កាព្រីយ៉ែល

នៅក្នុង សាសនាអ័ប្រាហាំ ( យូដា សាសនាគ្រឹស្ត សាសនាឥស្លាម ) កាព្រីយ៉ែល ( /ˈ ɡ eɪ b r i ə l /  ) [ N 2 ] គឺជា មហាទេវតា ដែលមានអំណាចក្នុងការប្រកាសឆន្ទៈរបស់ព្រះចំពោះមនុស្សជាតិ ក្នុងនាមជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះ។ គាត់ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង ព្រះគម្ពីរហេព្រើរ គម្ពីរសញ្ញាថ្មី និង គម្ពីគូរ៉ា ។

ក្នុង ​សៀវភៅ​ដានីយ៉ែល កាព្រីយ៉ែល​បង្ហាញ​ខ្លួន​ទៅ​កាន់​ព្យាការី ​ដានីយ៉ែល ដើម្បី​ពន្យល់​ពី​ការ​និមិត្ត​របស់​គាត់។ មហាទេវតាក៏លេចឡើងនៅក្នុង សៀវភៅហេណុក និងសំណេររបស់ជនជាតិយូដាបុរាណផ្សេងទៀតដែលមិនបានរក្សាទុកជាភាសាហេព្រើរ។ ទន្ទឹមនឹងមហាទេវតា មីកែល កាព្រីយ៉ែលត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា ទេវតាអាណាព្យាបាល របស់ជនជាតិ អ៊ីស្រាអែល ដែលការពារពួកគេប្រឆាំងនឹងទេវតានៃប្រជាជនផ្សេងទៀត។

នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ដំណឹងល្អរបស់លូកា កា ព្រីយ៉ែលលេចឡើងចំពោះ សាការី ដែលទាយអំពីកំណើតរបស់ យ៉ូហានបាទីស្ទ ។ ក្រោយមក កាព្រីយ៉ែល បង្ហាញមុខចំពោះ ម៉ារី ដើម្បីប្រកាសថានាងនឹងមានផ្ទៃពោះ និងបង្កើត កូនប្រុសម្នាក់ តាមរយៈ កំណើតព្រហ្មចារី ។ ទំនៀមទម្លាប់គ្រីស្ទានជាច្រើន - រួមទាំង គ្រិស្តអូស្សូដក់ភាគខាងកើត សាសនាកាតូលិក លូធើរ៉ាន និង សាសនាអង់គ្លីកង់ - គោរពកាព្រីយ៉ែលជា ពួកបរិសុទ្ធ ។

សាសនា​ឥស្លាម​ចាត់ទុក​កាព្រីយ៉ែល​ថា​ជា​មហាទេវតា​ដែល​ព្រះ​បាន​បញ្ជូន​ទៅ​កាន់​ព្យាការី​ផ្សេងៗ រួម​ទាំង ​លោក មហាម៉ាត់ ។ ខគម្ពីរ 5 ដំបូងនៃ Al-Alaq ដែលជាជំពូកទី ៩៦ នៃគម្ពីគូរ៉ា ត្រូវបានប្រជាជនម៉ូស្លីមជឿថាជាខគម្ពីរដំបូង ដែលបង្ហាញ ដោយ កាព្រីយ៉ែល ទៅកាន់ មហាម៉ាត់ ។

 សាសនាយូដា 

 ព្រះគម្ពីរភាសាហេព្រើរ 
សៀវភៅ​តែ​មួយ​គត់​ក្នុង ​គម្ពីរ​ភាសា​ហេព្រើរ ​ដែល​និយាយ​យ៉ាង​ច្បាស់​អំពី​កាព្រីយ៉ែល​គឺ ​សៀវភៅ​ដានីយ៉ែល ។ កាព្រីយ៉ែល​បង្ហាញ​ខ្លួន​ទៅ​កាន់​ព្យាការី ​ដានីយ៉ែល ដើម្បី​ពន្យល់​ពី​ការ​និមិត្ត​របស់​គាត់ ( ដានីយ៉ែល ៨ :១៥–២៦, ៩ :២១–២៧ )។ ក្រោយមក នៅក្នុង ការនិមិត្តចុងក្រោយរបស់ដានីយ៉ែល ទេវតាមួយរូបដែលមិនត្រូវបានបញ្ចេញឈ្មោះ ប៉ុន្តែទំនងជាកាព្រីយ៉ែលបានបង្ហាញខ្លួនចំពោះគាត់ ហើយនិយាយអំពីការទទួលជំនួយពី មីកែល ក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់នៃពែរ្ស និងតួនាទីរបស់មីកែលនៅពេលខាងមុខ។ សៀវភៅដានីយ៉ែលមានឧទាហរណ៍ដំបូងនៃទេវតាដែលមានឈ្មោះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរហេព្រើរ។ មុខងារសំខាន់របស់កាព្រីយ៉ែលនៅក្នុងសៀវភៅដានីយ៉ែលគឺការលាតត្រដាង ទទួលខុសត្រូវក្នុងការបកស្រាយការយល់ឃើញរបស់ដានីយ៉ែល ជាតួនាទីដែលគាត់បន្តមាននៅក្នុងប្រពៃណីក្រោយៗមក។

