ពានរ

នៅក្នុង សាសនាហិណ្ឌូ, ពានរ ( សំស្ក្រឹត:      वानर, វានរ)  គឺជាស្វា ស្វា  ឬជាពូជអ្នករស់នៅក្នុងព្រៃ។ 

ក្នុង​រឿង ​រាមាយណៈ ពានរ​ជួយ ​រាម ​កម្ចាត់ ​រាពណ៌ ។ ពួកវាជាទូទៅត្រូវបានពណ៌នាថាជាសត្វស្វា ដែលមានមនុស្ស ឬសត្វដូចមនុស្ស។

 និរុត្តិសាស្ត្រ 
រូបភាពតូច| នៅពេលដែល ពានរ លើក សិតា ដំបូងនៅលើស្មារបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងរទេះសេះនាងបានបោះគ្រឿងអលង្ការមួយចំនួនរបស់នាងទៅកាន់សត្វស្វា។
មានទ្រឹស្តីសំខាន់ៗចំនួន ៣ អំពីនិរុត្តិសាស្ត្រនៃពាក្យ "ពានរ"៖

 អិយន៌ ណែនាំថា ពានរ មានន័យថា "ស្វា" មកពីពាក្យ វាន ("ព្រៃឈើ") មានន័យថា "ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រៃឈើ"  Monier-Williams និយាយថាវាប្រហែលជាមកពី វាន៌ (lit ។ "វង្វេងនៅក្នុងព្រៃ") ហើយមានន័យថា "សត្វព្រៃ" ឬស្វា។ 
 Devdutt Pattanaik ផ្តល់យោបល់ថាវាមកពីពាក្យ វន ("ព្រៃឈើ") និង នរ ("បុរស") ដូច្នេះមានន័យថា "បុរសព្រៃ" ហើយណែនាំថាពួកគេប្រហែលជាមិនមែនជាសត្វស្វាដែលជាអត្ថន័យទូទៅ។ 
 វា​អាច​មក​ពី​ពាក្យ វា និង ​នរ ដែល​មាន​ន័យ​ថា «​មនុស្ស​ឬ​? (មានន័យថា "ស្វា")  ឬ "ប្រហែលជាគាត់ជាមនុស្ស" ។ 

 ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ 
alt=A 20th-century painting depicting a scene from Ramayana, wherein Vanaras are shown building a bridge to Lanka|ធ្វេង|រូបភាពតូច| គំនូរ​សតវត្សរ៍​ទី​២០ ដែល​បង្ហាញ​ពី​ទិដ្ឋភាព​ពី ​រឿង​រ៉ាម៉ាយាន ដែល​វណ្ណារ៉ា​កំពុង​សាងសង់​ស្ពាន​ទៅ ​លង្កា ។
ថ្វីត្បិតតែពាក្យ ពានរ ប្រែថា "ស្វា" ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ហើយ ពានរ ត្រូវបានគេដាក់ពណ៌ថាជាស្វានៅក្នុងសិល្បៈដ៏ពេញនិយមក៏ដោយ ក៏អត្តសញ្ញាណពិតប្រាកដរបស់ពួកគេមិនច្បាស់នោះទេ។   យោងតាមរឿងរាមាយណៈ ពានរ ជាអ្នកផ្លាស់ប្តូររូបរាង។ នៅក្នុងទម្រង់បែបបទ ពានរ ពួកគេមានពុកចង្ការជាមួយនឹងរោមចិញ្ចើមដែលលាតសន្ធឹង គម្លាតចង្កាដែលមានកោរសក់តូចចង្អៀត និងគ្មានពុកមាត់។ ពួកគេមានកន្ទុយ និងក្រញ៉ាំជើងមុតស្រួច។ ស្បែក និងគ្រោងឆ្អឹងរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ខំដោយ វជ្រ ដែលមិនអាចបំផ្លាញបាន ដែលគ្មានធាតុនៅលើផែនដីអាចជ្រាបចូលបាន។ មិនដូចសត្វកម្រដទៃទៀតដូចជា រក្សសន ទេ ពានរមិនមានមុនគេនៅក្នុង អក្សរសិល្ប៍វេទទេ ។  រាមាយណៈ បង្ហាញពួកគេថាជាមនុស្ស ដោយយោងទៅលើការនិយាយ សម្លៀកបំពាក់ ទីជម្រក ពិធីបុណ្យសព ពិធីមង្គលការ ការឧទ្ទិស។ <ref name="Catherine1994">{{Cite book|last1=Catherine Ludvik|title=Hanumān in the Rāmāyaṇa of Vālmīki and the Rāmacaritamānasa of Tulasī Dāsa|url=https://books.google.com/books?id=KCXQN0qoAe0C&pg=PA2|date=1 January 1994|isbn=978-81-208-1122-5|pages=2–3|quote=G. Ramadas infers from Ravana's reference to the ''kapis tail as an ornament (bhusana) that is a long appendage in the dress worn by men of the Savara tribe.}}</ref> អិយន៌ ផ្តល់យោបល់ថា ទោះបីជាកវីនៃ រឿងរាមាយណៈ ប្រហែលជាដឹងថា ពានរ ជាអ្នករស់នៅក្នុងព្រៃក៏ដោយ ក៏គាត់អាចបង្ហាញពួកគេថាជាសត្វស្វាពិតៗដែលមានអំណាចអបិយជំនឿ ហើយភាគច្រើននៃពួកវាជា អម្ស (ផ្នែក) នៃព្រះដើម្បីធ្វើឱ្យវីរភាពបន្ថែមទៀត" អស្ចារ្យ"។ 

