ប្រតិទិនហេព្រើរ

ប្រតិទិនហេព្រើរ ( הַלּוּחַ הָעִבְרִי) 

ដូចប្រតិទិនចន្ទគតិដទៃទៀតដែរ ប្រតិទិនហេព្រើរមាន ២៩ ឬ ៣០ ថ្ងៃក្នុង១ខែ ដែលចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់នៅប្រហែលពេលនៃព្រះច័ន្ទថ្មី។ ដោយសារ ខែទាំង ១២ នោះ មានសរុបត្រឹមតែ ៣៥៤ ថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ ខែតាមច័ន្ទគតិបន្ថែម ត្រូវបានបន្ថែមរៀងរាល់ ២ ឬ ៣ ឆ្នាំ ដូច្នេះរយៈពេលមធ្យមនៃឆ្នាំជាមធ្យមគឺប្រហាក់ប្រហែលនឹងរយៈពេលជាក់ស្តែងនៃ ឆ្នាំព្រះអាទិត្យ ។

ដើមឡើយ ការចាប់ផ្តើមនៃខែនីមួយៗត្រូវបានកំណត់ដោយផ្អែកលើការសង្កេតរាងកាយនៃព្រះច័ន្ទថ្មី ខណៈដែលការសម្រេចចិត្តថាតើត្រូវបន្ថែមខែបង្គ្រប់គឺផ្អែកលើការសង្កេតព្រឹត្តិការណ៍ទាក់ទងនឹងកសិកម្មធម្មជាតិនៅក្នុង អ៊ីស្រាអែលបុរាណ ។  នៅចន្លោះឆ្នាំ ៧០ និង ១១៧៨ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជាក់ស្តែងទាំងនេះត្រូវបានជំនួសដោយបណ្តុំនៃច្បាប់គណិតវិទ្យា។ ប្រវែងខែឥឡូវនេះធ្វើតាមកាលវិភាគថេរដែលត្រូវបានកែសម្រួលដោយផ្អែកលើ ចន្លោះពេល molad (ការប៉ាន់ស្មានគណិតវិទ្យានៃពេលវេលាមធ្យមរវាងព្រះច័ន្ទថ្មី) និង ច្បាប់ផ្សេងទៀតមួយចំនួន ខណៈពេលដែលខែបង្គ្រប់ត្រូវបានបន្ថែមក្នុង ៧ រៀងរាល់ ១៩ ឆ្នាំ យោងទៅតាម វដ្ត Metonic .

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ឆ្នាំ​ភាសា​ហេព្រើរ​ត្រូវ​បាន​រាប់​ជា​ទូទៅ​តាម​ប្រព័ន្ធ​របស់  ( ឡាតាំង : "នៅក្នុងឆ្នាំនៃពិភពលោក") ប្រព័ន្ធនេះព្យាយាមគណនាចំនួនឆ្នាំចាប់តាំងពីការបង្កើតពិភពលោកទៅតាមនិទានកថានៃការបង្កើតលោកុប្បត្តិ និងរឿងព្រះគម្ពីរជាបន្តបន្ទាប់។ ឆ្នាំភាសាហេព្រើរបច្ចុប្បន្ន ៥៧៨៥ បានចាប់ផ្តើមនៅពេលថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃទី ២ ខែតុលា ឆ្នាំ ២០២៤ ហើយនឹងបញ្ចប់នៅពេលថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃទី ២២ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០២៥។

 សមាសធាតុ 

 ថ្ងៃ 
ដោយផ្អែកលើការបកស្រាយបែបរ៉ាប៊ីនបុរាណនៃ  («មានល្ងាច ហើយមានព្រឹក មានថ្ងៃមួយ») ថ្ងៃមួយនៅក្នុងប្រតិទិនភាសាហេព្រើររបស់ភាសាហេព្រើរ ដំណើរការពីថ្ងៃលិច (ការចាប់ផ្តើមនៃ "ពេលល្ងាច") ទៅថ្ងៃលិចបន្ទាប់។  ស្រដៀងគ្នាដែរ ពិធីបុណ្យ Yom Kippur បុណ្យរំលង និង សប្ប័ទ ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងព្រះគម្ពីរថា "ពីល្ងាចដល់ល្ងាច"។ ; ; regarding Shabbat () only the beginning time is mentioned. ដូច្នេះថ្ងៃត្រូវបានគណនាតាមមូលដ្ឋាន។

