რელიგია სამხრეთ კორეაში

რელიგია სამხრეთ კორეაში მრავალფეროვანია. სამხრეთ კორეელთა უმრავლესობა (56.1%, 2015 წლის ეროვნული აღწერის მონაცემებით) არარელიგიურია. ქრისტიანობა და ბუდიზმი დომინანტური რელიგიებია მათ შორის, ვინც ოფიციალურ რელიგიასთან არის დაკავშირებული. პროტესტანტიზმი წარმოადგენს მთლიანი მოსახლეობის 19,7%-ს, კორეული ბუდიზმი - 15,5% და კათოლიციზმი - (7,9%). სამხრეთ კორეელების მცირე პროცენტი (საერთო ჯამში 0,8%) სხვა რელიგიის წევრები არიან, მათ შორის არის ვონ ბუდიზმი, კონფუციანიზმი, ჩონდოიზმი, დაესუნ ჯინრიო, ისლამი, დაჯონგიზმი, ჯეუნგანიზმი და მართლმადიდებლური ქრისტიანობა . 

ბუდიზმი გავლენას ახდენდა ანტიკურ დროში და ქრისტიანობის გავლენა გაძლიერდა XVIII და XIX საუკუნეებში, Pyong Gap Min, 2014. მაგრამ  2000 წლის შემდეგ გარკვეული შემცირება შეინიშნება ქრისტიანობის მიმდევართა რიცხვში. მშობლიური შამანური რელიგიები (ე.წ. სინდო ) პოპულარული რჩება და დიდ ნაწილს წარმოადგენს. მართლაც, 2012 წლის გამოკითხვის თანახმად, მოსახლეობის მხოლოდ 15% -მა განაცხადა, რომ ისინი არ არიან რელიგიურები „ათეიზმის“  გაგებით.  2015 წლის აღწერის თანახმად, ახალგაზრდებს შორის უფრო მეტია დაურწმუნებელი პირების წილი, დაახლოებით 20% 20 წლის ასაკში. Kim Han-soo, Shon Jin-seok. 신자 수, 개신교 1위… "종교 없다" 56%. The Chosunilbo, 20/12/2016. Retrieved 02/07/2017.

კორეაში XX საუკუნის დასაწყისში  ქრისტიანული რელიგია  მყარად არსებობდა და აგრეთვე, მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა მშობლიურ რელიგიას, სინდოს იცავდა . ამ უკანასკნელს არასოდეს ჰქონია ეროვნული რელიგიის სტატუსი, როგორც ჩინურ ხალხურ რელიგიას და იაპონიის შინტოიზმს. კორეული სინდოს ამ სისუსტემ ხელი შეუწყო ქრისტიანობის ადრეულ და საფუძვლიან გაძლიერებას. Ogata, Mamoru Billy (1984). A Comparative Study of Church Growth in Korea and Japan: With Special Application to Japan. Fuller Theological Seminary. p. 32 ff. მოსახლეობა ასევე მონაწილეობს კონფუციანიზაციის რიტუალებში და ატარებს წინაპრების კერძო თაყვანისცემას. Pyong Gap Min, 2014. ორგანიზებული რელიგიები და ფილოსოფიები მმართველ ელიტებს ეკუთვნოდათ და ჩინეთის იმპერიის მხრიდან დიდხანს მფარველობამ აიძულა ეს ელიტები, მიეღოთ კონფუციანობა (ე.ი. კორეული კონფუციანიზმი ). კორეული ბუდიზმი, მიუხედავად ძველი მდიდარი ტრადიციისა, XX საუკუნის გარიჟრაჟზე პრაქტიკულად გადაშენდა, როგორც რელიგიური ინსტიტუტი, ჩოსონის სამეფოს ქვეშ 500 წლიანი აღკვეთის შემდეგ.  Joon-sik Choi, 2006. p. 15 XIX საუკუნის ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ჩოსონის დაცემასთან ერთად, კორეელებმა მიიღეს ქრისტიანობა, რადგან თავად მონარქია და ინტელექტუალები დასავლეთის მოდელებს ანიჭებდნენ უპირატესობას ქვეყნის მოდერნიზაციისთვის და კათოლიკე და პროტესტანტი მისიონერების მოღვაწეობას იწონებდნენ. Grayson, 2002. pp. 155-187 XX საუკუნის პირველ ნახევარში იაპონური კოლონიზაციის დროს კიდევ უფრო გაძლიერდა ქრისტიანობის იდენტიფიკაცია კორეულ ნაციონალიზმთან, Grayson, 2002. pp. 158-161 რადგან იაპონელები ცდილობდნენ მშობლიური სინდოს შერწყმას თავიანთ სახელმწიფო შინტოსთან .