យោងទៅតាមទ្រឹស្តីមួយ ពានរ គឺជាសត្វពាក់កណ្តាលដ៏ទេវភាព។ នេះគឺផ្អែកលើសមត្ថភាពអរូបីរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាការពិពណ៌នាអំពី ព្រាហ្មណ៍ បញ្ជាអាទិទេពដទៃទៀត ឱ្យបង្កើតកូនចៅ ពានរ ឬចាប់កំណើតជា ពានរ ដើម្បីជួយរាមាក្នុងបេសកកម្មរបស់គាត់។  ការនិទានរឿងរាមាយណៈឡើងវិញរបស់ ជេន ពិពណ៌នាអំពីពួកគេថាជាត្រកូលនៃសត្វអព្ភូតហេតុដែលហៅថា វី វិទ្យធរ ; ទង់ជាតិនៃត្រកូលនេះមានសត្វស្វាជានិមិត្តសញ្ញា។     

G. Ramdas ដោយផ្អែកលើការយោងរបស់ ពានរ ទៅលើកន្ទុយរបស់ ពានរ ជាគ្រឿងតុបតែងមួយ សន្និដ្ឋានថា "កន្ទុយ" ពិតជាផ្នែកបន្ថែមនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដែលពាក់ដោយបុរសនៃកុលសម្ព័ន្ធ សវរ ។  (ស្ត្រី ពានរ មិនត្រូវបានពិពណ៌នាថាមានកន្ទុយទេ។   ) តាម​ទ្រឹស្ដី​នេះ លក្ខណៈ​ដែល​មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​របស់​ពានរ​អាច​ចាត់​ទុក​ថា​ជា ​ការ​ស្រមើស្រមៃ​បែប​សិល្បៈ ។  នៅប្រទេសស្រីលង្កា ពាក្យ "ពានរ" ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពី Nittaewos ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងរឿងព្រេង Vedda ។ 

 ក្នុង រឿងរាមាយណៈ 
រូបភាពតូច| Sampati ជួបជាមួយ ពានរ គូរដោយ Balasaheb Pandit Pant Pratinidhi
ពានរ​ត្រូវ​បាន ​ព្រាហ្មណ៍ ​បង្កើត​ឡើង​ដើម្បី​ជួយ ​រាម ​ក្នុង​ការ​ច្បាំង​នឹង ​រាពណ៌ ។ ពួក​គេ​មាន​អំណាច ហើយ​មាន​លក្ខណៈ​ជា​ព្រះ​ជា​ច្រើន។ ដោយ​ទទួល​បាន​បញ្ជា​របស់​ព្រាហ្មណ៍ ព្រះ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​បង្កើត​កូន​ប្រុស​នៅ​ស៊ីយ៉ូន​នៃ កិស្កិន្ធ (កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ជាមួយ​នឹង​ផ្នែក​នៃ កន៌តក សម័យ​បច្ចុប្បន្ន Andhra Pradesh និង Maharashtra )។ រាម បានជួបពួកគេជាលើកដំបូងនៅក្នុង ព្រៃ ទន្កក ក្នុងអំឡុងពេលស្វែងរក សីតា ។  កងទ័ពរបស់រាពណ៌បានជួយរាមក្នុងការស្វែងរកសីតា ហើយក៏កំពុងប្រយុទ្ធជាមួយ រាពណ៌ ដែលជាអ្នកចាប់ពង្រត់របស់សីតាផងដែរ។ នល ​និង ​នី​ឡា ​បាន​សង់ ​ស្ពាន ​ឆ្លង​សមុទ្រ​ដើម្បី​ឱ្យ​រាម និង​ទ័ព​ឆ្លង​ទៅ ​លង្កា ។ ដូចដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងវីរភាពនេះ លក្ខណៈរបស់ពានររួមមាន មានភាពកំប្លុកកំប្លែង ក្មេងស្លូតបូត ឆាប់ខឹង ស្លូតបូត ផ្សងព្រេង ផ្សងព្រេង ស្មោះត្រង់ ស្លូតបូត ស្មោះត្រង់ ក្លាហាន និងចិត្តល្អ។ 