Halachically ពេលវេលាពិតប្រាកដនៅពេលដែលថ្ងៃចាប់ផ្តើមឬចុងបញ្ចប់គឺមិនច្បាស់លាស់: ពេលនេះអាចជាថ្ងៃលិច ( សេគៀស ) ឬពេលយប់ផ្សេងទៀត ( tzait ha'kochavim "នៅពេលដែលផ្កាយលេចឡើង") ។ ពេលវេលារវាងថ្ងៃលិច និងពេលយប់ ( bein hashmashot ) មានស្ថានភាពមិនច្បាស់លាស់។  ដូច្នេះ (ឧទាហរណ៍) ការប្រារព្ធ ពិធី សប្ប័ទ ចាប់ផ្តើមមុនពេលថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃសុក្រ ហើយបញ្ចប់បន្ទាប់ពីយប់ថ្ងៃសៅរ៍ ដើម្បីប្រាកដថា សប្ប័ទ មិនត្រូវបានរំលោភបំពាននោះទេ ទោះបីជាការផ្លាស់ប្តូររវាងថ្ងៃកើតឡើងក៏ដោយ។

ជំនួស​ឱ្យ​អនុសញ្ញា ​បន្ទាត់​កាល​បរិច្ឆេទ​អន្តរជាតិ មាន ​មតិ​ខុសៗ​គ្នា​អំពី​ទីកន្លែង​ដែល​ថ្ងៃ​ផ្លាស់​ប្តូរ ។ .  (សូមមើល បន្ទាត់កាលបរិច្ឆេទអន្តរជាតិនៅក្នុងសាសនាយូដា ។ )

 ម៉ោង 
សាសនាយូដាប្រើប្រព័ន្ធច្រើនសម្រាប់បែងចែកម៉ោង។ នៅក្នុង ប្រព័ន្ធមួយ ថ្ងៃ ២៤ ម៉ោងត្រូវបានបែងចែកទៅជាម៉ោងថេរស្មើនឹង នៃមួយថ្ងៃខណៈពេលដែលម៉ោងនីមួយៗត្រូវបានបែងចែកទៅជា 1080 halakim (ផ្នែក, ឯកវចនៈ: helek ) ។ ផ្នែកមួយគឺ វិនាទី ( នាទី) ។ បុព្វបុរសចុងក្រោយនៃ helek គឺជាសម័យកាលបាប៊ីឡូនដែលហៅថា barleycorn ស្មើនឹង នៃ ដឺក្រេពេលវេលា បាប៊ីឡូន (1° នៃការបង្វិលសេឡេស្ទាល) ។  វិធានការទាំងនេះមិនត្រូវបានប្រើជាទូទៅសម្រាប់គោលបំណងប្រចាំថ្ងៃទេ។ ការ​ប្រើ​ប្រាស់​ដ៏​ល្បី​របស់​ពួក​គេ​គឺ​សម្រាប់​ការ​គណនា​និង​ការ​ប្រកាស molad នេះ​។

