ភាសាព្យុ (ចិន-ទីបេ)

ភាសា​ព្យូ (Pyu:20x20ភីកសែល ; Burmese   , ; ភាសា Tircul ផងដែរ) គឺជា ភាសាចិន-ទីបេ ដែលផុតពូជដែលត្រូវបាននិយាយជាចម្បងនៅក្នុងអ្វីដែលឥឡូវនេះជា ប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា ក្នុងសហសវត្សរ៍ទីមួយ នៃគ.ស.។ វាជា ដែនដី នៃ រដ្ឋទីក្រុងព្យុ ដែលរីកចម្រើននៅចន្លោះសតវត្សទី ២ មុនគ.ស និងសតវត្សទីប្រាំបួននៃគ.ស។ ការ​ប្រើ​ប្រាស់​របស់​វា​បាន​ធ្លាក់​ចុះ​ចាប់​ពី​ចុង​សតវត្ស​ទី​ប្រាំបួន​នៅ​ពេល​ដែល ​ប្រជាជន ភូមា នៃ ណានចូវ បាន​ចាប់​ផ្តើ​ម​ត្រួត​ពិនិត្យ​រដ្ឋ​ទីក្រុងព្យុ ។ ភាសានេះនៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ យ៉ាងហោចណាស់ក៏នៅក្នុងសិលាចារឹករបស់ស្តេចនៃ នគរបាកាន ប្រសិនបើមិនមានជាភាសាពេញនិយមទេ រហូតដល់ចុងសតវត្សទីដប់ពីរ។ វាបានផុតពូជនៅសតវត្សទីដប់បី ដោយបញ្ចប់ការរីកដុះដាលនៃ ភាសាភូមា ជាភាសានៃរាជាណាចក្របាកាន នៅភូមាខាងលើ ដែលជាអតីតអាណាចក្រព្យុ ។ [ 1 ]

ភាសា​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ជា​ចំបង​ពី​សិលាចារឹក​លើ​កោដ្ឋ​ថ្ម​ចំនួន​បួន (សតវត្ស​ទី ៧ និង​ទី ៨) ដែល​បាន​រក​ឃើញ​នៅ​ក្បែរ​វត្ត Payagyi (ក្នុង ​ទីប្រជុំជនបាគូទំនើប) និង ​សិលាចារឹក Myazedi ពហុភាសា (ដើម​សតវត្ស​ទី ១២) ។   ទាំងនេះត្រូវបានបកស្រាយជាលើកដំបូងដោយ Charles Otto Blagden នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩១០ ។ 

អក្សរព្យុ គឺជា អក្សរព្រាហ្មី ។ អាហារូបករណ៍ថ្មីៗបង្ហាញថា អក្សរព្យុ អាចជាប្រភពនៃអក្សរភូមា។ [ 4 ]

 ចំណាត់ថ្នាក់ 
រូបភាពតូច| សិលាចារឹក ព្យុ ពី ហានលីន
រូបភាពតូច| ទីក្រុងព្យុ នៅជ្រលងភ្នំ អ៊ិរ៉ាវវ៉ាឌី, c. សតវត្សទី ៨
Blagden (1911: 382) គឺជាអ្នកប្រាជ្ញដំបូងគេដែលទទួលស្គាល់ ព្យុ ជាសាខាឯករាជ្យរបស់ចិន-ទីបេ។ [ 5 ] Miyake (2021, 2022) ប្រកែកថា ព្យុ បង្កើតជាសាខាមួយរបស់វានៅក្នុង phylum ភាសាចិន-ទីបេ ដោយសារលក្ខណៈសូរសព្ទ និង lexical ខុសគ្នារបស់វា។ ភាសា ព្យុ មិនមែនជាភាសាចិន-ទីបេដែលមានលក្ខណៈអភិរក្សពិសេសនោះទេ ដោយសារវាបង្ហាញ ការច្នៃប្រឌិតផ្នែកសូរស័ព្ទ និងអក្សរសាស្ត្រ ជាច្រើន ដូចដែលបានបាត់បង់នូវទម្រង់ដើម Proto-Sino-Tibetan ជាច្រើន។  [ ៧ ] Miyake (2022) ណែនាំថា នេះអាចមកពីប្រភពដើម creoloid នៃ ព្យុ ។ 

ព្យុ ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាបណ្តោះអាសន្ននៅក្នុង ភាសាលូលូ-ភូមា ដោយ Matisoff ហើយគិតថាភាគច្រើនទំនងជា Luish ដោយ Bradley ទោះបីជា Miyake ក្រោយមកបានបង្ហាញថាមិនមានសម្មតិកម្មណាមួយដែលអាចជឿទុកចិត្តបាន។ លោក Van Driem ក៏បានចាត់ថ្នាក់ឯករាជ្យរបស់ចិន-ទីបេ។ 

 សូរស័ព្ទ 
Marc Miyake បង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធ ព្យាង្គ របស់ ព្យុ ឡើងវិញដូចជា៖ 