ទោះបីជាគាត់មិនត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះជាក់លាក់ក៏ដោយ "បុរសស្លៀកពាក់ក្រណាត់ទេសឯក" ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងជំពូក ទី ៩ និង ទី ១០ នៃ សៀវភៅអេសេគាល ត្រូវបានបកស្រាយថាជាកាព្រីយ៉ែលនៅក្នុង យូម៉ា ៧៧a នៃ បាប៊ីឡូន តាលមុស ។ 

 គ្រិស្តសាសនា 

 គម្ពីរសញ្ញាថ្មី 
រូបភាពតូច|កាព្រីយ៉ែលបានប្រកាសពីកំណើតរបស់ យ៉ូហានបាទីស្ទ ដល់ សាការី ដោយ Alexander Andreyevich Ivanov ឆ្នាំ ១៨២៤
រូបភាពតូច|កាព្រីយ៉ែល​បាន​ប្រកាស​ពី ​ការ​ចាប់​កំណើត ​ដល់ ​ម៉ារី ដោយ Fra Angelico, ប្រហែល១៤៤០-១៤៤៥នៃគ.ស
ការបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងរបស់កាព្រីយ៉ែលនៅក្នុង គម្ពីរសញ្ញាថ្មី ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង ផ្នែកដំបូង នៃ ជំពូកទី ១នៃ ដំណឹងល្អរបស់លូកា ដែលនៅក្នុងនោះគាត់និយាយអំពីការប្រកាសកំណើតរបស់ យ៉ូហានបាទីស្ទ ។ ឪពុក​របស់​យ៉ូហាន ​សាការី ​គ្មាន​កូន​ទេ ដោយសារ​ប្រពន្ធ​គាត់ ​អេលីសាបិត ​ជា​ស្ត្រី​អារ។ ទេវតា​មួយ​រូប​មក​កាន់​សាការី ដើម្បី​ប្រកាស​ពី​កំណើត​កូន​ប្រុស​របស់​គាត់។ ពេល​សាការី​សួរ​ទេវតា នោះ​ទេវតា​សម្គាល់​ខ្លួន​គាត់​ថា​ជា​កាព្រីយ៉ែល។(  )

កាព្រីយ៉ែលបានបង្ហាញខ្លួនម្តងទៀតនៅក្នុង ផ្នែកទីពីរ នៃជំពូកទី ១ នៃដំណឹងល្អរបស់លូកា ដែលលើកនេះដើម្បី ប្រកាសអំពីកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដល់ នាងម៉ារី ។(  ) ខណៈដែលនៅក្នុងវគ្គទីមួយ ទេវតាបានសម្គាល់ខ្លួនគាត់ថាជាកាព្រីយ៉ែល នៅក្នុងវគ្គទីពីរវាគឺជាអ្នកនិពន្ធរបស់លូកាដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណទេវតាថាជាកាព្រីយ៉ែល។

ទេវតាដែលមានឈ្មោះតែមួយគត់នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីគឺមីកែល (នៅក្នុង  និង  ) និង អបាដូន (នៅក្នុង  )

 ពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ 
នៅក្នុងទ្រឹស្ដីនៃសាសនា ចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយ កាព្រីយ៉ែលត្រូវបានគេជឿថាបានរស់នៅក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ដូចព្យាការី ណូអេ ។ ទាំងពីរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុគ្គលដូចគ្នា; ណូអេ​ជា​ឈ្មោះ​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់​របស់​គាត់ ហើយ​កាព្រីយ៉ែល​ជា​ឈ្មោះ​នៅ​ស្ថានសួគ៌។  

