಗಮನರ್ಹವಾಗಿ ಏರಿಕೆ.

 UNICEF 
ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "UNICEFಗೆ ಚಮತ್ಕಾರ-ಅಥವಾ-ಸತ್ಕಾರ" ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ 1950ರಲ್ಲಿ ಫಿಲಾಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಉಪನಗರದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಸ್ಥಳಿಯ ಘಟನೆಯಾಗಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1952ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಯಿತು, ಚಮತ್ಕಾರ-ಅಥವಾ-ಸತ್ಕಾರಗಳಿಗಾಗಿ  ಶಾಲೆಗಳು ಸಣ್ಣ ಡಬ್ಬಗಳನ್ನು  ಹಂಚುವುದು ಈ  ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬರುತ್ತದೆ,(ಅಥವಾ  ಅಧುನಿಕ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ,   ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪರವನಾಗಿ ಹೊಂದಿದ ಹಾಲ್‌ಮಾರ್ಕ್‌ ಮಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ) ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಬೇಟಿ ನೀಡುವ ಮನೆಗಳಿಂದ ಸಣ್ಣ-ಚಿಲ್ಲರೆ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಕೋರಲು ಸಾಧ್ಯ. ಇದರಲ್ಲಿ UNICEF ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ಆರಂಭದಿಂದ, UNICEFಗಾಗಿ $118 ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಣವನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.  ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ, 2006ರಲ್ಲಿ, ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಕಾಳಜಿಯ ಆಧಾರ ನೀಡಿ, UNICEF ಅದರ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ ಡಬ್ಬಿಗಳ ಸಂಗ್ರಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು; ಶಾಲೆಗಳ ಸಲಹೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಬದಲಾಗಿ ಪುನಃ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು.

 ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು 


ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ ವಿನೋದ ಕೂಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹಲವು ಆಟಗಳು ಜೊತೆಯಾಗಿವೆ.  ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವುದು, ಸೇಬುವನ್ನು ಅದ್ದುವುದು ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿ ಏಳಿಸುವುದು. ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇಬುಗಳು ನೀರು ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಅಗಲವಾದ ಪಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬೋಗಣಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿರುತ್ತವೆ, ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಅವರ ಹಲ್ಲನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಒಂದು ಸೇಬುವನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಹೊರ ತೆಗೆಯಬೇಕು. ಈ ಆಟದ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರ ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ, ಹಲ್ಲುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮುಳ್ಳು ಚಮಚವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮತ್ತು ಆ ಮುಳ್ಳು ಚಮಚವನ್ನು ಒಂದು ಸೇಬು ಹಣ್ಣಿನ ಒಳಗೆ ಬಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ"ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ ಪಾರ್ಟಿ ಗೇಮ್ ಐಡಿಯಾಸ್"  Kidzworld.com. 2009-03-17ರಂದು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ..  ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಟ ಸಕ್ಕರೆ ಪಾಕ ಅಥವಾ ಪಾನಕ ಮೆತ್ತಿದ ಎರಿಯಪ್ಪಗಳನ್ನು ದಾರದಿಂದ ನೇತಾಡಿಸುವುದಾಗಿದೆ; ಅವುಗಳು ದಾರಕ್ಕೆ ಅಂಟಿದಂತೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಉಪಯೊಗಿಸದೆ ತಿನ್ನಬೇಕು, ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ  ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಮುಖ ತುಂಬಾ ಅಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆಡುವ ಕೆಲವು ಆಟಗಳು ಕಣಿಯ ರೂಪದಾಗಿದೆ.  ಒಬ್ಬರ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಒಂದು ಉದ್ದ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇಬನ್ನು ಕೆತ್ತುವುದು, ನಂತರ ಸಿಪ್ಪೆಯನ್ನು ಅವರ ಭುಜದ ಮೋಲೆ ಹಾರಿಸುವುದು ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ವಿಧವಾಗಿದೆ.  ಸಿಪ್ಪೆಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಗಾತಿಯ ಹೆಸರಿನ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ನಂಬಿಕೆ.ಮ್ಯಾಕ್‌ನೈಲ್,ಎಫ್. ಮಾರಿಯಾನ್ (1961, 1990) ದ ಸಿಲ್ವರ್ ಬಫ್, ಸಂಪುಟ. 3. ವಿಲಿಯಂ ಮ್ಯಾಕ್, ಗ್ಲಾಸ್‍ಗೊ ISBN 0-948474-04-1 pp.11–46  ಮದುವೆಯಾಗದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ ರಾತ್ರಿ ಅವರು ಒಂದು ಕತ್ತಲೆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಮತ್ತು ರೆಪ್ಪೆ ಮಿಟುಕಿಸದೆ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಭಾವಿ ಪತಿಯ ಮುಖವು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದು.  ಆದ್ಯಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚೆ ಸಾವು ಗೊತ್ತು ಪಡಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.  19ನೇ ಶತಮಾನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ  ಶುಭಾಶಯ ಪತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಉಡುಪು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು.

ಭೂತದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ದಿಗಿಲು ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಸಿನಿಮಾಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಣೆ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ ವಿನೋದ ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು.  ದೂರದರ್ಶನದ ಧಾರವಾಹಿ ಸರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್-ವಿಷಯದ ವಿಶೇಷಗಳು (ವಿಶೇಷಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ) ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಜಾದಿನಗಳ ಮುನ್ನ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಾಗೇಯೆ ವಾತಾವರಣದ ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು  ದಿಗಿಲು ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಸಿನಿಮಾಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ರಜಾದಿನಗಳ ಮೊದಲು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ  ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

 ಪಿಶಾಚಗ್ರಸ್ತ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು 
ಪಿಶಾಚಗ್ರಸ್ತ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ರೋಮಾಂಚನಗೊಳ್ಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆದರಿಸುವ ಮನೋರಂಜನೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ.  ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಋತುವನ್ನವಲಂಬಿಸಿದ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳು.  ಈ ಪಾವತಿ ಮಾಡುವ ಹೆದರಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲಿಗೆ ಜ್ಯೂನಿಯರ್ ಛೆಂಬರ್ ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಷಲ್  (Jaycees)ನಿಂದ ಧನ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟಿತು ಎಂಬುದು ಸರ್ವರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವ ಮೂಲ.  ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೆವ್ವ ಕಾಡುವ ಮನೆಗಳು, ಜೋಳದ ಜಟಿಲ ಮಾರ್ಗಜಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಒಣ ಹುಲ್ಲಿನ ಸವಾರಿ ಗಳು ಸೇರಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ಯಮವು ಬೆಳೆದ ಹಾಗೆ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.  ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ದೆವ್ವದ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಅಂದಾಜು $300–500 ಮಿಲಿಯನ್ ತಂದು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 400,000 ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಆದ್ಯಾಗಿಯೂ 2005ರಲ್ಲಿ ಒಲವು ಒಂದು ಗರಿಷ್ಠ ಮಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತ್ತು. ಆಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಈ ಏರಿಕೆ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿನ ಉಡುಗೆ-ತೊಡುಗೆಗಳು ಹಾಲಿವುಡ್ ಸಿನೆಮಾದ ತೊಡುಗೆಗಳ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