 អត្ថបទផ្សេងៗ 
ពានរ ក៏​លេច​ឡើង​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​ផ្សេង​ទៀត រួម​ទាំង ​មហាភារតៈ ​ផង​ដែរ។ វីរភាព មហាភារត ពិពណ៌នាអំពីពួកគេថាជាអ្នករស់នៅក្នុងព្រៃ ហើយរៀបរាប់ពីការជួបប្រទះរបស់ពួកគេដោយ សហទេវ ដែលជា បន្ទវ ក្មេងជាងគេ។[ ត្រូវការដកស្រង់ ]

 ការផ្លាស់ប្តូររូបរាង 
នៅក្នុង រឿងរាមាយណៈ ពានរ ហនុមាន ផ្លាស់ប្តូររូបរាងច្រើនដង។ ជាឧទាហរណ៍ ខណៈពេលដែលគាត់ស្វែងរកសីតាដែលត្រូវបានចាប់ពង្រត់នៅក្នុងរាជវាំងនៅលើលង្កា គាត់បានធ្វើកិច្ចសន្យាខ្លួនឯងឱ្យមានទំហំប៉ុនឆ្មា ដើម្បីកុំឱ្យសត្រូវរកឃើញគាត់។ ក្រោយ​មក ទ្រង់​យក​ភ្នំ​ដែល​មាន​ពន្លឺ​រស្មី​មក​បង្ហាញ​ពី​អំណាច​ពិត​របស់​ខ្លួន​ដល់​នាង​ស៊ីតា។ 

 ពានរ គួរឱ្យកត់សម្គាល់ 
រូបភាពតូច| រូបចម្លាក់ ហនុមាន ដែលជាអ្នកចម្បាំងក្នុងចំណោម ពានរ កាន់ភ្នំ ទ្រោនគិរី

 អង្គទ កូនប្រុសរបស់ ពាលី អ្នកស្នងតំណែងរបស់ សុគ្រិព ដែលបានជួយ រាម ស្វែងរកប្រពន្ធរបស់គាត់ សីតា
 អន្ជន ម្តាយរបស់ ហនុមាន
 ហនុមាន ជា​អ្នក​គោរព​កោត​ខ្លាច​ព្រះ ​រាម និង​ជា​កូន​របស់ ​វាយុ
 កេសារី បិតា​របស់​ហនុមាន
 មៃន្ត និង ទ្វិវិទ កូនប្រុសរបស់ អស្វិន
 មច្ឆានុ កូនប្រុសរបស់ ហនុមាន (ជា ភាសាខ្មែរ និង ថៃ )
 មក៌ធ្វជ កូនប្រុសរបស់ ហនុមាន (តាម កំណែឥណ្ឌា )
 នល កូនប្រុសរបស់ វិស្វកម៌
 និល កូន​ប្រុស​របស់ ​អគ្នី
 រុមា ភរិយារបស់ សុគ្រិព
 សាវភ កូនប្រុសរបស់ បជ៌ន្យ
 សុគ្រិព ស្តេច កិស្កិន្ធ កូនប្រុសរបស់ សូរ្យ
 សុសេន កូនប្រុសរបស់ វារុណ
 Taar ជា​កូន​របស់ Brihaspati
 តារា ភរិយារបស់ ពាលី
 ពាលី''' ជាប្អូនប្រុសរបស់ សូគ្រិព និងជាកូនប្រុសរបស់ ព្រះឥន្ទ្រ