Asmanipun Sahabat Nabi Saw saking Jin

Cariyos bab jin ingkang mlebet agami Islam lan dados kekancanipun Kanjeng Nabi Muhammad SAW menika kalebet warisan kapitadosan wonten ing tradisi Islam. Ing macem-macem narasi Islam, ana crita sing nuduhake piwulang agama marang jin lan carane dhèwèké diarahake kanggo nuruti ajaran Islam sing diturunake liwat Al Qur'an lan piwulange Nabi Muhammad SAW.

Sawetara crita uga nyebutake yen Nabi Muhammad SAW netepi panyuwunan jin tartamtu, kayata larangan ngidak balung lan tai kewan amarga kalebu panganan utawa barang sing ora pantes digunakake ing praktik kebersihan miturut kapercayan jin.

Nanging, kudu eling yen crita-crita kaya iki asring nduweni sipat legendaris utawa mitologi ing kapercayan Muslim. Dhèwèké nggambarake nilai-nilai agama lan pesen moral, nanging bisa dideleng ing konteks budaya lan kapercayan sing kepungkur. Interpretasi crita kasebut bisa beda-beda ing antarane individu lan kelompok agama.

 Sejarah Jin Muslim Sahabat Nabi Saw 
Jin mireng Kanjeng Nabi saw. nalika maca Al Qur'an ing Nakhalah, panggonan antarane Mekah lan Taif. Padha pitados dhateng Kanjeng Nabi saw, dene panjenenganipun piyambak boten mangertos bab punika, kados ingkang kasebat ing surat al-Ahqaq lan surat al-Jin, ngantos Allah paring kabar dhateng Kanjeng Nabi saw.

Awit saking punika, Kanjeng Nabi saw. Senadyan dhèwèké kerep ketemu langsung kanggo mulangake hukum Islam lan Al-Qur'an, utamane surat Ar-Rahman, sing dicritakake marang kanca-kancane, jin luwih apik tinimbang dhèwèké. Surah ar-Rahman ingkang dipunkajengaken inggih punika ayat, mila nikmatipun Pangéran panjenengan ingkang pundi ingkang panjenengan dustaaken? Nalika maca ayat kasebut, jin kasebut ngucap: "Dhuh Pangeran kawula, kawula mboten badhe ngingkari nikmat-nikmat Paduka, matur nuwun dhumateng Allah." Hadits iki diriwayataké déning al-Tirmidhi, Ibnu Jarir, lan para perawi liyané. Ananging wonten cariyos ingkang benten ngengingi cacahipun jin ingkang nemoni Kanjeng Nabi Muhammad. Wiwitane jin muslim pitu nganti sanga, banjur limalas jin, banjur telung atus jin, banjur rolas ewu jin.

Jin-jin iku sing pertama krungu wacane Nabi. yaiku jin sing paling mulia, yaiku jin Nashibin. Nyatane, jeneng lan nomer kasebut uga kacathet ing pirang-pirang riwayat. Banjur padha ngirim utusan marang Nabi. dipimpin dening jin Wirdan. Dhèwèké takon marang Rasulullah. supaya bisa kerep ketemu ing jumlah akeh, minangka Allah ngandika, meh jin rame ing saubengé. Nalika iku jin Wirdan kepengin marang Nabi SAW. ketemu dhewe-dhewe. Nanging Nabi saw. nolak panyuwun, kaya pangandikane Allah, aku ora bakal golek papan perlindungan kajaba saka Panjenengane (al-Jinn 72: 22).

Nalika iku jin sinau babagan ajaran Islam lan percaya marang Rasulullah. Imanipun kiyat sanget, langkung-langkung sasampunipun nyekseni bukti-bukti utusanipun Kanjeng Nabi. Ing antawisipun tandha-tandhanipun Kanjeng Nabi. marang wong-wong mau ana panah geni sing diluncurake saka langit lan ngadhepi dhèwèké. Wiwit iku jin wis ora bisa krungu kabar saka swarga utawa wahyu sing tumurun marang Nabi.Dr. Samia Abdul Aziez Menisi, Penerjemah : M. Tatam Wijaya (Cetakan 1, 2016). Jin-Jin Muslim Sahabat Nabi. Jakarta: Qalam. hlm. 145–181. ISBN 978-602-60054-5-8.

 Jarak umur antarane Jin lan Nabi saw 
Lan wiwit ketemu karo Rasulullah, para sahabat jin wis suwe urip. Jarak antarane sedane sahabat jin sing pungkasan lan sedane Nabi Muhammad. luwih saka sewu taun. Iki amarga umure luwih dawa dibandhingake karo manungsa.

Ing bagean iki, kita bakal nyebutake jeneng kanca jin Muslim adhedhasar sawetara sumber sing wis ana. Wonten ing ngriki ingkang badhe dipunandharaken bilih para utusan punika mesthi asalipun saking antawisipun manungsa, dene para pemberi peringatan saged asalipun saking golongan jin, saged saking antawisipun manungsa. Mula ing antarane jin iku ana wong kang diutus marang umate nganti umate padha iman marang Allah, ora ana kang nyekutokake, padha pracaya marang para rasul, lan mesthi ana ing kanjeng nabi pungkasan, Nabi Muhammad saw. Pemilik pungkasan saka syariah yaiku syariah Islam.

Semono uga karo status manungsa. Dhèwèké luwih kuwat tinimbang jin. Tegese jin kudu pasrah marang manungsa, ora kosok baline. Umpamane, kaya sing dialami Nabi Sulaiman a.s. Ing wektu iku jin nyerah marang dhèwèké. Padha manut apa kang didhawuhake lan dikarepake. Dhèwèké kerja nggawe mihrab, patung, lan liya-liyane kanggo dhèwèké. Ing Al Qur'an, Allah swt. ngandika, nuli Ingsun masrahaké marang dhèwèké angin kang sumiyut becik ing ngendi-ngendi, lan uga Ingsun pasrahaké marang dhèwèké sétan-sétan, kabèh tukang gawé lan panyilem, lan sétan-sétan liyané kang padha dirantan. Iki sih-rahmat kita; banjur wenehake marang wong liya utawa simpen dhewe tanpa tanggung jawab. (Surat Syad 38:36-39)

 Jeneng Jin Sahabat Nabi Saw 
Ing ngandhap punika asmanipun para Jin Sahabat Rasulullah SAW. saka kalangan Muslim. Jeneng-jeneng kasebut disusun miturut abjad, kanthi jumlah 33, yaiku:

 Jin Abyadh
 Jin al-Ahtam
 Jin Ahqab
 Jin al-Adras
 Jin al-Ard
 Jin al-Arqam
 Jin al-Afkhar
 Jin Ainal
 Jin Hashir
 Jin Hassan
 Jin Hassi
 Jin Khadhir
 Jin Zal'ab
 Jin Zauba'ah
 Jin Surraq
 Jin Salith
 Jin Samhaj
 Jin Syashir
 Jin Syashir (yang lain)
 Jin Syashar
 Jin Amr ibn Jabir
 Jin 'Amr ibn Thalq / 'Amr ibn Thariq
 Jin 'Amr
 Jin 'Amr (yang lain)
 Jin Fari'ah (prempuan)
 Jin Lahqam
 Jin Masyi
 Jin Malik ibn Malik
 Jin Mamir
 Jin Mansa'ah
 Jin Hamah ibn al-Haitsam ibn Laqis ibn Iblis
 Jin Abu al-Haitsam
 Jin Wirdan

 Refrensi 

Kategori:Jin Islam
Kategori:Jin jin Muslim sahabat Nabi