ნავალ ელ საადავი

ნავალ ელ საადავი (, დ. 27 ოქტომბერი, 1931) — ეგვიპტელი ფემინისტი, აქტივისტი და ექიმი მწერალი ქალი. მან მრავალი წიგნი მიუძღვნა ქალებს ისლამში. განსაკუთრებით ყურადღებას აქცევს მის საზოგადოებაში გავრცელებული ქალების წინადაცეთის პრაქტიკას. მას არაბული სამყაროს სიმონ დე ბოვუარად მოიხსენებენ.

ის არის არაბი ქალების სოლიდარობის ასოციაციის დამფუძნებელი და პრეზიდენტი,"Arab Women's Solidarity Association United" , Lokashakti.Hitchcock, Peter, Nawal el Saadawi, Sherif Hetata. "Living the Struggle". Transition 61 (1993): 170–179. ასევე ადამიანის უფლებათა არაბული ორგანიზაციის თანა-დამფუძნებელი.Nawal El Saadawi, "Presentation by Nawal El Saadawi: President's Forum, M/MLA Annual Convention, November 4, 1999", The Journal of the Midwest Modern Language Association 33.3–34.1 (Autumn 2000 – Winter 2001): 34–39. ის სამ კონტინენტზეა დაჯილდოებული საპატიო ორდენებით. 2004 წელს მიიღო ევროპის საბჭოს ჩრდილო-სამხრეთის პრიზი. 2005 წელს ბელგიაში მიიღო იანას საერთაშორისო ჯილდო."PEN World Voices Arthur Miller Freedom to Write Lecture by Nawal El Saadawi". 8 September 2009. YouTube. 2012 წელს მშვიდობის საერთაშორისო ბიურომ მშვიდობის პრიზით დააჯილდოვა.

ნავალი კაიროში იყო: სააავტორი ხელოვნებისა და სოციალურ მეცნიერებათა უმაღლესი საბჭოს წევრი; ჯანდაცვის სამინისტროს, ჯანდაცვის განათლების დეპარტამენტის ხელმძღვანელი; ეგვიპტის სამედიცინო ასოციაციის გენერალური მდივანი; Health Magazine-ინის მთავარი რედაქტორი და Medical Association Magazine-ის რედაქტორი.

 ცხოვრება 
დაიბადა 1931 წელს პატარა სოფელ კაფრ-ტალაში. ცხრა და-ძმას შორის ის ასაკით მეორე იყო. მისი ოჯახი ტრადიციული იყო და ნავალს წინადაცვეთა 6 წლის ასაკში ჩაუტარეს. მამამისის სურდა ყველა შვილს განათლება მიეღო.

მამამისი განათლების სამინისტროში მუშაობდა სანამ ის ეგვიპტის 1921 წლის აჯანყებების დროს ბრიტანეთის მიერ ეგვიპტის და სუდანის ოკუპაციის წინააღმდეგ კომპანიის გამო ნილოსის დელტაში მდებარე პატარა სოფელში არ გადაასახლეს. დედამისი თურქული წარმომავლობის ოჯახიდან იყო. ირივე მშობელი ნავალის ახალგაზრდობაში გარდაიცვალა და ოჯახის ტვირთი მას დააწვა.

 კარიერა 
ნავალმა კაიროს უნივერსიტეტი 1955 წელს ექიმის კვალიფიკაციით დაამთავრა. ამავე წელს დაქორწინდა აჰმედ ჰელმიზე. ქორწილი ორ წელწადში დასრულდა. სამედიცინო პრაქტიკაში ნავალი ხვდებოდა ქალების ფსიქოლოგიურ და ფიზიკურ პრობლემებს, რომელიც დაკავშირებული იყო საზოგადოების ქცევის წესებთან, პატრიარქალურ და კლასობრივ ზეწოლასთან.Feminism in a nationalist century

თავიდან ის მუშაობდა საკუთარ მშობლიურ სოფელში, სადაც ერთ-ერთი ოჯახური ძალადობის მსხვერპლი ქალის დაცვის მცდელობის შემდეგ ნავალი დაიბარეს უკან ქაიროში. საბოლოოდ ის გახდა საზოგადოებრივი ჯანდაცვის ექიმი და შეხვდა თავის მესამე ქმარ შერიფ ჰატატას. ჰატატა ასევე ექიმი იყო და 13 წლის განმავლობაში პოლიტპატიმრობაში გაატარა. ისინი 1964 წელს დაქორწინდნენ და შეეძინათ ბიჭი და გოგო. ისინი 43 წლიანი ქორწინების შემდეგ გაშორდნენ.

