მუღამი

მუღამი () — აზერბაიჯანის სიმღერისა და ცეკვის ფოლკლორის ტრადიციული ჟანრიFolk music of Azerbaijan - britannica.com. მუღამი ხასიათდება მელოდიური განლაგების იმპროვიზაციის ტიპის მიხედვით. ის სრულდება, როგორც მთლიანად (დასთგაჰი), ასევე ნაწილებად სოლო შემსრულებლის (ჰენანდე) მიერ ინსტრუმენტული თანხლებით ან სოლო ინსტრუმენტული ნაწარმოების სახით.

მუღამი ითვლება აზერბაიჯანული ნაირსახეობის მუზიფიცირების პრაქტიკად, რომელიც გავრცელებულია ახლო და შუა აღმოსავლეთის კულტურებშიМугам // Современная энциклопедия. — 2000..

მუღამის სამი ძირითადი სკოლა მე-19 და მე-20 საუკუნეებში ყარაბაღის, შირვანისა და ბაქოს რეგიონებში არსებობდა. ეს ხელოვნება განსაკუთრებით ცნობილი იყო ყარაბაღის ქალაქ შუშაში.

2003 წელს იუნესკომ შეიტანა მსოფლიოს არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლების სიაშიAzerbaijani Mugham - unesco.org.

 ისტორია 
მუღამს მიეკუთვნება მოდალური მუსიკის სისტემა და ითვლება, რომ ის სპარსული მუსიკალური ტრადიციიდან გამომდინარეობს. 

აზერბაიჯანული მუღამი თავისი ხელოვნური თვისებების მიხედვით ენათესავება ისეთ მუსიკალურ ტრადიციებს, როგორიცაა თურქული თაქსიმები, ირანული დასტგაჰები, უიღურული მუკამები, უზბეკურ-ტაჯიკური შაშმაკამები, არაბული ნებები, ინდური რაგი და სხვა. აზერბაიჯანელები აღიქვამენ მუღამს, როგორც ერთ-ერთ მთავარ კულტურულ ფასეულობას, რომელიც წარმოადგენს ხალხის ეროვნული თვითშეგნების საფუძველს.

XVI-XVII საუკუნეებში მუღამი გადიოდა განვითარების პროცესს, როგორც პროფესიონალური ფოლკლორული მუსიკა სასხლის პირობებში. ამ პერიოდში იწყება დასთგაჰისა და სხვა ფორმების განვითარება მოცემულ ჟანრში. აზერბაიჯანული მუღამის ოსტატები მღეროდნენ ფუზულის, ჰაბიბისა და ხათაი მიერ დაწერილ გაზალებს. მე-19 საუკუნეში აზერბაიჯანის მრავალ რეგიონებში მუსიკალური ღონისძიებები იმართებოდა. მე-19 საუკუნეში ცნობილი ფრანგი მწერალი და მეცნერი ალექსანდრე დიუმა თავის წიგნში "მოზგაურა კავკასიაში" აღწერდა მოგზაურობას შემახიში. იგი წერდა რომ, მასზე ძალიან დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა მუღამმა, რომელიც იქ გაიგონაThe Garabagh mugham school - mehriban-aliyeva.az. მსგავსი ღონისძიებები აზერბაიჯანში ჰენანდეების მიერ ტარდებოდა, რომლებიც იყვნენ ყარაბაღიდან, ბაქოდან და თავრიზიდან. ამან გამოიწვია სხვადასხვა რეგიონების სიმღერის ტრადიციების შერწყმა. 

პირველი გრამოფონის ჩანაწერი, რომელზეც აზერბაიჯანელი შემსრულებლების მიერ იყო ჩაწერილი მუღამი გამოიცა 1906 წელს. მოცემული ჩანაწერი გამოსცა ინგლისურმა სააქციო საზოგადოებამ „გრამაფონმა“.

30-იანი წლებიდან მოყოლებული მუღამი, როგორც სხვა სახალხო კულტურა სსრკ-ს ხალხებისა, სახელმწიფოს ძიმე კონტროლს ექვემდებარებოდა. მრავალი წლის განმავლობაში, აზერბაიჯანის ეროვნულ მუსიკას საერთაშორისო არენაზე გზები გადაეკეტა. ხალხის გონებაში, მუღამი ძალისმიერად ჩაჯდა, როგორც პრიმიტიული ხელოვნება.