 សប្តាហ៍ 

សប្តាហ៍ភាសាហេព្រើរ ( ,  ) គឺជាវដ្តនៃប្រាំពីរថ្ងៃ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពី រយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃ នៃ សៀវភៅលោកុប្បត្តិ ដែលពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ឈ្មោះសម្រាប់ថ្ងៃនៃសប្តាហ៍គឺគ្រាន់តែ ជាលេខថ្ងៃ ក្នុងមួយសប្តាហ៍។ សប្តាហ៍ចាប់ផ្តើមដោយថ្ងៃទី ១ ( ថ្ងៃអាទិត្យ ) ហើយបញ្ចប់ដោយ សប្ប័ទ ( ថ្ងៃសៅរ៍ ) ។ (កាន់តែច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ចាប់តាំងពីថ្ងៃចាប់ផ្តើមនៅពេលល្ងាច សប្តាហ៍ចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់នៅល្ងាចថ្ងៃសៅរ៍។ ថ្ងៃទី 1 មានរយៈពេលពីល្ងាចថ្ងៃសៅរ៍ដល់ល្ងាចថ្ងៃអាទិត្យ ខណៈដែល សប្ប័ទ មានរយៈពេលពីល្ងាចថ្ងៃសុក្រដល់ល្ងាចថ្ងៃសៅរ៍។ )

ចាប់តាំងពីការគណនាមួយចំនួនប្រើការបែងចែក នៅសល់នៃ 0 មានន័យថាថ្ងៃសៅរ៍។

នៅក្នុងភាសាហេព្រើរ ឈ្មោះទាំងនេះអាចត្រូវបានអក្សរកាត់ដោយប្រើ តម្លៃជាលេខ នៃអក្សរហេព្រើរ ឧទាហរណ៍  ( ថ្ងៃទី 1 ឬ Yom Rishon (  )):
ឈ្មោះហេព្រើរ អក្សរកាត់ ការបកប្រែ ភាសាអង់គ្លេសសមមូល យ៉ម រីសុន (יום ראשון)  ថ្ងៃដំបូង ថ្ងៃលិច នៅ ថ្ងៃសៅរ៍ ដល់ថ្ងៃលិចនៅ ថ្ងៃអាទិត្យ យ៉ម សេនី (Yum שני)  ថ្ងៃទីពីរ ថ្ងៃលិចនៅ ថ្ងៃអាទិត្យ ដល់ថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃច័ន្ទ Yom Shlishi (יום שלישי)  ថ្ងៃទីបី ថ្ងៃលិចនៅ ថ្ងៃច័ន្ទ ដល់ថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃអង្គារ យ៉ម រេវី (יום רביעי)  ថ្ងៃទីបួន ថ្ងៃលិចនៅ ថ្ងៃអង្គារ ដល់ថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃពុធ យ៉ម ហាមីស៊ី (יום חמישי)  ថ្ងៃទីប្រាំ ថ្ងៃលិចនៅ ថ្ងៃពុធ ដល់ថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ យ៉ម ស៊ីស៊ី (יום שישי)  ថ្ងៃទីប្រាំមួយ។ ថ្ងៃលិចនៅ ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ដល់ថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃសុក្រ Yom Shabbat (יום שבת)  ថ្ងៃសប្ប័ទ ថ្ងៃលិចនៅ ថ្ងៃសុក្រ ដល់ថ្ងៃលិចនៅថ្ងៃសៅរ៍

 ថ្ងៃនៃសប្តាហ៍នៃថ្ងៃឈប់សម្រាក 
ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ជនជាតិយូដាអាចធ្លាក់តែនៅថ្ងៃធ្វើការដែលបង្ហាញក្នុងតារាងខាងក្រោម៖
 ព្រីម បុណ្យរំលង (ថ្ងៃដំបូង) សាវុធ (ថ្ងៃដំបូង) 17 Tammuz / Tisha B'Av Rosh Hashanah / ស៊ូកេត / Shmini Atzeret (ថ្ងៃដំបូង) យម គីពពួរ ចាន់នូកា (ថ្ងៃដំបូង) ១០ ទេវី ទូ ប៊ីសវ៉ាត ពរីម កាតាន (តែក្នុងឆ្នាំបង្គ្រប់) ធូ សៅរ៍ ព្រះអាទិត្យ ព្រះអាទិត្យ* ច័ន្ទ ថ្ងៃពុធ ព្រះអាទិត្យឬច័ន្ទ ព្រះអាទិត្យឬថ្ងៃអង្គារ សៅរ៍ ឬច័ន្ទ ព្រះអាទិត្យឬថ្ងៃអង្គារ សុក្រ ព្រះអាទិត្យ ច័ន្ទ ព្រះអាទិត្យ ថ្ងៃអង្គារ ធូ ច័ន្ទ ថ្ងៃអង្គារ ច័ន្ទ ថ្ងៃអង្គារ ព្រះអាទិត្យ ថ្ងៃអង្គារ ថ្ងៃពុធ ថ្ងៃអង្គារ ធូ សៅរ៍ ថ្ងៃពុធ ឬ ព្រហស្បតិ៍ ថ្ងៃពុធ ព្រហស្បតិ៍ ឬសុក្រ អង្គារ, ពុធ, ឬ Thu ថ្ងៃពុធ ឬសុក្រ ថ្ងៃអង្គារ ធូ សុក្រ ធូ សៅរ៍ ច័ន្ទ សុក្រ ឬ សៅរ៍ សុក្រ ឬ អាទិត្យ ព្រហស្បតិ៍ ឬ សៅរ៍ សុក្រ ឬ អាទិត្យ * ពន្យារពេលពី Shabbat