1972 წელს გამოსცა "ქალი და სექსი" (المرأة والجنس), სადაც ის უპირისპირდებოდა კულტურულ ნიადაგზე დამკვიდრებულ ქალის სხეულზე ძალადობის პრაქტიკას, მათ შორის ქალის წინადაცვეთასაც. წიგნი ფემინიზმის მეორე ტალღისთვის მნიშვნელოვანი ტექსტი გახდა. ამ წიგნის და მისი აქტივისტობის გამო ის ჯანდაცვის სამინისტროს სამსახურიდან გაანთავისუფლეს. მან ასევე დაკარგა ჯანდაცვის ჟურნალის მთავარი რედაქტორის და სამედიცინო ასოციაციის გენერალური მდივნის თანამდებობები. 1973-1976 წლებში იკვლევდა ქალების ნევროზს აინ შამსის უნივერსიტეტის მედიცინის ფაკულტეტზე. 1979-1980 წლებში იყო გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის აფრიკაში და შუა აღმოსავლეთში ქალების პროგრამების მრჩეველი.

 პატიმრობა 
თავისი ფემინისტური აქტივობის გამო ეგვიპტის მთავრობის მიერ ნავალი საშიშ პიროვნებად მიიჩნეოდა. 1981 წლის სექტემბერს ეგვიპტის პრეზიდენტის ანვარ ალ-სადათის ბრძანებით დააკავეს და იმავე წლის ბოლოს პრეზიდენტის მკვლელობიდან ერთ თვეში გაათავისუფლეს. პატიმრობა გაატარა ყატარის ქალთა ციხეში, რის შესახებაც 1983 წელს გამოსცა მოგონებები "მოგონებები ქალების ციხეზე"  (مذكرات في سجن النساء‎ ). მას დაპატიმრებამდეც ჰქონდა კავშირი ყატარის ციხის მსჯავრდებულ ქალებთან, რის შესახებაც 1975 წელს გამოცემულ წიგნში "ქალი ნულოვან წერტილში" (امرأة عند نقطة الصفر‎) წერს.

 ამერიკის შეერთებული შტატები და შემდგომი აქტივიზმი 
1988 წელს, როდესაც მას ისლამისტები და სხვა პოლიტიკური ფიგურები დაემუქრნენ იძულებული გახდა ეგვიპტე დაეტოვებინა. მან ჩრდილოეთ კაროლინაში დიუკის უნივერსიტეტში და ვაშინგტონის უნივერსიტეტში აფრიკა აზიის ენების დეპარტამენტში მასწავლებლად დაიწყო მუშაობა.

1996-ში დაბრუნდა ეგვიპტეში.Dr Dora Carpenter-Latiri, "The Reading Room: A review of ‘Memoirs of a woman doctor’", BMJ Blog, 11 November 2015.Jessica Ling, "Today in History: Happy 85th Birthday, Nawal El Saadawi!", Warscapes, 27 October 2016. ის განაგრძობდა ქალთა უფლებების დაცვის მიმართულებით აქტივიზმს და აპირებდა 2005 წლის საპრეზიდენტო არჩევნებში მონაწილეობას, თუმცა კანდიდატის მიმართ კანონმდებლობით გათვალისწინებული მოთხოვნები ვერ დააკმაყოფილა."Egypt presidential aspirant pulls out", AlJazeera, 16 July 2005. 2011 წელს ტაჰრირის მოედნის საპროტესტო გამოსვლებში მონაწილეობდა.Elizabeth Rubin, "The Feminists in the Middle of Tahrir Square", Newsweek, 6 March 2011.

2016 წელს ის უძღვებოდა ლონდონში სამეფო აფრიკის საზოგადოების მიერ ორგანიზებულ აფრიკელი მწერლების ფესტივალს. სადაც მან მარგარეტ ბასბისთან (ბრიტანეთში მცხოვრები განელი მწერალი და გამომცემელი) ერთად ისაუბრა თემაზე - "On Being A Woman Writer" ("ქალ მწერლად ყოფნის შესახებ")."About Last Weekend: Africa Writes 2016 | The Headline Event", Bookshy, 9 July 2016.Kelechi Iwumene, "Africa Writes 2016: The Round-Up". "On Being A Woman Writer: Nawal El Saadawi in conversation" , Africa Writes, 2 July 2016.