თუმცა, 1970-იან წლებში საბჭოთა კავშირში მდგომარეობა შეიცვალა და პატარა ერებს, მათ შორის აზერბაიჯანელებს, მიეცა შესაძლებლობა, მოესმინათ და შეესწავლათ ხალხური  ფოლკლორი და მუსიკაPekka Gronow. Society for Ethnomusicology, Ethnomusicology, Vol. 19, No. 1 (Jan., 1975), pp. 91-99, Ethnic Music and Soviet Record Industry. — University of Illinois Press on behalf of Society for Ethnomusicology, 2000. — С. 94.. 

მე -20 საუკუნის 70-იან წლებში მუღამმა იუნესკოს ძალისხმევით დაიწყო აღორძინება. 

New York Times - ის თანახმად, მუღამი წარმოადგენს სიმფონიურ სიუჟეტს, რომელიც კონტრასტული მონაკვეთებით არის სავსე: უშედეგო და რიტმული, ვოკალური და ინსტრუმენტრალური, რომელიც რეფრენის ან გრძელი ნოტის გამოყენებით შეიძლება გარდაიქმნას საცეკვაო მელოდიადClassical Azeri Poetry in Song, From a Team of Father and Daughter. 
მინი|236x236პქ|ფესტივალი "მუღამის სამყარო"
2005 წელს, მუღამის საერთაშორისო ცენტრი შეიქმნა აზერბაიჯანის პრეზიდენტის ილჰამ ალიევის ბრძანებით. იმავე წლის აგვისტოში ბაქოს ბულვარის ტერიტორიაზე, ილჰამ ალიევმა და მისმა მეუღლემ, იუნესკოს კეთილი ნების ელჩმა მეჰრიბან ალიევამ და იუნესკოს გენერალურმა დირექტორმა კოიტირო მაცურამ კომპლექსს საფუძველი ჩაუყარეს. კომპლექსის გაიხსნა 2008 წლის 27 დეკემბერსИльхам Алиев принял участие в открытии Международного центра мугама - Фотосессия - news.day.az.

დღესდღეობით მუღამი ფართოდ ცნობილი გახდა არა მარტო ევროპაში, არამედ აშშ - ში, კანადაში, იაპონიასა და სხვა ქვეყნებში.

2009 წლიდან მოყოლებული მიმდინარეობს მუღამის მსოფლიო საერთაშორისო ფესტივალი, რომელშიც მონაწილეობას იღებენ შემსრულებლები მთელი მსოფლიოს მასშტაბითМЕЖДУНАРОДНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ «МИР МУГАМА» В БАКУ.

 მუღამის ფორმები 
მუღამის ფორმები განსხვავებულია, მაგრამ თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი ცალკე სახელი. მუღამის მთავარი მუსიკალური ფორმები დასტთგაჰი (ვოკალურ-ინსტრუმენტული ან სუფთა ინსტრუმენტული), მუღამი (ვოკალურ-ინსტრუმენტული, სოლო-ინსტრუმენტული და სოლო-ვოკალური) და ზერბი მუღამი. 

 დასტგაჰი 
დასტგაჰი აზერბაიჯანულ მუღამის ფორმებიდან არის ყველაზე მსხვილი მასშტაბითა და მხატვრული ღირებულებით. ვოკალურ-ინსტრუმენტულმა დასთგაჰებმა გავრცელება ჰპოვეს ბაქოში, განჯაში, შემახიში, ლენქორანსა და სხვა ქალაქებში  XIX საუკუნეში. პირველი სამეცნიერო აღწერილობა დასტგაჰმა მიიღო 1884 წელს, აზერბაიჯანელი მეცნიერის მირ მოჰსუნ ნავაბა ყარაბაღის ტრაქტაში - „ვიზუჰილ არგამ“. იმ დროინდელმა ავტორიტეტულმა მუსიკოსებმა, როგორებიც იყვნენ სეიდ შუშინსკი, ზულფი ადიგოზალოვი, მირზა მანსურ მანსუროვი და სხვანი, უზეირ ჰაჯიბეკოვის დავალებით შექმნეს დასტგაჰების შესწავლის სახელმძღვანელო.

 ზერბი მუღამი 
მთავარი განსხვავება ზერბი-მუღამში (ე.წ „რიტმული მუღამი“) არის მისი თანხლება საზანდარების ტრიოს შესრულებისას, ერთ-ერთი რომელიც არის მომღერალი. აქ მთავარ როლს ასრულებს დასარტყმელი ინსტრუმენტი - დეფი და ნაღარა.

ზერბი-მუღამებია: „ყარაბაღის შიქასტა“, „არაზბარი“, „ქესმე შიქასთა“, „ოვშარი“, „მანსურია“, „ეირათი“, „ქერემი“, „სიმაი-შამსი“. ამასთან ხალხში დიდი  პოპულარობით სარგებლობს „ყარაბაღის-შიქასთა“.

