កលិយុគ

កលិយុគ នៅក្នុង សាសនាហិណ្ឌូ គឺជាយុគទីបួន ខ្លីបំផុត និងអាក្រក់បំផុតក្នុងចំណោម យុគ ទាំងបួន (យុគសម័យពិភពលោក) នៅក្នុង វដ្តយុគ ដែលនាំមុខដោយ ទ្វបរយុគ និងបន្តដោយ ក្រិត (សត្យា) យុគ នៃវដ្តបន្ទាប់។ វាត្រូវបានគេជឿថាជាយុគសម័យបច្ចុប្បន្នដែលពោរពេញទៅដោយជម្លោះនិងអំពើបាប។   

យោងតាម ប្រភព Puranic  ការស្លាប់របស់ គ្រិស្នាបានកត់សម្គាល់ចុងបញ្ចប់នៃ ទ្វបរយុគ និងការចាប់ផ្តើមនៃ កលិយុគ ដែលចុះកាលបរិច្ឆេទដល់ 17/18 ខែកុម្ភៈ 3102 មុនគ.ស .   មានរយៈពេល 432,000 ឆ្នាំ (1,200 ឆ្នាំដ៏ទេវភាព) កលិយុគ បានចាប់ផ្តើមកាលពី 5,125 ឆ្នាំមុន ហើយនៅសល់ 426,875 ឆ្នាំនៅ 2024 គ.ស .    កលិយុគ នឹងបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ៤២៨ ៨៩៩ នៃគ.ស។  

 និរុត្តិសាស្ត្រ 
យុគ (    ) ក្នុងបរិបទនេះ មានន័យថា "យុគសម័យនៃពិភពលោក" ដែលអក្ខរាវិរុទ្ធបុរាណរបស់វាគឺ យុគ ជាមួយនឹងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃ យុគ, យុគានំ, និង យុគ្គេ មកពី យុជ (        ) ត្រូវបានគេជឿថាបានមកពី *yeug- ( Proto-Indo-European :  'ដើម្បីចូលរួមឬរួបរួម') ។ 

កលិយុគ (      ) មានន័យថា "យុគនៃ កលិ ", "យុគងងឹត", "យុគនៃការរងទុក្ខវេទនា" ឬ "យុគនៃការឈ្លោះប្រកែកគ្នានិងការលាក់ពុត" ។ 

ការពិពណ៌នាពេញលេញនៃ កលិយុគត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង មហាភារត, មនុស្ម្រិតិ, វិស្ណុស្ម្រិតិ និង បុរន ផ្សេងៗ។ 

 Epigraphy 
យោងតាម PV Kane សិលាចារឹកដំបូងបំផុតមួយដែលមានឈ្មោះមួយក្នុងចំនោម 4 យុគ គឺជាការផ្តល់ជំនួយ បិកិរ របស់ បល្លវសិង្ហវរ្ម័ន (ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 5 ):  The Pikira grant inscription has the word "kaliyuga" on line 10 located on 3rd plate, first side.⁠— 

epigraphs ផ្សេងទៀតមានជាមួយ យុគ នៅក្នុងតំបន់ Old Mysore នៃ ប្រទេសឥណ្ឌា ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុង Epigraphia Carnatica ។ Each term has an index of volumes:* p. 177: Dvapara, Yuga or age; Dvapara-yuga, do.* p. 301: Kali-yuga, age of Kali* p. 364: Kritayuga, age; Kritayuga, do.— 

 ថ្ងៃ​ចាប់ផ្តើម 
រូបភាពតូច| បញ្ជរព័ត៌មាននៅ Bhalka ដែលជាកន្លែងដែល គ្រិស្នា បានស្លាប់ហើយបានចាកចេញទៅលំនៅឋានសួគ៌នៅឆ្នាំ 3102 មុនគ។
កាលបរិច្ឆេទ និងពេលវេលាចាប់ផ្តើមនៃ កលិយុគ គឺនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ (០០:០០) នៅថ្ងៃទី ១៧/១៨ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ៣១០២ មុនគ.ស.។    The Induand the Rg-Veda, Page 16, By Egbert Richter-Ushanas,  

តារាវិទូ និងគណិតវិទូ Aryabhata ដែលកើតនៅឆ្នាំ ៤៧៦ នៃគ.ស បានបញ្ចប់សៀវភៅ Aryabhatiya ក្នុងឆ្នាំ ៤៩៩ នៃគ.ស ដែលក្នុងនោះគាត់បានសរសេរថា "នៅពេលដែល យុគ ទាំងបី ( satyug, tretayug និង dwaparyug) បានកន្លងផុតទៅហើយ និង 60 x 60 (3,600) ឆ្នាំនៃ កលិយុគ ។ កន្លង​ទៅ​ឥឡូវ​ខ្ញុំ​មាន​អាយុ​២៣​ឆ្នាំ​ហើយ»។ ដោយផ្អែកលើព័ត៌មាននេះ កលិយុគ បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 3102 មុនគ.ស ដែលត្រូវបានគណនាពី 3600 - (476 + 23) + 1 (គ្មាន ឆ្នាំសូន្យ ពី 1 មុនគ.ស ដល់ 1 គ.ស) ។ H.D. Dharm Chakravarty Swami Prakashanand Saraswati. Encyclopedia Of Authentic Hinduism The True History and the Religion of India, Hardbound, 2nd Edition, 2003,  Retrieved 2015-01-21

