គណ

ពាក្យ គណ ( गण (អាន់ថាកាន់) gaṇa  គណ) ជា ភាសាសំស្រ្កឹត និង ភាសាបាលី មានន័យថា "ហ្វូង, ទ័ព, ហ្វូង, ចំនួន, កុលសម្ព័ន្ធ, ប្រភេទ, ស៊េរី, ឬថ្នាក់"។ វា​ក៏​អាច​ប្រើ​ដើម្បី​សំដៅ​ទៅ​លើ "តួ​នៃ​អ្នក​ចូលរួម" និង​អាច​សំដៅ​ទៅ "ក្រុម ការ​ជួប​ប្រជុំ​ណាមួយ​ឬ​សមាគម​នៃ​បុរស​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​សម្រាប់​ការ​សម្រេច​បាន​នូវ​គោល​បំណង​ដូច​គ្នា" ។ ពាក្យ "គណ" ក៏អាចសំដៅទៅលើក្រុមប្រឹក្សា ឬសន្និបាតដែលប្រជុំដើម្បីពិភាក្សាអំពីបញ្ហា សាសនា ឬប្រធានបទផ្សេងទៀត។

នៅក្នុង សាសនាហិណ្ឌូ គណ គឺជាអ្នកបម្រើរបស់ ព្រះសិវៈ ហើយរស់នៅលើ ភ្នំ កៃលាស ។ គណេស ត្រូវបានជ្រើសរើសជាអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេដោយ សិវ; ចំណងជើងរបស់អាទិទេពគឺ គណេស ឬ គណបតិ មានន័យថា "ព្រះអម្ចាស់ឬមេដឹកនាំនៃ គណ " ។ Dictionary of Hindu Lore and Legend () by Anna L. Dallapiccola

 អក្សរសាស្ត្រ 

 វេទ 
ពាក្យ គណ ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់នៅក្នុង Rigveda ដោយយោងទៅលើ Maruts : 

 មហាភារត 
ជំពូកទី 108 នៃ Shanti Parva នៃ មហាភារត ពិពណ៌នាអំពីការពិភាក្សារវាង Yudhishthira និង Bhishma ទាក់ទងនឹងកម្លាំងនៃ គណ ពីរបៀបដែលពួកគេការពារខ្លួនពីការមិនចុះសម្រុងគ្នា ការបង្ក្រាបសត្រូវរបស់ពួកគេ និងការបង្កើតមិត្តភាព។ ចម្លើយរបស់ Bhishma ចំពោះសំណួរទាំងនេះត្រូវបានកត់ត្រាជាទម្រង់នៃ shlokas (ខ) ពី 16 - 32 នៃជំពូក។  

 ព្រះសិវៈបុរៈ 
នៅក្នុង Shiva Purana បន្ទាប់ពីជីវិតរបស់ គណេស ត្រូវបានស្តារឡើងវិញដោយព្រះសិវៈគាត់ត្រូវបានគ្រងរាជ្យជាមេដឹកនាំនៃ គណ ដោយព្រះ។ 

 ចិលប្បតិករាម 
Cilappatikaram នៃ Ilango Adigal ដែលជារឿងមួយក្នុងចំណោម មហាវីរភាពទាំងប្រាំ នៅក្នុង ភាសាតាមីល ពិពណ៌នាអំពីការផ្តល់ជូនតាមវេជ្ជបញ្ជាសម្រាប់ដប់ប្រាំបីប្រភេទនៃ គណ ។ 

 ពុទ្ធឃោស 
ពុទ្ធឃោស ទ្រង់ត្រាស់ថា ព្រះរាជវាំងនៃគណទេវបុត្ត ("គនទេវបុត្តាន អញ ច វិមានានិ") ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងឡាយដែលឃើញដោយព្រះបាទ នេមិ កាលដែល មាតលី បានដឹកនាំទ្រង់ឆ្លងកាត់ពិភពនៃ ទេវៈ ។ ពាក្យនេះហាក់ដូចជាអវត្តមាននៅក្នុង ជាតក ដែលត្រូវគ្នា។  វាអាចទៅរួចដែលថាអាទិទេពទាំងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង គណ នៃសាសនាហិណ្ឌូ។