 ಆಹಾರಗಳು 
ಈ ರಜಾ ದಿನವು ಸೇಬು ಹಣ್ಣಿನ ವಾರ್ಷಿಕ ಸುಗ್ಗಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬರುವುದರಿಂದ, ಕ್ಯಾಂಡಿ ಸೇಬುಗಳು(ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾದ ಹೊರಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಟೊಫ್ಫಿ ಸೇಬು ಎಂದು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ) ಕಾರ್ಮೆಲ್‌‍ಗಳು ಅಥವಾ ಟಪ್ಫಿ ಸೇಬುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ ಔತಣ ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತಹವು. ಈ ಸೇಬುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಜಿಗುಟಾದ ಸಕ್ಕರೆ ಪಾಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿ ಸುರುಳಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಟ್ಟಿ ಬೀಜಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ ಸುರುಳಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಬಾರಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕ್ಯಾಂಡಿ ಸೇಬುಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಂಚಿದ ನಂತರ, ಆದರೆ ರೂಢಿಯಂತೆ ತ್ವರಿತ ಗತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ಗಾಳಿಸುದ್ದಿ ಹಬ್ಬುವುದುಂಟು, ಅದೆಂದರೆ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗುಂಡು ಸೂಜಿ ಮತ್ತು ಚೂಪಾದ ಅಲಗುಗಳಂಥಹ (ರೇಜರ್ ಬ್ಲೇಡ್) ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೇಬುವಿನಲ್ಲಿರೊಗರ್ಸ್, ನಿಕೊಲಸ್ (2002). "ರಾಜರ್ ಇನ್ ಆ‍ಯ್‌ಪಲ್: ಸ್ಟ್ರಗಲ್ ಫಾರ್ ಸೇಫ್ ಆ‍ಯ್೦ಡ್ ಸೇನ್ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌, ಸಿ. 1920–1990," ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌: ಫ್ರಂ ಪ್ಯಾಗನ್‌ ರಿಚ್ಯುಯೆಲ್ ಟು 
ಪಾರ್ಟಿ ನೈಟ್, pp. 78–102. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ISBN 0-19-516896-8. ಖಚಿತವಾಗಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು. ಈ ಥರಹದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ವಿರಳ ನಿದರ್ಶನಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಗಂಭೀರ ಗಾಯಗಳು ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ.  ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಪೋಷಕರು ಈ ಘೋರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅತಿರೇಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ.  ಈ ಉನ್ಮಾದದ ಅತ್ಯುಚ್ಛ್ರಾಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಉಚಿತ ಎಕ್ಸ್‌ರೇ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡಿದವು.  ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಕ್ಯಾಂಡಿಗಳಿಗೆ ವಿಷಲೇಪನವಾಗಿದ್ದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರೇ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳ ಕ್ಯಾಂಡಿಗೆ ವಿಷ ಸೇರಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವುಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕ್ಯಾಂಡಿಯಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಮಕ್ಕಳ ಕ್ಯಾಂಡಿಯಲ್ಲಿ) ಮಕ್ಕಳೇ ಸೂಜಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಆಧುನಿಕ-ದಿನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹಾ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪದ್ಧತಿಯೆಂದರೆ ಪ್ರೂಟ್‌ಕೇಕಿನಂತಿರುವ ಬಾರ್ಮ್‌ಬ್ರ್ಯಾಕ್ ()ಅನ್ನು ಬೇಯಿಸುವುದು (ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊಳ್ಳುವುದು) ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸುವು ಮೊದಲು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಂಗುರ, ಕಾಯಿನ್ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸೇರಿಸಿಡುವುದು.  ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಉಂಗುರ ಸಿಗುತ್ತದೆಯೋ ಅವರಿಗೆ ಬರುವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.  ಇದು ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಹಬ್ಬದ ಕಿಂಗ್ ಕೇಕ್ ಪದ್ಧತಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಈ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಹಾರಗಳ ಪಟ್ಟಿ:

 ಬಾರ್ಮ್‌ಬ್ರ್ಯಾಕ್ (ಐರ್ಲ್ಯಾಂಡ್)
 ಬಾನ್‌ಫೈರ್ ಟಾಫೀ (ಬ್ರಿಟನ್)
 ಕ್ಯಾಂಡಿ ಆ‍ಯ್‌ಪಲ್ಸ್
 ಕ್ಯಾಂಡಿ ಕಾರ್ನ್ (ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾ)
 ಕ್ಯಾರಾಮೆಲ್ ಆ‍ಯ್‌ಪಲ್ಸ್
 ಕ್ಯಾರಾಮೆಲ್ ಕಾರ್ನ್
 ಕೊಲ್‌ಕ್ಯಾನನ್ (ಐರ್ಲ್ಯಾಂಡ್)
 ಕುಂಬಳಕಾಯಿ, ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಕಡುಬು, ಕುಂಬಳ ಕಾಯಿ ಬ್ರೆಡ್
 ಹುರಿದ ಕುಂಬಳ ಬೀಜಗಳು
 ಹುರಿ ಮೆಕ್ಕೆ ಜೋಳ
 ಸೋಲ್ ಕೇಕ್ಸ್
 ಬುರುಡೆಯಂತಹ, ಕುಂಬಳಕಾಯಿಗಳು, ಬಾವಲಿಗಳು, ಹುಳಗಳಂತಹ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಕ್ಯಾಂಡಿಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು.

 ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ 
ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ದೇಶದವರೂ, ಧರ್ಮದವರೂ ಹ್ಯಾಲೋವಿನ್ ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಚರಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹಾಗೂ ಆಚರಣೆಯ ಮಹತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿರಬಹುದು.  ಈ ಬಿಡುವಿನ ದಿನವನ್ನು ಬೇರೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ತಾನದ ಆಚರಣೆಯು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ.  ಈ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಮೇರಿಕದ ಪ್ರಭಾವ, ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಲಾಂಛನ(ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಸಂಕೇತ) ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರೀ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಾನೀಸ್ ಬಿಸ್ಕೀಟ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ ಅವರ ನೆರವಿನಿಂದ ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾ, ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಜಪಾನ್ ಹಾಗೂ ದೂರದ ಪೂರ್ವ ದೇಶಗಳವರೆಗೂ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿದೆ.ರಾಗರ್ಸ್, ನಿಕೊಲಸ್(2002). ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌: ಫ್ರಂ ಪ್ಯಾಗನ್‌ ರಿಚ್ಯುಯೆಲ್ ಟು ಪಾರ್ಟಿ ನೈಟ್, p.164. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ISBN 0-19-516896-8.

 ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು 
 ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮ 
ಹ್ಯಾಲೊವೀನ್ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಧೋರಣೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.  ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಡಯಾಸೀಸ್‌ಗಳು ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಡೇ ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ವ ನೀಡಿವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪ್ರೊಟಸ್ಟೆಂಟರು ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಸುಧಾರಣಾ ದಿನವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಕೆಲವು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಹ್ಯಾಲೊವಿನ್ ನನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಜಾತ್ಯಾತೀತ "ಕಲ್ಪನೆಯ ದೆವ್ವ" ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಂಡಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲು ಕೊಟ್ಟ ಬಿಡುವೆಂದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಐರ್ಯ್ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋವಿನ್ ಆಚರಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಬಾಂಧವ್ಯ ಬೆಸೆಯುವುದೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ಸ್‌ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ಸ್ ರೂಟ್ಸ್  AmericanCatholic.org. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 24,2007 ರಂದು ಪತ್ತೇ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.  ವ್ಯಾಟಿಕನ್-ನಿಯಮಿಸಿದ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕನಾದ ಫಾದರ್ ಗ್ಯಾಬ್ರಿಯೆಲ್ ಅಮೋರ್ಥ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, "ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕಾದ ಮಕ್ಕಳು ಈ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳಂತೆ ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳಂತೆ ಉಡುಗೆ ತೊಡಲು ಬಯಸಿದರೆ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲ.  ಕೇವಲ ಆಟವಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳಿಲ್ಲ."{0/

ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪದ್ಧತಿಯ ಹುಟ್ಟು ಅಥವಾ ರೂಢಿಯ ಹಿಂದೆ ಯಾವುದೇ ಪೈಶಾಚಿಕತೆಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಧಕ್ಕೆಯೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಅವರಿಗೆ ಸಾವು ಮತ್ತು ನಶ್ವರತೆಯ ಕುರಿತು ಬೋಧಿಸುವುದು ಹಾಗೂ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಪುರಾತನರ ಜೀವನದ ರೀತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯವುಳ್ಳ ಪಾಠವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಪರಂಪರೆಯ ಭಾಗವೂ ಆಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ.  ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈ ಹಬ್ಬದ ಕುರಿತು ಆತಂಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು "ಮಾಂತ್ರಿಕ"ವಾದುದನ್ನು, ಯಾವುದನ್ನು ಅವರು ಪಾಪಕರವಾದುದು ಎಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅದನ್ನು, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ) ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.ಬಿಲೇ ಡೈಮ್ಯಾಲಿ ಅವರ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌: ಸ್ಯಾಟನ್ಸ್ ನ್ಯೂ ಇಯರ್  (2006), ಕೆಲೆ ಗರ್ಶಾಮ್‌ ಅವರ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌: ಕೌಂಟರ್‌ಫೆಯಿಟ್ ಹೋಲಿ ಡೇ  (2005), ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌: ವಾಟ್’ಸ್ ಎ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಟು ಡು?  (1998) ಸ್ಟೀವ್ ರುಸೊ ಅವರದ್ದು. ವಿರುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಲಿಂಟ್ ಹ್ಯಾಚರ್ ಅವರ ದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಎಯ್ಟ್ ಬಾಲ್‌ಟೆಸ್ಟ್: ಎ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ ಆ‍ಯ್೦ಡ್ ಆಲ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ ಸ್ಪೂಕಿ  (2006).  ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನರಕದ ಮನೆಗಳ ಅಥವಾ ಈ ಥೀಮ್ ಇರುವ ಕಿರುಹೊತ್ತಿಗೆಗಳನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜಾಕ್ ಟಿ ಚಿಕ್) ಪ್ರಕಟಿಸುವುದು ಇವೆಲ್ಲ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಈ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ.

ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆ ಗೆ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ, ಅದರ ಮೂಲವೇ ಧರ್ಮಬಾಹಿರವಾದ "ಸತ್ತವರ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.  ಇನ್ನೂ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಸ್ಟನ್‌ನ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆರ್ಕಿಡಯಾಸಿಸ್ ಈ ರಜಾದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು "ಸೇಂಟ್ ಫೆಸ್ಟ್" ಅನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ.  ಅನೇಕ ವರ್ತಮಾನದ ಪ್ರೊಟಸ್ಟೆಂಟ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಈ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ವಿನೋದದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹಮ್ಮಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಲಕರು ಉಡುಗೆ ತೊಟ್ಟು ಆಟವಾಡಲು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಕ್ಯಾಂಡಿಗಳನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಾರೆ.  ಜೆಹೋವಾಸ್ ವಿಟ್ನೆಸಸ್ ಈ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಧರ್ಮಬಾಹೀರವಾದ ರಜಾದಿನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಯಾವುದೇ ಆಚರಣೆಯನ್ನೂ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಆಚರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

 ಇಸ್ಲಾಂ 
ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ ಅನ್ನು ಧರ್ಮಬಾಹಿರ ರಜಾದಿನವೆಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂಘ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಜೊತೆ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

 ಯೂಹೂದಿ ಧರ್ಮ 

ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ನ್ನು ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ ಅನ್ನು ಅಧರ್ಮೀಯರ ಹಬ್ಬವೆಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

 ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ 
ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಈ ಕಾಲವನ್ನು ವರ್ಷದ ಪವಿತ್ರ ಸಮಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಪುನರ್‌ರಚನಾಕಾರರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂರ್ವಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಿರುವವರು, ದೇವರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಿಕರಿಗೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.  ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ "ಹಳ್ಳಿ ಮಾಟಗಾತಿಯರ" ಏಕ ಪ್ರಕಾರದ ಅಣುಕು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವುದರಿಂದಾಗಿ "ನೈಜ ಮಾಟಗಾತಿಯರ"ನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿಕ್ಕಾ ಧರ್ಮಿಯರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

 ಇವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿ 

 ಡೆವಿಲ್ಸ್ ನೈಟ್
 ವಾಲ್ಪುರ್ಗಿಸ್ ನೈಟ್
 ಡೇ ಆಫ್ ದ ಡೆಡ್
 ಭೂತದ ಹಬ್ಬ
 Qarqe'an
 ಆಲ್ ಸೋಲ್ಸ್ ಡೇ
 ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್