 შეხედულება რელიგიაზე 
2014-ში ინტერვიუს დროს ნავალიმ თქვა: "ქალებზე ძალადობის ფესვები პოსტ-მოდერნისტულ კაპიტალიზმის სისტემაში დევს, რომელსაც რელიგიური ფუნდამენტალიზმი უჭერს მხარს".

2015 წელს ჰაჯის დროს მოხდარ ჭყლეტაში ადამიანების დაღუპვის შესაებ თქვა: "ისინი საუბრობენ, რომ ჯაჯის რიტუალის ორგანიზებას მოახდენენ და მომლოცველები უფრო მცირე ჯგუფწებით იმოძრავებენ. რაც მათ არ თქვეს არის ის, რომ ადამიანები იბრძოდნენ ქვამდე მისაღწევად. რაში ჭირდებათ იმ შავი ქვის კოცნა? მედია ამას არ იტყვის. ეს რა არის, რელიგიის კრიტიკისგან თავის შეკავება? ეს ცენზურაა."

ის ამბობს, რომ ჰაჯის ისეთი ელემენტები, როგორიც შავი ქვის კოცნაა არის პრე-ისლამური და პაგანისტური.Fiona Lloyd-Davies,
 "No compromise", Correspondent, BBC News, 26 October 2001.

 ბიბლიოგრაფია 
ნავალი პროფილურად წერს და ზოგიერთ ნაშრომს ონლაინ აქვეყნებს.Works available online at Saadawi's website. მისი წიგნებია:
ქალი ექიმის მოგონებები (1960, 1980; ინგლისურად თარგმნა კატრინ კობჰამმა, 1989)
ძებნა (1968; ინგლისურად თარგმნა შირლი ებერმა, 1991)
მსოფლიოში ერთადერთი კაცის სიკვდილი (1974; ინგლისურად თარგმნა შერიფ ჰატატმა, 1985) ინგლისურად გამოიცა როგორც - God Dies by the Nile
ქალი ნულოვან დონეზე (1975; ინგლისურად თარგმნა შერიფ ჰატატმა, 1983)
ევას დამალული სახე: ქალი არაბულ სამყაროში (1977; ინგლისურად თარგმნა შერიფ ჰატატმა, 1980)
The Circling Song (1978; ინგლისურად თარგმნა მერლი ბუტმა, 1989)
Death of an Ex-Minister (1980; ინგლისურად თარგმნა შირლი ებერმა, 1987)
მისი ადგილი სამოთხეში არაა (1979; ინგლისურად თარგმნა შირლი ებერმა)
ორი ქალი ერთში (1983; ინგლისურად თარგმნეს ოსმან უსარმა და ჯანა გოჰმა, 1985)
იმამის დაცემა (1987; ინგლისურად თარგმნა შერიფ ჰატატმა, 1988)
მოგონებები ქალების ციხიდან (1984; ინგლისურად თარგმნა მერლი ბუტმა, 1994)
ეშმაკის უცოდველობა (1994; ინგლისურად თარგმნა შერიფ ჰატატმა, 1994)
North/South: The Nawal El Saadawi Reader (1997)
სიყვარული ნავთობის სამეფოში, ინგლისურად თარგმნეს ბასილ ჰატიმ და მალკოლმ უილიამსმა (Saqi Books, 2000)
ნოველა (2004; ინგლისურად თარგმნეს ომინა ამინმა და რიკ ლონდონმა, 2009)
A Daughter of Isis
Dissidenza e scrittura (2008)
L'amore ai tempi del petrolio, 2009. 

 რესურსები ინტერნეტში 
ნავალ ელ საადავის საიტი - archive.org
ნავალ ელ საადავი - AllAfrica

 სქოლიო 

კატეგორია:ფემინისტი მწერლები
კატეგორია:ეგვიპტელი მწერლები
კატეგორია:ეგვიპტელი ფემინისტები
კატეგორია:XXI საუკუნის ეგვიპტელი მწერლები