 រយៈពេលនិងរចនាសម្ព័ន្ធ 
អត្ថបទហិណ្ឌូ ពិពណ៌នាអំពី យុគ ចំនួនបួន (យុគសម័យពិភពលោក)⁠ នៅក្នុង វដ្តយុគ ដែលចាប់ផ្តើមពីអាយុដំបូងនៃ ក្រិត (សត្យា) យុគ ប្រវែង នៃយុគ នីមួយៗថយចុះមួយភាគបួន (25%) ដោយផ្តល់សមាមាត្រ 4:3 : 2:1 ។ យុគ នីមួយៗត្រូវបានពិពណ៌នាថាមានកំឡុងពេលសំខាន់ ( a.k.a. យុគ ត្រឹមត្រូវ) នាំមុខដោយ យុគ-សន្ធ្យា (ពេលព្រឹក) និងបន្តដោយ យុគ-សន្ធ្យាំស (ព្រលប់)⁠ ដែល ពេលព្រលប់ នីមួយៗ (ពេលព្រឹកព្រលឹម) មានរយៈពេលមួយភាគដប់ (10 %) នៃរយៈពេលសំខាន់របស់វា។ ប្រវែងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងឆ្នាំដ៏ទេវភាព (ឆ្នាំនៃព្រះ) នីមួយៗមានរយៈពេល 360 ឆ្នាំ នៃព្រះអាទិត្យ (មនុស្ស) ។   

កលិយុគ ដែលជាអាយុទីបួននៅក្នុងវដ្តមួយមានរយៈពេល 432,000 ឆ្នាំ (1,200 ឆ្នាំដ៏ទេវភាព) ដែលរយៈពេលសំខាន់របស់វាមានរយៈពេល 360,000 ឆ្នាំ (1,000 ឆ្នាំទេវភាព) ហើយព្រលឹមពីររបស់វាមានរយៈពេល 36,000 ឆ្នាំ (100 ឆ្នាំដ៏ទេវភាព) ។ កលិយុគ នៃវដ្តបច្ចុប្បន្ន យុគសម័យបច្ចុប្បន្ន មានកាលបរិច្ឆេទដូចខាងក្រោម ដោយផ្អែកលើវាចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 3102មុនគ.ស៖   
+កាលីយូហ្គា ផ្នែក ចាប់ផ្តើម (-បញ្ចប់) ប្រវែង Kali-yuga-sandhya (ពេលព្រឹក) * ៣១០២គ.ស 36,000 (100) កាលីយូហ្គា (ត្រឹមត្រូវ) ៣២.៨៩៩គ.ស 360,000 (1,000) Kali-yuga-sandhyamsa (ពេលព្រលប់) 392,899–428,899គ.ស 36,000 (100) ឆ្នាំ៖ 432,000 ព្រះអាទិត្យ (1,200 ទេវភាព)  
Mahabharata, Book 12 (Shanti Parva), Ch. 231:.

ម៉ាន់ សឹមរីទី, ឆ. 1: 

សុរ្យ សិទ្ធន្ត, ឆ. 1: 

ការសន្ទនារវាង គ្រិស្នា និង គង្គ (ទេវកថា) ដែលរកឃើញក្នុង ព្រហ្មវិហារធម៌ Purana ពិពណ៌នាថា សម្រាប់រយៈពេល 10,000 ឆ្នាំដំបូងនៃ កលិយុគ ឥទ្ធិពលអាក្រក់នៃ កលិយុគ នឹងត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយសារតែវត្តមានរបស់ bhakti yogis និងសមត្ថភាពក្នុងការលុបបំបាត់ប្រតិកម្មបាប។ បន្ទាប់​មក​ផែនដី​នឹង​លែង​មាន​អ្នក​កាន់​សាសនា ហើយ​ត្រូវ​បាន ​កលិយុគ ។  (versus 49–60) [ <span title="This claim needs references to reliable secondary sources. (November 2020)">ប្រភពមិនសំខាន់ដែលត្រូវការ</span> ] Gaudiya Vaishnavism ជឿថាអនុសម័យនេះបានចាប់ផ្តើមនៅពេលក្រោយនៅក្នុង កលិយុគ ជាមួយនឹងកំណើតរបស់ Chaitanya Mahaprabhu (1486 គ។ 

 ច​រិ​ក​លក្ខណៈ 
សាសនាហិណ្ឌូ ជានិមិត្ដរូបតំណាងឱ្យសីលធម៌ ( ព្រះធម៌ ) ជាគោរបស់ឥណ្ឌា។ នៅក្នុង សត្យយុគ ដែលជាដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ គោមានជើងបួន ដែលត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយមួយនៅអាយុនីមួយៗបន្ទាប់។ ជើង​ទាំង​បួន​នៃ​ធម៌ គឺ Tapas  ភាពអត់ឃ្លាន ', Śauca  ភាពស្អាត ', Dayā  មេត្តា ' និង Satya  ការពិត ' ។  លុះ​ដល់​អាយុ​កាលី សីល​ត្រូវ​បន្ថយ​មក​ត្រឹម​មួយ​ភាគ​បួន​នៃ​អាយុ​មាស ទើប​គោ​ព្រះ​ធម៌​មាន​ជើង​តែ​ម្ខាង គឺ​ជើង​តំណាង Satya ។  

 ឯកសារយោងនៅក្នុង មហាភារត 
សង្គ្រាម Kurukshetra និងការបំបែកនៃ Kauravas ដូច្នេះបានកើតឡើងនៅ Yuga-Sandhi ដែលជាចំណុចនៃការផ្លាស់ប្តូរពីយូហ្គាមួយទៅយូហ្គាមួយទៀត។