კატერინა სიენელი

კატერინა სიენელი ( დ. 25 მარტი, 1347, სიენა — გ. 29 აპრილი, 1380, რომი), ასევე ცნობილი, როგორც ეკატერინე სიენელი — რომის კათოლიკე ეკლესიის წმინდანი, დომინიკური ორდენის წევრი მონაზონი, სქოლასტიკოსი, ფილოსოფოსი, თეოლოგი და მისტიკოსი. მისტიკური ხილვების საფუძველზე აცხადებდა, რომ იესო ქრისტეს სძალი იყო, რის ნიშნადაც მისგან ბოძებულ უხილავ ბეჭედს ასახელებდა თავის წერილებშიBynum, Caroline Walker (1987). Holy Feast and Holy Fast. The Religious Significance of Food to Medieval Women. University of California Press. p. 246. ISBN 978-0-520-06329-7. ISBN 0-52006329-5.Andrew S. Jacobs (2012). Christ Circumcised: A Study in Early Christian History and Difference. University of Pennsylvania Press. pp. 192 footnote 6. ISBN 0-8122-0651-7..  

1939 წლის 18 ივნისიდან წმინდა კატერინა სიენელი ფრანცისკე ასიზელან ერთად იტალიის მფარველ წმინდანად არის გამოცხადებულიPope Pius XII, Pontifical Brief, 18 June 1939.. 1970 წლის 3 ოქტომბერს პაპმა პავლე VI-მიტალიურ ენაზე:  Proclamation to Doctor of the Church, Homily, 3 October 1970.  ეკლესიის მასწავლებლად გამოაცხადა, ხოლო 1999 წლის 1 ოქტომბერს პაპმა იოანე პავლე II-მ ევროპის ექვს მფარველ წმინდანთა შორის შეიყვანა ბენედიქტე ნურსიელთან, კირილე და მეთოდესთან, ბრიჯიტა შვედთან და ედით შტაინთან ერთადProclamation of the Co-Patronesses of Europe, Apostolic Letter, 1 October 1999. Archived 20 ნოემბერი, 2014,ჟურნალში: Wayback Machine.Liturgical Feast of St. Bridget, Homily, 13 November 1999..  

 შემოქმედება 
მინი|რუტილიო მანეტი.
წმინდა კატერინა სიენელის სტიგმატიზაცია
კატერინა სიენელის თხზულებებს შორის დიდი ადგილი უკავია მის ტრაქტატებს, რომლებიც ექსტაზის განცდის დროს იქმნებოდა. ეს მოიცავს ოთხ დიალოგს:
 „ტრაქტატი ღვთაებრივი პროვიდენციისა“ 
 „ტრაქტატი კეთილგონიერებისა“ 
 „ტრაქტატი ლოცვისა“  
 „ტრაქტატი მორჩილებისა“ 
აქედან ყველაზე მნიშვნელოვანია „ტრაქტატი ღვთაებრივი პროვიდენციისა“, რომლის წერაც დაიწყო 1377 წლის ოქტომბერს და დასრულდა 1378 წლის ნოემბერს. წარმოადგენს ექსტაზურ დიალოგს ღმერთამდე „ამაღლებულ“ სულსა და თავად ღმერთს შორის. კატერინას თანამედროვენი ერთხმად აცხადებენ, რომ ყველა მათგანს წმინდანი თავად კარნახობდა მათ ტექსტს, თუმცა ისიც გასათვალისწინებელია, რომ თავადაც შეიძლებოდა შეეტანა გარკვეული ცვლილებები ნაწერებში. 

კატერინას წერილები მიჩნეულია ადრეული ტოსკანური ლიტერატურის ერთ-ერთ საუკეთესო ნიმუშად. მათგან დიდ ნაწილს თავად კატერინა კარნახობდა კარნახობდა, სანამ წერას ისწავლიდა. შემორჩენილია სულ 300-მდე წერილი. რომის პაპისადმი გაგზავნილ ეპისტოლეებში ხშირად მოიხსენიებს მას, როგორც „პაპას“ („Papa“) ფორმალური მიმართვის ფორმის, „უწმინდესობის“ ნაცვლად. მის ადრესატა შორის არიან რაიმონდ კაპუა, საფრანგეთისა და უნგრეთის მეფეები, მილანის ვისკონტების საგვარეულოს წევრები და არაერთი სასულიერო პირი. მის ადრესატთა ერთი-მესამედი ქალია.  

შემორჩენილია კატერინა სიენელის დაწერილი 26 ლოცვა, რომელთა უმეტესი ნაწილი შესრულებული აქვს სიცოცხლის ბოლო თვრამეტი თვის განმავლობაში. 

 იხილეთ აგრეთვე 
 ჰილდეგარდ ბინგენელი
 ტერეზა ლიზიელი
 ტერეზა ავილელი

 სქოლიო 

კატეგორია:იტალიელი თეოლოგები
კატეგორია:მისტიკოსები
კატეგორია:კათოლიკე ეკლესიის მასწავლებლები