 ខែ 
Month number*Hebrew monthLengthRange of possible Gregorian datesEcclesiastical/biblicalCivilFirst dayLast day17Nisan3012 March to 11 April10 April to 10 May28Iyar2911 April to 11 May9 May to 8 June39Sivan3010 May to 9 June8 June to 8 July410Tammuz299 June to 9 July7 July to 6 August511Av308 July to 7 August6 August to 5 September612Elul297 August to 6 September4 September to 4 October71Tishrei305 September to 5 October4 October to 3 November82Cheshvan (or Marcheshvan)29 (or 30)5 October to 4 November3 November to 2 December93Kislev30 (or 29)4 November to 3 December2 December to 31 December104Tevet293 December to 1 January1 January to 29 January115Shevat301 January to 30 January30 January to 28 February126Adar I (only in leap years)3031 January to 12 February1 March to 12 March126Adar (Adar II in leap years)2911 February to 13 March11 March to 10 AprilTotal354 (or 353 or 355)  30 days more in leap years* – For the distinction between numbering systems, see  below.

 ឆ្នាំ 

 ឆ្នាំថ្មី 
ស្តាំ|រូបភាពតូច| ស្តូហ្វារ ដែលធ្វើពីស្នែងចៀមឈ្មោលត្រូវបានផ្លុំតាមប្រពៃណីដើម្បីគោរពដល់ Rosh Hashanah ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំស៊ីវិលរបស់ជនជាតិយូដា។
ឆ្នាំតាមប្រតិទិនជាភាសាហេព្រើរចាប់ផ្តើមនៅ Rosh Hashanah ដែលជាថ្ងៃដំបូងនៃ Tishrei ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រតិទិនជ្វីហ្វក៏កំណត់ឆ្នាំថ្មីបន្ថែមជាច្រើនផងដែរ ដែលប្រើសម្រាប់គោលបំណងផ្សេងៗ។ ការប្រើប្រាស់កាលបរិច្ឆេទចាប់ផ្តើមច្រើនសម្រាប់មួយឆ្នាំគឺអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងកាលបរិច្ឆេទចាប់ផ្តើមផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់ "ឆ្នាំប្រតិទិន" "ឆ្នាំសារពើពន្ធ ឬ ឆ្នាំសារពើពន្ធ " " ឆ្នាំសិក្សា " ជាដើម។ The Mishnah (c. 200 គ.ស.) កំណត់កាលបរិច្ឆេទឆ្នាំថ្មីចំនួនបួន៖ថ្ងៃទី 1 នៃខែណែសានគឺជាឆ្នាំថ្មីសម្រាប់ស្តេចនិងពិធីបុណ្យ។ ថ្ងៃទី 1 នៃអេលលគឺជាឆ្នាំថ្មីសម្រាប់ គោមួយភាគក្នុង ដប់ រ៉ាប៊ី អេលាស៊ើរ និងរ៉ាប៊ីស៊ីម៉ូននិយាយនៅលើទី 1 នៃ Tishrei ។ ថ្ងៃទី 1 នៃ Tishri គឺជាឆ្នាំថ្មីសម្រាប់ឆ្នាំនៃឆ្នាំ Shmita និង Jubilee សម្រាប់ដាំនិងសម្រាប់បន្លែ។ ថ្ងៃទី 1 នៃ Shevat គឺជាឆ្នាំថ្មីសម្រាប់ដើមឈើ - ដូច្នេះសាលា Shammai ប៉ុន្តែសាលា Hillel និយាយថា: នៅថ្ងៃទី 15 ។ កាលបរិច្ឆេទទាំងពីរនេះលេចធ្លោជាពិសេស៖

