სომხური დიასპორა ერაყში

სომეხთა ისტორია ერაყში არის აღწერილი გვიანი ბაბილონის დროიდან.  აქედან გამომდინარე, ერაყი და სომხეთი ყოველთვის იყო დაკავშირებული ერთმანეთთან. დღევანდელი მონაცემებით, ერაყში ცხოვრობს დაახლოებით 10 000-15 000 სომეხი, რომელთა უმეტესი ნაწილი ცხოვრობს ბაღდადში, მოსულში, ბასრაში, ქირქუქში, ბააქუბასა და დაჰუკში."Iraq: Tiny Ethnic-Armenian Community Survived Hussein, Making It In Postwar Times." ''RFE/RL. July 6, 2004. ისინი იკავებენ მეორე ადგილს, როგორც ყველაზე გავრცელებული ქრისტიანულ ეთნიკური ჯგუფი ქვეყანაში, ჩამორჩებიან მხოლოდ რეგიონის მკვიდრ ასურელებს.

ისტორია
სომხები ამ ტერიტორიაზე ჯერ კიდევ ბაბილონის დროიდან ცხოვრობდნენ. ამასთან, დღეს ერაყში მცხოვრები თანამედროვე სომხური საზოგადოების ფესვები შეიძლება მოდიოდეს შაჰ აბასის მიერ 1604 წელს სომხების იძულებით ირანში გადასახლების გამო, რომელთაგანაც ზოგიერთები შემდგომში გადავიდნენ საცხოვრებლად სხვადასხვა ადგილებზე მათ შორის ერაყში. კიდევ 25 000 სომეხი ჩამოსახლდა XX საუკუნის დასაწყისში, რითაც ისინი ცდილობდნენ გაქცეოდნენ სომხურ გენოციდს. Dekmejian, R. Hrair (1997). "The Armenian Diaspora" in The Armenian People from Ancient to Modern Times, Volume II: Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century, ed. Richard G. Hovannisian. New York: St. Martin's Press, p. 427. მათ ჩამოაყალიბეს სკოლები, კულტურული კლუბები და პოლიტიკური და რელიგიური ინსტიტუტები ერაყში არსებულ ურბანულ რეგიონებში.Hovannisian, Richard G. "The Ebb and Flow of the Armenian Minority in the Arab Middle East," Middle East Journal 28 (Winter, 1974), p. 28.

1980-იანი წლების განმავლობაში, სომხეთის საზოგადოება უკეთეს პირობებში აღმოჩნდა პრეზიდენტ სადამ ჰუსეინის მოდერნიზაციის მცდელობის შედეგად, რადგან მან განაგრძო მათი კულტურული ინსტიტუტების აღდგენა. სადამ ჰუსეინის პირად გარემოცვაში მრავალი სომეხი იყო: მისი ძიძა იყო ერაყელი სომეხი, მისი ერთ-ერთი მცველცი, მისი მესამკაულე, მკერავი და სახლის მსახურე.Cockburn, Andrew and Patrick Cockburn. Saddam Hussein: An American Obsession. London: Verso, 2002, pp. 5, 160. შემდგომში სომხებმა ისარგებლეს ბაასის პარტიის სეკულარისტური მმართველობით, რამაც მკაცრად ჩაახშო ისლამისტური ძალები, განსაკუთრებით კი შიიტური ერაყის ელემენტები, რომლებიც მოგვიანებით სადამის წინააღმდეგ მიიმართა. სომხები ასევე არ უჭერდნენ მხარს არცერთ ოპოზიციურ პარტიას ერაყში, ამიტომ ჰუსეინის რეჟიმი მათ ერთგულებას ეყრდნობოდა და, შესაბამისად, მათ აძლევდა მრავალ უფლებას. ყოველი შობის დროს სადამ ჰუსეინი ბაღდადის სომხურ ეკლესიაში დიდი რაოდენობით ყვავილებს გზავნიდა.

რელიგია
ერაყში მცხოვრები სომხების უმეტესი ნაწილი სომხური სამოციქულო ეკლესიის ან სომხური კათოლიკური ეკლესიის წევრია. სომეხთა კათოლიკური მთავარი საეპისკოპოსო ეკლესია ჯერ კიდევ ინარჩუნებს არსებობას ბაღდადში, ისევე როგორც ბაღდადის სომხური ევანგელური ეკლესია. წმინდა გრიგოლ განმანათლებლის სომხური სამოციქულო ეკლესია (მდებარეობს იუნის ალ საბაუის მოედანზე, ბაღდადში) ერაყელი სომხებისთვის მთავარ ეკლესიას წარმოადგენს.. ზოგიერთი სომხური ეკლესია ასევე იყო დასაბომბი სამიზნე და ზოგიერთი სომეხი დაიღუპა ერაყში სექტანტური ბრძოლების შედეგად.

რესურსები ინტერნეტში
 Violence still plagues Christians in Iraq. Al-Monitor, 6. September 2017.
 Embassy of Armenia to Iraq: The Armenian Community of Iraq
 Havresc: The Heroic, Endangered Iraqi Armenian Village Fighting ISIS. The Armenian Weekly, 14. December 2016.
 Havresc – Stand on Courage!  (A documentary on the struggles of Armenian and Assyrian Christian Iraqis and the village they have formed on the edge of ISIS controlled territory.)
 Iraq – Armenians. World Directory of Minorities and Indigenous Peoples, November 2017.
 Hrant Gadarigian: Armenians of Iraqi Kurdistan – Taking Up Arms Against the Ongoing ISIL Threat. HETQ.am, 8. Oktober 2014.
 Iraqi Armenians after the toppling of Saddam Hussein: emigration or repatriation? (PDF). Masterarbeit, American University of Armenia, Jerewan 2008.

სქოლიო

კატეგორია:სომხები
კატეგორია:სომხური დიასპორები ქვეყნების მიხედვით
კატეგორია:ეთნიკური ჯგუფები