 ಆಕರಗಳು 

 ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದಿಗೆ 

 ಡೈಯಾನೆ ಸಿ. ಆರ್ಕಿನ್ಸ್, ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌: ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಆರ್ಟ್ ಆ‍೦ಡ್ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಯೆಸ್ಟರ್‌ಇಯರ್ಸ್, ಪೆಲಿಕಾನ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ (2000). 96 ಪುಟಗಳು. ISBN 1-56554-712-8
 ಡೈಯಾನೆ ಸಿ.ಆರ್ಕಿನ್ಸ್, ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ಸ್‌ ಮೇರಿಮೇಕಿಂಗ್: ಆ‍ಯ್‌ನ್ ಇಲ್ಯುಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್ ಆಫ್ ಫನ್, ಆ‍ಯ್೦ಡ್ ಫ್ರೊಲಿಕ್ಸ್ ಫ್ರಂ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ಸ್‌ ಪಾಸ್ಟ್, ಪೆಲಿಕಾನ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ (2004). 112 ಪುಟಗಳು. ISBN 1-58980-113-X
 ಲೆಸ್ಲಿ ಬನಾಟೈನ್, ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌: ಆ‍ಯ್‌ನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹಾಲಿಡೇ, ಆ‍ಯ್‌ನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಫ್ಯಾಕ್ಟ್ಸ್ ಆನ್ ಫೈಲ್(1990, ಪೆಲಿಕಾನ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ, 1998). 180 ಪುಟಗಳು. ISBN 1-56554-346-7
 ಲೆಸ್ಲಿ ಬನಾಟೈನ್, ಎ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ ರೀಡರ್. ಸ್ಟೋರೀಸ್, ಪೊಯಂಸ್ ಆ‍ಯ್೦ಡ್ ಪ್ಲೇಸ್ ಫ್ರಂ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ಸ್‌ ಪಾಸ್ಟ್, ಪೆಲಿಕಾನ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ (2004). 272 ಪುಟಗಳು. ISBN 1-58980-176-8
 ಫಿಲ್ಲಿಸ್ ಗ್ಯಾಲೆಂಬೊ, ಡ್ರೆಸ್ಡ್ ಫಾರ್ ಥ್ರಿಲ್ಸ್: 100 ಇಯರ್ಸ್ ಆಫ್ ಹಲ್ಪ್ವೀನ್ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಆ‍ಯ್೦ಡ್ ಮಾಸ್‌ಕ್ವೆರಾಡ್, ಹ್ಯಾರಿ ಎನ್. ಅಬ್ರಾಮ್ಸ್, Inc. (2002). 128 ಪುಟಗಳು. ISBN 0-8109-3291-1
 ರುತ್ ಎಡ್ನಾ ಕೆಲೇ, ದ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌  (1919). ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಗುಟೇನ್ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ  ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಉಚಿತ.
 ಜಿಯಾನ್ ಮಾರ್ಕಾಲೆ, ದ ಪ್ಯಾಗನ್‌ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್ ಆಫ್ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌: ಸೆಲೆಬ್ರೇಟಿಂಗ್ ದ ಡಾರ್ಕ್ ಆಫ್ ದ ಇಯರ್  (ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ ಹಿಸ್ಟೈರ್ ಎಟ್ ಟ್ರಡಿಷನ್ಸ್‌ ನ ಅನುವಾದ), ಇನ್ನರ್ ಟ್ರಡಿಷನ್ಸ್ (2001). 160 ಪುಟಗಳು. ISBN 0-89281-900-6
 ಲಿಸ ಮಾರ್ಟನ್, ದ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೊಪೀಡಿಯಾ, ಮ್ಯಾಕ್‌ಫರ್ನಾಲ್ಡ್ & ಕಂಪನಿ (2003). 240 ಪುಟಗಳು. ISBN 0-7864-1524-X
 ಜಾಕ್ ಸ್ಯಾಂಟಿಕೊ (ed.), ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ ಆ‍ಯ್೦ಡ್ ಅದರ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೆತ್ ಆ‍ಯ್೦ಡ್ ಲೈಫ್, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಟೆನ್ನೀಸ್ ಪ್ರೆಸ್ (1994). 280 ಪುಟಗಳು. ISBN 0-87049-813-4
 ಬೆನ್ ಟ್ರುವ್, ದ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್: 55 ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ಸ್ ಫ್ರಂ ದ ಗೊಲ್ಡನ್ ಎಜ್ ಆಫ್ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌. ಮೆಡ್‌ಫೊರ್ಡ್, ಓರೆಗಾನ್: ಟಾಕಿ ಟಿನಾ ಪ್ರೆಸ್ (2003). ISBN 0-9703448-5-6.

 ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 


 ಸಂಹೈನ್: ಸೀಸನ್ ಆಫ್ ಡೆತ್ ಆ‍ಯ್೦ಡ್ ರಿನಿವಲ್ – ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಗಾಲಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ 
 ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ ಕುರಿತ ಯು.ಎಸ್. ಜನಗಣತಿ ದತ್ತಾಂಶ

ವರ್ಗ:ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌
ವರ್ಗ:ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್‌ ಸಂದರ್ಭಗಳು
ವರ್ಗ:ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳು
ವರ್ಗ:ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಆಚರಣೆಗಳು
ವರ್ಗ:ಆಧುನಿಕ ವಿಗ್ರಹರಾಧಕರ ರಜಾದಿನಗಳು
ವರ್ಗ:ಐರಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ವರ್ಗ:ಐರಿಷ್ ಜಾನಪದ
ವರ್ಗ:ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ವರ್ಗ:ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ಜಾನಪದ