ოუნი

ეს იოკაი ჰგავს დემონ ქალს(კიჯო), სახე აქვს ყურამდე გახეული, ხოლო მთელ სხეულს წვრილი და უხეში თმა ფარავს. ავტორი, სეკიენი, მის შესახებ არაფერს განმარტავს, ამიტომ ზუსტად რა არსებაა უცნობია. სახელში შემავალი იეროგლიფი „ო“ (苧) აღნიშნავს მცენარე რამის ან მისგან დამზადებულ ძაფის კონებს. სწორედ ამიტომ ვარაუდობენ, რომ სეკიენმა მას „ოუნი“ დაარქვა, რადგან არსება გარედან იმ ძაფების გროვას ჰგავს, რაც ამ მცენარით მზადდება.

ედოს პერიოდის იოკაი ემაკიში, ჰიაკაი ზუკანში (1737, სავაკი სუუში), მას „ვაუვაუ“ ეწოდება და ედოს პერიოდის იოკაი ემაკიში მას, როგორც წესი, ამ სახელით წარმოადგენენ. თუმცა, ეს პრეზენტაციები სურათებისგან შედგებოდა, ამიტომ უცნობია, რა მახასიათებლები ჰქონდათ მათ. სხვა შემთხვევაში, არსებობს ნახატი, რომელშიხ ჰიაკი იაგიო ემაკი (ოდა გოჩო, 1832) სეკიენის პერიოდის შემდეგ, სადაც ის აღწერილია, როგორც „უვან უვან“ და ითვლება, რომ ოუნი ასევე იოკაი არის, რომელიც სეკიენმა ადრინდელ ემაკის მოხსენიებით დახატა.

 განმარტებითი ტექსტი, რომელიც იწყება ჰეისეიზე 
არ არის ხალხური ლეგენდები ან ჩანაწერები, რომლებიც ოუნიზეა (ან „ვაუვაი“-ზე სეიკენის მიხედვით)მოგვითხრობს, ამიტომაც გაურკვეველია, თუ რა სახის იოკაის გამოსახავს ის, მაგრამ ჰეისეის პერიოდით დაწყებული, იმის გათვალისწინებით, რომ არსებობს მრავალი ზღაპარი, რომლებიც მჭიდრო კავშირშია წინა „ო“-სთან და იამაუბასთან, დაიწყო მრავალი ილუსტრირებული ცნობარი, წიგნი და სხვა პუბლიკაცია, რომლებიც ვარაუდობენ, რომ ესენი არიან იამაუბები, რომლებიც ეხმარებოდნენ ძაფების დამზადებაში და „ოუნის“ სახელით იყვნენ მოზიდულნი, რაც ნიშნავს, რომ ოუნი იამაუბას სახეობაა. არსებობს ბევრი ადგილი ზღაპრებით იამაუბას შესახებ, რომელიც ამზადებდა ძაფებს ო-სგან(苧), მაგრამ მომდევნო მაგალითებო არის კოტაკიდან, ნიშიკუბიკიდან და ეჩიგოს პროვინციიდან(ახლანდელი იტოგავა, ნიიგატის პრეფექტურა). thumb|250px|"ვაუვაუ"(わうわう)ბაკემონო ნო ე-დან (化物之繪, დაახლოებით 1700 წ.), ჰარი ფ. ბრუნინგის იაპონური წიგნებისა და ხელნაწერების კოლექცია, ლ. ტომ პერის სპეციალური კოლექციები, ჰაროლდ ბ. ლი ბიბლიოთეკა, ბრიგჰემ იანგის უნივერსიტეტი.

ქალები შეიკრიბნენ და კანაფის ძაფების კონებს ქსოვდნენ, როდესაც იამაუბა გამოჩნდა და უთხრა: „მეც მოვქსოვ“ და დახმარება დაიწყო. იამაუბამ კანაფს უკბინა, ძაფები ამოიღო და შემდეგ ძაფების კონები ადამიანისთვის წარმოუდგენელი სიჩქარით მოქსოვა. დახმარების დასრულების შემდეგ, იამაუბა სახლიდან გავიდა. ქალები უკან დაედევნენ, მაგრამ იამაუბა მოულოდნელად გაუჩინარდა.

სანამ გავრცელდა ის იდეა, რომ იამაუბა ნათესავები იყვნენ,ხშირად ხსნიდნენ, რომ ისინი თავს ესხმეოდნენ და ჭამდნენ ხალხს, რომლებიც მთის ნაკადთან სასმელის დასალევად მიდიოდნენ. ეს შეიძლება ითქვას, რომ ეს სეკიენის მიერ დახატული სურათით არის განპირობებული.

 სქოლიო 
კატეგორია:იოკაი