 (C.)CV(C)(H)
 (បុព្វបទ) + ព្យាង្គ

ស្រៈ 7 ត្រូវបានស្ថាបនាឡើងវិញ។ 
 ខាងមុខ កណ្តាល ត្រឡប់មកវិញ ខ្ពស់។អ៊ិអ៊ុ កណ្តាល អ៊ី əអូ ទាបអ៊ែអា
Miyake បង្កើតឡើងវិញនូវការចាប់ផ្តើម៤៣-៤៤អាស្រ័យលើថាតើ ការបញ្ឈប់ glottal ដំបូងត្រូវបានរួមបញ្ចូលឬអត់។ ការចាប់ផ្តើមច្នៃប្រឌិតគឺ៖ 

 fricatives: /h ɣ ç ʝ ð v/
 វត្ថុរាវ៖ /R̥ R L̥ L/
 implosive: /ɓ/

10 codas ត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញដែលមាន -k, -t, -p, -m, -n, -ŋ, -j, -r, -l, -w ។ ជាក់ស្តែង ព្យុ គឺ នៅដាច់ពីគេ ដោយមិនត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ morphology inflection ។ 

 បញ្ជី​សិលាចារឹក​ភាសា​ព្យូ 
ទីតាំងInventory numberហាលិន01ស្រីក្សេត្រ04បាកាន07បាកាន08ស្រីក្សេត្រ10បាកាន11ស្រីក្សេត្រ12ស្រីក្សេត្រ22ស្រីក្សេត្រ25ស្រីក្សេត្រ28ស្រីក្សេត្រ29ម្យិត្ថា32ម្យិត្ថា39ស្រីក្សេត្រ42ស្រីក្សេត្រ55ស្រីក្សេត្រ56ស្រីក្សេត្រ57ហាលិន60ហាលិន61 ???63ស្រីក្សេត្រ105ស្រីក្សេត្រ160 ???163ស្រីក្សេត្រ164ស្រីក្សេត្រ167

 វាក្យសព្ទ 
ខាងក្រោមនេះត្រូវបានជ្រើសរើសធាតុវាក្យសព្ទមូលដ្ឋាន ព្យុ ពី Gordon Luce និង Marc Miyake ។
សិលាចារឹក Myazedi ការបកប្រែសិលាចារឹក Myazedi300x300ភីកសែលភាពរុងរឿង! មួយពាន់ប្រាំមួយរយម្ភៃប្រាំបីឆ្នាំ បន្ទាប់ពីព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់បានត្រាស់ថា បរិនិព្វាន ទីក្រុងនេះមានឈ្មោះថា អារីមត្តនាបុរ។ ព្រះ​មហាក្សត្រ​មាន​ព្រះ​នាម Sri Tribhuvanditya Dhammaraja ។ ព្រះ​មហេសី​របស់​ព្រះ​មហាក្សត្រ​មាន​ព្រះ​នាម​ថា ព្រះ​ត្រៃ​ឡោក​វ​ត្តម​សក្កទេវី ។ កូនប្រុសរបស់នាងមានឈ្មោះថា Rajakumer ។ ស្ដេច​បាន​ឲ្យ​ភូមិ​ចំនួន​បី​របស់​នាង​ជា​ទាសករ។ នៅពេលដែលព្រះមហាក្សត្រិយានីសោយទិវង្គតហើយ ព្រះរាជាបានប្រគល់វត្ថុរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានី និងភូមិទាសករទាំងបី ជូនដល់ព្រះនាងម្ចាស់ក្សត្រីយ៍ រាជគម្ព។ លុះ​ព្រះ​មហាក្សត្រ​សោយ​ទិវង្គត​បាន​ម្ភៃ​ប្រាំបី​ឆ្នាំ​ហើយ ព្រះអង្គ​ក៏​ឈឺ​ជិត​ស្លាប់។ ព្រះរាជ​បុត្រ​របស់​មហាក្សត្រិយានី​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​នោះ​មាន​ព្រះ​នាម​ថា រាជគុមា។ ព្រះរាជបុត្ររបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីដោយនឹកគិតដល់ព្រះរាជគុណរបស់ព្រះអង្គក្នុងការនាំព្រះអង្គឡើង ទ្រង់បានយករូបសំណាកមាសមួយ ធ្វើដូចព្រះពុទ្ធជាម្ចាស់ ហើយថ្វាយព្រះពុទ្ធមាសដល់ព្រះមហាក្សត្រ ទ្រង់មានបន្ទូលយ៉ាងដូច្នេះថា “ក្នុងនាមលោកម្ចាស់ (ព្រះបិតា) ទូលបង្គំសូមឧទ្ទិសនូវព្រះពុទ្ធមាសនេះ ឥឡូវនេះ ទូលបង្គំសូមថ្វាយព្រះភូមិទាំងបី ថ្វាយព្រះអង្គម្ចាស់។ និយាយថា "ធ្វើបានល្អ! ធ្វើបានល្អ!" គ្រានោះ ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រាស់ថា ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ព្រះមហាថេរៈ ព្រះមោគ្គល្លិពោទិត្យ-ធារ៉ា ព្រះសុមេធៈ ឧបាទានក្ខន្ធ ព្រាហ្មណ៍ ពាលា ព្រាហ្មណ៍ សូណា សង្ខាដិនៈ ដ៏ចម្រើន ស្តេច​ទ្រង់​ចាក់​ទឹក (ឧទ្ទិស​ដល់​ដី)។ ក្រោយមក ព្រះរាជបុត្ររបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានី ទ្រង់បានយកព្រះពុទ្ធរូបមាស មកតម្កល់ក្នុងល្អាងមួយ ដែលបង្កើតជាចេតិយមាស។ ក្នុង​ការ​ឧទ្ទិស​កុសល​ផល​ភូមិ​ដែល​មក​ពី​ភូមិ​ទាំង​បី គឺ​ភូមិ​សាគរវ័ន ភូមិ​មួយ; រ៉ាបៃភូមិមួយត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនិងចាត់ចែងទៅវត្ត។ ព្រះរាជារាជកុមារ ទ្រង់ត្រាស់ថា បពិត្រព្រះគោតមដ៏ចំរើន សូមអនុមោទនា ឧបាទានក្ខន្ធ ឧបាទានក្ខន្ធ ឧបាទានក្ខន្ធ ឧបសម្បទា ឧបាទានក្ខន្ធ ឧបាទានក្ខន្ធ ឧបាសក ឧបាសិកា ឧបាសក ឧបាសិកា ឧបាសិកា ធម្មញ្ញាណវិវឌ្ឍនា។ មិន​ដែល​ឃើញ​ព្រះពុទ្ធ​អរិយ​ធម៍​ទេ»។
GlossLuce (1985)Luce, George. 1985. Phases of Pre-Pagan Burma: languages and history (volume 2). Oxford University Press. . pp. 66–69.Miyake (2016)Miyake (2021)១tåta(k·)ṁ/tæk/២hni°kni៣ho:, hau:hoḥ/n.homH/ < *n.sumH < *məsumH៤pḷåplaṁ៥pi°ŋa(piṁ/miṁ) ṅa/pəŋa/៦trutru(k·?)៧knihni(t·?)ṁ៨hråhra(t·)ṁ៩tkotko/t.ko/១០sū, sausu១២tpūកើតruទឹកtdu̱-/t.du/មាសthaថ្ងៃphru̱ខែde [ḷe ?]ឆ្នាំsni:ភូមិogood; wellhato be in pain, illhni°:nearnessmtuឈ្មោះmi/r.miŋ/ខ្ញុំga°:របស់ខ្ញុំgiប្រពន្ធmaya:consort, wife[u] vo̱:កូនsa:/saH/ចៅpli, pli°ថ្វាយ/pæH/

