លិង្គោទ្ភវ

លិង្គោទ្ភវ  ( ដែលជា "ការកើតឡើងនៃ លិង្គ") គឺជារូបតំណាងនៃ ព្រះសិវៈ ហិណ្ឌូ ដែលឃើញជាទូទៅនៅក្នុងប្រាសាទនានាក្នុង រដ្ឋ តាមិល នាទុ ។ [ ត្រូវការដកស្រង់ ]

រូបតំណាងរបស់  លិង្គោទ្ភវ  តំណាងឱ្យព្រះសិវៈដែលផុសចេញពី សសរនៃពន្លឺ ដោយមានរូបភាពតូចជាងរបស់ ព្រះវិស្ណុ ក្នុងទម្រង់ជាជ្រូកនៅខាងក្រោមនិង ព្រះព្រហ្ម នៅក្នុងទម្រង់នៃ gander នៅផ្នែកខាងលើ។ រូបតំណាងពណ៌នាអំពីរឿងព្រេងនៃប្រភពដើមនៃ លិង្គ ដែល ជា តំណាងរបស់ព្រះសិវៈ ដែលជារឿយៗត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការថ្វាយបង្គំរបស់គាត់។ រឿងនិទានរបស់  លិង្គោទ្ភវ  ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង បុរាណៈ ផ្សេងៗ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការរួមផ្សំនៃការគោរពបូជាចាស់នៃសសរស្តម្ភ។

 រឿងព្រេងនិទាន 
ធ្វេង|រូបភាពតូច|200x200ភីកសែល|រូបភាពពិពណ៌នាអំពីរឿងព្រេងនិទាន
នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន សិវៈ ព្រះវិស្ណុ និង ព្រះព្រហ្ម ធ្លាប់បានជជែកវែកញែកគ្នាអំពីឧត្តមភាពរបស់ពួកគេ។ ដើម្បីដោះស្រាយការជជែកវែកញែក ព្រះសិវៈបានលេចចេញជា សសរភ្លើង ដ៏ធំមួយ  ហើយបានប្រកួតប្រជែងពួកគេឱ្យស្វែងរកប្រភពរបស់វា។   ព្រះព្រហ្មបានប្រែក្លាយទៅជាសត្វក្អែក ហើយហោះឡើងលើមេឃដើម្បីមើលកំពូលអណ្តាតភ្លើង ខណៈដែលព្រះវិស្ណុបានក្លាយជាជ្រូកព្រៃ ពាហនៈ ហើយបានស្វែងរកមូលដ្ឋានរបស់វា។ ឈុតឆាកនេះត្រូវបានគេហៅថា លិង្គោទ្ភវ ហើយត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងជញ្ជាំងខាងលិចនៅឯទីសក្ការៈនៃប្រាសាទព្រះសិវៈជាច្រើន។ ទាំងព្រះព្រហ្ម និងព្រះវិស្ណុមិនអាចរកឃើញប្រភពបានទេ ហើយខណៈពេលដែលព្រះវិស្ណុទទួលស្គាល់ការបរាជ័យរបស់ខ្លួន ព្រះព្រហ្មបានកុហក ហើយនិយាយថាទ្រង់បានរកឃើញកំពូល។ ដោយខឹងនឹងភាពមិនស្មោះត្រង់របស់ព្រះសិវៈ ព្រះសិវៈបានប្រែក្លាយទៅជា ភៃរវ ហើយបានកាត់ក្បាលមួយក្នុងចំណោមក្បាលទាំងប្រាំរបស់ព្រហ្ម។ លើសពីនេះ ដើម្បីដាក់ទណ្ឌកម្ម ព្រះសិវៈបានបង្គាប់ថា ព្រះព្រហ្មនឹងមិនដែលមានប្រាសាទនៅលើផែនដីសម្រាប់ការគោរពបូជារបស់ទ្រង់ឡើយ។ នៅពេលដែលព្រះសិវៈកាត់ក្បាលទីប្រាំរបស់ព្រហ្ម ទ្រង់បានប្រព្រឹត្តអំពើបាប ព្រហ្មហត្យាបាប (ឃាតកម្ម ព្រាហ្មណ៍ ឬឧក្រិដ្ឋកម្មសមមូល) ហើយត្រូវដើរលេងក្នុង លោកទាំងបី ក្នុងនាមជា ភិស្កតន ជាអ្នកសុំទានអាក្រាតកាយ ដើម្បីរួចផុតពីអំពើបាបរបស់ខ្លួន។ អំពើបាបនេះត្រូវបានរួចផុតពីអំពើបាបនៅ ទីក្រុងពារាណស៊ី នៅលើច្រាំងទន្លេ គង្គា ។  រឿងព្រេងនិទាននេះត្រូវបានរៀបរាប់លម្អិតនៅក្នុងគម្ពីរ វិស្ណុបុរៈ ។ 

 ឯកសារយោង