Rasul

Rasul inggih punika manungsa utusaning Gusti ingkang pikantuk wahyu kanthi syari'at ingkang kedah dipunlampahi. Wahyu punika kedah dipunwulangaken dhumateg kulawarga saha pendhèrèkipun.

Rasul yaiku manungsa kang pinaringan wahyu saka Allah ngenani agama lan misiné.

 Rasul sajeroning ajaran Islam 
Rasul (Arab:رسول Rasūl; Plural رسل Rusul) iku wong kang pinaringan wahyu saka Allah kanthi syari'at lan kapatah supaya ngandaraké lan ngamalaké. Saben rasul mesthi nabi, nanging ora kabèh nabi iku rasul. Dadi cacahing para nabi iku luwih akèh tinimbang para rasul.

Miturut saréngat Islam gunggung rasul ana 312,Saka Abi Zar ra yèn Rasulullah SAW medhar sabda nalika ditakoni ngenani gunggung para nabi, "(Gunggung para nabi iku) yaiku   satus patlikur èwu (124.000) nabi." "Banjur pira gunggungé Rasul?" Muhammad ngendika, "Telung atus rolas (312)" Kadis riwayat At-Turmuzy. sarujuk karo kadis kang wis disebutaké déning Muhammad, kang diriwayataké déning At-Turmudzi.

Miturut Kuran Allah wis ngirimaké  akèh nabi marang umat manungsa. Rasul duwé  tataran luwih  dhuwur  amarga  dadi  pimpinan ummat, sauntara iku nabi ora  kudu  dadi  pimpinan. Ing antarané rasul kang duwé jejuluk Ulul Azmi yaiku   Nuh, Ibrahim, Musa, Isa lan  Muhammad. Para rasul mau diarani duwé tataran paling dhuwur ing anatara para rasul. Rasul paling akèh di utus déning Allah yaiku  marang Bani Israèl, wiwit saka Musa nganti Isa lan  ing antarané ana sèwu nabi.

 Rasul sajeroning Kuran lan  Kadis 
Saka Kuran lan  kadis disebutaké sawatara jeneng nabi sisan rasul, antarané yaiku:
 Idris diutus marang  Bani Qabil di Babul, Iraq lan  Memphis.
 Nuh diutus marang  Bani Rasib di wewengkon Selatan Iraq.
 Hud diutus marang  ʿĀd kang manggon ing Al-Ahqaf, Yaman.
 Shaleh diutus marang  kaum Tsamūd ing Ujung Arab.
 Ibrahim diutus marang  Bangsa Kaldeā ing Kallan iyyun Ur, Iraq.
 Luth diutus marang  nagari Sadūm lan Amūrah ing Syam, Palestina. 
 Isma'il diutus marang  marang  Qabilah Yaman, Mekah.
 Ishaq diutus marang  Kanʻān ing wewengkon Al-Khalil, Palestina.
 Yaqub diutus marang  Kanʻān ing Syam.
 Yusuf diutus marang  Hyksos lan  Kanʻān ing Mesir. 
 Ayyub diutus marang  Bani Israèl lan  Bangsa Amoria (Aramin) ing Horan, Syria.
 Syu'aib diutus marang  Kaum Rass, nagari Madyan lan  Aykah.
 Musa lan  Harun diutus marang  Bangsa Mesir Kuno lan  Bani Israèl ing Mesir.
 Zulkifli diutus marang  Bangsa Amoria ing Damaskus.
 Yunus diutus marang  bangsa Assyria ing Ninawa, Iraq.
 Ilyas diutus marang  Funisia lan  Bani Israèl, ing Ba'labak Syam.
 Ilyasa diutus marang  Bani Israèl lan  kaum Amoria ing Panyas, Syam.
 Daud diutus marang  Bani Israèlingi Palestina.
 Sulaiman diutus marang  Bani Israèl ing Palestina.
 Zakaria diutus marang  Bani Israil ing Palestina. 
 Yahya diutus marang  Bani Israil ing Palestina.  
 Isa diutus marang  Bani Israil ing Palestina. 
 Muhammad sawijining nabi & rasul pungkasan kang diutus ing Jazirah Arab marang  kabèh umat manungsa lan  jin.“Aku diutus kanggo kabèh makluk.” Ibnu Abdil Barr rahimahullahu ngendika: Wong-wong iku ora béda penemu yèn Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam diutus marang jin lan  manungsa minangka kang ngasta pawarta bungah lan kang mènèhi pènget. (Kadis riwayat Muslim). Iki kalebu kaistimewaan beliau dibandhingaké para nabi yaiku diutus beliau marang kabèh jin lan  manungsa.Abu Hurairah ngendika yèn Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam paring sabda:“Aku diutus marang kang abang lan  kang ireng.” (Kadis riwayat Bukhari lan  Muslim). Mujahid bin Jabr nafsiraké kadis iki kanthi makna jin lan  manungsa.