 ការផ្លាស់ប្តូរសំឡេង 
ព្យុប្រើសំឡេង Proto-Tibeto-Burman ។ 

 ការផ្លាស់ប្តូរខ្សែសង្វាក់ sibilant : *c > *s > /h/
 denasalization : *m> /ɓ/ និងអាច *ŋ> /g/
 *e-lowering: *e> /ä/
 *sC-cluster compression: *sk, *st, *sp> /kʰ,tʰ,pʰ/

 ការប្រើប្រាស់ 
ភាសាគឺជាភាសានៃរដ្ឋព្យុ ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សំស្រ្កឹត និង បាលី ហាក់ដូចជាបានរួមរស់ជាមួយគ្នាជាមួយភាសាព្យុជាភាសាតុលាការ។ កំណត់ត្រារបស់ចិនបានបញ្ជាក់ថា តន្ត្រីករ ៣៥ នាក់ដែលអមដំណើរស្ថានទូត ព្យុ ទៅតុលាការ ថាង ក្នុងឆ្នាំ 800-802 បានលេងភ្លេង និងច្រៀងជាភាសា ហ្វាន់ (梵"សំស្ក្រឹត") ។ [ ៣៧ ]
ភាសាបាលី ភាសាបាលីភូមា ភាសាបាលីថៃ ការបកប្រែ 400x400ភីកសែល (អក្ខរក្រម Pyu AD 500 ទៅ 600 សំណេរ) ဣတိပိ သော បဂဝါ အရဟံ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓော វិញ្ញាណក្ខន្ធៈ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ อ ​ ​ า​ ​ า​ สม​ ​ สม​ พุ ท ​ า​ ว​ ว​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ យ៉ាងនេះឯង ម្នាល​ដ៏មាន​ព្រះភាគ ជាអ្នក​ត្រាស់​ដឹង​ដោយ​បរិបូណ៌ ប្រកបដោយ​ចក្ខុ ប្រកបដោយ​ចក្ខុ ហើយ​ប្រកប​ដោយ​ធម៌។400x400ភីកសែល​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ . สุคโตโลกวิทู อนุตฺตโล ปุริสฺธมฺมสารถิ สฺถาเทวมนุสฺสํ พุทฺโธ ภควา (ติ) បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើន ជាអ្នកដឹងនូវលោកិយ ជាមគ្គដ៏វិសេស នៃជនទាំងឡាយ ដែលត្រូវ​ការ​បង្សុកូល ជាគ្រូនៃព្រះ និងមនុស្ស ព្រះពុទ្ធ និងព្រះដ៏មានព្រះភាគ។

 កំណត់ចំណាំ