შემოქმედის მაცხოვრის ხატი

შემოქმედის მაცხოვრის ხატი — მაცხოვრის, ოქროს პერანგიანი ხატი (45x34 სმ.), ჩასმულია 1 არშინი და 4 ვერშოკის სიგრძისა და 1 არშინი სიგანის (90x72 სმ) მეორე დიდ ხატში, რომელიც მოჭედილია მოოქროვილი ვერცხლით. მასზე რელიეფურად გამოსახული იყო წმინდანები. ხატი ინახებოდა შემოქმედის მონასტერში და თარიღდება XVII საუკუნით. ამჟამად ხატი დაკარგულია.

1847-1848 წელს მარი ბროსემ იმოგზაურა დასავლეთ საქართველოში, თუმცა ის გურიაში არ იმყოფებოდა. მას გურიის ტექსტები მიაწოდეს მიქაელ ბარათაშვილმა და ადამ ტრჟასკოვსკიმ, რომლებიც თავის 1851 წელის ნაშრომს თან დაურთო.Marie-Félicité Brosset. Rapports sur un voyage archéologique dans la Géorgie et dans l'Arménie en 1847-1848. 1851, გვ. 184 

1870 წელს ხატი ინახულა და გადაიღო დიმიტრი ერმაკოვმა. მარი ბროსე აღნიშნულ ხატს აღწერს, როგორც დიმიტრი ერმაკოვის ფოტო №126-ს.Marriebbrosset, Mélanges asiatiques tirés du bulletin de l'Academie Imperiale des sciences, Volume 6, St.-Petersbourg, 1873, pages 455-458 ხატი, დიმიტრი ერმაკოვის კოლექციაში გვხვდება ასევე №13464 ფოტოზეც.

1873 წელს ხატი ინახულა დიმიტრი ბაქრაძემ, ხოლო 1890 წელს თავის შრომაში ნიკოდიმ კონდაკოვმაც შეიტანა. ხატზე მოხსენიებულნი არიან: გიორგი II გურიელი, მისი მეუღლე ელენე და ძე მამია II გურიელი, ასევე შემოქმედის წინამძღვარი სერაპიონი (მაჭუტაძე), შემოქმედელი მალაქია ბატონიშვილი, შემოქმედელი მიტროპოლიტი ნიკოლოზი, შემოქმედელი მიტროპოლიტი იაკობი (დუმბაძე), იესე კანდელაკი და გულშან ცეცხლაძის ასული.

ხატის აღწერა
დიდი ხატის წინ ქვემო არშიაზე იკითხებოდა შემდეგი ასომთავრული წარწერა:

თვით მაცხოვრის შუახატზე წინ ქვევით იყო ანაბეჭდი უკვე აძრობილი არშიის ხეზე:

ზურგის მხარეზე ვერცხლის გარსამოსზე იკითხებოდა ასომთავრული წარწერა:

ზურგის ქვემო ნაწილზე:

ხოლო ზურგის არშიაზე იკითხებოდა:

ლიტერატურა
Бакрадзе Д., „Археологическое путешествие по Гурии и Адчаре“. СПб. ст. 120-121, 1878г.
Кондаков Н. П., Бакрадзе Д. „Опись памятников древности в некоторых храмах и монастырях Грузии“. СПб. ст. 111-113, 1890г.

სქოლიო

კატეგორია:შემოქმედის მონასტერი
კატეგორია:ქართული ხატები