 ១ ខែ​ណែសាន ជា ​ឆ្នាំ​ថ្មី​របស់​សាសនា ពោល ​គឺ​ថ្ងៃ​ដែល​រាប់​ខែ និង​បុណ្យ។  ដូច្នេះ បុណ្យរំលង (ដែលចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 15 ខែណែសាន) ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុង Torah ថាធ្លាក់ចុះ "នៅក្នុងខែដំបូង", Hebrew-English Bible,  ខណៈពេលដែល Rosh Hashana (ដែលចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 1 Tishrei) ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាការធ្លាក់ចុះ "នៅក្នុងខែទីប្រាំពីរ" ។ Hebrew-English Bible, 
 1 Tishrei គឺជា ឆ្នាំថ្មីស៊ីវិល ហើយកាលបរិច្ឆេទដែលលេខឆ្នាំទៅមុខ។ កាលបរិច្ឆេទនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Rosh Hashanah (ភ្លឺ "ក្បាលនៃឆ្នាំ") ។ Tishrei គឺជាថ្ងៃបញ្ចប់នៃឆ្នាំ កសិកម្ម មួយ និងការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំមួយទៀត  ហើយដូច្នេះ 1 Tishrei ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឆ្នាំថ្មីសម្រាប់បទបញ្ញត្តិដែលទាក់ទងនឹងកសិកម្មភាគច្រើន រួមមាន Shmita, Yovel, Maaser Rishon, Maaser Sheni និង Maaser Ani ។

សម្រាប់កាលបរិច្ឆេទនៃពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីរបស់ជនជាតិយូដា សូមមើល ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ជនជាតិជ្វីហ្វ និងអ៊ីស្រាអែល ឆ្នាំ 2000-2050 ។

 អាណូ ម៉ាន់ឌី 
លេខឆ្នាំជ្វីហ្វជាទូទៅត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ  (មកពី ឡាតាំង "នៅក្នុងឆ្នាំនៃពិភពលោក" ជាញឹកញាប់អក្សរកាត់ AM ឬ AM ) ។ ក្នុង ​សម័យ​ប្រតិទិន ​នេះ លេខ​ឆ្នាំ​ស្មើនឹង​ចំនួន​ឆ្នាំ​ដែល​បាន​កន្លង​ផុត​តាំង​ពី ​ការ​បង្កើត​ពិភពលោក នេះ ​បើ​យោង​តាម​ការ​បក​ស្រាយ​នៃ​គណនី ​ព្រះគម្ពីរ ​នៃ​ការ​បង្កើត និង​ប្រវត្តិ​បន្ទាប់​មក។ ចាប់ពីសតវត្សទី 11 ការណាត់ជួប anno mundi បានក្លាយជាវិធីសាស្រ្តលេចធ្លោនៃការរាប់ឆ្នាំនៅទូទាំងសហគមន៍ជ្វីហ្វពិភពលោកភាគច្រើនដោយជំនួសប្រព័ន្ធមុន ៗ ដូចជា សម័យ Seleucid ។   ដូច  ដែរ។ ( ន. ) ពាក្យ​ឬ​អក្សរ​កាត់​សម្រាប់  (ព្រឹក ឬ ព្រឹក) សម្រាប់យុគសម័យគួរតែ មុន កាលបរិច្ឆេទឱ្យបានត្រឹមត្រូវ ជាជាងធ្វើតាមវា។
ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:Pages with unreviewed translations