1945 წლის შემდეგ, როდესაც კორეა გაიყო ორ სახელმწიფოდ , კომუნისტური ჩრდილოეთი და ანტიკომუნისტური სამხრეთი, კორეელი ქრისტიანული მოსახლეობის უმეტესობა, რომელიც მანამდე იყო ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთ ნაწილში, Grayson, 2002. p. 158, p. 162 გაიქცა სამხრეთ კორეაში. Grayson, 2002. p. 163 დადგენილია, რომ სამხრეთით მიგრირებული ქრისტიანები მილიონზე მეტი იყვნენ. Lankov, Andrei. The Real North Korea: Life and Politics in the Failed Stalinist Utopia. Oxford University Press, 2014. . p. 9. XX საუკუნის მეორე ნახევრის განმავლობაში სამხრეთ კორეის სახელმწიფომ მიიღო ზომები ადგილობრივი სინდოს შემდგომი მარგინალიზაციის მიზნით, ამავე დროს განმტკიცდა ქრისტიანობა და აღორძინდა ბუდიზმი. Kendall, 2010. pp. 4-17 მეცნიერთა აზრით, სამხრეთ კორეის აღწერილობები არ ითვლის მორწმუნეებს მკვიდრი სინდოდან და არ აფასებენ კორეული შამანიზმის სექტების მიმდევრების რაოდენობას. Baker, 2008. pp. 4-5 

დამკვირვებლების აზრით, ზოგიერთი რელიგიის (კათოლიციზმი და ბუდიზმი) მკვეთრი შემცირება 2005 და 2015 წლების აღწერილობას შორის, გამოწვეულია კვლევის მეთოდოლოგიის ცვლილებით. მიუხედავად იმისა, რომ 2005 წლის აღწერა იყო მთელი მოსახლეობის ანალიზი („საერთო გამოკითხვა“) ტრადიციულად ფურცელზე დატანილი მონაცემების მეშვეობით, რომელიც შეავსო ყველა ოჯახმა, 2015 წლის აღწერა ძირითადად ჩატარდა ინტერნეტის საშუალებით და შემოიფარგლა სამხრეთ კორეის მოსახლეობის დაახლოებით 20% -ის ნიმუშით. ამტკიცებენ, რომ 2015 წლის აღწერაში ვერ მოხვდა სოფლის მოსახლეობა, რომელიც უფრო ბუდისტი და კათოლიკურია და ნაკლებად იყენებს ინტერნეტს. ხოლო უპირატესობა მიენიჭა პროტესტანტულ მოსახლეობას, რომელიც უფრო ქალაქშია განაწილებული და ინტერნეტს უფრო ადვილად იყენებს. როგორც ბუდისტმა, ისე კათოლიკურმა ჯგუფებმა გააკრიტიკეს 2015 წლის აღწერის შედეგები. Kim Han-soo, Shon Jin-seok. 신자 수, 개신교 1위… "종교 없다" 56%. The Chosunilbo, 20/12/2016. Retrieved 02/07/2017.

 დემოგრაფია 

 რელიგიური კუთვნილება წლების მიხედვით (1950-2015) 
წელი ბუდიზმი კათოლიციზმი პროტესტანტიზმი სხვა რელიგიები არანაირი კავშირი პროცენტი ხალხი პროცენტი ხალხი პროცენტი ხალხი პროცენტი ხალხი პროცენტი ხალხი 1950  - - 1% - 3% - - - - - 1960  3% - 2% - 5% - - - - - 1970  15% - 3% - 7% - - - - - 1985  19,2% 8 059 624 4.6% 1,865,397 16% 6 489 282 2.1% 788.993 57.4% 23,216,356 1995  23,2% 10 321 012 6,6% 2 950 730 19,7% 8,760,336 1,2% 565 746 49.3% 21 953 315 2005  22,8% 10,726,463 10.9% 5 146 147 18,3% 8,616,438 1% 481.718 46.9% 21,865,160 2015  15.5% 7,619,332 7.9% 3,890,311 19,7% 9,675,761 0.8% 368 270 56.1% 27,498,715 "-" ნიშნავს რომ მონაცემები არ არის ხელმისაწვდომი.
სხვა რელიგიებში შედის მოგებული ბუდიზმი, კონფუციანელობა, ჩონდოიზმი, დაესუნ ჯინრიო, დაეჯონგიზმი და ჯეუნგანიზმი .

სქოლიო

*
კატეგორია:კორეული ბუდიზმი
კატეგორია:რელიგიები ქვეყნების მიხედვით