Déné Adam lan  Syits kang diutus sadurungé mung tataran nabi waé, dudu rasul amarga  ora duwé umat utawa kaum lan  ora  duwé kuwajiban marang  menyebarkan risalah kang mereka yakini. Déné Khaḍr sewong nabi kang dianggap misterius, ia ora  diketahui luwih  lanjut marang  kaum apa dia diutus.

 Bédané Nabi lan  Rasul 
Ing ngisor iki prabédan Nabi lan  Rasul-rasul.html 5 Perbedaan Antara Nabi lan  Rasul, 16 November 2009. Diakses padha 9 Januari 2012:
 Jenjang kerasulan luwih  dhuwur  tinimbang jenjang kenabian.Al-Hafizh Ibnu Katsir menyatakan dalam Tafsirnya (3/47), “Ora  ana prabédan (ing kalangan ulama) bahwasanya para rasul luwih  utama tinimbang kabèh nabi lan  bahwa ulul ‘azmi merupakan kang paling utama di antara mereka (para rasul)”.
 Rasul diutus marang kaum kang kafir, déné nabi diutus marang kaum kang wis iman.“Banjur tak utus (marang umat-umat iku) rasul-rasul maturut-turut. Saben rasul rawuh marang umaté, umat iku nyélaki”. (QS. Al-Mu`minun: 44)
 Syari’at para rasul béda antara siji lan liyané , utawa kanthi tembung liya yèn  para rasul diutus kanthi ngasta syari’at baru.“Marang  saben umat ing antaramu, tak paringi aturan lan  dalan kang padhang”. (QS. Al-Ma`idah: 48)
 Rasul pisanan yaiku   Nuh, déné nabi kang pisanan yaiku   Adam."Mula wong-wong nekani Adam lan  celathu: Wahai Adam,apa kowé  ora weruh (piyé kahanané manungsa). Allah wis nyiptakaké kanthi TanganNé, lan  Allah (mrintahaké) Malaékat sujud marang sliramu lan  Allah mulangaké kmarang sliramu jeneng-jeneng samubarang kalir. Wènèhana syafaat kita marang Rabb kita saéngga kita bisa olèh kaleluwasaan saka papan kita iki. Adam ngendika: aku ora  duwé hak kang kaya ngono iku, banjur Adam nyritakaké kasalahan kang ditampa. (Adam ngendika): nanging lungaa marang Nuh, amarga  panjenengané iku  Rasul pisanan kang diutus Allah marang kang ndunungi bumi. Mula wong-wong banjur nekani Nuh…."(H.R alBukhari lan  Muslim dari Anas bin Malik).
 Kabèh rasul kang diutus, Allah selamatkan saka pacoban diprejaya déning kaumé. Éwadéné nabi, ana kang kasil diprejaya déning kaumé.Allah berfirman: “Kena apa kowé kabèh biyèn mrejaya nabi-nabi Allah y~en nyata kowé kabèh iku wong-wong kang beriman?”. (QS. Al-Baqarah: 91)

 Kriteria nabi lan  rasul 
Diandaraké yèn nabi lan  rasul duwé sawatara kriteria kang kudu  dikebaki, antarané yaiku:
 Dipilih lan  diangkat déning Allah.
 Pinaringan mandat (wahyu) saka Allah.
 Bersifat cerdas.
 Saka umat Bani Adam (Manungsa).
 Nabi lan  Rasul yaiku   wong priya."Kami tiada mengutus rasul rasul sebelum kamu (Muhammad), melainkan beberapa wong-lanang kang Kami beri wahyu marang mereka, mula tanyakanlah olehmu marang wong-wong kang berilmu, jika kamu tiada mengetahui." (Al anbiyya’ 21:7)"Kaum lanang iku yaiku   pemimpin bagi kaum wanita, déning amarga  Allah wis meluwih kan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian kang liya (wanita), lan  amarga  mereka (laki-laki) wis menafkahkan sapérangan dari harta mereka..." (An Nisaa' 4:34)

 Cathetan 

 Réferènsi 

 Deleng uga 
 Nabi
 Nabi Islam

Kategori:Agama
Kategori:Tembung lan pitembungan Arab