 ឥស្លាម 
រូបភាពតូច|រូបភាព Siyer-i Nebi សតវត្សរ៍ទី ១៦ របស់មហាទេវតា Jibril (កាព្រីយ៉ែល) មកលេង Muhammad
កាព្រីយ៉ែល (   جِبْرِيل      ;  ផងដែរ Arabic     ; ការសរសេរបែប Canonical ផ្សេងទៀតរួមមាន: Jabrāʾīl, '' Jabrīl, Jabrāyīl, និង Jibrāʾīn  ) មកពីភាសា Hebrew     )     នៅកន្លែងជាច្រើននៅក្នុងគម្ពីរ គួរអាន ត្រូវបានគេគោរពថាជាមហាទេវតាចម្បងមួយ និងជាទេវតានៃវិវរណៈនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម។    គាត់ត្រូវបានលើកឡើងជាចម្បងនៅក្នុងខគម្ពីរ 2:97, 2:98 និង 66:4 នៃគម្ពីគូរ៉ា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អត្ថបទគម្ពីគូរ៉ាមិនសំដៅលើគាត់ថាជាទេវតាទេ។  នៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ា មហាទេវតាកាព្រីយ៉ែលលេចឡើងក្នុង 2:97 និង 66:4 ក៏ដូចជានៅក្នុង 2:98 ដែលជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានលើកឡើងរួមជាមួយមហាទេវតាមីកែល។ 

Tafsir (អក្សរសិល្ប៍គម្ពីគូរ៉ា Exegegetic) រៀបរាប់ថា លោក មហាម៉ាត់ បានឃើញមហាទេវតា កាព្រីយ៉ែល នៅក្នុងភាពអស្ចារ្យនៃទេវតារបស់គាត់ត្រឹមតែពីរដងប៉ុណ្ណោះ ដែលជាលើកដំបូងគឺនៅពេលដែលគាត់បានទទួលវិវរណៈដំបូងរបស់គាត់។  ទំនៀមទំលាប់របស់សាសនាឥស្លាមបានចាត់ទុកថា កាព្រីយ៉ែល ត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់ព្យាការីព្រះគម្ពីរមុនសម័យអ៊ីស្លាមជាច្រើន ដោយមានវិវរណៈ និងបទបញ្ជាដ៏ទេវភាព រួមទាំង អ័ដាម ដែលប្រជាជនម៉ូស្លីមជឿថាត្រូវបានលួងលោមដោយ កាព្រីយ៉ែល ពេលខ្លះបន្ទាប់ពី ការដួលរលំ ផងដែរ។  គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយឈ្មោះជាច្រើននៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមដូចជា "អ្នករក្សាភាពបរិសុទ្ធ" ។  នៅក្នុងប្រពៃណី Hadith Jibril ត្រូវបានគេនិយាយថាមានស្លាបប្រាំមួយរយ។ 

នៅក្នុងសាសនាឥស្លាម ដើមឈើនៃព្រលឹងត្រូវបានគេហៅថា Sidrat al-Muntaha (និងត្រូវបានកំណត់ថាជា Ziziphus spina-christi )។

 គំនូរនិងចម្លាក់ 
កាព្រីយ៉ែល ត្រូវបានបង្ហាញជាញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុងបរិបទនៃ Annunciation ។ នៅឆ្នាំ ២០០៨ គំនូរសតវត្សទី ១៦ ដោយ Lucas van Leyden នៃប្រទេសហូឡង់ត្រូវបានរកឃើញ។ លោក George R. Goldner ប្រធាននាយកដ្ឋានបោះពុម្ព និងគំនូរនៅ សារមន្ទីរ Metropolitan នៃទីក្រុងញូវយ៉ក បានស្នើថា គំនូរព្រាងនេះគឺសម្រាប់បង្អួចកញ្ចក់ប្រឡាក់។ Goldner បាននិយាយថា "ការពិតដែលថាមហាទេវតាគឺជាមនុស្សដែលមានរូបរាងធម្មតាហើយមិនមែនជាក្មេងប្រុសដែលមានឧត្តមគតិគឺជាគំរូរបស់វិចិត្រករ" ។ 

លំដាប់យោធារបស់ សន្តកាព្រីយ៉ែល ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីទទួលស្គាល់ "បុគ្គលដែលបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់សហគមន៍កិច្ចការសាធារណៈ និងការអនុវត្តរបស់កងទ័ពសហរដ្ឋអាមេរិក" ។ មេដាយពណ៌នា សន្តកាព្រីយ៉ែល បន្លឺសំឡេងត្រែ ខណៈពេលដែលផ្នែកខាងក្រោយបង្ហាញនិមិត្តសញ្ញាកិច្ចការសាធារណៈរបស់កងទ័ព។ 

 ឯកសារយោង 

 កំណត់ចំណាំ 

ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:Pages with unreviewed translations