 ჟანრები 

 მუღამ-ოპერა 
მარცხნივ|მინი|უზეირ ჰაჯიბეკოვი
მუღამ-ოპერის განვითარებაში დიდი როლი მიუძღვის უზეირ ჰაჯიბეკოვს, როდესაც 1930 წელს მისმა დადგმულმა ოპერამ „ლეილა და მეჯნუნმა“ წარმატება მიიღო. ასევე დიდი მოწონება დაიმსახურა ეგვიპტის პრეზიდენტის გამალ აბდელ ნასერის მიერ, რომელიც 1957 წელს აზერბაიჯანში იმყოფებოდა საქმიანი ვიზითSoviet Music and Society Under Lenin and Stalin: The Baton and Sickle. მუღამ - ოპერა „ლეილი და მეჯნუნი“ მიჩნეულია მნიშვნელოვან კულტურულ მიღწევად.

კიდევ ერთი ცნობილი მუღამ-ოპერაა „შაჰ ისმაილი“, რომლის კომპოზიტორია ცნობილი აზერბაიჯანელი საბჭოთა კომპოზიტორი და დირიჟორი მუსლიმ მაგომაევი.

 სიმფონიური მუღამი 
სიმფონიური მუღამი 1948 წელს ჩამოაყალიბა კომპოზიტორმა ფიქრეთ ამიროვმა. მან საფუძველი ჩაუყარა აზერბაიჯანულ სიმფონიურ მუღამს საკუთარი დაწერილი ნაწარმოებებით „შურ“ და „ქურთი ოვშარი“. ამ ჟანრის ძირითად მახასიათებელს წარმოადგენს ის, რომ აქ დაცულია მუღამურო დასთგაჰის მახასიათებელი პრინციპები, ამავდროულად, მუღამის მელოდიების განვითარებაში იყენებენ სიმფონიური განვითარების მეთოდებსა და ორკესტრის მრავალფეროვნებასСимфонический мугам. 

 ჯაზ-მუღამი 
ცნობილმა აზერბაიჯანელმა ჯაზის მუსიკოსმა ვაგიფ მუსტაფაზადემ, რომელიც 1979 წელს დაიღუპა, შეახამა ერთმანეთში ჯაზი და მუღამი. ჯაზ მუღამი არის ჯაზი, რომელიც ემყარება მუღამის ფოემებს. ჩვეულებრივი ჯაზისგან განსხვავებით ჯაზ-მუღამში იმპროვიზირებულია ორივე რიტმი და შესრულების ფორმაAzerbaijan mugham music makes revivalThe Emergence of Jazz in Azerbaijan - Vagif Mustafazade: Fusing Jazz with Mugam.

 შემსრულებლები 
მუღამი აზერბაიჯანში სრულდება საზანდარის ტრიოთი, რომელშიც შედიან: მეთარე, ქამანჩისტი და გავალისტი. მუღამის შესრულების თემატიკა ყველაზე ხშირად შემოიფარგლება ლირიკის სფეროთი - სიყვარული და ფილოსოფია. მუღამის შემსრულებლებს აზერბაიჯანში უწოდებენ ჰენანდეს ან საზანდას.

 წარსულის შემსრულებლები 
მინი|300x300პქ|მუღამის შემსრულებლები ლენქორანში. 1908 წელი
ცნობილი შემსრულებლები

 სეიდ და ხან შუშუნსკები
 ბულბული
 ჯაბბარ გარიაღდიოღლუ
 ჰუსეინქულუ სარაბსკი
 ზულფი ადიგოზალოვი
 ალესკერ აბდულაევი
 მირზა სატარი
 მირთაღი მირბაბაევი
 მაჯიდ ბეიბუთოვიმინი|300x300პქ|ჰენანდე ბულბულჯანის ანსამბლი
 ჰაჯი გუსი
 მაშადი ისი
 აბულჰასან-ხან აზერ იგბალი
 მირზა მუხტარ მამედზადე
 ბულბულჯანი
 აღასაიდ აღაბალოღლუ
 მუჰამედ ქეჩაჩიოღლუ
 ისლამ აბდულაევი
 მაშადი მამედ ფარზალიევი

ინსტრუმენტალისტები
მინი|299x299პქ|ქეჩაჩი ოფლუ მუჰამედის ანსამბლი
მეთარეები

 მაშადი ჯალილ ამიროვი
 შირინ ახუნდოვი
 მირზა სადიგ ასად ოღლუ
 მირზა ფარაჯ რზაევი
 მაშადი ზეინალ ჰაგვერდიევი
 გურბან პირიმოვი
 ძმები ბაქიხანოვები
 მირზა მანსურ მანსუროვი
 ფაშა ალიევი
 ფირუზ ალიზადემინი|300x300პქ|ქეჩაჩი ოღლუ მუჰამედის ანსამბლი. 1912 წელი

ქამანჩისტები

 გილმალ სალაჰოვი
 ისმაილ თალიშინსკი

აკორდეონისტები

 ქარამბეი
 ახად ალიევი
 აბუთალიბ იუსუბოვი
 ქერბალაი ლათიფი
 თეიუბ დამიროვი

ზურნა

 ალი ქერიმოვი

მინი|299x299პქ|მირზა სადიგის ანსამბლი

 საბჭოთა პერიოდის შემსრულებლები 
ჰენანდე

 შოვქათ ალექპეროვა
 აგიგათ რზაევა
 რუბაბა მურადოვა
 ტოფა ალიევა
 ჰაჯიბაბა ჰუსეინოვი
 იავერ კალანტარლი
 აბულფატ ალიევი
 გულუ ასკეროვი
 ნარიმან ალიევი
 ზაჰრა რაგიმოვა
 ჯაჰან თალიშინსკაია
 ფატიმა მეჰრალიევა
 იაგუბ მამედოვი
 ნაჰმეთ მეხტიევი

მინი|301x301პქ|მაშადი ამიროვის ანსამბლი
მეთარეები

 ახსან დადშევი
 ბაჰრამ მანსუროვი
 ალიაღა კულიევი
 ბაბა სალაჰოვი
 ქამილ ახმედოვი
 ჰაჯი მამედოვი
 ჰაბიბ ბაირამოვი
 მამედაღა მურადოვი
 ამირულა მამედბეილი
 ხოსროვ მელიკოვი
 ადილ გერაი
 ანვარ მანსუროვი
 აღასელიმ აბდულაევი
 ქამანჩისტები
 ელმან ბადალოვი
 ადალეთ ვეზიროვი
 გილმან სალაჰოვი
 თალიათ ბაქიხანოვი

გარმონისტები

 ახად ფარზალი ოღლუ
 მაშადი ალი
 ლათოფ ალიევი
 რასიმ ალიევი
 აბუთალიბ იუსიფოვი
 თეიუბ დამიროვი
 ზაქირ მირზოევი

ხალხური ჩასაბერი ინსტრუმენტების შემსრულებლები

 ნადირ ახუნდოვი
 აღასაფ სეიდოვი
 ფირუზ და მაჰარემ ზეინალოვები

გავალისტი

 აზიზაღა ნაჯაფზადე

 თანამედროვე შემსრულებლები 
მინი|300x300პქ|ალიმ გასიმოვი
ჰენანდე

 ისლამ რზაევი
 არიფ ბაბაევი
 ბაბა მაჰმუდოღლუ (მირზოევი)
 მელექხანიმ ეიუბოვა
 ზაბით ნაბიზადე
 ზაჰიდ გულიევი
 ალიბაბა მამედოვი
 ჯანალი აკპეროვი
 აღახან აბდულაევი
 ალიმ გასიმოვი
 ფარგანა მოვლამოვა
 მანსუნ იბრაჰიმოვი
 საქინა ისმაილოვა
 ქიონულ ხასიევა
 განდაბ გულიევა
 ნურია ჰუსეინოვა

მეთარეები

 აღასალიმ აბდულაევი
 ზამიგ ალიევი
 ვამიგ მამედალიევი
 მოჰლათ მუსლიმოვი
 ფირუზ ალიევი
 სარვარ იბრაჰიმოვი
 გადირ რუსტამოვი
 მალიქ მანსუროვი

ქამანჩისტები

 ჰაბილ ალიევი
 მირნაზიმ ასადულაევი
 შფიგა ეივაზოვა
 ფახრადინ დადაშევი
 ელშან მანსუროვი
 მუნის შარიფოვი

გავალისტი

 მახმუდ სალაჰი

 რესურსები ინტერნეტში 

 მუღამის შესახებ - mugamradio.az
 Music Genres - Mugham - azer.com
 PRINCIPLES OF AZERBAI JAN FOLK MUSIC
 The Mugham Society of America -mugham.net


 მუღამი იუნესკოს სიტზე

 სქოლიო 

კატეგორია:აზერბაიჯანული მუსიკალური ჟანრები
კატეგორია:კაცობრიობის ზეპირი და არამატერიალური მემკვიდრეობის შედევრები