ಲವ

ಲವ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿರಿಯ ಅವಳಿ ಸಹೋದರ ಕುಶ, ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯ ಮಕ್ಕಳು. ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಅವರ ತಾಯಿಯಂತೆ ಬಿಳಿ ಚಿನ್ನದ ಮೈಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಕುಶನು ಅವರ ತಂದೆಯಂತೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಮೈಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲವನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಲವಪುರಿ ಈಗ ಲಾಹೋರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ.

ಜನನ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯ
ರಾಮಾಯಣದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಲವ ಮತ್ತು ಕುಶರಿಗೆ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಜನನ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಉತ್ತರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಮೂಲ ಕೃತಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸೀತೆ ತನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಜನರ ಗಾಳಿಸುದ್ದಿಯಿಂದಾಗಿ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅವರು ಸ್ವಯಂ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಮಸಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಲವ ಮತ್ತು ಕುಶರು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಋಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಬೋಧನೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಹ ಕಲಿತಿದ್ದರು.

ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮುನಿ, ಲವ ಮತ್ತು ಕುಶ ಹಾಗೂ ಮಾರುವೇಷ ಧರಿಸಿದ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಮನು ನಡೆಸಿದ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಲವ ಮತ್ತು ಕುಶರು ರಾಮ ಹಾಗೂ ಅಪಾರ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲವ ಮತ್ತು ಕುಶರು ಸೀತೆಯ ವನವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ರಾಮನು ದುಃಖಿತನಾದನು. ಸೀತೆಯು ಲವ ಮತ್ತು ಕುಶರನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ತನ್ನ ಗಂಡನೆದುರು ಘೋಷಿಸಿದಳು. ರಾಮನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೀತೆಯು ತನ್ನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಅಂದರೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕರೆದಳು. ಭೂಮಿಯು ತೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದಳು. ರಾಮನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.

ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಲವ ಮತ್ತು ಕುಶರು ಯಜ್ಞದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ರಾಮನ ಸಹೋದರರನ್ನು (ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಭರತ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನ) ಮತ್ತು ಅವರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಹೋದರು. ರಾಮನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಬಂದಾಗ, ಸೀತೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಂತರದ ಜೀವನ
ಅವರ ತಂದೆ ರಾಮನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಲವಪುರಿ ಮತ್ತು ಕಸೂರ್ ನಗರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ ಲವ ಮತ್ತು ಕುಶರು ಆಡಳಿತಗಾರರಾದರು. ಕೋಸಲದ ರಾಜ ರಾಮನು ತನ್ನ ಮಗ ಲವನನ್ನು ಶ್ರಾವಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕುಶನನ್ನು ಕುಶಾವತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ಆನಂದ ರಾಮಾಯಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಲವನಿಗೆ ಸುಮತಿ ಎಂಬ ಹೆಂಡತಿ ಇದ್ದಳು. ಈ ದಂಪತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಲವಪುರಿ ನಗರ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಸ್ತಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದರು.

ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ
ಲವನು ಲವಪುರಿಯನ್ನು (ಆಧುನಿಕ ಲಾಹೋರ್ ನಗರ) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಅವನ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಲಾಹೋರ್‌ನ ಶಾಹಿ ಕಿಲಾ ಒಳಗೆ ಲವನಿಗೆ (ಅಥವಾ ಲೋಹ್) ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವಾಲಯವಿದೆ.Ahmed, Shoaib. "Lahore Fort dungeons to re-open after more than a century." Daily Times. 3 November 2004.

ಆಧುನಿಕ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಲವದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕುಲಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಲೇವಾಸ್", ಅವುಗಳ ಒಂದು ಶಾಖೆ ಲೋಹಾನಾ ಕೊಟೆಚಾ ಮತ್ತು ಲುವಾ ಮರಾಠರು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ವರ್ಗ:ರಾಮಾಯಣದ ಪಾತ್ರಗಳು
ವರ್ಗ:ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಸುಧಾರಣೆ